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Teknokultura. Revista de Cultura Digital y Movimientos Sociales    Follow    
  This is an Open Access Journal Open Access journal
     ISSN (Print) 1549-2230
     Published by Cultura Digital y Movimientos Sociales. Cibersomosaguas Homepage  [1 journal]
  • Tecnologías hápticas, transfeminismo(s) y magia aumentada
    • Authors: Beka Iglesias López
      Abstract: En el siguiente artículo/reseña se describirá e interpretará la performance interactiva transfeminista “Magia Augmentada”, haciendo un recorrido por el inicio del proceso de creación y las referencias teóricas, así como la descripción de la acción escénica en paralelo a la de las tecnologías libres empleadas, para analizar las interrelaciones entre elementos conceptuales, estéticos y tecnológicos. La estructura del artículo desemboca en el análisis de las interrelaciones como elemento fundamental de las conclusiones. Se recomienda ver el teaser de “Magia Augmentada” previamente a la lectura del artículo para facilitar su comprensión.
      PubDate: vie, 22 mar 2013 19:58:28 +010
       
  • Biopoder y postfeminismo: la cirugía estética en la prensa de
           masas
    • Authors: María Isabel Menéndez Menéndez
      Abstract: El postfeminismo, según autoras como MacRobbie, Projansky o Ferris y Young, es una nueva forma de reacción (backlash) que se transmite a través de la cultura popular. Se apropia de los logros del feminismo occidental para, en un ejercicio de profundo rechazo sobre el propio feminismo, e imbricado con el sistema capitalista neoliberal, proponer prácticas de feminidad normativa como discurso emancipador. Aplicado a cuestiones corporales y estéticas, las posiciones críticas advierten que dichas prácticas son un ejemplo de biopolítica que persigue la creación de cuerpos dóciles, especialmente los femeninos, mediante nuevas tecnologías como las biomédicas. El artículo ofrece una reflexión teórica sobre ambos paradigmas, postfeminismo y biopoder, aplicados a la representación de la cirugía estética en la prensa de masas dirigida a las mujeres y concluye críticamente: la cirugía estética, ofrecida en la prensa como una nueva forma de “hacerse a una misma” se ha convertido en otro dispositivo de control, incluso entre quienes utilizan esos mecanismos como un elemento de resistencia.
      PubDate: vie, 22 mar 2013 14:14:23 +010
       
  • La muerte le sienta bien. Imaginario cultural y racionalidad modernizadora
           en el rito de la muerte
    • Authors: Francisco Simón Marín Naritelli; Guillermo Jarpa Espinoza
      Abstract: En la contemporaneidad, la asunción de un modelo técnico-científico de desarrollo, efectúa transformaciones que inciden en los imaginarios culturales. La conciencia posmoderna, aquella expresión de “desarraigo de las formas y los hombres” en palabras de Renato Ortiz, daría cuenta de un cambio en las formas en que se expresan los ritos mortuorios. Un conjunto de problemas asoman como pertinentes: ¿cómo la razón técnica-científica – lo que Max Weber denomina “intelectualización” – ha expulsado la muerte de la vida social? Y en particular, ¿cómo esta “expulsión” se ve representada en manifestaciones estéticas? ¿Qué estrategias de hegemonía y resistencia son visibles, y cómo pueden constituir identidades?
      PubDate: vie, 22 mar 2013 14:03:49 +010
       
  • Sueños de una naturaleza mejor: Walter Benjamin sobre la
           creación de un tecno-cuerpo colectivo
    • Authors: Daniel Mourenza Urbina
      Abstract: El argumento que defiendo en este artículo es que las teorías que Walter Benjamin desarrolló sobre tecnología nos pueden ayudar a entender mejor las posibilidades históricas y utópicas que las nuevas tecnologías ofrecen en relación a la formación de un cuerpo social. Según Benjamin, la aparición de la tecnología moderna creó una fusis colectiva en la cual era posible incorporar la tecnología directamente a la naturaleza humana. Las promesas de una naturaleza mejor, por la que no sólo mejoraría el espacio físico en el que los seres humanos viven, sino también su propia naturaleza orgánica, se pueden alcanzar tan sólo si el colectivo toma control de este cuerpo. El uso de la tecnología promovido por el capitalismo y el imperialismo, basado en el dominio de la naturaleza por parte del hombre, ha traicionado el potencial que la tecnología tenía para la humanidad y, por tanto, ha impedido su uso revolucionario. En el artículo, discuto algunas formas posibles por las que este cuerpo tecnológico puede ser reapropiado por los seres humanos y, más específicamente, por el proletariado. A través del concepto de estética que Benjamin entendió como la teoría de la percepción que analiza la relación de los sentidos hacia un mundo cada vez más afectado por la tecnología, argumentaré que el espacio de recepción cinematográfica puede ser un campo de entrenamiento para la interpenetración entre tecnología y el colectivo bajo un régimen lúdico. Mi intención con este artículo es dilucidar nuevos entendimientos teóricos sobre las posibilidades que las tecnologías digitales ofrecen en relación a la formación de un cuerpo social.
      PubDate: sáb, 28 dic 2013 21:02:45
       
