for Journals by Title or ISSN
for Articles by Keywords
help
  Subjects -> RELIGION AND THEOLOGY (Total: 789 journals)
    - BUDDHIST (14 journals)
    - EASTERN ORTHODOX (1 journals)
    - HINDU (6 journals)
    - ISLAMIC (163 journals)
    - JUDAIC (23 journals)
    - OTHER DENOMINATIONS AND SECTS (4 journals)
    - PROTESTANT (20 journals)
    - RELIGION AND THEOLOGY (525 journals)
    - ROMAN CATHOLIC (33 journals)

RELIGION AND THEOLOGY (525 journals)                  1 2 3     

Showing 1 - 197 of 197 Journals sorted alphabetically
'Ilu. Revista de Ciencias de las Religiones     Open Access   (Followers: 8)
Abant İzzet Baysal Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi     Open Access  
Acta Patristica et Byzantina     Full-text available via subscription   (Followers: 9)
Acta Theologica     Open Access   (Followers: 12)
Acta Universitatis Carolinae Theologica     Open Access   (Followers: 2)
Addin     Open Access   (Followers: 5)
Advances in the Study of Information and Religion     Open Access   (Followers: 6)
AJS Review     Full-text available via subscription   (Followers: 4)
Al-Adyan     Open Access  
al-Afkar : Journal For Islamic Studies     Open Access  
Al-Masaq: Islam and the Medieval Mediterranean     Hybrid Journal   (Followers: 28)
Albertus Magnus     Open Access  
Aleph Historical Studies in Science and Judaism     Full-text available via subscription   (Followers: 2)
Alternative Spirituality and Religion Review     Hybrid Journal   (Followers: 13)
Alue ja Ympäristö     Open Access  
Amasya Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi / Review of the Faculty of Divinity of Amasya University     Open Access  
American Journal of Theology & Philosophy     Full-text available via subscription   (Followers: 41)
Anais da Academia Brasileira de Ciências     Open Access   (Followers: 2)
Analecta Bollandiana     Full-text available via subscription   (Followers: 2)
Annales Canonici     Open Access  
Annales Missiologici Posnanienses     Open Access  
Annali di Scienze Religiose     Full-text available via subscription   (Followers: 2)
Annals of the University of Bucharest : Philosophy Series     Open Access  
Annuaire de l'Ecole pratique des hautes etudes. Section des sciences religieuses     Open Access   (Followers: 2)
Antiquite Tardive     Full-text available via subscription   (Followers: 5)
Anuario de Historia de la Iglesia     Open Access   (Followers: 2)
ANZTLA EJournal     Open Access   (Followers: 7)
Apocrypha     Full-text available via subscription   (Followers: 6)
Approaching Religion     Open Access   (Followers: 8)
Arab Law Quarterly     Hybrid Journal   (Followers: 8)
Arabic Sciences and Philosophy     Hybrid Journal   (Followers: 9)
Archiv für Religionsgeschichte     Hybrid Journal   (Followers: 7)
Archive for the Psychology of Religion / Archiv für Religionspychologie     Hybrid Journal   (Followers: 26)
Aries     Hybrid Journal   (Followers: 3)
Artuklu Akademi     Open Access  
Arys: Antigüedad, Religiones y Sociedades     Open Access   (Followers: 1)
Asbury Journal     Open Access   (Followers: 9)
Asian Philosophy: An International Journal of the Philosophical Traditions of the East     Hybrid Journal   (Followers: 8)
Augustinian Studies     Full-text available via subscription   (Followers: 5)
Augustinianum     Full-text available via subscription   (Followers: 1)
Australasian Catholic Record, The     Full-text available via subscription   (Followers: 5)
Australian Humanist, The     Full-text available via subscription   (Followers: 4)
Australian Religion Studies Review     Hybrid Journal   (Followers: 5)
Baha'l Studies Review     Hybrid Journal   (Followers: 1)
Bible Translator     Hybrid Journal   (Followers: 12)
