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Nómadas
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ISSN (Print) 0121-7550
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  • Editorial

    •  
  • Marx and plebeian republicanism

    • Abstract: Resumen Este trabajo busca retomar la discusión en torno al "momento republicano" del joven Marx levantada hace unos años por el filósofo francés Miguel Abensour. A partir de una lectura de los artículos en torno al robo de leña, el Manuscrito de Kreuznach y los artículos publicados por Abensour en los Anales franco-alemanes, el autor defiende la tesis de que en el año de 1843 no se produce el tránsito de un Marx liberal a un Marx comunista, sino el paso de un republicanis mo abstracto a un republicanismo plebeyo.Resumo Este trabalho procura retomar a discussão em torno do "momento republicano" de um Marx jovem, levantado há alguns anos pelo filósofo francês Miguel Abensour. A partir de uma leitura dos artigos em torno do roubo de lenha, o Manuscrito de Kreuznach e os artigos publicados pela Abensour nos Anais franco-alemães, o autor defende a tese de que no ano de 1843 não há transição de um Marx liberal para um Marx comunista, mas a passagem de um republicanismo abstrato para um republicanismo plebeu. This text seeks to take up the discussion around the "republican moment" of the young Marx, which began a few years ago by the French philosopher Miguel Abensour. Based on articles regard ing wood theft, the Kreuznach Manuscript, as well as the articles published by Abensour in the Franco-German Annals, the author defends the theory that states that the transition of a liberal Marx to a communist Marx does not take place in the year 1843 but rather in the transition from an abstract republicanism to a plebeian republicanism
       
  • Contemporany automation and the blind ideal of free time

    • Abstract: Resumen El artículo propone una lectura contemporánea de Marx frente al escenario de la automatización, esto es, la sustitución de la fuerza laboral humana -en funciones cognitivas cada vez más complejas- por parte de las máquinas. Para esto, parte de la apropiación desde Marx de la noción trabajo productivo de Smith para distinguir entre acumulación y tiempo libre desde una perspectiva crítica en torno a las dos consecuencias principales de la automatización: desempleo y polarización laboral.Resumo O artigo propõe uma leitura contemporânea de Marx contra o cenário da automação, isto é, a substituição da força de trabalho humana -em funções cognitivas cada vez mais complexas- pelas máquinas. Para isso, parte da apropriação de Marx da noção de trabalho produtivo de Smith para distinguir entre acumulação e tempo livre de uma perspectiva crítica em torno das duas principais consequências da automação: desemprego e polarização do trabalho. The article proposes a reading from a contemporary perspective of Marx against the scenario of automation; that is, the substitution of the human labor force -in cognitive functions that are more complex day after day- by machines. For this purpose, the document analyses Marx's insights regarding Smith's notion of productive work in order to differentiate between accumula tion and free time from a critical perspective around the two main consequences of automation: unemployment and labor polarization.
       
  • The historical-structural heterogeneity in Latin America: dialogues with
           Marx

    • Abstract: Resumen En el marco de los 150 años de la publicación de El capital, los autores indagan sobre las características de la "acumulación originaria" en América Latina, para dar cuenta de su heterogeneidad histórico-estructural, enfocada en la relación capital-trabajo. La visión materialista de la perspectiva decolonial permite una interpretación integral del capitalismo global, mientras que las características del capital en América Latina brindan elementos para comprender las dinámicas actuales del capitalismo.Resumo Emoldurando os 150 anos desde a publicação do Capital, os autores indagam sobre as características da "acumulação original" na América Latina, para dar conta de sua heterogeneidade histórico-estrutural, centrada na relação capital-trabalho. A visão materialista da perspectiva decolonial permite uma interpretação integral do capitalismo global, enquanto as características do capital latino-americano fornecem elementos para compreender a dinâmica atual do capitalismo. Within 150 years of the release of Capital, the authors of the article inquire about the characteristics of "primitive accumulation" in Latin America, in order to give account for its heterogeneity at a historical-structural level focused on the capital-labor relationship. The materialist view of the decolonial perspective allows a comprehensive interpretation of global capitalism, while the characteristics of capital in Latin America provide elements to understand the current dynamics of capitalism.
       
