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Amérique Latine Histoire et Mémoire
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ISSN (Online) 1777-5175
Published by Revues.org Homepage  [411 journals]
  • La révision des crimes dictatoriaux en Amérique latine: processus de
           justice et mémoires sociales

    • Authors: Fabricio Andrés  Laino  Sanchis, Victoria Alvarez
      Abstract: Appel à contribution Pour leur prochain numéron (n°38 - 2ème semestre 2019), les Cahiers ALHIM publiés par l’Université Paris 8 invitent des chercheur.e.s issu.e.s de différents horizons à établir un état des lieux de la recherche sur La révision des crimes dictatoriaux en Amérique latine: processus de justice et mémoires sociales Les droits humains comprennent un ensemble d’idées, de représentations, de pratiques et de valeurs qui ont façonné une partie de la pensée politique et juridique occidentale depuis la fin du dix-huitième siècle. Ceux-ci ont pris une nouvelle empreinte internationale au milieu du XXe siècle, à la suite du génocide nazi et de l’expérience de la Seconde Guerre mondiale. Dans ce contexte, les droits humains sont devenus l’objet d’études, et tant leur exercice que la dénonciation de leur violation ont présenté de nouveaux défis et débats au sein des disciplines. Plus précisément, les études sur la justice transitionnelle et la mémoire sociale des expériences traum...
      PubDate: 2018-02-15
       
  • Peurs et aspiration à l’émigration à Miami et à Barcelone des
           Argentins de la classe moyenne (1999-2003)

    • Authors: Cécile Vermot
      Abstract: L’objectif de cet article est d’analyser le rôle qu’a eu la peur dans l’aspiration à l’émigration des « perdants » de la « fête ménémiste ». À quelles représentations est-elle liée dans la mise en récit de leur mobilité ' Quelle a été son rôle dans leur aspiration à l’émigration ' Son expression est-elle liée à l’acte migratoire ' Au statut de migrant ' 52 entretiens semi-directifs avec des migrants argentins qui ont quitté leur pays entre 1999 et 2003 ont été réalisés en espagnol. Trente entretiens ont été réalisés à Miami et 22 entretiens à Barcelone. Les résultats montrent que la peur est mobilisée de trois manières différentes dans le discours des migrants. Elle est liée à un sentiment d’insécurité vis-à-vis de la délinquance en Argentine, à un sentiment de vulnérabilité et d’impuissance vis-à-vis de l’incertitude économique et politique et enfin, au risque de la migration. Prendre en compte la peur du point de vue de la sociologie des émotions permet de contribuer à l’intelligi...
      PubDate: 2017-12-22
       
  • Quem tem medo de quem nas cidades de hoje' Políticas de segurança
           pública em tempos neoliberais

    • Authors: Sonia Maria Taddei Ferraz, Clara Braga de Britto Pereira, Leticia Lyra Acioly, Nicolle Peres Cardoso
      Abstract: Este texto apresenta parte da pesquisa “Arquitetura da Violência” iniciada em 2000, que acumulou um acervo que se oferece hoje para uma releitura relacionando informações e análises. Consideramos que o medo da violência dá à cidade aspectos e conformações que simbolizam com clareza os conflitos de classes que ali operam. Nossa hipótese é a de que não é o medo, mas a violência instada pelos próprios padrões de acumulação nas cidades contemporâneas que, em última análise, produz estratégias de proteção e segurança simbolizadoras dos conflitos de classes que lhe são intrínsecos e que consolidam a segregação social e espacial. Embora o universo da pesquisa seja constituído pelo conjunto das duas principais metrópoles brasileiras – Rio de Janeiro e São Paulo – privilegiaremos na presente análise a cidade do Rio de Janeiro. Segundo o Instituto Brasileiro de Geografia e Estatística (IBGE), a região metropolitana fluminense conta hoje com uma população estimada de 13 milhões de habitantes, do...
      PubDate: 2017-12-22
       
