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imagonautas : Revista interdisciplinaria sobre imaginarios sociales
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  This is an Open Access Journal Open Access journal
ISSN (Print) 0719-0166
Published by Universidade de Vigo Homepage  [2 journals]
  • Los escenarios de la creatividad desde el paradigma de la socialidad

    • Authors: Angel Enrique Carretero Pasin
      Pages: 1 - 28
      Abstract: El objetivo central de este trabajo consiste en mostrar las aportaciones teóricas más relevantes que, desde el pensamiento sociológico actual, pretenden ofrecer unas claves interpretativas del advenimiento de una emergente socialidad microgrupal extendida por los distintos escenarios de la cotidianeidad, así como de los rasgos característicos de ella. Para ello, en primer lugar, ocupamos nuestro análisis en las formulaciones de la sociología clásica (É. Durkheim, G. Simmel, J. G. Tarde) que han sido pioneras en revelar que toda configuración comunitaria es indisociable de las relaciones de socialidad forjadas entre los miembros de un determinado grupo. A continuación, abordamos un análisis de dos propuestas teóricas actualmente vigentes: las de M. Maffesoli y P. Sloterdijk. En ambas, como denominador común, se subraya el decisivo papel ocupado por unas nuevas fórmulas de socialidad en la cultura más próxima. Finalmente, nos introducimos en la repercusión sociológica de la obra de los hermanos Castro Nogueira, quienes buscarán dar una justificación, desde un fundamento bio-psico-antropológico, a la irrupción de la mencionada socialidad. Concluimos sosteniendo que, a partir del examen anterior, se desprendería que la naturaleza y el despliegue de dicha socialidad, desmarcándose de lecturas de carácter funcionalista o utilitarista, estarían íntimamente vinculadas, en sus distintas variantes culturales, a la creatividad; revelándosenos una ligazón de fondo existente entre dicha creatividad y la eclosión de una polimórfica socialidad.
      PubDate: 2018-02-06
       
  • Creatividad corporal. Perspectivismo y movimiento crip

    • Authors: José Ángel Bergua Amores, Laura Moya
      Pages: 29 - 50
      Abstract: Desde sus orígenes, el pensamiento dominante en occidente puso por delante el alma y despreció el cuerpo generando distinciones con las que lo espiritual o inmaterial fue considerado superior frente a lo corporal y material. Sin embargo, estas observaciones no han terminado de funcionar. Los queer, dándole vueltas a la identidad, descubrieron el cuerpo y trabajaron con él. El problema es que lo hicieron dando protagonismo a hibridaciones y transversalidades que se afirmaban frente a identidades, por lo que el plano inmaterial no resultó realmente desbordado. Los crip, tullidos o tarados, han completado el gesto que los queer no alcanzaron a dibujar cuestionando categorías como la deficiencia o la discapacidad. Sin embargo, ante la falta de tradición en Occidente en el trato con el cuerpo según lo sugiere el movimiento crip, proponemos inspiramos en los amerindios, ya que ponen en primer plano la corporalidad. Mientras la cultura occidental postula una pluralidad de culturas y de subjetividades frente a una naturaleza inmutable, los amerindios se refieren a una misma base cultural frente a coprporalidades diferentes.
      PubDate: 2018-02-06
       
  • El ethos creativo. Paradojas del modo de vida creativo

    • Authors: Celso Sánchez Capdequí
      Pages: 51 - 64
      Abstract: El trabajo pretende analizar el significado de la creatividad en nuestras sociedades. Se centra en el nuevo imaginario de la creatividad y en el ethos creativo asociado con él. En sociología y en filosofía la creatividad ha sido considerada más como una posibilidad que como un hecho social. Los trabajos de C. Castoriadis, S. Eisenstadt y H. Joas son expresión de ello. Pero la reflexión de A. Reckwitz revela un aspecto relevante de lo creativo en el presente: se ha convertido en realidad institucional y en fuente de normalidad. Su valor de cambio y transformación social ha perdido importancia. Define la normalidad en las biografías individuales y en las instituciones. Todas ellas deben ser originales como condición de su supervivencia. La economía, la ciencia, el arte, la cultura, la identidad incluyen la creatividad como símbolo transversal de la sociedad moderna. La conclusión de esta descripción sería que la creatividad ha cambiado su significado social y que eso introduce nuevos desafíos en el debate social.
      PubDate: 2018-02-06
       
