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Arys: Antigüedad, Religiones y Sociedades
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ISSN (Print) 1575-166X - ISSN (Online) 1575-166X
Published by U of Huelva Homepage  [7 journals]
  • Antiguas y nuevas perspectivas sobre el final de los tiempos

    • Authors: Juan Ramón Carbó García
      PubDate: 2013-04-19
      Issue No: Vol. 10 (2013)
  • BLÁNQUEZ PÉREZ, J. J. (ed.), ¿Hombres o dioses' Una nueva mirada a
           la escultura del mundo ibérico. Museo Arqueológico Regional de Madrid,
           Madrid, 2011, 508 pp. [ISBN 84-451-3391-8].

    • Authors: Jorge García Cardiel
      PubDate: 2013-04-10
      Issue No: Vol. 10 (2013)
  • El Ragnarök: ¿el final de los tiempos' Apocalipsis o "el destino de
           las potencias" en el universo mitológico nórdico

    • Authors: Rosa María Sierra del Molino
      Abstract: En el presente artículo se analiza, si el apocalipsis de la mitología nórdica o “Ragnarök” es realmente el final de los tiempos o del mundo; en la medida en que este cataclismo no afectaría a todos los seres del universo por igual, incluidas las principales divinidades. Por ello, intentaremos dar una interpretación del papel simbólico y clave que juega el Ragnarök en el universo mental escandinavo.
      PubDate: 2013-02-28
      Issue No: Vol. 10 (2013)
  • Los dioses se han vuelto de fuego. La erupción J'gan del Monte
           Fuji (864 A.D.)

    • Authors: Álvaro Berrocal Sarnelli
      Abstract: El monte Fuji se erige pacífico, dominando el Japón, como un símbolo nacional. La montaña sagrada ha entrado 16 veces en que en erupción desde 781 A.D. La erupción J'gan de 864 fue, según los datos, una de las más virulentas. Dicha erupción se produce además en un contexto social, político y sobre todo religioso que terminará de formular la manera de estar en el mundo japonesa. Las dos grandes religiones japonesas, al menos hasta la llegada del cristianismo, se encuentran en un momento de profundo cambio. Además, la concepción del mundo terrestre y celeste quedará marcada por la forma en que estas religiones se explicarán la erupción. Se trata probablemente, de una de las erupciones volcánicas del Japón que menos víctimas ha producido, y también una de las más determinantes para su historia. A las escasas fuentes históricas se han unido recientes hallazgos que nos permiten reconstruir la erupción y estudiar sus consecuencias sociales.
      PubDate: 2012-11-27
      Issue No: Vol. 10 (2012)
  • Dis deabusque immortalibus…Sur les invocations à tous les dieux et à
           toutes les déesses en Dacie

    • Authors: Sorin Nemeti
      Abstract: L’ignorance du nom réel du dieu responsable pour une calamité ouvre la porte à l’invocation des dieux anonymes, surtout à la pluralité des dieux inconnus. Les Romains, aussi, quand ils ignorent l’identité de la force ayant causé un tremblement de terre, sacrifient au « dieu ou à la déesse ». Nous connaissons ce type de dédicaces par une série d’inscriptions, diffusées à travers tout l’Empire, contenant l’invocation dis deabusque secundum interpretationem oraculi Clarii Apollinis (dix cas en latin, une inscription en grec). Pour l’interprétation de ce corpus étonnamment homogène d’inscriptions dédiées aux dieux et aux déesses conformément à l’interprétation de l’Apollon de Claros a été choisi une solution liée à la forme et à la destination des monuments (considérés des pierres d’appareil, des pierres destinées à être fixées sur les murs des fortifications urbaines). C. P. Jones, pensait que ces blocs et plaques en pierres étaient incorporés dans le mur de cités et trouvait, donc, une explication pour le corpus entier : une supplication impériale pour l’expiation d’une peste généralisée, c’est-à-dire le peste antonine (commencée après le retour des armées de Lucius Verus de l’Orient). Sa conclusion semble bien acceptée aujourd’hui.En Dacie, les dédicaces dis deabusque conformément à l’interprétation des oracles clariens sont introuvables, mais ils existent bien des échos d’un événement religieux significatif (la consultation des oracles par l’empereur, et ensuite, une supplication générale). Les données disparates sont les inscriptions dédiées dis deabusque immortalibus (en relation explicite avec Caracalla, les autels de M. Aurelius Frontonianus et C.Aurelius Sigillius) et l’autel de P. Didius Italicus qui comporte le syntagme secundum interpretationem.
      PubDate: 2012-11-14
      Issue No: Vol. 10 (2012)
  • Stellenwert und Darstellung von Naturkatastrophen in der kaiserzeitlichen

