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   ISSN (Print) 2526-303X
   Published by Universidade de São Paulo Homepage  [22 journals]
  • Nota Introdutória

    • Authors: Margarida Petter
      Pages: 9 - 9
      PubDate: 2015-02-16
      DOI: 10.11606/issn.2526-303X.v0i35p9-9
       
  • Quarenta anos depois das independências dos PALOPs – Problemas
           historiográficos da África colonial portuguesa

    • Authors: Michel Cahen
      Pages: 11 - 17
      PubDate: 2015-02-16
      DOI: 10.11606/issn.2526-303X.v0i35p11-17
       
  • Invasões estrangeiras e formação do estado ao sul de
           Moçambique

    • Authors: Hector Guerra Hernandez
      Pages: 19 - 55
      Abstract: Este artigo se propõe indagar o processo de construção nacional, e o de modernização implícito nele, referidas ao sul de Moçambique. Parte do questionamento da tendência de uma certa historiografia europeia de querer ordenar o mundo africano à própria imagem, exemplificada na construção de uma identidade histórica imprecisa – “Tsonga” – sob um ideário nacional. Em seguida pretende-se estabelecer uma relação entre identidade étnica e condição social, sobretudo pensada a partir da primeira e parte da segunda metade do século XIX, levantando algumas hipóteses. Em primeiro lugar, que historicamente essa região caracterizou-se pela coexistência imbricada de duas formas econômicas: o comércio e a circulação voltada para o exterior, e as formas domésticas de reprodução e redistribuição. Em segundo lugar seria possível sugerir que os processos de diferenciação e estratificação social, derivados destas relações de produção e reprodução, sejam anteriores à ocupação efetiva dos portugueses (1895) e não a partir dela. Em terceiro lugar, a partir do processo que aqui se denomina de “burocratização dos tributos” iniciado após a ocupação efetiva por parte da administração colonial portuguesa, estes processos de diferenciação e estratificação social se tornariam processos de exclusão social e política
      PubDate: 2015-02-16
      DOI: 10.11606/issn.2526-303X.v0i35p19-55
       
  • A historiografia sobre a “conversão” nas colônias portuguesas na
           África e a trajetória de Jesse Chiula Chipenda

    • Authors: Iracema Dulley
      Pages: 57 - 86
      Abstract: O texto a seguir articula a trajetória de Jesse Chiula Chipenda (1903-1969) ao contexto colonial no Planalto Central de Angola. Filho do chefe da aldeia de Lomanda e nascido no Bailundo no ano de término da guerra de “pacificação” da região (1902-1903), Jesse Chipenda aproximou-se da missão congregacionalista da American Board of Commissioners for Foreign Missions (ABCFM) e converteu-se ao protestantismo, tendo-se tornado catequista e pastor de destaque. Ao analisar sua trajetória, busca-se compreender a constituição do habitus cristão no Planalto Central a partir da indexação de elementos da estrutura social local. Mostra-se, ainda, como a partir de sua escolarização e inserção no universo missionário, Jesse Chipenda adquiriu disposições que lhe permitiram passar do estatuto de “indígena” ao de “cidadão” mediante sua “assimilação”, ou seja, a constatação de sua incorporação dos padrões de comportamento e habilidades esperados de um “civilizado”
      PubDate: 2015-02-16
      DOI: 10.11606/issn.2526-303X.v0i35p57-86
       
  • Antropólogos na “África portuguesa”: história
           de uma missão secreta

    • Authors: Lorenzo Macagno
      Pages: 87 - 118
      Abstract: Entre 1956 e 1957, o antropólogo Marvin Harris, professor da Universidade de Columbia, visitara Moçambique para realizar uma investigação sobre a exploração da força de trabalho africana naquela “Província Ultramarina”. Devido às suas críticas ao regime, Marvin Harris foi declarado pessoa non grata pelas autoridades coloniais e teve que abandonar Moçambique. Em 1960, para tentar desfazer as críticas negativas de Harris, o antropólogo português Jorge Dias convida a outro antropólogo da Universidade de Columbia, o “brasilianista” Charles Wagley, para realizar uma viagem ao longo das “Províncias Ultramarinas” (a viagem começou em Moçambique e finalizou em Guiné-Bissau). Seguindo os rastros da ideologia lusotropicalista, Jorge Dias esperava que, após essa viagem, Charles Wagley se posicionasse favoravelmente em relação à presença portuguesa na África e, a partir desse momento, apoiasse a criação de estudos superiores na “África portuguesa”. A viagem contava com o apoio do Ministro do Ultramar português, Adriano Moreira, e era parte de uma tentativa de intercâmbio acadêmico entre o Instituto Superior de Estudos Ultramarinos (ISEU) de Lisboa e a Universidade de Columbia. O artigo indaga sobre as consequências políticas e acadêmicas dessa viagem “confidencial” realizada, justamente, nas vésperas das lutas pela independência nas colônias portuguesas
      PubDate: 2015-02-16
      DOI: 10.11606/issn.2526-303X.v0i35p87-118
       
  • Maria do Huambo: Uma vida de “indígena”. Colonização, estatuto
           jurídico e discriminação racial em Angola (1926-1961)

    • Authors: Maria da Conceição Neto
      Pages: 119 - 127
      Abstract: No século vinte, a dualidade jurídica que discriminava a maioria dos colonizados caracterizou o domínio europeu em África, fosse qual fosse o país colonizador, não obstante certas diferenças conceptuais e práticas. No caso das colónias portuguesas de Angola, Mo- çambique e Guiné, o “Estatuto dos Indígenas” (vigente de 1926 a 1961) foi um dos pilares da doutrina colonial, com implicações profundas ao nível económico, político e social. Através de um personagem fictício, Maria, mas referindo situações amplamente documentadas, o texto mostra o impacto do “Estatuto” na vida quotidiana da população colonizada e de que forma ele constituía uma barreira jurídica à mobilidade social da maioria dessa população, mesmo quando mudanças económicas e culturais a podiam favorecer
      PubDate: 2015-02-16
      DOI: 10.11606/issn.2526-303X.v0i35p119-127
       
  • Seis teses sobre o trabalho forçado no império português
           continental em África

    • Authors: Michel Cahen
      Pages: 129 - 155
      Abstract: Na literatura, o trabalho forçado nas colônias portuguesas de África no século XX é predominantemente tratado como uma “mera continuação” da escravatura porque a historiografia relativa à parte continental do Terceiro Império Africano de Portugal foi demasiadamente influenciada pela situação em São Tomé e Príncipe, onde esta « mera continuação » foi real. Este artigo defende seis teses: 1. Na África continental portuguesa, o fim do trato dos viventes e o início do trabalho forçado não se sucederam num regime de transição mas de ruptura. 2. A introdução do trabalho forçado não foi um “arcaísmo” português mas uma ruptura capitalista moderna. 3. O trabalho forçado só pôde funcionar no âmbito de uma articulação dos modos de produção com manutenção da produção doméstica subalternizada, este subsistindo graças a uma forte “generização”. 4. Não foi a lei promulgada em Portugal que foi “mal aplicada nas colônias”. 5. Esta legislação era racista não apenas por causa do fenótipo, mas em função de uma discriminação relativa à esfera de produção, definindo a exclusão de um povo inteiro. 6. É essa situação que paradoxalmente nutriu a ideologia da assimilação
      PubDate: 2015-02-16
      DOI: 10.11606/issn.2526-303X.v0i35p129-155
       
 
 
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