  • Geographies of exile: afro and working-class neighborhoods of Cartagena de
           Indias, 1844-1855

    • Abstract: Resumen El texto analiza las condiciones históricas de la instauración de geografias del destierro en el Estado Soberano de Bolívar en la segunda mitad del siglo XIX, que tuvieron por efecto el desarraigo de las comunidades campesinas creadoras de los primeros barrios afro y populares extramuros de Cartagena de Indias (Colombia). Estas geografías deben ser tenidas en cuenta en el ordenamiento urbano contemporáneo para agenciar la reparación histórica y lograr la superación crítica del racismo que obstinadamente perpetúa el ordenamiento urbano contem poráneo.Resumo O texto analisa as condições históricas do estabelecimento das geografias do exílio no Estado Sobe rano de Bolívar na segunda metade do século XIX, que teve o efeito de desenraizar as comunidades camponesas que criaram os primeiros bairros afro e populares fora das muralhas da cidade de Car tagena de Indias. (Colômbia). Essas geografias devem ser levadas em conta no planejamento urbano contemporâneo, afim de promover a reparação histórica e alcançar a superação crítica do racismo que obstinadamente perpetua o planejamento urbano contemporâneo. The text studies the historical conditions regarding the establishment of geographies of exile in the Sovereign State of Bolívar in the second half of the 19th century, which resulted in the uprooting of the peasant communities, establishing the first Afro and working-class neighborhoods outside the city walls of Cartagena de Indias (Colombia). Such geographies must be taken into account in contemporary urban planning in order to foster historical restoration and achieve the critical defeat of racism that obstinately perpetuates contemporary urban planning.
       
  • Subjetive work trajectories and community economy in the Women’s
           School of Madrid (Colombia)

    • Abstract: Resumen Esta investigación estudia el reto de construir sujetos para la economía comunitaria. Con aportes de los estudios críticos del trabajo y las teorías feministas de la subjetividad, acude al método biográfico para analizar las trayectorias subjetivas laborales de activistas de la Es cuela de Mujeres de Madrid, a partir de tres hitos: la ilusión, la sacudida y el despertar. En el arduo tránsito de trabajadoras asalariadas a cooperativas, la economía comunitaria surge para ellas como un escenario reflexivo para re-crearse y sostener colectivamente prácticas éticas prometedoras de una vida mejor.Resumo Esta pesquisa estuda o desafio de construir temas para a economia da comunidade. Com con tribuições de estudos críticos do trabalho e teorias feministas de subjetividade, ela vai ao mé todo biográfico para analisar as trajetórias subjetivas de trabalho dos ativistas da Escola de Mulheres de Madrid, com base em três marcos: ilusão, agitação e despertar. No árduo trânsito de trabalhadores assalariados para cooperativas, a economia da comunidade surge para eles como um cenário reflexivo para recriar e sustentar coletivamente práticas éticas promissoras de uma vida melhor. This research studies the existing challenge when constructing subjects for community economy. Through contributions from critical studies of work and feminist theories of subjectivity, the study turns to the biographical method to analyze the subjective work trajectories of activists of the Women's School of Madrid, based on three milestones: illusion, shock and awakening. In the strenuous transit of salaried workers to cooperatives, the community economy emerges as a reflex ive scenario to re-create and collectively sustain ethical practices that promise a better life.
       
  • Geographies of accumulation and territorial conflict: the Cajamarca’s
           Case (Colombia), 2002-2016

    • Abstract: Resumen El texto analiza el territorio como eje central en el estudio de los procesos y las relaciones sociales presentes en la producción de geografías de acumulación, a partir del conflicto territorial del municipio de Cajamarca, Tolima. De esta manera, busca comprender los procesos de acumulación por desposesión en y por acciones conflictivas en escenarios suburbanos, debidos especialmente a la actividad extractiva en el marco de los procesos de globalización y las trasformaciones territoriales.Resumo O texto analisa o território como um eixo central no estudo dos processos e relações sociais presen tes na produção de geografias de acumulação, a partir do conflito territorial do município de Ca jamarca, Tolima. Dessa forma, busca-se compreender os processos de acumulação por espoliação em e por ações conlitantes em cenários rurbanos, especialmente devido à atividade extrativista no marco dos processos de globalização e transformações territoriais. The text analyzes the territory as a central axis in the study of the processes and social relations that are present in the production of geographies of capital accumulation, based on the territorial conflict of the municipality of Cajamarca, Tolima. Thus, the document aims to understand the processes of accumulation by dispossession through and by conflictive actions in rurban spaces, which are a result of extractive activity within the framework of globalization processes and ter ritorial transformations.
       