  • Los desastres en México de los 80’s: Miedo, culpa y secuelas
           psicosociales

    • Authors: Silvia Rosa Sigales Ruiz, Michèle Caria
      Abstract: En México el 19 de noviembre de 1984, en San Juanico (San Juan Ixhuatepec) se vivió una catástrofe industrial, sin precedentes en Petróleos Mexicanos (PEMEX); para hacer aceptable lo inaceptable, fue la Iglesia católica quien se pronunciara como la portavoz de una justicia divina, al señalar a los sanjuaniquences “culpables de ese castigo, por sus pecados”. Los sobrevivientes acuñaron su culpa y refrendando su castigo, crearon el mito de haber visto a la virgen de Guadalupe, en la cima del fuego con los brazos abiertos mostrando “3 veces el número 19”. A su vez, en la ciudad de México, el 19 de septiembre de 1985, tuvo lugar un sismo de enorme magnitud. Igual que en San Juanico, la Iglesia católica hizo énfasis en que “Dios había acabado, con las colonias del pecado”. Se creó así un clima de “culpa y castigo divino”. El interés de este trabajo es analizar el circuito del miedo y la culpa ante situaciones de catástrofe. Se tomarán como ejemplo estos dos casos.
      PubDate: 2017-12-22
       
  • Les logiques de la peur : le fantasme de l’invasion en Argentine
           durant le XXe siècle

    • Authors: Martin Pablo Otheguy
      Abstract: C’est dans le contexte de profondes transformations de l’ère du péronisme classique que surgit la figure de l’invasion. L’arrivée de centaines de milliers d’immigrants internes dans les espaces publics de la capitale produisit un véritable bouleversement social. Le qualificatif discriminatoire de cabecita negra forgée par l’anti-péronisme montre la conflictualité que supposa l’acculturation de ces migrants avec les classes moyennes illustrées et les élites de la capitale. Mais le « fantasme de l’invasion » ne se circonscrit pas à l’émergence de ce mouvement politique. Ce travail tente de montrer que cette peur collective récurrente dans l’histoire du pays répond à des logiques sociales qui sous-tendent l’édification, la structuration et le rôle de la diversité ethnique dans l’« invention » de la nation. L’étude des phénomènes liés à l’ethnicité en Argentine conduit à porter l’intérêt sur leurs rapports, d’une part, avec la construction de l’État-nation et, d’autre part, avec les pro...
      PubDate: 2017-12-22
       
  • Miedos al margen: representaciones de la violencia y la precariedad en
           Fuerzas Especiales de Diamela Eltit

    • Authors: Sandra Navarrete Barría
      Abstract: El presente artículo reflexiona sobre la precariedad social en Chile y la existencia de lo que hemos denominado «miedos marginales», refiriéndonos principalmente a los temores que enfrentan las poblaciones vulnerables en este país, en los distintos aspectos de sus vidas cotidianas. Para ello hemos tomado como referente de discusión la novela Fuerzas Especiales (2013) de la autora Diamela Eltit, en la cual se trabaja este tema desde la perspectiva de un sujeto marginal y el constante abuso que sufre por parte de las fuerzas policiales. Nos preguntamos entonces: ¿Podemos hablar de un conjunto de miedos que aquejen, específicamente, a las poblaciones marginales de Chile' ¿Cuáles serían sus principales características' ¿Cómo dialogan con otros miedos de la sociedad chilena, como por ejemplo, el miedo colectivo a la delincuencia' ¿Qué relaciones se establecen entre estos “miedos marginales” y la violencia estructural, derivada del desarrollo neoliberal y del crecimiento desigual de este ...
      PubDate: 2017-12-22
       
