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ISSN (Print) 2594-3766
Published by Universidade Federal de Pernambuco Homepage  [40 journals]
  • Apresentação

    • Authors: Angélica Alencar
      Pages: 1 - 7
      Abstract: Apresentação.
      PubDate: 2018-07-19
      Issue No: Vol. 12, No. 12 (2018)
       
  • Um sinólogo frente à China. Reflexões atuais e inatuais.

    • Authors: Jean François Billeter
      Pages: 8 - 17
      Abstract: Talvez pensem que um sinólogo sabe tudo da China; que poderia falar a respeitocom facilidade; e que,se ele se expressa pouco, é que é preguiçoso ou tímido, ou então paralisado por escrúpulos inúteis. No meu caso, a razão é diferente, pois me interesso por questões que são afastadas daquelas que agitam a opinião pública. Não me desinteresso do presente, muito pelocontrário, mas o faço de forma inatual, por assim dizer...
      PubDate: 2018-07-19
      Issue No: Vol. 12, No. 12 (2018)
       
  • Reprodução da imagem da Madonna Salus Populi Romani no
           Japão.

    • Authors: Yoshie Kojima
      Pages: 18 - 29
      Abstract: Acredita-se que o renomado Salus Populi Romani, o ícone Italo-Bizantino da Capella Paolina em Santa Maria Maggiore, em Roma, foi pintado por São Lucas. No seu típico ícone “Hodegetria”, o olhar de Maria volta-se ao povo, enquanto Jesus observa-a de relance e levanta um pouco seu braço direito em sua direção, abençoando-a. Na sua mão esquerda, ele segura um livro. Essa imagem foi copiada inúmeras vezes, especialmente durante o século dezesseis no período da Contra-Reforma ou Reforma Católica, e cópias foram enviadas aos quatro cantos do mundo...
      PubDate: 2018-07-19
      Issue No: Vol. 12, No. 12 (2018)
       
  • Uma avaliação das tomadas de decisão de Valignano do ponto de vista da
           sociedade japonesa.

    • Authors: Shinzo Kawamura
      Pages: 30 - 44
      Abstract: Qualquer pesquisador estudando a história da Missão Jesuíta no Japão dos séculos XVI e XVII irá reconhecer o fato de que o protagonista e figura chave desse período foi Alessandro Valignano (1539-1606). Valignano nasceu em família nobre de Chieti, uma cidade abastada no centro da península Italiana, localizada perto do Mar Adriático. Quando jovem ele se formou em direito civil na Universidade de Pádua, um centro da Renascença Italiana. Ao entrar na Companhia de Jesus, ele estudou sob os cuidados de acadêmicos de peso da época, como Christopher Clavius, no Colégio Romano (Collegio Romano). Talvez seja possível encarar Valignano como um extraordinário intelectual da Renascença. Sua chegada ao Japão em 1579 é um evento histórico definitivo, através do qual o encontro da Cultura da Renascença Européia com a sociedade e religião Tradicional Japonesa tornou-se uma realidade.
      PubDate: 2018-07-19
      Issue No: Vol. 12, No. 12 (2018)
       
  • “A arte de organizar pedras”. O sakuteiki e a aplicação prática da
           estética heian na jardinagem

    • Authors: Maria do Carmo Oliveira Silva Neta
      Pages: 45 - 56
      Abstract: O presente artigo tem por finalidade analisar como a relação entre estética e hierarquia particulares ao período da história japonesa intitulado Heian, se refletem nos jardins da nobreza, tomando como base a obra Sakuteiki, um manual de jardinagem do século XI. Enquanto fonte principal analisada aqui, o Sakuteikie sua autoria, bem como suas influências, referências e instruções, servirão como pontos de partida para delinear alguns conceitos religiosos e filosóficos acerca da construção dos jardins no período Heian. Esses conceitos compreendam a estrutura física do jardim, sua localização, os recursos naturais assim como influências religiosas e sociais, além da herança chinesa dentro da jardinagem japonesa do periodo. The present article aims to analyze how the relationship between aesthetic and hierarchy particular to Heian Japanese historical period, reflects itself in the nobility’s gardens, according to the book Sakuteiki, a gardening manual from 11th century. As the main source analyzed here, the Sakuteiki and its authorship, as well as its influences, references and instructions, will serve as starting points to describe some concepts about gardens construction in the Heian period. These concepts compreend the physical structure of the garden, its location, natural resources, as well as its religious and social influences, beyond the Chinese heritage inside the Japanese gardening in Heian period.
      PubDate: 2018-07-19
      Issue No: Vol. 12, No. 12 (2018)
       
  • Respeitando o antigo sistema: irrigação e o controle de enchentes na
           China do Século III AEC.

