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   ISSN (Print) 0016-1071 - ISSN (Online) 1527-5493
   Published by Duke University Press Homepage  [54 journals]
  • Introduction
    • Authors: Mason; L.
      Pages: 1 - 7
      PubDate: 2015-01-20T14:43:25-08:00
      DOI: 10.1215/00161071-2822832
      Issue No: Vol. 38, No. 1 (2015)
  • 9 Thermidor: Cinderella among Revolutionary Journees
    • Authors: Jones; C.
      Pages: 9 - 31
      Abstract: Following the overthrow of Robespierre in the journée of 9 Thermidor II (July 27, 1794), the Convention set about establishing an official version of the events of the day. The principal protagonists had been Robespierre’s fellow Montagnards and the Parisian sections, which responded positively to the Convention’s call for armed support against Robespierre and the Paris Commune during the night of 9–10 Thermidor. Yet by the time the moderate deputy Edme-Bonaventure Courtois presented the official report to the assembly on 8 Thermidor Year III (July 26, 1795), a thorough reconceptualization of the day had occurred. The role of the Montagnards and of the people of Paris was simply erased. This rewriting of history was congruent with the general direction of Thermidorian policies toward popular involvement in the revolutionary process. It was also to prove influential in subsequent historiography of the events of 9 Thermidor. Après le renversement de Robespierre pendant la journée du 9 thermidor II (27 juillet 1794), la Convention se mit à établir une version officielle des événements de la journée. Les principaux protagonistes avaient été les Montagnards, anciens compagnons de Robespierre, et les sections parisiennes. Celles-ci ont répondu positivement à l’appel de la Convention qui réclamait leur appui contre Robespierre et la Commune de Paris dans la nuit du 9–10 thermidor. Pourtant, au moment où le député modéré, Edme-Bonaventure Courtois, a présenté le rapport officiel à l’assemblée le 8 thermidor an III (26 juillet 1795), une conceptualisation complètement nouvelle de la journée avait eu lieu. Le rôle des Montagnards et du peuple de Paris a été tout simplement effacé. Cette réécriture de l’histoire s’accordait avec la tendance générale des politiques thermidoriennes à nier la participation populaire dans le processus révolutionnaire. Elle a également eu une grande influence sur l’historiographie ultérieure du 9 thermidor.
      PubDate: 2015-01-20T14:43:26-08:00
      DOI: 10.1215/00161071-2822673
      Issue No: Vol. 38, No. 1 (2015)
  • A Second Terror: The Purges of French Revolutionary Legislators after
    • Authors: Harder; M.
      Pages: 33 - 60
      Abstract: French revolutionary legislators faced assassins, violent insurrections, and the risk of being injured or killed while on mission. Statistically, however, the most dangerous place for them was their own legislative assembly. As full-scale parliamentary warfare erupted between different political "factions" in the founding year of the republic, the safeguards of parliamentary immunity were removed and hundreds of legislators were purged. Much research has been done on the famous parliamentary purges of the Terror. The practice continued, however, long after Robespierre’s fall as the Thermidorian Reaction experienced a second Terror in the legislature. Little is known about these later purges, and few comparisons have been made to the higher-profile cases of Year II. This article investigates why the Thermidorians failed to halt the cycle of parliamentary violence in the post-Terror era, arguing that the purging of legislators had by then become a destructive, long-term political habit with dangerous consequences for French representative democracy. Les conventionnels couraient souvent le risque d’être assassinés, de se faire agresser pendant les journées ou d’être blessés en mission. Le lieu le plus dangereux pour eux était, pourtant, leur propre assemblée : entre 1792 et 1794, la Convention nationale expulse 149 de ses membres de son sein. Accusés de crimes politiques, des députés girondins, dantonistes et robespierristes sont arrêtés, mis en prison et souvent condamnés à mort. Les épurations de la Convention sous la Terreur sont si bien étudiées qu’elles ont longtemps obscurci la continuation de la même politique épuratoire après la chute de Robespierre. La réaction thermidorienne, pourtant, commence une seconde Terreur contre les députés. Les historiens de la Révolution, en traitant ces incidents comme de simples résultats de la dynamique réactionnaire, niaient la possibilité d’un rapport plus direct entre les épurations de la Terreur et celles de la période thermidorienne. Le but de cet article sera d’identifier, premièrement, les continuités entre les épurations successives des conventionnels sous la Terreur et ses suites, et, deuxièmement, les conséquences pour la démocratie révolutionnaire de cette habitude politique d’épurer la législature.