    • Authors: Pedro Barceló
      Abstract: Die vorliegende Arbeit befasst sich mit der Behandlung von Naturkatastrophen (Erbeben, Kraterbildungen, Seebeben, usw.) in der historischen Literatur der römischen Kaiserzeit. Anhand von ausgewählten Beispielen wird zunächst die Haltung der Betroffenen einschliesslich der ergriffenen Massnahmen zur Beseitung der Schäden untersucht. Danach stellt sich die Frage, wie die antiken Autoren die Ursachen und die Wirkung der Naturkatastrophen bewerteten. Ihre Meinungen reichen von der Aufbietung von rationalen Erklärungsmustern bis zum Rekurs auf religiöse Deutungen.  Letzteres gewinnt in der christlich inspirierten Literatur der Spätantike zunehmend an Bedeutung..
      PubDate: 2012-11-08
      Issue No: Vol. 10 (2012)
  • Tragedias programadas y aconteceres humanos: notas sobre el

    • Authors: Fernando Wulff Alonso
      Abstract: El Mah'bh'rata es la historia de un doble exterminio masivo de guerreros que da lugar a una era nueva y peor que la anterior. Este trabajo toma como punto de partida el Canto de las Mujeres, su libro 11º, para situar la cuestión de los diferentes niveles de explicación de la masacre, de los problemas que plantea sobre el papel de los seres humanos ante el plan divino de exterminio, y el de las divinidades, en particular K'''a. Se recalca en este contexto el uso por los autores de la obra de las palabras de G'ndh'r' y su maldición a K'''a. Se defiende que la presentación y desarrollo de todo este conjunto de temas en la obra es consistente con una concepción unitaria de la obra al estilo de la defendida por A. Hiltebeitel.
      PubDate: 2012-11-05
      Issue No: Vol. 10 (2012)
  • El inmediato ‘posconflicto’ y la construcción de la paz en el mundo
           antiguo: tres casos de estudio.

    • Authors: Daniel Gómez, Toni Ñaco del Hoyo, Jordi Vidal
      Abstract: La guerra sin duda constituye uno de los signos del ‘final de los tiempos’ en la Antigüedad. Del análisis de tres casos de estudio, centrados en el Levante de la Edad del Hierro, la Grecia clásica y la Roma bajorrepublicana, parece desprenderse que en ocasiones en la fase posterior a la guerra se fraguaban las condiciones del siguiente conflicto bélico. El ‘final de los tiempos’ significa, desde esta perspectiva, un estadio de conflicto permanente, del que naturalmente la religión tampoco estaba desligado y, en ocasiones, incluso implicaba una razón más para iniciar un nuevo conflicto. En este artículo, por tanto, se analiza la particular relación simbiótica entre ‘guerra’, ‘paz’ y ‘política’ pero también ‘religión’ en los períodos de ‘posconflicto’.
      PubDate: 2012-10-29
      Issue No: Vol. 10 (2012)
  • Atlantide et fin du monde

    • Authors: Bernard Sergent
      Abstract: La catastrophe atlandienne, dont Platon est l'auteur, s'insère selon lui dans la série des autres cataclysmes de la mythologie grecque. Plus globalement, elle fait partie des événements qui se produisent lors des basculements de direction de la marche de l'univers, qu'il est également le seul à définir, et dans lequel il insère le thème hésiodique de la succession des "races".
      PubDate: 2012-10-17
      Issue No: Vol. 10 (2012)
  • Misterio de dioses. El Diluvio en las tradiciones babilónica y