    • Authors: Debora Lopes
      Pages: 57 - 74
      Abstract: A conservação dos sistemas de controle de água chineses ao longo do tempo foi variável. Em alguns desses sistemas, suas tecnologias se degradaram, em outras perduraram com impressionante estabilidade. Situado na província de Sichuan, no coração da atual República Popular da China, o sistema de irrigação conhecido como Dujiangyan (都江堰, Dūjiāngyàn) é um exemplo dos maiores sucessos da engenharia hidráulica da China Imperial. Construído no século III AEC, o Dujiangyan assumiu um papel crucial no controle das enchentes do Rio Min (岷江, Mínjiāng), na irrigação e no abastecimento de água para todo o planalto de Chengdu, e muitas de suas estruturas originais permanecem em funcionamento até os dias atuais. Este artigo, assim, tem como objetivo tratar brevemente da concepção, execução e impacto desta obra, que transformou a região em um dos pilares do Império Chinês.The conservation of the Chinese water control systems has been variable. Some of these works has degraded and vanished, while others have endured and resisted with outstanding stability. Located in Sichuan, at the heart of the current People’s Republic of China, the irrigation system known as Dujiangyan (都江堰, Dūjiāngyàn) is one of the biggest successes of Chinese Imperial hydraulic engineering. Built during the century III BCE, the Dujianggyan played a crucial role in controlling the flood waters of the Min River (岷江, Mínjiāng), irrigating and supplying water throughout the Chengdu Plateu, and its foundations remain in operation until current date. This article offers to discuss briefly about the conception, the execution and the impact such a system brought, transforming the region into one of the pillars of the Chinese Empire. 
      PubDate: 2018-07-19
      Issue No: Vol. 12, No. 12 (2018)
       
  • Para mudar a China segundo o escritor Lu Xun, 1918-1927.

    • Authors: Bruno Pontes Motta
      Pages: 75 - 98
      Abstract: Lu Xun, considerado ‘o pai da literatura moderna chinesa’, nasceu em 1881 e morreu em 1936, um período da história da China conhecido por suas crises e instabilidades. Parte de sua reputação, que perdura até hoje em dia, deve-se ao seu engajamento pela restauração nacional, feito majoritariamente através da literatura. Em sua escrita ficcional, ele lançou uso de diversas alegorias e metáforas para mostrar ao leitor os problemas da China, como identificados por ele. Já em seus ensaios, ele tomou uma posição mais direta. O presente artigo se propõe a analisar Lu Xun no período entre 1918 e 1927, também conhecido como ‘Quatro de Maio’, pois nele podemos observar os seus principais métodos, críticas e objetivos.Lu Xun, considered ‘the father of modern chinese literature’, was born in 1881 and died in 1936, a period on the history of China known by its crisis and instabilities. Part of his reputation, that still persists nowadays, is owed to his engagement for national restoration, which he did mostly through literature. In his fictional writing, he launched use of many allegories and metaphors to show to the reader the problems of China, as identified by him. Yet in his essays, he took a more direct position. The present article proposes itself to analyse Lu Xun in the period between 1918 and 1927, also known as ‘May Fourth’, because in it we might observe his main methods, criticisms and objectives.
      PubDate: 2018-07-19
      Issue No: Vol. 12, No. 12 (2018)
       
  • Arte e propaganda ideológica na revolução cultural: o exemplo da obra
           “a moça do cabelo branco”.

    • Authors: Elizabeth Baptista de Lacerda
      Pages: 99 - 119
      Abstract: A Grande Revolução Cultural Proletária (1966-1976) surgiu como um recurso para desencadear um movimento de massas que se opusesse ao aparelho partidário, “revisionista” segundo Mao Zedong e seus seguidores, e transformar ideológica e culturalmente a República Popular da China. Nesse contexto, Jiang Qing procurou exercer máxima autoridade sobre as artes representativas, proibindo todas as obras teatrais, chinesas ou ocidentais, exceto aquelas do chamado teatro modelo. O balé “A Moça do Cabelo Branco” foi escolhido para investigar a utilização da adaptação de obras de arte como instrumento de propaganda ideológica, durante a Revolução Cultural. As obras de Jonathan Spence, RoxaneWitke e outras pesquisas acadêmicas permitem comparar o balé com a ópera original, e analisar suas transformações a fim de identificar os objetivos dessas revisões.The Great Proletarian Cultural Revolution (1966-1976) started as a resource to initiate a movement of the masses that could oppose the “revisionist” Party apparatus, according to Mao Zedong and his followers, and could culturally and ideologically transform the People´s Republic of China. In this context, Jiang Qing sought to exercise total authority over the representative arts, forbidding all theater plays, whether Chinese or western, except for those of the so-called model theater. The ballet “The White-Haired Girl” was chosen to study the use of the adaptation of works of art as a tool of ideological propaganda during the Cultural Revolution.  The works of Jonathan Spence, Roxane Witke and several academic studies permit to compare this ballet to the original work, and analyse its changes in order to identify the goal behind such alterations.
      PubDate: 2018-07-19
      Issue No: Vol. 12, No. 12 (2018)
       