      PubDate: 2015-01-20T14:43:26-08:00
      DOI: 10.1215/00161071-2822685
      Issue No: Vol. 38, No. 1 (2015)
  • Thermidor, Slavery, and the "Affaire des Colonies"
    • Authors: Popkin; J. D.
      Pages: 61 - 82
      Abstract: The Thermidorian Convention repealed most of the radical social legislation passed prior to the overthrow of Robespierre, especially if it involved challenges to the right of property. Surprisingly, however, the Thermidorians maintained the Montagnard Convention’s decision to abolish slavery and grant citizenship rights to the black populations of the French Caribbean colonies. "It is the one act of justice that tyranny had you pass," the conservative spokesman François Antoine Boissy d’Anglas told his colleagues. The Thermidorians thus inaugurated a tradition of republican imperialism that would continue until the mid-twentieth century. The Thermidorians’ support of abolitionism was partly pragmatic—by the end of 1794 France’s chances of defending the colonies of Saint-Domingue and Guadeloupe against the British depended on armies of former slaves—but it also reflected the fact that many of the Thermidorians had sympathized with Brissot’s campaign against racial hierarchy. La Convention thermidorienne a rapporté la plupart de la législation sociale votée sous le Comité de Salut public, surtout les lois impliquant des limitations sur le droit de propriété. Néanmoins, les thermidoriens ont maintenu la décision prise sous les Montagnards d’abolir l’esclavage et octroyer aux populations noires des colonies antillaises le statut de citoyens. D’après le porte-parole conservateur de la Convention François Antoine Boissy d’Anglas, l’abolition de l’esclavage fut le seul acte de justice promulgué sous la tyrannie des Montagnards. Ils ont donc inauguré une tradition d’impérialisme républicain qui allait continuer jusqu’aux années 1950. Les thermidoriens ont certes embrassé l’abolitionnisme en partie pour des raisons pragmatiques—en 1794, la défense des colonies de Saint-Domingue et de Guadeloupe contre les Anglais dépendait de forces armées composées essentiellement d’anciens esclaves—mais ce fut aussi le reflet du fait qu’une bonne partie des thermidoriens avaient sympathisé avec la campagne de Brissot contre l’aristocratie de la peau.
      PubDate: 2015-01-20T14:43:26-08:00
      DOI: 10.1215/00161071-2822697
      Issue No: Vol. 38, No. 1 (2015)
  • Les Parisiens, la police et les numerotages des maisons, du XVIIIe siecle
           a l'Empire
    • Authors: Denis; V.
      Pages: 83 - 103
      Abstract: La numérotation des maisons est considérée comme une technique innovante et moderne introduite par l’administration militaire et les autorités urbaines dans les années 1760 en France, pour faciliter l’orientation et la circulation des étrangers, ainsi qu’un contrôle plus serré de l’espace urbain. Cet article analyse l’impact de la numérotation des maisons et son usage par les habitants de Paris, de 1780 à 1807, et comment elle a pu changer la manière dont ils expriment leur localisation, physique et sociale, dans la cité. Il est fondé sur le dépouillement des déclarations d’adresse dans les archives de police. Il montre que les Parisiens ont finalement adopté rapidement et massivement le système de numérotage révolutionnaire, inventé pour d’autres fins que permettre aux citadins de se repérer dans la ville. La Révolution a coïncidé avec une transformation majeure dans la manière dont les individus définissent leur position dans l’espace parisien. House numbering has been considered as a distinctive, innovative feature introduced by military administration and urban authorities by the 1760s in France to make circulation easier for foreigners and enhance a stricter control on urban space. This article tries to assess the use of house numbering by the people of Paris from 1780 to 1807 and how it changed the way they expressed their location, physical and social, in the city. It is based on the declaration of address in police records. The people of Paris quickly and largely adopted the numbering system of the Revolution, although it was never designed to help the city dwellers orient themselves in the capital. The Revolution coincided with a major transformation in the way people defined their position in Paris and their perception of the city.
      PubDate: 2015-01-20T14:43:26-08:00
      DOI: 10.1215/00161071-2822709
      Issue No: Vol. 38, No. 1 (2015)
  • Women Working "Amidst the Mad": Domesticity as Psychiatric Treatment in
           Nineteenth-Century Paris
    • Authors: Hewitt; J.