Biblica et Patristica Thoruniensia     Open Access   (Followers: 1)
Biblical Interpretation A Journal of Contemporary Approaches     Hybrid Journal   (Followers: 47)
Bijdragen     Full-text available via subscription   (Followers: 2)
Bilimname     Open Access  
Bioethics Research Notes     Full-text available via subscription   (Followers: 14)
Black Theology     Hybrid Journal   (Followers: 6)
Bozok University Journal of Theology Faculty     Open Access  
Buddhist Studies Review     Hybrid Journal   (Followers: 11)
Buddhist-Christian Studies     Full-text available via subscription   (Followers: 6)
Bulletin d’études Orientales     Open Access   (Followers: 9)
Bulletin for the Study of Religion     Hybrid Journal   (Followers: 15)
Bulletin of Medieval Canon Law     Full-text available via subscription   (Followers: 3)
Bulletin of the John Rylands Library     Hybrid Journal   (Followers: 17)
Cahiers d’études du religieux     Open Access   (Followers: 1)
Cahiers d’études du religieux. Recherches interdisciplinaires     Open Access   (Followers: 3)
Caminhando     Open Access   (Followers: 2)
Çanakkale Araştırmaları Türk Yıllığı     Open Access  
Çanakkale Onsekiz Mart Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi     Open Access  
Catholic Historical Review     Full-text available via subscription   (Followers: 17)
Catholic Social Science Review     Open Access   (Followers: 5)
Chôra : Revue d’Études Anciennes et Médiévales - philosophie, théologie, sciences     Full-text available via subscription   (Followers: 2)
Chrétiens et sociétés     Open Access   (Followers: 2)
Christian Bioethics: Non-Ecumenical Studies in Medical Morality     Hybrid Journal   (Followers: 10)
Christian Perspectives in Education     Open Access   (Followers: 8)
Christian Spirituality and Science     Open Access   (Followers: 5)
Church Heritage     Full-text available via subscription   (Followers: 4)
Church History : Studies in Christianity and Culture     Full-text available via subscription   (Followers: 75)
Church History and Religious Culture     Hybrid Journal   (Followers: 53)
Church, Communication and Culture     Open Access   (Followers: 2)
Comparative Islamic Studies     Hybrid Journal   (Followers: 15)
Conservative Judaism     Full-text available via subscription   (Followers: 4)
Conspectus : The Journal of the South African Theological Seminary     Open Access   (Followers: 4)
Contagion : Journal of Violence, Mimesis, and Culture     Full-text available via subscription   (Followers: 7)
Contemporary Islam     Hybrid Journal   (Followers: 15)
Contemporary Islamic Studies     Open Access   (Followers: 12)
Contemporary Jewry     Hybrid Journal   (Followers: 2)
Conversations In Religion & Theology     Hybrid Journal   (Followers: 43)
Covenant Quarterly     Open Access   (Followers: 1)
Critical Research on Religion     Hybrid Journal   (Followers: 9)
Critique: Critical Middle Eastern Studies     Hybrid Journal   (Followers: 8)
Crosscurrents     Hybrid Journal   (Followers: 4)
Cuadernos de historia de España     Open Access   (Followers: 4)
Cuestiones Teológicas     Open Access   (Followers: 2)
Çukurova University Journal of Faculty of Divinity     Open Access  
Çukurova University Journal of Turkology Research     Open Access  
Cultural Encounters     Full-text available via subscription   (Followers: 1)
Culture and Religion: An Interdisciplinary Journal     Hybrid Journal   (Followers: 25)
Cumhuriyet İlahiyat Dergisi / Cumhuriyet Theology Journal     Open Access  
Cumhuriyet Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi     Open Access  
Currents in Biblical Research     Hybrid Journal   (Followers: 31)
Darulfunun Ilahiyat     Open Access  