  • Três narrativas sobre a presença do pequeno livro vermelho de Mao Tsé
           Tung na resistência à ditadura militar, no Recife

    • Authors: Elaine C. Gomes da Cunha, Juliana Carla Beserra da Silva Beserra da Silva, Raquel Torres da C. e Silva
      Pages: 120 - 150
      Abstract: O Pequeno Livro Vermelho de Mao Tsé Tung é um dos marcos na construção histórica da República Popular que mais influenciou as gerações de jovens revolucionários, dentro e fora da China. Apesar disso, ainda são poucos os estudos que se debruçam sobre a importância desse compêndio de citações do “Camarada Mao” para os movimentos socialistas além das fronteiras chinesas, sobretudo quando se considera a produção acadêmica brasileira. O intuito do presente artigo é - através da história oral e da análise de bibliografia pertinente - apresentar narrativas e vivências acerca da presença dessa publicação no cotidiano de muitos dos que, naquele momento, lutavam contra o regime ditatorial no Brasil, defendendo o caminho do comunismo, ou reivindicavam uma alternativa econômica e política diferente.Mao Tse Tung's Little Red Book is one of the milestones in the historical construction of the People's Republic that most influenced as generations of young revolutionaries inside and outside China. Despite that, there are few studies about the importance of this compendium of citations of the "Chairman Mao" to the socialist movements beyond Chinese borders, especially when we consider the Brazilian academic production. The aim of this article is - through oral history and analysis of pertinent bibliography - to present narratives and experiences about the presence of this publication on the everyday life of many of those who, at that time, were fighting against the dictatorial regime in Brazil, defending the path of communism, or claiming a different economic and political alternative.
      PubDate: 2018-07-19
      Issue No: Vol. 12, No. 12 (2018)
       
  • Uma introdução ao retorno da legitimidade de Confúcio na república
           popular da China.

    • Authors: Daniel Tiago de Vasconcelos
      Pages: 151 - 170
      Abstract: Autores ocidentais chamam atenção para uma grande diversidade de formas de ativismo, expressões religiosas, práticas pedagógicas alternativas e, mesmo a ação do Estado em defesa de concepções tradicionais associadas ao confucianismo, principalmente após a morte de Mao Zedong em 1976. Este trabalho tenta articular o atual fenômeno conhecido como ‘confuncian revival’, com alguns marcos e processos históricos anteriores, demonstrando as variações de defesa e crítica do confucianismo bem como da aceitação ou não da imposição de ideias e estruturas sociais estrangeiras pelos chineses.Western scholars call attention to a wide variety of activisms, religious expressions, alternative pedagogical practices, and even state actions in defense of traditional conceptions associated with confucianism, especially after Mao Zedong's death in 1976. This paper attempts to articulate the current phenomenon known as 'confucian revival', with some milestones and previous historical processes, demonstrating the variations of defense and criticism of confucianism, as well the acceptance or non-acceptance of the imposition of foreign social ideas and structures by the Chinese.
      PubDate: 2018-07-19
      Issue No: Vol. 12, No. 12 (2018)
       
  • A Representação dos mongóis em Alexander Nevsky, de Sergei
           Eisenstein

    • Authors: José Mateus Barbosa da Silva
      Pages: 171 - 189
      Abstract: O seguinte artigo pretendeu abordar o filme propagandístico Alexander Nevsky, 1938, do aclamado cineasta soviético Sergei M. Eisenstein, buscando analisar como os mongóis foram representados e quais as implicações dessas para uma compreensão mais profunda da obra. Partindo dos complexos cenários (URSS frente a uma guerra que estava por vir e a Rus medieval atacada por cavaleiros germânicos e sob o que se consagrou na historiografia enquanto O Jugo Mongol) que entram em contato através da película, buscou-se compreender quais as influências que uma nação que se preparava para a guerra teve sobre a construção de uma narrativa cinematográfica do passado.The following article intends to address the film Alexander Nevsky, 1938, by acclaimed soviet filmmaker Sergei M. Eisenstein, seeking to analyze how the Mongols were represented, and what its implications for a deeper understanding of the work. Starting for the complex scenarios (USSR facing a war that was to come and the medieval Rus attacked by the Germanic knights and under what was consecrated in the historiography as The Mongol Yoke), seeking to understand what options a nation preparing for war made as far as the construction of a cinematic narrative of the past was concerned.
      PubDate: 2018-07-19
      Issue No: Vol. 12, No. 12 (2018)
       