  • Religiones universales y creatividad

    • Authors: Javier Gil-Gimeno
      Pages: 65 - 86
      Abstract: El objetivo de este artículo es analizar las religiones universales desde la perspectiva de la creatividad. Más en concreto, lo que pretendemos estudiar es, en primer lugar, si se puede establecer este vínculo y, si es así, -en segundo lugar- sobre qué dimensiones o elementos podemos articular esa afirmación. Para llevar a cabo esta labor proponemos un recorrido en el que, en un primer momento, nos detendremos brevemente a analizar la Era Axial, caldo de cultivo en el que aparecen las religiones universales. Posteriormente, definiremos la noción de religión universal de la mano de Max Weber. Una vez realizada esta tarea de contextualización nos centraremos en el núcleo de la propuesta, que articularemos, principalmente, a través de dos apartados. En el primero, la idea de leap en la obra de Karl Jaspers será el elemento principal sobre el que asentemos el vínculo entre religión universal y creatividad. En el segundo, analizaremos una serie de dimensiones -propuestas por diferentes autores que han investigado en profundidad la Era Axial- con el objetivo de testar los términos en los que podemos relacionar concretamente religión universal y creatividad.
      PubDate: 2018-02-06
       
  • La dimensión identitaria y creativa de lo experiencial

    • Authors: Iñaki Martínez de Albeniz Ezpeleta
      Pages: 87 - 107
      Abstract: El artículo se centra en la dimensión experiencial de la vida social como posible ámbito de innovación y creatividad. Para ello analiza algunos fenómenos sociales en los que la dimensión experiencial ha adquirido una importancia inusitada: 1) la experimentación en torno a la identidad en el caso del turismo experiencial, que se desarrolla de manera extensa, además de otros tres ámbitos de desarrollo de lo experimental que sólo se llegan a bosquejar a la espera de desarrollos futuros: 2) la experimentación con el arte en el ámbito de la estética relacional, 3) lo que el 15M tuvo de experimentación con otras formas de lo político y, finalmente, 4) la experiencia de “lo social haciéndose” que subyace en esos neo-rituales sociales que se han dado en llamar flashmobs. El texto sostiene que para que la dimensión experiencial sea operativa es necesario que la dramaturgia abandone el ámbito institucional del teatro en el que estaba confinada para convertirse en una competencia socialmente distribuida.
      PubDate: 2018-02-06
       
  • Hermenéutica analógica y neopragmatismo. Abduccion, phronēsis e
           imaginarios entre Beuchot y Rorty

    • Authors: Aldo Juan Enrici
      Pages: 108 - 123
      Abstract: El presente trabajo despliega elementos contenidos de la hermenéutica analógica, cuyo filósofo principal es Mauricio Beuchot, motivado en gran medida por Charles S. Peirce. Estos elementos se manifiestan en el pragmatismo hermenéutico de Richard Rorty, en su desarrollo sobre la contingencia y la filosofía edificante, el progreso moral expuesto en el incremento de la solidaridad ante el sufrimiento. La solidaridad planteada por Rorty se expande a partir del uso de nuevas metáforas o nuevas formas de hablar tendiendo en cuenta la contingencia del lenguaje, lo que remite a la phronēsis. Desde Aristóteles a Gadamer la phronēsis ha sido considerada una sabiduría práctica directamente ligada a la capacidad de comprensión. El pasaje entre imaginarios sociales, de uno a otro, es analógico. Se revisa el estudio que hace Mauricio Beuchot sobre la comparación filosófica entre una filosofía pragmática y una hermenéutica analógica para tener en cuenta elementos en común. Ellas han de ser las únicas que abran la puerta para desatascar el diálogo filosófico. El encuentro filosófico entre Beuchot y Rorty ocurre a través de la metáfora como analogía o modo de conocimiento donde la argumentación predomina sobre la semántica y la sintaxis. La hermenéutica analógica hace referencia a la posibilidad de desarrollar la comprensión de diferencias culturales mediante el uso del razonamiento abductivo y metafórico. En el caso de Rorty, este tiene inquietud por la generación de nuevas metáforas que permitan la ampliación de la solidaridad y la reducción de la crueldad del mismo modo que Beuchot, quien entiende que la analogía supone un modo barroco de cultura del mestizaje. 
      PubDate: 2018-02-06
       