Dead Sea Discoveries     Hybrid Journal   (Followers: 14)
Der Islam     Hybrid Journal   (Followers: 14)
Diaconia : Journal for the Study of Christian Social Practice     Hybrid Journal  
Diakrisis Yearbook of Theology and Philosophy     Open Access  
Dialog: a Journal of Theology     Hybrid Journal   (Followers: 19)
Dialogue - A Journal of Mormon Thought     Full-text available via subscription   (Followers: 3)
Die Kerkblad     Full-text available via subscription  
Die Welt des Islams     Hybrid Journal   (Followers: 9)
DIN : Tidsskrift for religion og kultur     Open Access  
Dini Araştırmalar / Journal of Religious Studies     Open Access  
Dios y el Hombre     Open Access  
Doctor virtualis     Open Access  
Downside Review     Hybrid Journal  
e-Makalat Mezhep Araştırmaları Dergisi     Open Access  
e-Theologos     Open Access   (Followers: 3)
Early Christianity     Full-text available via subscription   (Followers: 23)
EarthSong Journal: Perspectives in Ecology, Spirituality and Education     Full-text available via subscription   (Followers: 1)
Ecclesia : Studia z Dziejów Wielkopolski     Open Access  
Ecclesial Practices     Hybrid Journal   (Followers: 3)
Ecclesiastical Law Journal     Full-text available via subscription   (Followers: 6)
Ecclesiology     Hybrid Journal   (Followers: 17)
El-Hikmah     Open Access   (Followers: 2)
Eleutheria     Open Access   (Followers: 1)
Elpis - Czasopismo Teologiczne Katedry Teologii Prawosławnej Uniwersytetu w Białymstoku     Open Access  
Entangled Religions     Open Access   (Followers: 2)
Ephemerides Theologicae Lovanienses     Full-text available via subscription   (Followers: 8)
Epistemology & Philosophy of Science     Open Access   (Followers: 6)
Erasmus Studies     Hybrid Journal   (Followers: 4)
Estudios Eclesiásticos. Revista teológica de investigación e información     Full-text available via subscription  
Estudos de Religião     Open Access  
Estudos Teológicos     Open Access  
ET-Studies : Journal of the European Society for Catholic Theology     Full-text available via subscription  
Études d’histoire religieuse     Full-text available via subscription   (Followers: 3)
European Journal for Church and State Research - Revue européenne des relations Églises-État     Full-text available via subscription   (Followers: 9)
European Journal for the Study of Thomas Aquinas     Open Access   (Followers: 1)
European Journal of Jewish Studies     Hybrid Journal   (Followers: 15)
Evangelische Theologie     Hybrid Journal   (Followers: 6)
Exchange     Hybrid Journal   (Followers: 4)
Expository Times     Hybrid Journal   (Followers: 17)
Extrême-Orient Extrême-Occident     Open Access   (Followers: 1)
Faith and Philosophy     Full-text available via subscription   (Followers: 6)
Fieldwork in Religion     Hybrid Journal   (Followers: 14)
Filosofia Theoretica : Journal of African Philosophy, Culture and Religions     Open Access   (Followers: 1)
Firaset Dergisi     Open Access  
Forum Philosophicum     Full-text available via subscription  
Franciscan Studies     Full-text available via subscription   (Followers: 4)
Franciscanum. Revista de las ciencias del espíritu     Open Access  
Geschichte in Köln     Hybrid Journal   (Followers: 1)
Global Forum on Arts and Christian Faith     Open Access  
Göttinger Predigtmeditationen     Hybrid Journal  
Harvard Theological Review     Full-text available via subscription   (Followers: 80)
Health and Social Care Chaplaincy     Hybrid Journal   (Followers: 9)
Hiphil     Open Access   (Followers: 1)
Hispania Sacra     Open Access  
History of Religions     Full-text available via subscription   (Followers: 35)