  • O encontro entre a cruz e o dragão: a missão jesuítica na
           China Imperial (1579-1773)

    • Authors: Anna Luisa Souza de Almeida
      Pages: 190 - 211
      Abstract: No século XVI, os missionários da Companhia de Jesus empreenderam diversas missões para a China, com o objetivo de propagar o catolicismo. Essa missão teve como figura de destaque o missionário italiano Matteo Ricci (1552-1610), que se tornou um dos principais responsáveis pelo desenvolvimento do trabalho dos jesuítas na China e a sua expansão. Por meio dos seus estudos sobre língua e cultura chinesa, Matteo Ricci desenvolveu formulações teóricas para aproximar os conceitos cristãos da ética confuciana. Isso permitiu aos jesuítas adotarem o método de aculturação, o que possibilitou o dialogo entre o cristianismo e a sociedade chinesa. Entretanto, a intensificação de disputas em torno da controvérsia dos ritos chineses, entre outros fatores, contribuíram para o fim do projeto de cristianização  da China Imperial, no século XVIII.In the sixteenth century, the missionaries of the Society of Jesus undertook various missions to China with the aim of spreading  Catholicism. This mission had as a prominent figure the Italian missionary Matteo Ricci (1552-1610), who became one of the responsible for the development of the Jesuit work in China and its expansion. Through his studies on Chinese language and culture, Matteo Ricci developed theoretical formulations to bring Christian concepts closer to Confucian ethics. They allowed the Jesuits to adopt the method of acculturation which enabled the dialogue among Christianity and the Chinese society. However, the intensification of disputes over the controversy of the Chinese rites, among other factors, contributed to the end of the project of Christianization of Imperial China in the eighteenth century.
      PubDate: 2018-07-19
      Issue No: Vol. 12, No. 12 (2018)
       
  • O movimento inicial de expansão e fixação das novas religiões
           japonesas no Brasil (1908-1940).

    • Authors: Fábio Marcelo de A. Melo Júnior
      Pages: 212 - 228
      Abstract: O Brasil no início do Século XX recebeu uma onda de imigrantes japoneses que se instalaram, trouxeram novos costumes e religiões para o território brasileiro. O presente trabalho procura compreender como se deu o movimento inicial de expansão e fixação das novas religiões japonesas no Brasil, desse modo entender como religiões do Japão, que possuem um contexto e uma dinâmica completamente diferentes, começam a se estabelecer e se desenvolver no Brasil. Para isso, serão abordadas questões referentes a conjuntura de surgimento dessas religiões no Japão, no fim do período de Shogunato dos Tokugawa (1603 – 1868), e na transição para a restauração Meiji (明治時代), em 1868 – 1912. Também será discutido o caráter missionário próximo ao pentecostalismo dessas novas religiões japonesas no Brasil. Assim como as diferenças de práticas religiosas entre o catolicismo e as novas religiões japonesas que ajudam a trazer mais adeptos para essas crenças estrangeiras.The Brazil in the early 20th century received a wave of Japanese immigrants who settled, brought new customs and religions to the Brazilian territory. The present study seeks to understand how the initial movement of expansion and establishment of new Japanese religions in Brazil and thereby understand how religions of Japan, which has a completely different dynamic and context begin to establish and develop in Brazil. To do so, will be addressed issues relating to the context of emergence of these religions in Japan, at the end of the Shogunate of Tokugawa period (1603-1868), and in the transition to the Meiji Restoration (明治時代), 1868-1912. Will also be discussed next the missionary character of these new Japanese religions Pentecostalism in Brazil. As well as the differences in religious practices between Catholicism and the new Japanese religions help to bring more fans to these foreign religions.
      PubDate: 2018-07-19
      Issue No: Vol. 12, No. 12 (2018)
       
  • As sociedades nacionais da cruz vermelha Do japão e da china: fundação
           e atuação nos conflitos regionais de fins do século xix e início do xx
           