  • El cuerpo otro y los monstruos. Imaginarios del miedo y la exclusión

    • Authors: Alicia Montes
      Abstract: El presente artículo analiza cómo se materializan y proyectan los miedos colectivos en la cultura contemporánea, a través del análisis de la función ideológica que cumple el género zombi, nacido en los años 1960 en Estados Unidos, y de qué modo la literatura argentina contemporánea recicla los relatos sobre los muertos-vivos, a partir de la crisis político-institucional del año 2001. Para llevar a cabo este objetivo, se explora el carácter ambivalente de la figura de los muertos-vivos, los binarismos que se manifiestan en las ficciones de zombis, y la guerra de razas implícita en su épica. Se postula que la figura espectral de los no-muertos torna visibles los efectos darwinistas del poscapitalismo financiero, llamado zombi. En las ficciones tanto de la industria del espectáculo como de la literatura, el carácter masivo con el que se construye la imagen aterradora de los zombis puede leerse como reproducción de un discurso hegemónico que teme y rechaza a las clases populares, que co...
      PubDate: 2017-12-22
       
  • La représentation cinématographique de la peur face à
           l’étranger

    • Authors: Paola García
      Abstract: Cet article a pour objet d’analyser la manière dont le cinéma représente les contacts et rapports qui s’établissent entre les étrangers et les nationaux dans les pays d’accueil. Nous analyserons ces relations dans les films Un Cuento Chino de Sebastian Borensztein (2011) et The Visitor de Thomas McCarthy (2007), à partir de la notion de frontières symboliques développées par Marta Rizo García et Vivian Romeu Aldaya (2006b). Nous nous intéresserons aux interactions communicationnelles qui se produisent entre les différents protagonistes et surtout aux processus susceptibles d’engendrer l’acceptation ou le rejet de l’étranger. Nous montrons que ces deux films construits à partir de la vision des nationaux, posent la question du rapport à « l’Autre-étranger » suscitant des sentiments qui s’avèrent souvent contradictoires oscillants entre confiance et crainte.
      PubDate: 2017-12-22
       
  • Trayectorias contemporáneas del miedo en América Latina

    • Authors: David  Barrios Rodríguez
      Abstract: Durante la vuelta de siglo los temores colectivos se han transformado de manera dramática en América Latina. Aun cuando esta modificación es de carácter general, comporta expresiones específicas en cada contexto y América Latina combina una notable mixtura entre cambios en la percepción subjetiva de los peligros, así como en sus formas concretas de expresión. Al mismo tiempo se observa la notable centralidad que adquirió el discurso en torno a la seguridad en Latinoamérica. Como correlato a este proceso, asistimos a la paulatina alteración en la dinámica de la producción, trasiego y tráfico de estupefacientes en todo el continente, lo que ha implicado la apertura de un periodo de violencia sin precedentes en virtud de su dimensión, formas de expresión, así como por las repercusiones sociales que comporta.
      PubDate: 2017-12-22
       
  • Introduction

    • Authors: Nathalie Ludec, Perla Petrich
      Abstract: "Notre société est malade du risque", écrit D. Heiderich dans un article récent (Heinderich, 2017). Cette affirmation peut caractériser non seulement l’Europe mais aussi l’Amérique latine, soit le monde occidental qui a assumé la modernité comme forme suprême du progrès, une perspective aujourd’hui remise en question. Au lieu de garantir un avenir radieux et heureux, la modernité, devenue, selon les termes de Bauman (2007), "liquide", flexible, mouvante, instable, engendre de nouvelles peurs, réelles ou imaginaires, qui produisent, dans un contexte de mondialisation des réactions sécuritaires, propres à la mixophobie, qui selon Bauman (2007:113-114) : "se manifeste dans la tendance à créer des îlots de similitude au milieu d’une mer de différence".  La "modernité globalisée" a nourri l’espoir d’un monde meilleur, fondé sur une juste répartition des ressources naturelles et des moyens techniques, source de progrès social. Mais en définitive, seule une frange étroite de la population e...
      PubDate: 2017-12-22
       
 
 
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