    • Authors: Joaquín Sanmartín Ascaso
      Abstract: Se analiza en este artículo el mitema del Diluvio Universal en la tradición babilónica, tanto de lengua sumeria como acadia, donde supone una línea divisoria entre las dos grandes épocas de la historia de la humanidad, y en la tradición bíblica. Distintas inundaciones, algunas de ellas de enorme gravedad y por distintas causas o una confluencia de ellas, fueron cuajando en la conciencia cultural hasta configurar un gran acontecimiento de importancia cósmica: el Diluvio. 
      PubDate: 2012-10-17
      Issue No: Vol. 10 (2012)
  • ALSTON, Richard, HALL, Edith y PROFFIT, Laura (eds.): Reading Ancient
           Slavery, Londres-Nueva York 2011 (235 pp.) [ISBN: 9780715638682]

    • Authors: Carla Rubiera Cancelas
      PubDate: 2012-10-11
      Issue No: Vol. 10 (2012)

    • Authors: Miranda Aldhouse-Green
      Abstract: The Romans did not approve of the Druids, particularly in the first century AD, when they seem to have been at their most troublesome as foci for Gallo-British nationalism. Tacitus was describing an event that took place during the cataclysmic ‘Year of the Four Emperors’, when Rome was in chaos and, as a result, provincial rebellions flared, including a revolt in the Rhineland led by Julius Civilis. It was a time when the vulnerability of the imperial capital served to fan the flames of superstition that always smouldered beneath the canopy of rationality. In fact, the event Tacitus described was an accidental fire rather than arson, but the perceived assault on the principal icon of romanitas, the Capitol, symbolised an attack on Rome itself and the empire. If Tacitus is to be believed, dissident Druids, operating in Gaul and Britain, spread the word that this disaster was an omen, signifying a seismic shift of power to the northern lands.
      PubDate: 2012-10-09
      Issue No: Vol. 10 (2012)
  • Redatación de Marcos, Mateo y el “Pequeño
           Apocalipsis” de la Didajé.

    • Authors: Pedro Giménez de Aragón Sierra
      Abstract: Tradicionalmente, se data Marcos en torno al 70, Mateo en torno al 80 y la Didajé en torno al 100. Estudios recientes han planteado que, en realidad, es Mateo quien depende de la Didajé. En este artículo se analizan las dependencias literarias entre los “Pequeños Apocalipsis” de Marcos, Mateo y la Didajé. Además, se estudia las relaciones literarias entre Marcos y la descripción de Judea en la Historia Natural de Plinio. Estos indicios, junto a toda una serie de antiguos argumentos reexaminados, retrasan una década la datación de Marcos y, consecuentemente, la de Mateo, mientras que la Didajé, al menos en sus estratos más antiguos de composición, se alza como uno de los textos judeocristianos más antiguos.
      PubDate: 2012-10-09
      Issue No: Vol. 10 (2012)

    • Authors: Lucía Díaz-Iglesias Llanos
      Abstract: En este artículo se propone en primer lugar una revisión de las alusiones relativas al fin del mundo insertas en textos funerarios y mágicos de diferentes épocas. Se analiza el contenido, contexto e implicaciones de estas referencias escatológicas. Después se aborda la caracterización de la ciudad de Heracleópolis Magna como lugar en que se produce el levantamiento de dioses y humanos contra el dios creador y el posterior aniquilamiento de éstos. Partiendo de ideas formuladas por M. Smith y M. Kemboly sobre el ciclo mítico solar y aplicadas por estos investigadores a otros relatos de rebelión contra la autoridad divina, se plantea una nueva interpretación de los argumentos míticos de destrucción heracleopolitanos: u contrapunto se encuentra en el reforzamiento del poder del dios Sol, que vence a sus enemigos y asume la soberanía en la propia Heracleópolis Magna.
      PubDate: 2012-10-09
      Issue No: Vol. 10 (2012)