  • Materialist feminist cartographies: heterodox re-readings of Marxism

    • Abstract: Resumen Este artículo propone un recorrido a través de diferentes teorías feministas que cuestionan los supuestos del marxismo clásico, en su análisis de la denominada "cuestión de las mujeres". El hilo conductor es la crítica del concepto marxiano de división natural del trabajo, que condujo a profundos dislocamientos teórico-políticos y, desde la década de 1970, a su reformulación radical en la corriente feminista materialista francófona mediante el abordaje de las relaciones sociales estructurales de sexo [rapports sociaux de sexe].Resumo Este artigo propõe uma jornada através de diferentes teorias feministas que questionam os pressu postos do marxismo clássico, em sua análise da chamada "questão das mulheres". O fio condutor é a crítica ao conceito marxista da divisão natural do trabalho, que levou a profundas deslocações teórico-políticas e, desde a década de 1970, à sua radical reformulação na corrente feminista mate rialista francófona através da abordagem das relações sociais estruturais do sexo [rapports sociaux de sexe]. This article proposes a journey through different feminist theories that inquires about the assump tions of classical Marxism in its analysis of the so-called "women's issue" The unifying thread is the critique of the Marxian concept of the division of labor which led to deep theoretical-political disloca tions and, since the 1970s, it has led to its radical reformulation in the Francophone materialist feminist current through the approach of the social structural relations of gender [rapports sociaux de sexe].
       
  • Ideology, science and people in Amilcar Cabral

    • Abstract: Resumen Este artículo contribuye al debate sobre cómo los historiadores y científicos sociales entien den las relaciones entre ideología y ciencia, frecuentemente consideradas dominios de reinos rivales. Para ello, se posiciona críticamente frente a los estudios de y sobre Amílcar Cabral, que configuraron su actividad agronómica. Luego, somete el concepto cabraliano de "pueblo" a un análisis genealógico, y propone su emergencia en el discurso de Cabral como resultado de la intersección entre el pensamiento nacionalista anticolonial en el antiguo imperio portugués y los estudios agrarios en el Portugal metropolitano.Resumo Este artigo contribui para o debate sobre como historiadores e cientistas sociais entendem as relações entre ideologia e ciência, muitas vezes considerados domínios de reinos rivais. Para isso, posiciona-se criticamente diante dos estudos de e sobre Amílcar Cabral, que moldaram sua atividade agronómica. Em seguida, ele submete o conceito Cabral de "povo"a uma análise genealógica e propõe sua emergência no discurso de Cabral como resultado da interseção entre o pensamento nacionalista anticolonial no antigo império português e os estudos agrários no Portugal metropolitano. This article contributes to the debate regarding how historians and social scientists understand the relations between ideology and science, often considered as domains of adversary kingdoms. Thus, this article has a critical position in regards to the studies made by Amílcar Cabral, as well as the studies that have been made about him which shaped his agronomic activity. The article also submits the Cabralian concept of "people" as a genealogical analysis and suggests that its presence in Cabral's discourse is a result of the intersection between the anticolonial nationalist thought in the old Portuguese Empire and the agrarian studies in the metropolitan Portugal.
       
  • The independent marxism of C.L.R. James

    • Abstract: Resumen Este artículo analiza las ideas marxistas independientes desarrolladas por el trinitense C.L.R. James en su etapa americana (1938-1953), en el grupo conocido como Tendencia Johnson-Forest. El autor desarrolla estudios filosóficos sobre la lógica hegeliana para dar profundidad metódica a sus críticas del marxismo ortodoxo, y a sus análisis sobre el capitalismo de Estado y las condiciones sociales de los grupos explotados de su tiempo, con énfasis en el estudio de la población negra de Estados Unidos.Resumo Este artigo analisa as ideias marxistas independentes desenvolvidas pela C.L.R. James em seu palco americano (1938-1953), no grupo conhecido como Tendência Johnson-Forest. O autor de senvolve estudos filosóficos sobre a lógica hegeliana para aprofundar metodicamente suas críticas ao marxismo ortodoxo e suas análises sobre o capitalismo de Estado e as condições sociais dos grupos explorados de sua época, com ênfase no estudo da população negra dos Estados Unidos. This document analyzes the independent Marxist ideas that were developed by the Trinidadian C.L.R. James in his American stage (1938-1953) with the group known as the Johnson-Forest Tendency. C.L.R. James elaborates on philosophical studies in the Hegelian logic to give methodi cal depth to his criticisms regarding the Orthodox Marxism and to his analysis on state capital ism and social conditions of the exploited groups of his time, creating deeper studies on the black population of the United States of America.
       