    • Authors: Victor Hugo Luna Peres
      Pages: 229 - 260
      Abstract: Em fins do século XIX e no primeiro decênio do XX, o movimento humanitário internacional ganhou força e se difundiu ao redor do globo através de várias instituições promotoras de seu novo sistema de valores. Entre elas, papel de destaque coube ao Comitê Internacional da Cruz Vermelha e as Sociedades Nacionais que atuaram de forma significativa na prestação de socorro e auxílio humanitário em diversas partes do globo, tanto em situações de conflito quanto frente a desastres e calamidades naturais sofridas por populações civis. A participação no trabalho de ajuda humanitária desempenhado pelo Movimento da Cruz Vermelha foi rapidamente interpretada pela Comunidade Internacional como sinal distintivo de “Civilidade” e “Progresso” das nações e povos. Desta maneira, as classes dirigentes dos recém-forjados Estados nacionais e parte de suas elites apressaram-se em associar-se ao crescente movimento. No contexto do Extremo-Oriente, o Japão foi pioneiro na adesão à Convenção de Genebra e na fundação de sua Sociedade Nacional, seguido, anos depois, pelo Sião e pela China. O presente artigo procura analisar o processo de assinatura e ratificação aos “Tratados da Cruz Vermelha”, as formas de organização e constituição de suas Sociedades Nacionais e os significados políticos nacionais e internacionais de seu engajamento no movimento. Ademais, procura apresentar as formas de atuação dessas organizações em dois importantes conflitos regionais, a saber: a Primeira Guerra Sino-Japonesa (1894-1895) e a Guerra Russo-Japonesa (1904-1905).At the late19th and early 20th century, the international humanitarian movement dispersed around the globe through various promoting institutions. Among them, the International Committee of the Red Cross and its National Societies played an important role. They have acted significantly in providing relief and humanitarian assistance in conflict situations and in the face of natural disasters and calamities suffered by civilian populations. Participation in humanitarian relief work carried out by the Red Cross Movement was quickly interpreted by the International Community as a hallmark of “Civility” and “Progress” of Nations. In this way, the ruling classes of the newly forged national states and part of their elites hastened to associate with the growing movement. In the Far East context, Japan pioneered the adherence to the Geneva Convention and the foundation of their National Society, followed years later by Siam and China. This article aims to analyze the process of signing and ratifying the “Red Cross Treaties”, the forms of organization and constitution of their National Societies and the national and international political meanings of their engagement in the movement. In addition, it tries to present the forms of action of these organizations in two important regional conflicts, namely: First Sino-Japanese War (1894-1895) and Russo-Japanese War (1904-1905).
      PubDate: 2018-07-19
      Issue No: Vol. 12, No. 12 (2018)
       
  • Reflexões sobre política industrial e desenvolvimento na China.

    • Authors: Joyce Helena Ferreira da Silva
      Pages: 261 - 285
      Abstract: Este artigo tem como objeto traçar um panorama do processo de industrialização chinês - tendo como elemento central as políticas industriais. A partir disto, busca-se identificar a atuação do Estado na condução do desenvolvimento econômico, em conformidade com aparatos teóricos que dão relevo ao desenvolvimento industrial como motor dinâmico da economia. Em termos epistemológicos, a consideração do desenvolvimento econômico e da industrialização, como condição sine qua non para o alcance do bem-estar social, caracteriza este artigo como uma leitura inserida no paradigma moderno. Apesar disto, ao longo do trabalho, existe um esforço em apresentar uma China que possui particularidades e cujo legado (rejeitado por esta mesma lógica eurocêntrica) deve ser reafirmado, a fim de que seja possível recontar a História através da inclusão de atores centrais que foram apagados pela ocidentalização dos fatos.  This article is an overview of the process of Chinese industrialization. We seek, therefore, to identify the performance of the State in the conduct of economic development, in accordance with theoretical frameworks that give emphasis to industrial development as a dynamic motor of the economy. In epistemological terms, the consideration of economic development and industrialization as a sine qua non condition for achieving social welfare, characterizes this article as an approach embedded in the modern paradigm. Despite this, throughout the work, there is an effort to present the Chinese particularities and their legacy (rejected by this same Eurocentric logic) that must be reaffirmed, so that it is possible to retell history through the inclusion of central actors who have been erased by the Westernization of the facts.
      PubDate: 2018-07-19
      Issue No: Vol. 12, No. 12 (2018)
       
  • Expediente e Sumário

    • Authors: Christine Dabat
      Abstract: Expediente e Sumário.
      PubDate: 2017-12-19
      Issue No: Vol. 12, No. 12 (2017)
       
 
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