  • Arcoíris Mediático. Comunicación, género y disidencia
           sexual
    • Authors: Elisa Marquina Bailo
      Abstract: Carlos Colina (Coord.); Arcoíris Mediático. Comunicación, género y disidencia sexual, Ed. Fragua, Madrid, 2011.
      PubDate: sáb, 28 dic 2013 20:58:23
       
  • Sociofobia. El cambio político en la era de la utopía digital
    • Authors: David García Aristegui
      Abstract: Rendueles, César; Sociofobia. El cambio político en la era de la utopía digital, Capitán Swing Libros, Madrid 2013.
      PubDate: sáb, 28 dic 2013 20:53:19
       
  • Elogio del texto digital. Claves para interpretar el cambio de paradigma
    • Authors: Maya Zalbidea Paniagua
      Abstract: Lucía Megías, José Manuel; Elogio del texto digital. Claves para interpretar el cambio de paradigma, Ed. Fórcola. Madrid, 2012.
      PubDate: sáb, 28 dic 2013 20:28:53
       
  • Editorial
    • Authors: Heidi Figueroa Sarriera
      Abstract: El concepto de “biopolítica” ha figurado como tema de reflexión y referente obligado en el pensamiento de autores como Antonio Negri y Michael Hardt, Roberto Esposito, Giorgio Agamben, Rosi Braidotti, Judith Butler, Nikolas Rose y Ed Cohen, entre otros. A partir de los trabajos de Michel Foucault, el concepto de biopolítica ha tenido un gran arraigo en el pensamiento contemporáneo asociado a las prácticas sociopolíticas que construyen las fronteras entre la vida y la muerte, así como también sobre las coordenadas desde donde la vida se desarrolla. Las tecnologías digitales interceptan estas coordenadas que organizan para colaborar activamente en la redefinición de las formas de vida y por consiguiente, de muerte.
      PubDate: sáb, 28 dic 2013 20:12:38
       
  • Ante la imagen de los demás: pornografía de la muerte y
           producción cultural en el contexto digital
    • Authors: Eva Navarro Martínez
      Abstract: Este artículo analizará algunos de los aspectos que conciernen a la distribución y el intercambio en internet de lo que podríamos llamar “imágenes de horror” (bélico, terrorista, etc.). De todas las características relacionadas con la red y sus posibilidades, se enfoca principalmente en tres; que formarán los hilos conductores del artículo: el simulacro, acceso y democratización; la reapropiación; y el control. Los casos de estudio son algunas de las imágenes que resultaron de la así llamada “guerra contra el terror” tras los ataques terroristas del 11-S. El primer ejemplo es el cortometraje Fitna realizado por el político holandés Gert Wilders y, el segundo, las fotografías de las torturas a los presos en la cárcel iraquí de Abu Ghraib por parte de soldados estadounidenses en 2003 y las apropiaciones y reutilizaciones de las mismas en el mundo del arte y la cultura. Partiendo de estos ejemplos, se tratan de esbozar algunos de los procesos por los que un objeto de representación, especialmente los de contenido violento, se convierte en artístico o cultural. La aproximación, por tanto, es semiótica, ya que dichas creaciones se analizan como signos cuyo sentido se define y redefine por el contexto, los actores y sus correspondientes discursos, que tienen lugar en cada una de las re-apropiaciones de dichas producciones, cuyos elementos estéticos no pueden desligarse de su contenido o valor ideológico.
      PubDate: mié, 31 jul 2013 13:50:56
       
  • Artificios del Intelecto: escenarios poshumanos, autopoiesis de la
           máquina y mentes incorporadas en nuevos paradigmas de inteligencia
           artificial
    • Authors: Alfredo Enrique Rivas
      Abstract: Inicialmente este ensayo establece una base de discusión filosófica sobre la emergencia de la corriente poshumanista utilizando como punto de enfoque el trabajo de Giorgio Agamben y Donna Haraway. Se intenta igualmente observar la constitución de la metáfora mente/computadora, y su importancia y pertinencia en el desarrollo de la psicología copgnoscitiva. La discusión remite a la constitución de un imaginario de inteligencia artificial que utiliza como punto primordial la antropomorfización del procesamiento de información. Se examina la propuesta de Humberto Maturana y Francisco Varela, donde se intenta repensar el estudio de la vida como un proceso continuo de autoorganización. Este modelo ha surgido como una redirección del paradigma de organización biológica, con unas intenciones mucho más inclusivas en términos teóricos de lo que pudiesen ser miradas ortodoxas de la biología. Se intenta retomar el vínculo entre el modelo de autoorganización biológica y su tangencia con la metáfora humano-máquina, constituida bajo la figura del cyborg. Finalmente, se revisan las elaboraciones pertinentes de Jean Baudrillard sobre la cultura del simulacro, y a la idea de un hábitat dominado por procesos de simulación, tal y como se destaca en las publicaciones de Sherry Turkle. Aunque el actual paradigma de estudio y diseño del IA reclame un distanciamiento del paradigma antropomórfico, la ruptura no ha sido total, y por esta razón es necesario observar la forma en que la cultura del simulacro remite a unas instancias de la contemporaneidad que permiten nociones del poshumano, más adecuadas para el diseño de tecnología de alta simulación.
      PubDate: mié, 24 abr 2013 11:16:24
       