    • Authors: Albert L. A. Hogeterp
      Abstract: Apocalyptic scenarios of disaster have frequently been understood in terms of fate and as product of a struggle between otherworldly beings, angels and demons. The archetypical story of the world which ended with the flood in 1 Enoch is significantly supplemented by Qumran literature. The end of the world of giants as described in the Qumran Book of Giants provides a unique narrative personification of this world, highlighting human dimensions of responsibility, warfare and great injustice, and aspects of social organization, and providing references to the Mesopotamian epic hero Gilgamesh who envisaged an end to his mythical strength, when his warfare against all flesh came to a turning point of heavenly vindication. Differently from 1 Enoch 14.8-22 and from Daniel 7,9-10, the Book of Giants situates a throne vision of divine judgement on earth rather than in heaven. The Qumran Book of Giants narrates aspects of the thought world of the giants, describing the anguish of the giants through their conversations and their unsettling dreams. Literary parallels between the book of Daniel, Enochic literature, and the Book of Giants suggest that cultural memory about the destructive use of power in the Babylonian age belongs among the ingredients of the archetypical stories of the giants in the Book of Watchers and the Book of Giants.
      PubDate: 2012-10-09
      Issue No: Vol. 10 (2012)

    • Authors: Rosario Valverde
      Abstract: Cuando Alarico penetró en Italia, su objetivo primordial no era apoderarse de Roma. El saqueo de la antigua capital imperial y los asedios que previamente sufrió la ciudad pueden ser equiparados como medidas de presión a las que recurrió Alarico con la intención de forzar al gobierno imperial a firmar un tratado de paz. En el mismo sentido, puede ser interpretado el matrimonio de Ataúlfo y Gala Placidia. Pero, aunque ninguno de estos "instrumentos de presión" resultaron operativos, a la larga, fueron las circunstancias que rodearon al saqueo de Roma las que aportaron mayores beneficios a los godos, tanto en el terreno material, a nivel económico y humano, como en el plano ideológico.
      PubDate: 2012-10-09
      Issue No: Vol. 10 (2012)
  • La venida de Gog y Magog. Identificaciones de la prole del Anticristo
           entre la tradición apocalíptica, la Antigüedad Tardía y el Medievo.

    • Authors: Juan Ramón Carbó García
      Abstract: A partir de fuentes bíblicas como Ezequiel y el Apocalipsis de Juan, desde el siglo IV se pretendió identificar a la prole del Anticristo –los pueblos encabezados por Gog y Magog– con los godos que atacaban el Imperio Romano, que a su vez habían sido asimilados con los más antiguos getas y escitas. En estas páginas acometemos el análisis de las fuentes en las que está presente esa identificación, que tenía el sentido de anunciar que el final de los tiempos profetizado en el Apocalipsis ya estaba allí y se acercaba de la mano de los godos; y de igual modo, estudiaremos las causas de esas identificaciones con getas y escitas. Asimismo, advertiremos otras perspectivas sobre esa misma visión antigua a lo largo de la Edad Media y en diferentes zonas de Europa, que contribuyeron a agravar un ya confuso panorama de identidades de regiones y pueblos antiguos y medievales, míticos y reales. Finalmente, revisaremos algunos ejemplos del siglo XVI, destacando sobre todo la presencia de otro pueblo considerado miembro de la progenie del Anticristo, los turcos, que serán asimilados del mismo modo con los antiguos getas cuando su amenazante expansión en Europa y el Mediterráneo parezca preludiar la llegada del Apocalipsis y el final de los tiempos.
      PubDate: 2012-10-09
      Issue No: Vol. 10 (2012)
  • Sodoma e Gomorra em Pompeios

    • Authors: Nuno Manuel Simoes Rodrigues
      Abstract: O presente estudo analisa o contexto de uma inscrição encontrada em Pompeios e na qual se lêem os nomes das duas cidades bíblicas de Sodoma e Gomorra. Partindo da hipótese de o grafito ter sido escrito antes ou no momento da erupção do Vesúvio, considera-se a possibilidade de o seu autor, eventualmente um judeu, ter tido a intenção de relacionar o terramoto de 62 ou a catástrofe de 79 d. C. com a ira divina que na tradição bíblica teria destruído Sodoma e Gomorra.
      PubDate: 2012-10-09
      Issue No: Vol. 10 (2012)

    • Authors: Jorge Cuesta
      Abstract: El judaísmo y el cristianismo han legado escritos pertenecientes al género apocalíptico, interesantes para el conocimiento de las ideas sobre el fin del mundo y sobre las expectativas de futuro que judíos y cristianos albergaban en los momentos más críticos de su existencia. Sin embargo, los temas y motivos de las obras características de este género se encuentran en otros escritos que, a priori, no podrían ser calificados como “apocalipsis”. El texto de Sulpicio Severo sobre el pensamiento apocalíptico de Martin de Tours se ha convertido en objeto de debate por los múltiples ejemplos literarios que elevan a Nerón a una categoría escatológica y lo asocian al Anticristo. En el presente trabajo se compara el contenido de las ideas de Martín con otros textos de semejante contenido para demostrar si las ideas de Martín pueden definirse como una reutilización o destacan por su originalidad.     
      PubDate: 2012-10-05
      Issue No: Vol. 10 (2012)
  • La explicación religiosa de las catástrofes naturales: un motivo de la
           polémica entre cristianos y paganos en la antigüedad (s. II-IV).