  • Relcentering the social subject: use value, social metabolism and
           anti-capitalist strategies

    • Abstract: Resumen Este ensayo sigue el desarrollo crítico y heterodoxo de Bolívar Echeverría sobre el corpus marxista, en especial sobre los contenidos y alcances del "valor de uso", concepto funda mental en la crítica de la economía política, pero poco desarrollado por Marx. La persistencia del valor de uso, en tanto "aspecto cualitativo de la vida", se conecta con la politicidad del sujeto social y la universalidad concreta, y orienta la transformación social emancipatoria y los contenidos actuales de la revolución. El texto pone en juego la noción de modernidad como potencialidad inexplorada de diversos mundos e identidades.Resumo Este ensaio segue o desenvolvimento crítico e heterodoxo de Bolívar Echeverría sobre o corpus marxista, especialmente sobre o conteúdo e o escopo do "valor de uso", um conceito fundamen tal na crítica da economia política, mas pouco desenvolvido por Marx. A persistência do valor de uso, como um "aspecto qualitativo da vida", está ligada à politicidade do sujeito social e à universalidade concreta, e orienta a transformação social emancipatória e os conteúdos atuais da revolução. O texto coloca em jogo a noção de modernidade como o potencial inexplorado de diferentes mundos e identidades. This essay observes the critical and heterodox development of Bolívar Echeverría on the Marxist corpus, particularly in regards to the contents and scope of "use value", an essential concept in the criticism of political economy yet not well developed by Marx. The persistence of use value as a "qualitative aspect of life" is connected with the politicity of the social subject and concrete univer sality and orientates the emancipatory social transformation and the current revolution contents. The text brings into account the notion of modernity as unexplored potential of different worlds and identities.
       
  • The humger that besieges the capital: the deconstruction as a criticism of
           liberalism

    • Abstract: Resumen Este artículo analiza el carácter espectral del hambre, en tanto resto incontenible de conflictividad social que no puede ser confesado por el orden liberal ni aplacado por el aparato represivo del Estado. Decidir quién come y quién no, es propio de lo político, instancia sa crificial que no se agota en el mundo gobernado por el mercado. Derrida nos invita a dejar de lado la pretendida inocencia, reconocer que somos responsables ante el hambre de cualquier/ absolutamente otro, para hacer lugar a la llegada de esa "democracia por venir", que sueña con sacrificar el sacrificio.Resumo Este artigo analisa a natureza espectral da fome, como um incontável conflito social que não pode ser confessado pela ordem liberal ou apaziguado pelo aparato repressivo do Estado. Decidir quem come e quem não o faz é típico da política, uma instância sacrificial que não termina no mundo governado pelo mercado. Derrida nos convida a deixar de lado a suposta inocência, reconhecer que somos responsáveis pela fome de qualquer um/absolutamente outro, abrir espaço para a che gada daquela "democracia por vir", que sonha em sacrificar o sacrifício. This article analyzes the spectral nature of hunger as an uncontainable remnant of social conflict that cannot be attributed to the liberal order or appeased by the repressive system of the State. Choosing who eats and who does not is inherent to politics, a sacrificial occurrence that does not end in the world governed by the market. Derrida invites us to set aside the desired innocence and acknowledge our responsibility for the hunger of another, in order to make way for the "democracy to come," a democracy that dreams of sacrificing sacrifice.
       