  • ‘Race’, Space and Social Action: The UK Riots 2011
    • Authors: Iyabo Osho
      Abstract: Las cuestiones de la "raza", el lugar y sus conexiones con los medios de comunicación tradicionales y medios sociales nunca han sido tan significativas. Los disturbios que se produjeron en el Reino Unido en el 2011 marcaron un momento decisivo en la localización de las redes virtuales de comunicación y los grupos heterogéneos que dieron lugar a la acción social autónoma. El propósito de este trabajo es entender los disturbios en el Reino Unido y las complejidades implicadas a la hora de vincular a grupos diversos de personas durante un período clave de malestar social. Se trata de descubrir estas conexiones para dilucidar las formas en que viejas y nuevas tecnologías colaboran en la creación de enclaves virtuales y offline que trascienden los límites de la "raza", la clase y el género. Los métodos que utilizados  para descubrir las formas multifacéticas de las respuestas a los disturbios serán multidisciplinarios, incluyen análisis de la prensa del Reino Unido en el momento de los disturbios , un análisis secundario de la opinión pública y los archivos de los medios de comunicación social. Estos métodos se traducirá en un análisis temático que postula con firmeza que los disturbios se ubican en el contexto de las fuerzas hegemónicas del web 2.0. Subyacente a estos métodos hay un marco teórico entretejido que apoya los argumentos presentados .
      PubDate: mar, 02 abr 2013 00:31:43 +020
       
  • Como un zombi en Pompeya. El sujeto neurológico en su Cyberágora
    • Authors: Jan de Vos
      Abstract: El cerebro juega un papel destacado en la cultura iconográfica actual. A su vez, las imágenes cerebrales atrapan ineludiblemente las formas actuales de subjetividad. En este artículo sostengo que, cuando la subjetividad contemporánea implica una identificación con el cerebro-imagen, ese último ya es construido y dibujado por los discursos psicológicos y neurológicos. En primer lugar, exploraré cómo los discursos psico-neurológicos están dominados ellos mismos por la lógica de la cultura iconográfica. A continuación, abordaré de forma más detallada cómo con las nuevas tecnologías y la dimensión de la virtualidad se le da un nuevo giro a este esquema. De esta manera argumento que la subjetividad contemporánea tiene su duplicado en lo que llamo el avatar psico-neurológico. Por último, pasaré del nivel individual al nivel social para abordar la cuestión del estatuto de la esfera pública actual: ¿es el cibermundo una nueva forma de lo público? La cuestión principal será entonces discernir cuál es la función del cerebro-imagen (materializando y virtualizando lo humano al mismo tiempo) para los modos de producción y de consumo del capitalismo tardío.
      PubDate: lun, 30 dic 2013 23:23:02 +010
       
  • La Construcción Mediática del Suicidio: Una revisión
           critica de la hipótesis del Contagio Mediático del Suicidio
    • Authors: Nicole M Vélez Agosto
      Abstract: Históricamente las narrativas en torno al suicidio en el ciberespacio han sido estudiadas bajo la hipótesis del Contagio Mediático del Suicidio. Dicha hipótesis estipula que la exposición a historias de suicidios en los medios de comunicación son un factor de riesgo en la producción del suicidio. En este ensayo, hago una revisión crítica de dicha hipótesis desde la Psicología Social, el constructivismo y la Psicología Fisiológica. Luego propongo una nueva mirada a la construcción de las narrativas del suicidio desde el Construccionismo Social y los estudios sobre comunidades virtuales como referente conceptual.
      PubDate: lun, 25 mar 2013 14:32:07 +010
       
  • Conversaciones sobre Latour
    • Authors: Grupo de Cibersomosaguas
      Abstract: Este texto reproduce, editado, un intercambio de mensajes en la lista de correo de Cibersomosaguas a propósito de una entrevista realizada a Bruno Latour en El Pais Semanal el 25 de marzo de 20131. Consideramos que las ideas y puntos de vista aportados sobre el tema en un contexto semi-informal como es la lista de correo de un grupo de investigación puede, en ciertas ocasiones, ofrecer una perspectiva interesante sobre los temas tratados. En los correos se aprecia un equilibrio entre posturas académicas y personales que permiten expresar ideas de una forma más abierta y dinámica de lo que permite un artículo o una entrevista formal. 1Mora, Miguel. “Entrevista a Bruno Latour 'No estaba escrito que la ecología fuera un partido'” El País Semanal. 25 de Marzo de 2013. Revisado el 31 de mayo de 2013 en: http://elpais.com/elpais/2013/03/25/eps/1364208764_064054.html
      PubDate: lun, 21 oct 2013 14:05:52 +020
       
 
 
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