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   ISSN (Online) 1777-5175
   Published by Revues.org Homepage  [414 journals]
  • Patricio Lepe-Carrión, El contrato colonial de Chile. Ciencia, racismo y
           nación, Quito, Abya-Yala, 2016, 360 p.

    • Authors: Luis Martínez Andrade
      Abstract: Image 10000000000002CA0000038032F47E9F.jpg C’est en s’inscrivant dans une approche décoloniale et une perspective transdisciplinaire que le jeune chercheur Patricio Lepe-Carrión nous livre un excellent travail sur la construction du « contrat colonial » de la nation chilienne. Selon lui, « le “peuple” chilien s’est construit sur une “matrice coloniale du pouvoir” qui a placé l’élément racial en tant que fondement essentiel de la différentiation des classes au sein de la nation. Cette “matrice coloniale du pouvoir” constitue la structure du “contrat colonial” du Chili et, en même temps, a été légitimée par le biais des discours scientifiques et politiques ainsi que par des pratiques culturelles » (p. 326). Ainsi, l’auteur soutient la thèse selon laquelle la nation s’est bâtie, d’une part, comme un projet d’homogénéisation des « Chiliens » au tour d’un ensemble de mythes, de symboles et de croyances, ainsi que d’un projet de hiérarchisation, à partir d’un critère d’ethnicité des identités collectives au sein de la population, ...
      PubDate: 2017-06-29
       
  • El fútbol como fiesta, el balón como bandera

    • Authors: Gloria  de los Ángeles Zarza Rondón
      Abstract: El alcance del fútbol hoy día es innegable, tanto en Europa como en América Latina. De hecho, se ha convertido en uno de los espectáculos más rentables del mundo. Pero no sólo la trascendencia de este deporte alcanza el ámbito económico, sino que paulatinamente ha ido consagrándose en una nueva versión de la conocida expresión latina “Pan y Circo”. El propósito del presente artículo es plantear cómo en determinadas épocas de la historia reciente latinoamericana el fútbol resultó un elemento eficaz para distraer y silenciar. La fiesta, la celebración y el sentimiento de identidad nacional generados por este deporte en países como Argentina, Chile o Uruguay resultaron ser la mejor maniobra de las dictaduras militares para encubrir una triste y trágica realidad que aún hoy se lucha por recuperar.
      PubDate: 2017-06-29
       
  • Pedagogía para la patrimonialización del Himno Nacional Mexicano.
           “Aunque no lo vea ni lo escuche, lo tengo siempre metido en mi cabeza”
           

    • Authors: Sarah Corona Berkin
      Abstract: El tema de este artículo es el Himno Nacional mexicano como episodio de una historia común a todos los mexicanos y su proceso de patrimonialización. Me interesa analizar las formas pedagógicas para su enseñanza desde muy temprana edad. Me pregunto por el aprendizaje actual del himno nacional mexicano desde una aproximación a las respuestas de los niños en edad preescolar: ¿Cuáles son las primeras características del Himno Nacional que los niños aprenden' ¿Cómo influye el temprano aprendizaje en la patrimonialización del himno nacional mexicano' ¿Qué comunica el himno nacional de acuerdo a los niños mexicanos que lo aprenden' En un estudio realizado con 115 niños en México, a través de entrevistas y dibujos, se encontró que los niños de 5 años adivinan en el himno nacional, la pertenencia propia y la del extranjero; que sus primeros acercamientos al concepto de nación son a través del himno nacional; y que el himno está ligado a su cotidianidad y a sus intereses emotivos.
      PubDate: 2017-06-29
       
  • Antologizando a Nação: antologias literárias brasileiras, identidade e
           ideologia no Estado Novo (1937-1945)

    • Authors: Paula Candido Zambelli
      Abstract: Introdução O estudo da evolução do gênero antológico no Brasil coloca em evidência as relações entre as antologias literárias e as consecutivas etapas da construção e reformulação da identidade nacional, desde o século XIX. Os parnasos e florilégios oitocentistas, denominações então correntes da forma antológica, participaram da consolidação da literatura brasileira a partir da independência política do país, em 1822, fixando seus cânones coloniais e românticos. A popularização do gênero e do termo “antologia” são fenômenos do século XX. O período Vargas, notadamente o Estado Novo (1937-1945), é o ponto fulcral dessa evolução, em virtude das reformas educacionais promovidas pelo Estado, do desenvolvimento do mercado editorial e, sobretudo, do conhecido projeto de modernização e de reformulação da identidade nacional colocado em prática a partir de 1930. O presente trabalho baseia-se na leitura da legislação educacional do Estado Novo e na análise de quatro antologias em circulação dura...
      PubDate: 2017-06-29
       
  • Carnaval et patriotisme ou le paradoxe d’une festivité
           institutionnalisée rejetée

    • Authors: Dorothee Chouitem
      Abstract: Lors de la dernière dictature uruguayenne (1973-1985), la défense d’une vision existentialiste de la nation et des frontières idéologiques de cette dernière était devenue l’objectif principal des Forces Armées. En 1973, dans le cadre de la politique de consolidation de l’État national, le gouvernement instaura des programmes obligatoires de célébration historique sous le titre “1975: Año de la Orientalidad ” dans le but de commémorer les cent-cinquante ans de la Cruzada Libertadora de 1825. Cette réinvention de l’identité uruguayenne, et des liens sociaux qui la constituent, passait par la récupération d’un Uruguay criollo et rural désigné par le régime dictatorial comme l’un des dépositaires de la tradition et de la continuité historique. Le carnaval, et donc la murga, en tant qu’une des expressions les plus anciennes d’une culture urbaine, furent écartés de cette conception idéologique très restrictive de l’orientalité. Néanmoins, dans cette contribution, nous nous proposons d’étu...
      PubDate: 2017-06-29
       