  • En los confines de la génesis artística exílica y diaspórica
           hispanocaribeña: La rumba neoyorkina de Central Park. Su origen
           migratorio y el proceso de desterritorialización pancaribeña y
           territorialización estadounidense

    • Authors: Endika Basáñez Barrio
      Pages: 124 - 144
      Abstract: La rumba del Central Park neoyorkino se presenta como un evento multiartístico en el que confluyen música, danza, ritos o literatura popular, entre otras disciplinas similares, y cuenta ya con una vida histórica que excede el medio siglo. Si bien es cierto que la mayor parte de sus estudios se han limitado a la comunidad anglófona -y de ahí a su escasez en el mundo hispanohablante (y, fundamentalmente, en España)- sus orígenes se hallan, principalmente, en las tres islas que conforman el Caribe hispano insular (compuesto este por Puerto Rico, Cuba y República Dominicana). En efecto, la migración de dichos pueblos en su conjunto hacia la ciudad de Nueva York a lo largo de la segunda mitad del siglo XX como líneas de fuga, en términos deleuzianos, encarnadas en procesos migratorios frente a diversos contextos dictatoriales y de escasez económica, dan lugar a la aparición de dicho festejo como reunión intracultural de los desplazados hispanocaribeños que territorializan de forma temporal el parque neoyorkino en una confusión de diversas artes que hacen las veces de proyección sociológica caribeña en pleno corazón de los Estados Unidos. El propósito del presente artículo no es otro que analizar la aparición de la rumba de Central Park en sus diferentes aristas desde un punto de vista interdisciplinar (filológico, histórico, sociológico e incluso filosófico) y ayudar, así, a difundir su existencia en la comunidad latinoamericanista de este lado del océano Atlántico.
      PubDate: 2018-02-06
       
  • Creatividad: números e imaginarios, de José Ángel Bergua (Dir.),
           Enrique Carretero, Juan Miguel Báez y David Pac

    • Authors: Javier Diz Casal
      Pages: 145 - 146
      Abstract: Recensión: Bergua, J.Á. (Dir.), Carretero, E., Báez, J., y Pac, D. (2016). Creatividad: números e imaginarios. Madrid: Centro de Investigaciones Sociológicas.
      PubDate: 2018-02-06
       
  • Las palabras llegaron con la cerámica, de M. Eugenia Alonso Santos
           (Ed.)

    • Authors: Endika Basáñez Barrio
      Pages: 147 - 149
      Abstract: Recensión: Alonso Santos, M.E. (Ed.). (2014). Las palabras llegaron con la cerámica. Madrid: Ayuntamiento de Madrid.
      PubDate: 2018-02-06
       
  • Chueca, de J. Nicolás Fernando y Rocío Córdoba Pérez

    • Authors: Endika Basáñez Barrio
      Pages: 150 - 155
      Abstract: Recensión: Fernando, J.N. y Córdoba Pérez, R. (2014). Chueca. Madrid: Temporae, 2014.
      PubDate: 2018-02-06
       
 
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