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Journal Cover HYBRIS, Revista de Filosofí­a
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  This is an Open Access Journal Open Access journal
   ISSN (Print) 0718-8382
   Published by CENALTES ediciones Homepage  [1 journal]
  • Entre literatura y testimonio

    • Authors: Martín Ríos López
      Pages: 7 - 10
      PubDate: 2016-11-30
      Issue No: Vol. 7, No. 2 (2016)
       
  • La lectura dusseliana de Schelling: Universo discursivo y producción de
           categorías filosóficas para América Latina

    • Authors: Patricia González San Martín
      Pages: 13 - 36
      Abstract: El artículo analiza el trabajo de apropiación crítica llevado a cabo por Enrique Dussel de la obra de F. W. J. Schelling. Es interesante analizar, desde el marco aportado por la Historia de las Ideas en América Latina, cómo el filósofo de la liberación entiende y resignifica las categorías filosóficas desarrolladas por el filósofo romántico. El artículo se propone identificar los supuestos epistemológicos y metodológicos mediadores en este trabajo de interpretación categorial que le permite al filósofo argentino, entre otros aportes, articular el método analéctico, método a partir del cual es posible proponer una filosofía que se aparta de la dialéctica de lo Uno y puede conceptualmente llegar al otro
      PubDate: 2016-11-30
      Issue No: Vol. 7, No. 2 (2016)
       
  • La nihilidad como preámbulo de la vacuidad en la filosofía de la
           religión de Nishitani

    • Authors: Héctor Sevilla Godínez
      Pages: 37 - 60
      Abstract: El artículo inicia con un análisis respecto a la posición de Nishitani en la escuela de Kioto y el peso de la misma en la filosofía occidental. Análogamente, la intención del texto es favorecer la distinción entre los conceptos de nihilidad y vacuidad, ambos presentes en Nishitani, particularmente en su concepción sobre la religión; en tal sentido, se aborda la función de la vivencia de nihilidad y la inapropiada estrategia religiosa de eludir la vivencia de la vacuidad, con lo cual se obstaculiza la experiencia trascendental auténtica. Contrariamente, se propone que cuando la religión es un camino facultativo, orienta a la noción de una nada absoluta o una nada de la Deidad, preámbulo obligado para la comprensión de la filosofía espiritual de Nishitani
      PubDate: 2016-11-30
      Issue No: Vol. 7, No. 2 (2016)
       
  • El «misticismo real» de la identidad en el individuo moderno

    • Authors: Nicolás Fuster Sánchez, Pedro E. Moscoso Flores
      Pages: 61 - 88
      Abstract: El presente texto busca desarrollar una reflexión filosófica respecto de las posibles relaciones entre la noción de identidad y las formas de gobierno contemporáneas. A partir de un breve análisis sobre los principales desarrollos de la noción, se busca tensionar el campo de comprensión habitual y plantear un determinado modo en que esta puede pensarse como un engranaje epistemológico-ético respecto de los modos en que los individuos son llamados a nombrarse y reconocerse dentro de los límites impuestos por una cartografía política. La tesis que sostiene este escrito dice relación con que la categoría de individuo moderno no es sostenible sin una adscripción a un orden de los nombres que tiende al autogobierno en base a la apelación de un ideal ético de correspondencia consigo mismo
      PubDate: 2016-11-30
      Issue No: Vol. 7, No. 2 (2016)
       
  • Del estructuralismo, y la condición postestructuralista en Deleuze,
           inversor del platonismo

    • Authors: Manuel Altamirano
      Pages: 89 - 117
      Abstract: Focalizando en la segunda etapa de producción de Gilles Deleuze, especialmente en su empresa de inversión del platonismo, mostraremos por qué es importante la estructura, sus condiciones y funcionamiento, y qué impacto tiene esta caracterización para conceptos centrales como los de identidad o diferencia. Así podremos comprender el carácter idealista de la filosofía de Deleuze, aunque un idealismo diferente al de Platón. Consideraremos también el dominio de lo “problemático”, y “el juego ideal”. Repasaremos los seis criterios necesarios de lo que Deleuze llama una Idea o estructura. De acuerdo a las condiciones que definiremos con esta revisión, podremos concluir que Gilles Deleuze supera el estructuralismo y resulta ser un filósofo postestructuralista. Este último aspecto será enfatizado a través de una comparación del postestructuralismo de Deleuze con los axiomas del estructuralismo más clásico de Claude Lévi-Strauss
      PubDate: 2016-11-30
      Issue No: Vol. 7, No. 2 (2016)
       
  • Las declinaciones del aura

    • Authors: Cecilia Bettoni
      Pages: 119 - 142
      Abstract: Habitualmente, asociamos el concepto benjaminiano de aura a una cualidad de la obra de arte que desfallece con el creciente desarrollo de las técnicas mecánicas de reproducción. Sin embargo, el mismo Benjamin señala que este desfallecimiento es un proceso sintomático, cuyo significado desborda el dominio puramente artístico. En este contexto, el presente artículo indaga este desborde a partir de la elasticidad que la noción de aura alcanza en la obra de Walter Benjamin, con el objeto de demostrar que este concepto no constituye un elemento privativo de las obras de arte, sino que se refiere más bien a cierta modulación de la experiencia histórica y estética
      PubDate: 2016-11-30
      Issue No: Vol. 7, No. 2 (2016)
       
  • Tra(d)iciones

    • Authors: Miguel Valderrama, Raúl Rodríguez Freire
      Pages: 145 - 154
      Abstract: Entrevista a Miguel Valderrama por Raúl Rodríguez Freire
      PubDate: 2016-11-30
      Issue No: Vol. 7, No. 2 (2016)
       
 
 
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