      Abstract: En la antigüedad, las catástrofes y las desgracias naturales se interpretan como una consecuencia directa del descontento de los dioses ante las diferentes acciones humanas. La negativa de los cristianos a participar en las ceremonias religiosas paganas, y en última instancia, a reconocer la existencia de estos mismos dioses, es considerada la causa de la alteración de la pax deorum. En consecuencia, se responsabiliza a los cristianos de las desgracias que acontecen en el Imperio Romano. La literatura apologética se hace eco de estos reproches al tiempo que formula su defensa del cristianismo. Como prueba de su inocencia, los apologistas expresan el compromiso de los cristianos con la sociedad a través del ejercicio de una conducta cívica ejemplar. A su juicio, los verdaderos responsables de las catástrofes naturales son los paganos, quienes con su conducta inmoral y las persecuciones de los cristianos han provocado la cólera divina.
      PubDate: 2012-10-05
      Issue No: Vol. 10 (2012)
  • «Manifestazioni dell’ira divina». Eziologie sismiche ‘religiose’
           in età giustinianea

    • Authors: Sebastiano Busà
      Abstract: L’età di Giustiniano (527-565) ci consegna numerose testimonianze di un dibattito sulle cause dei terremoti particolarmente ampio e a tratti vivace, in cui trovano posto, accanto alla sismologia aristotelica, numerose interpretazioni religiose delle cause dei terremoti di origine sia pagana che cristiana, spesso strumentalmente utilizzate dai gruppi del dissenso per colpire Giustiniano o dallo stesso imperatore per reprimere il dissenso.
      PubDate: 2012-10-05
      Issue No: Vol. 10 (2012)
  • La Pax Deorum, la caída de Numancia y la profecía de Clunia

    • Authors: Jose Ignacio San Vicente González de Aspuru
      Abstract: Los conflictos en torno a la ciudad de Numancia produjeron una grave crisis en Roma y tuvieron múltiples consecuencias: rupturas políticas y sociales; manipulaciones literarias e incluso, según Hostilio Mancino, la ruptura de la Pax Deorum. Se analiza también en este artículo una profecía realizada en Clunia en tiempos de la caída de Numancia, que predecía que de Hispania iba a salir el príncipe y señor de todo.
      PubDate: 2012-10-05
      Issue No: Vol. 10 (2012)
  • SPENCER, Diana: Roman Landscape: Culture and Identity. Greece & Rome. New
           surveys in the Classics, nº 39. Cambridge - Cambridge University Press,
           2011. pp. XVI / 228 [ISBN 9781107400245].

    • Authors: Sergio España Chamorro
      PubDate: 2012-06-08
      Issue No: Vol. 10 (2012)
  • HORN, F.: Ibéres, grecs et puniques en Extreme Occident. Les terres
           cuites de l´espace ibérique du VIIIe au IIe siècle av. J.-C. Casa de
           Velázquez, Madrid 2011. 388+xi pp. [ISBN 978 84 96820 64 7]

    • Authors: Jorge García Cardiel
      PubDate: 2012-06-07
      Issue No: Vol. 10 (2012)
  • ARNAU NAVARRO, Juan: Antropología del budismo. Editorial Kairós,
           Barcelona, 2007, 246 pp. ISBN: 978-84-7245-645-7.

    • Authors: Nuria Ruiz-Morillas
      Abstract: Antropología del budismo es una aproximación a la forma de vida de los budistas y a la concepción que los budistas tienen sobre la realidad humana.Juan Arnau nos ofrece un texto claro, muy bien estructurado y ampliamente documentado.
      PubDate: 2012-03-07
      Issue No: Vol. 10 (2012)
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