  • Magín Díaz and bullerengue as poetics of existence

    • Abstract: Resumen A pesar de ser compositor de grandes éxitos de la música popular colombiana y de haber con cebido música por más de 80 años, Magín Díaz García, uno de los músicos afrocolombianos más importantes de Latinoamérica, solamente logró el reconocimiento a sus 95 años. Gracias a su relato oral y a su calidad poética, la figura de Díaz García por fin cruzó el abismo del anonimato, alcanzó los más importantes galardones internacionales y se convirtió en uno de los grandes personajes de la diáspora africana. El artículo hace un recorrido por su vida y obra como reconocimiento a sus aportes culturales en nuestra historia.Resumo Apesar de ser um compositor de grandes sucessos da música popular colombiana e de ter conce bido música por mais de 80 anos, Magín Díaz García, um dos mais importantes músicos afro -colombianos na América Latina, só conseguiu o reconhecimento no seu aniversário de número 95. Graças à sua habilidade para a narrativa oral e à sua qualidade poética, a figura de Diaz Garcia finalmente atravessou o abismo do anonimato, alcançou os mais importantes prémios in ternacionais e tornou-se um dos grandes personagens da diáspora africana. O artigo faz um tour de sua vida e trabalho como um reconhecimento de suas contribuições culturais em nossa história. Despite being a composer of great successes of Colombian popular music and having created music for more than 80 years, Magín Díaz García, one of the most important Afro-Colombian musicians in Latin America, only achieved recognition at 95 years of age. Thanks to his oral storytelling and his poetic quality, the musical figure of Díaz García finally crossed the abyss of anonymity and reached the most important international awards and became one of the great figures of the African Diaspora. The article takes an overview of his life and work as a recognition of his cultural contributions in our history.
       
  • On behalf of Sicorax: a tribute to Silvia Federici

    • Abstract: Resumen El artículo presenta la obra de la pensadora y activista feminista Silvia Federici, desde la perspec tiva personal de las autoras, quienes siguen su trayectoria intelectual en especial los ejes concep tuales, sus apuestas políticas, aportes y legados. Así, el texto recorre el trabajo de Federici desde su experiencia en la guerra, el trabajo doméstico, la lucha por el salario al trabajo doméstico, el desarrollo capitalista y la lucha por los comunes, lo que exalta su trabajo como activista.Resumo O artigo apresenta o trabalho da pensadora e ativista feminista Silvia Federici, desde a perspectiva pessoal dos autores, que seguem sua trajetória intelectual em particular os eixos conceituais, suas apostas políticas, contribuições e legados. Assim, o texto percorre o trabalho de Federici a partir de sua experiência na guerra, no trabalho doméstico, nas lutas salariais pelo trabalho doméstico, no desenvolvimento capitalista e na luta em favor dos comuns, o que exalta seu trabalho como ativista. The article examines the work of the feminist thinker and activist Silvia Federici from the personal perspective of the authors, who follow her intellectual trajectory, especially the conceptual pillars, her political ideas, contributions and legacies. Thus, the text covers the work of Federici from her experience in war, domestic work, in her struggle for wages regarding domestic work, capitalist development and the struggle for the commons, which exalts her work as an activist.
       
  • Marx: Nature and merchandise

    • Abstract: Resumen Las obras de los clásicos Marx y Engels hicieron un énfasis histórico en la dimensión social como problemática intersubjetiva. Este artículo busca demostrar que la razón principal de este aparente problema es que el antagonismo sociedad-naturaleza no era una realidad acumulada al momento de su publicación. Hoy, en cambio, es imperativa una lectura integral desde la lógica de una totalidad ideal marxista, en especial desde el concepto de mercancía. El texto proyecta al marxismo, sin revisiones, para auto-constatarlo como filosofía de la práctica que incorpora lo humano y lo no humano.Resumo Os trabalhos dos clássicos Marx e Engels deram uma ênfase histórica à dimensão social como problemática intersubjetiva. Esse artigo procura demonstrar que a principal razão para esse aparente problema é que o antagonismo sociedade-natureza não era uma realidade acumulada no momento de sua publicação. Hoje, porém, uma leitura integral é imperativa da lógica de uma totalidade marxista ideal, especialmente do conceito de mercadoria. O texto projeta o marxismo, sem revisões, para se autoconfirmar como uma filosofia da prática que incorpora o humano e o não-humano. The works of the classic authors Marx and Engels made a historical emphasis on the social dimen sion as an intersubjective problematic. This text aims to demonstrate that the main reason for this evident issue is that the society-nature antagonism was not a fully realized reality when it was originally published. At the present however, a holistic interpretation is imperative from the logic of an ideal Marxist totality, particularly from the concept of merchandise. The article projects Marxism, without prior revisions, to validate itself as a philosophy of practice that incorporates what is human and what is not.
       