Hitit Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi / Journal of Divinity Faculty of Hitit University     Open Access  
Holy Land Studies     Hybrid Journal   (Followers: 5)
Homiletische Monatshefte     Hybrid Journal  
Horizons     Partially Free   (Followers: 1)
Horizons in Biblical Theology     Hybrid Journal   (Followers: 33)
Horizonte : Revista de Estudos de Teologia e Ciências da Religião     Open Access   (Followers: 3)
HTS Theological Studies     Open Access   (Followers: 8)
IBDA' : Jurnal Kebudayaan Islam     Open Access  
IKON     Full-text available via subscription   (Followers: 4)
Illumine : Journal of the Centre for Studies in Religion and Society Graduate Students Association     Open Access   (Followers: 3)
IMAGES     Hybrid Journal   (Followers: 3)
Implicit Religion     Hybrid Journal   (Followers: 2)
In die Skriflig / In Luce Verbi     Open Access   (Followers: 3)
Indo-Iranian Journal     Hybrid Journal   (Followers: 7)
Inferensi : Jurnal Penelitian Sosial Keagamaan     Open Access  
Innes Review     Hybrid Journal   (Followers: 2)
Interações : Cultura e Comunidade     Open Access  
Interdisciplinary Journal for Religion and Transformation in Contemporary Society     Open Access   (Followers: 3)
Intermountain West Journal of Religious Studies     Open Access   (Followers: 1)
International Bulletin of Mission Research     Hybrid Journal   (Followers: 2)
International Journal for Philosophy of Religion     Hybrid Journal   (Followers: 55)
International Journal for Religious Freedom     Full-text available via subscription  
International Journal for the Psychology of Religion     Hybrid Journal   (Followers: 24)
International Journal for the Study of the Christian Church     Hybrid Journal   (Followers: 15)
International Journal of Christianity & Education     Full-text available via subscription   (Followers: 5)
International Journal of Middle East Studies     Hybrid Journal   (Followers: 72)
International Journal of Practical Theology     Hybrid Journal   (Followers: 25)
International Journal of Public Theology     Hybrid Journal   (Followers: 8)
International Journal of Religious Tourism and Pilgrimage     Open Access   (Followers: 5)
International Journal of Systematic Theology     Hybrid Journal   (Followers: 30)
International Review of Mission     Hybrid Journal   (Followers: 5)
International Studies in Catholic Education     Hybrid Journal   (Followers: 4)
Interpretation : A Journal of Bible and Theology     Hybrid Journal   (Followers: 34)
Intiqad : Jurnal Agama dan Pendidikan Islam     Open Access  
Irish Theological Quarterly     Hybrid Journal   (Followers: 13)
Islam and Christian-Muslim Relations     Hybrid Journal   (Followers: 17)
Islamic Law and Society     Hybrid Journal   (Followers: 15)
Ius Canonicum     Full-text available via subscription  
Jewish History     Hybrid Journal   (Followers: 20)
Jewish Social Studies     Full-text available via subscription   (Followers: 12)
Jewish Studies Quarterly     Full-text available via subscription   (Followers: 21)
Język - Szkoła - Religia     Open Access  
Jonathan Edwards Studies     Open Access  
Journal for Christian Scholarship = Tydskrif vir Christelike Wetenskap     Full-text available via subscription   (Followers: 4)
Journal for Islamic Studies     Full-text available via subscription   (Followers: 17)
Journal for Peace and Justice Studies     Full-text available via subscription   (Followers: 3)
Journal for Semitics     Full-text available via subscription   (Followers: 8)
Journal for the Cognitive Science of Religion     Full-text available via subscription   (Followers: 8)
Journal for the History of Modern Theology/Zeitschrift für Neuere Theologiegeschichte     Hybrid Journal   (Followers: 10)