  • La fiesta del Inti Raymi en la construcción del Estado plurinacional
           en el Ecuador

    • Authors: Luis Alberto Tuaza
      Abstract: Este artículo analiza la fiesta del Inti Raymi promovida en estos últimos años por las instituciones del gobierno en el Ecuador. Establece la crítica a la pretensión de construir el Estado plurinacional por medio de la celebración de esta festividad andina, desde un acercamiento etnográfico a las comunidades indígenas y la revisión de los debates académicos entorno a la plurinacionalidad. A manera de conclusión se considera que el Inti Raymi, lejos de permitir la celebración de la nación pluricultural, permite la continuidad de los procesos de folclorización, mientras se invisibilizan los problemas que afrontan los pueblos indígenas.
      PubDate: 2017-06-29
       
  • Rio de Janeiro y la Exposición del Centenario de la Independencia en
           1922

    • Authors: Niuxa Dias Drago, Marcia Furriel Ramos Gálvez
      Abstract: Siguiendo el camino trazado por otras naciones de América Latina a principios del siglo XX, Brasil celebró el centenario de su independencia con una gran exposición internacional en Río de Janeiro en el año 1922. La Exposición funcionó como una transmutación del pasado colonial en la identidad modernizada, consolidando el estilo neocolonial como una amalgama de nacionalismo y cosmopolitismo. Se nota una paradoja arquitectónica en la Exposición: mientras la arquitectura neocolonial brasileña predominaba entre los pabellones, monumentos coloniales originales (como el colegio y la iglesia de los jesuitas en el “Morro do Castelo”) eran demolidos delante de los visitantes. La representación de las naciones visitantes expresó los historicismos nacionales, y contribuyó en la profundización de la discusión teórica de la identidad nacional brasileña. De hecho, la década del 1920 estará marcada por la fermentación de los ideales de nacionalidad y de un “arte brasileño”, campo en que la arquit...
      PubDate: 2017-06-29
       
  • Una memoria de difícil desarraigo

    • Authors: Humberto Ortega Villaseñor, Alvaro Felipe Ortega González
      Abstract: El valor de la fiesta en México es casi religioso. Está ligado a la renovación del espacio y del tiempo. Cada fiesta implica a la vez interrupción de una secuencia lineal, conmemoración, comunión o encuentro físico con los otros. Una oportunidad para volver al origen, al estadio primordial en el que cada uno se funde con el todo, la gran mezcla universal, el baño en las aguas del comienzo. Esto explica que las fiestas cívicas, las religiosas y las manifestaciones multitudinarias no sean la excepción, sino la regla que confirma esa necesidad del ser social del mexicano a lo largo de los siglos. Aquí, por ser un país milenario de enorme diversidad cultural, los festejos para celebrar a la nación adoptarían una significación polisémica en ese mismo sentido: sus componentes cósmico-rituales simbolizarían a la vez un retorno a la tierra, un reclamo a despertar la semilla y un zambullido a los antiguos símbolos; una concelebración anónima capaz de conjugar simultáneamente el ejercicio del...
      PubDate: 2017-06-29
       
  • De la Catedral al cementerio y de la procesión al desfile: festejos
           nacionales cívico-religiosos en México, 1826-1842

    • Authors: David Carbajal López
      Abstract: En las primeras décadas después de la independencia, las fiestas nacionales mexicanas se organizaron a partir del modelo de las fiestas de la Monarquía católica: su escenario principal era la Catedral, la representación de la nación era corporativa y, por tanto, heterogénea y jerarquizada, su interés fundamental, las cortesías con las autoridades, que confirmaban el ejercicio del Patronato. Las celebraciones fúnebres de 1823, 1836 y 1838, testimonian además la recuperación de la cultura de las reliquias de santos. Sin embargo, las ceremonias cívicas de septiembre de 1842, que celebraban al presidente Antonio López de Santa Anna, al mismo tiempo que culminaron la sacralización del cuerpo presidencial, contribuyeron a reducir la impronta de los espacios y ceremonias católicas, en favor de un ceremonial militar y del espacio más secular del cementerio romántico, y de una representación nacional más homogénea.
      PubDate: 2017-06-29
       
  • Introduction

    • Authors: Dalila Chine Lehmann, Natalia Molinaro
      Abstract: Dans ce numéro 33 des Cahiers Alhim, nous invitons le lecteur à penser la Nation en Amérique latine à partir des fêtes et célébrations nationales. Pensées comme des récits créés de toute pièce par les institutions et/ou les différents groupes sociaux pour rassembler les citoyens autour d’un socle commun, ces pratiques collectives renferment des tensions déterminées par les enjeux du présent. À vocation principalement pédagogique et éducatrice, elles servent à “cimenter” la communauté (Ozouf, 1989), à entretenir la flamme patriotique lorsque le récit national ne fait plus autorité, à re-construire la mémoire et à réactualiser la conscience collective. Par ailleurs, ces fêtes “sont inscrites dans l’orbite du sacré” (Paz, 1972) : elles consacrent l'ordre institué en le mettant en scène autour d'une thématique qui lui est propre (mythologique, politique, sociale, culturelle, etc.). La nation se pare alors de ses plus beaux atours (cortèges, symboles, chants) pour obtenir l'assentiment d...
      PubDate: 2017-06-29
       
 
 
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