  • Indigenous Knowledge to decolonize the territory. The Kamëntsâ
           experience (Colombia)

    • Abstract: Resumen El texto reflexiona en torno a la relación historia-territorio y los significados perdidos de la memoria-lugar. Esta recuperación semántica del espacio kamëntsâ permite salvaguardar la to ponimia original del lugar, la lengua y la episteme, como escenarios de la representación de la realidad, a partir del concepto de wâman Iware, en un manifiesto por la autonomía, el respeto, los derechos, la justicia, el espacio-tiempo y el vivir bonito con tsbatsan mama (la madre tierra).Resumo O texto reflete em torno da relação história-territórioy os significados perdidos da memória-lugar. Essa recuperação semântica do espaço kamëntsâ permite salvaguardar a toponímia original do lugar, a língua e a episteme, como cenários da representação da realidade, a partir do conceito de wáman lware, em um manifesto pela autonomia, o respeito, os direitos, a justiça, o espaço-tempo e o viver bonito com tsbatsan mama (a mãe terra). The text analyzes the relationship between history-territory and the long-lost meanings of me mory-place. This semantic recovery of the Kamëntsâ space helps to safeguard the original to ponymy of the place, language and episteme, as scenarios of the representation of reality, based on the concept of wáman lware, in a manifesto towards autonomy, respect, rights, justice, space-time and good living with tsbatsan mama (mother earth).
       
  • The colombia consumer talks about cinema

    • Abstract: Resumen El auge del cine colombiano de los últimos años está estrechamente vinculado con la puesta en marcha de la Ley 814 de 2003 que promueve su investigación, producción y distribución. Sin embargo, las películas que se estrenan en salas no son las que se ven de forma masiva, porque la mayoría de las producidas en el país, pertenecen a las denominadas películas de festival o de autor, y no son del gusto general del público colombiano. Este texto investigativo presenta ideas generales, expresadas por el público sobre las formas de producción, distribución y exhibición del cine nacional.Resumo A ascensão do cinema colombiano nos últimos anos está intimamente ligada à implementação da Lei 814 de 2003, que promove sua pesquisa, produção e distribuição. No entanto, os filmes que estrearam nos cinemas não são os que são vistos de forma massiva, porque a maioria dos filmes produzidos no país pertence aos chamados filmes de festival ou de autor, e eles não são do gosto geral do público colombiano. Esse texto de pesquisa apresenta ideias gerais expressas pelo público sobre as formas de produção, distribuição e exibição do cinema nacional. The peak of Colombian cinema in recent years is closely connected to the implementation of Law 814 of 2003, which promotes research, production, and distribution of cinema. However, the films that premiere in movie theaters are not widely watched by large audiences because most of the films produced in the country are a part of the so-called "festival" or "author films" and are not of the general appeal to the Colombian public. This research document presents general ideas expressed by the public regarding the forms of production, distribution and exhibition of national Colombian cinema.
       
  • War-making masculinities: subjectivities in the post-Conflict

    • Abstract: Resumen El auge del cine colombiano de los últimos años está estrechamente vinculado con la puesta en marcha de la Ley 814 de 2003 que promueve su investigación, producción y distribución. Sin embargo, las películas que se estrenan en salas no son las que se ven de forma masiva, porque la mayoría de las producidas en el país, pertenecen a las denominadas películas de festival o de autor, y no son del gusto general del público colombiano. Este texto investigativo presenta ideas generales, expresadas por el público sobre las formas de producción, distribución y exhibición del cine nacional.Resumo A ascensão do cinema colombiano nos últimos anos está intimamente ligada à implementação da Lei 814 de 2003, que promove sua pesquisa, produção e distribuição. No entanto, os filmes que estrearam nos cinemas não são os que são vistos de forma massiva, porque a maioria dos filmes produzidos no país pertence aos chamados filmes de festival ou de autor, e eles não são do gosto geral do público colombiano. Esse texto de pesquisa apresenta ideias gerais expressas pelo público sobre as formas de produção, distribuição e exibição do cinema nacional. The peak of Colombian cinema in recent years is closely connected to the implementation of Law 814 of 2003, which promotes research, production, and distribution of cinema. However, the films that premiere in movie theaters are not widely watched by large audiences because most of the films produced in the country are a part of the so-called "festival" or "author films" and are not of the general appeal to the Colombian public. This research document presents general ideas expressed by the public regarding the forms of production, distribution and exhibition of national Colombian cinema.
       