      Pages: 105 - 137
      Abstract: This article examines the role of women in the direction of private mental institutions owned by the Brierre de Boismont family in nineteenth-century Paris, arguing that the cultural elevation of domesticity sanctioned the participation of Athalie Brierre de Boismont and her daughter, Marie Rivet, in asylum operations despite proscriptions against elite women’s labor. Alexandre Brierre de Boismont and his family lived alongside their patients and integrated them into the household routine in hopes that this would encourage those deemed insane to return to rationality. As exemplars of ideal womanhood, the Brierre de Boismont women were central to the enactment of the treatment process. While their activities in the family’s asylums often perpetuated gender values that naturalized the division of the public and private spheres, they also called attention to the artificiality of such beliefs by performing domesticity in an environment so unlike the typical bourgeois home. Cet article examine le rôle des femmes dans la direction des institutions psychiatriques privées appartenant à la famille Brierre de Boismont à Paris au dix-neuvième siècle, en argumentant que la promotion culturelle de la domesticité a permis la participation d’Athalie Brierre de Boismont et sa fille, Marie Rivet, dans les opérations de l’asile malgré les proscriptions contre le travail imposées sur les femmes élites. Le médecin Alexandre Brierre de Boismont et sa famille habitaient aux côtés de leurs patients et les intégraient dans la routine ménagère quotidienne dans l’espoir que cela encouragerait ceux qui étaient jugés fous à revenir à la raison. En tant que modèles de la féminité idéale, Athalie Brierre de Boismont et sa fille étaient au centre de la mise en œuvre du processus de traitement. Même si leurs activités au sein des asiles dirigées par la famille perpétuaient souvent des valeurs sexuées naturalisant la division entre la sphère publique et la sphère privée, elles ont également mis l’accent sur le caractère artificiel de ces croyances en incarnant la domesticité dans un environnement si différent de celui de la maison bourgeoise typique.
      PubDate: 2015-01-20T14:43:26-08:00
      DOI: 10.1215/00161071-2822721
      Issue No: Vol. 38, No. 1 (2015)
  • The Chantiers de la Jeunesse, General de la Porte du Theil, and the Myth
           of the Rescue of Jews in Vichy France
    • Authors: Lee; D.
      Pages: 139 - 170
      Abstract: The rescue of Jews in Vichy France continues to receive a great deal of attention. Recently, the justes, non-Jews who risked their lives to assist persecuted Jews, have become an important category of historical inquiry. With the justes arguably at the center of the nation’s collective memory of Vichy, a number of groups seeking to better their wartime image have rewritten their narratives to promote the rescue of Jews in their histories. Like the police and the Société Nationale des Chemins de Fer Français, former members of Vichy’s Chantiers de la Jeunesse represent one such organization. Even though some Jews were sheltered in the Chantiers de la Jeunesse, this article calls into question the account of the Chantiers’ leader, General de la Porte du Theil, and those of some of his disciples, who later claimed that they created an official policy for rescue. Such claims are symptomatic of a "myth of rescue," an emerging trend that posits rescue as the norm for the French population’s relationship with the Jews during the Occupation. Le sauvetage des Juifs sous le régime de Vichy continue à susciter beaucoup d’intérêt dans le milieu universitaire et ailleurs. Récemment, les justes, des non-juifs venus en aide aux Juifs persécutés, sont devenus un sujet d’étude essentiel à l’analyse historique de cette période, et sont aujourd’hui au cœur de la mémoire collective de Vichy. Influencées par cette tendance à glorifier les sauveurs non-juifs, certaines organisations ont récemment revisité leur histoire pour promouvoir le sauvetage des Juifs, et tout comme la police et la SNCF, les anciens des Chantiers de la Jeunesse sont un exemple de ce phénomène. Même si certains Juifs ont été hébergés dans des Chantiers de la Jeunesse, cet article remet en question l’argument du chef des Chantiers, le général de la Porte du Theil, et de certains de ses disciples, qui après la guerre ont prétendu avoir mis en place une politique officielle de « sauvetage ». Ce genre d’attitude n’est pas unique aux Chantiers et est symptomatique d’un « mythe du sauvetage » : une nouvelle tendance qui essaie de situer le sauvetage comme une réponse normale de la population française envers les Juifs pendant l’Occupation.
      PubDate: 2015-01-20T14:43:26-08:00
      DOI: 10.1215/00161071-2822733
      Issue No: Vol. 38, No. 1 (2015)
  • Recent Articles on French History
    • Authors: Herubel; J.-P.
      Pages: 171 - 180
      PubDate: 2015-01-20T14:43:26-08:00
      DOI: 10.1215/00161071-2822745
      Issue No: Vol. 38, No. 1 (2015)
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