  • Nomadic knowledge. Drifts of traditional knowledge

    • Abstract: Resumen El auge del cine colombiano de los últimos años está estrechamente vinculado con la puesta en marcha de la Ley 814 de 2003 que promueve su investigación, producción y distribución. Sin embargo, las películas que se estrenan en salas no son las que se ven de forma masiva, porque la mayoría de las producidas en el país, pertenecen a las denominadas películas de festival o de autor, y no son del gusto general del público colombiano. Este texto investigativo presenta ideas generales, expresadas por el público sobre las formas de producción, distribución y exhibición del cine nacional.Resumo A ascensão do cinema colombiano nos últimos anos está intimamente ligada à implementação da Lei 814 de 2003, que promove sua pesquisa, produção e distribuição. No entanto, os filmes que estrearam nos cinemas não são os que são vistos de forma massiva, porque a maioria dos filmes produzidos no país pertence aos chamados filmes de festival ou de autor, e eles não são do gosto geral do público colombiano. Esse texto de pesquisa apresenta ideias gerais expressas pelo público sobre as formas de produção, distribuição e exibição do cinema nacional. The peak of Colombian cinema in recent years is closely connected to the implementation of Law 814 of 2003, which promotes research, production, and distribution of cinema. However, the films that premiere in movie theaters are not widely watched by large audiences because most of the films produced in the country are a part of the so-called "festival" or "author films" and are not of the general appeal to the Colombian public. This research document presents general ideas expressed by the public regarding the forms of production, distribution and exhibition of national Colombian cinema.
       
  • A new music, a new way of listening: time, space and way of listening in
           contemporary music

    • Abstract: Resumen El auge del cine colombiano de los últimos años está estrechamente vinculado con la puesta en marcha de la Ley 814 de 2003 que promueve su investigación, producción y distribución. Sin embargo, las películas que se estrenan en salas no son las que se ven de forma masiva, porque la mayoría de las producidas en el país, pertenecen a las denominadas películas de festival o de autor, y no son del gusto general del público colombiano. Este texto investigativo presenta ideas generales, expresadas por el público sobre las formas de producción, distribución y exhibición del cine nacional.Resumo A ascensão do cinema colombiano nos últimos anos está intimamente ligada à implementação da Lei 814 de 2003, que promove sua pesquisa, produção e distribuição. No entanto, os filmes que estrearam nos cinemas não são os que são vistos de forma massiva, porque a maioria dos filmes produzidos no país pertence aos chamados filmes de festival ou de autor, e eles não são do gosto geral do público colombiano. Esse texto de pesquisa apresenta ideias gerais expressas pelo público sobre as formas de produção, distribuição e exibição do cinema nacional. The peak of Colombian cinema in recent years is closely connected to the implementation of Law 814 of 2003, which promotes research, production, and distribution of cinema. However, the films that premiere in movie theaters are not widely watched by large audiences because most of the films produced in the country are a part of the so-called "festival" or "author films" and are not of the general appeal to the Colombian public. This research document presents general ideas expressed by the public regarding the forms of production, distribution and exhibition of national Colombian cinema.
       
  • José Revueltas and Roberto Bolaño: generic ways of experience

    • Abstract: Resumen El auge del cine colombiano de los últimos años está estrechamente vinculado con la puesta en marcha de la Ley 814 de 2003 que promueve su investigación, producción y distribución. Sin embargo, las películas que se estrenan en salas no son las que se ven de forma masiva, porque la mayoría de las producidas en el país, pertenecen a las denominadas películas de festival o de autor, y no son del gusto general del público colombiano. Este texto investigativo presenta ideas generales, expresadas por el público sobre las formas de producción, distribución y exhibición del cine nacional.Resumo A ascensão do cinema colombiano nos últimos anos está intimamente ligada à implementação da Lei 814 de 2003, que promove sua pesquisa, produção e distribuição. No entanto, os filmes que estrearam nos cinemas não são os que são vistos de forma massiva, porque a maioria dos filmes produzidos no país pertence aos chamados filmes de festival ou de autor, e eles não são do gosto geral do público colombiano. Esse texto de pesquisa apresenta ideias gerais expressas pelo público sobre as formas de produção, distribuição e exibição do cinema nacional. The peak of Colombian cinema in recent years is closely connected to the implementation of Law 814 of 2003, which promotes research, production, and distribution of cinema. However, the films that premiere in movie theaters are not widely watched by large audiences because most of the films produced in the country are a part of the so-called "festival" or "author films" and are not of the general appeal to the Colombian public. This research document presents general ideas expressed by the public regarding the forms of production, distribution and exhibition of national Colombian cinema.
       
 
 
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