        1 2 3     

Similar Journals
Journal Cover
  • Mistyczne znaczenie ognia

    • Authors: Paweł Gocko
      Pages: 9 - 13
      Abstract: Ogień jest jednym z żywiołów i zjawisk otaczającego świata, poprzez który Bóg objawia człowiekowi Swą moc. We wszystkich kulturach i religiach stanowi ważne zjawisko, które jest przedmiotem kultu i mistycznego kontaktu z Bogiem. W sposób szczególny przejawia się w chrześcijaństwie i posiada wiele symboli, na co przykłady znajdujemy w licznych cytatach z Pisma Świętego. Jego obecność i znaczenie w chrześcijaństwie podkreśla coroczne zstąpienie Świętego Ognia w Grobie Pańskim w Jerozolimie, które jest symbolem Bożej łaski i życia w Duchu Świętym. Ogień będzie obecny także w czasach ostatecznych, jako przedmiot zagłady
      świata i potępienia grzeszników. Niewątpliwie ogień jest zatem obecny w każdej rzeczywistości i jako symbol życia i śmierci jest dla człowieka znakiem ostrzegawczym o jego przyszłości i relacjach z Bogiem. Ogień jest mistycznym znakiem kontaktu i jedności człowieka z Bogiem.
      PubDate: 2018-01-05
      DOI: 10.15290/elpis.2017.19.01
       
  • Technologiczne aspekty rekonstrukcji wnętrza cerkwi Zwiastowania NMP
           w Supraślu

    • Authors: Adam Musiuk
      Pages: 15 - 19
      Abstract: Praca w oparciu o wiedzę historyczną oraz współczesne rozwiązania techniczne jest próbą wskazania technologii wykonania tynku podczas rekonstrukcji pochodzących z XVI wieku fresków cerkwi Zwiastowania NMP w Supraślu. Jest to pierwsze podjęcie tematu technologii koniecznej do zastosowania przy rekonstrukcji. Wcześniejsze badania naukowców głównie skupiały się na ustaleniu autora fresków oraz analizie programu fresków bez próby odniesienia się do współczesnej rekonstrukcji.
      PubDate: 2018-01-05
      DOI: 10.15290/elpis.2017.19.02
       
  • Cerkiew prawosławna w carskiej Rosji

    • Authors: Antoni Mironowicz
      Pages: 21 - 27
      Abstract: W tworzeniu duchowych wartości narodu rosyjskiego, szczególna rola przypadła świętym z nim związanych.  Pierwszymi kanonizowanymi świętymi byli kniaziowie Borys i Gleb, nazwani na chrzcie imionami Roman i Dawid. Borys i Gleb zostali uznani za świętych jako „strastotierpcy”, tzn. cierpiący męki. W ten sposób powstał nowy typ świętości, znany szczególnie na ziemiach ruskich. Tytuł „równy apostołom” w tradycji bizantyjskiej przypisuje się zwykle pierwszym misjonarzom danego kraju. W przypadku ziem ruskich mianem tym określano księżnę Olgę i księcia Włodzimierza. Kolejną grupą wśród pierwszych świętych ruskich są „podwiżniki”. Określenie to dotyczy osób duchownych i świeckich podejmujących heroiczny wysiłek duchowo-ascetyczny (Antoni i Teodozy Pieczerski, Cyryl Turowski). Osobna grupę świętych w Rosji stanowią „błagowierni” książęta. Mianem tym określano panujących, którzy przyczynili się do rozwoju chrześcijaństwa i prowadzili życie zgodne z nauką Cerkwi. Do tego grona należy książę smoleński Rościsław i księcia Aleksandra Newskiego. Odrodzenia życia religijnego na Rusi Moskiewskiej nastąpiło w XIV w. Na dużą skalę rozwijało się życie monastyczne, a chrześcijaństwo przeniknęło do wszystkich form życia (polityki, kultury, etc.). Nowy impuls do życia duchowego mieszkańców ziem ruskich wniósł św. Sergiusz z Radoneża, propagator życia kontemplacyjnego i założyciel Ławry Św. Trójcy. Wyzwolenie ziem ruskich z niewoli mongolskiej zbiegło się w czasie z upadkiem Konstantynopola. Mieszkańcy Księstwa Moskiewskiego uważali, zgodnie z tradycją bizantyjską, że państwo jest tak samo potrzebne do zbawienia jak Cerkiew, a ścisłe powiązanie państwa z Cerkwią wyraża związek ludzi z Bogiem. Po 1453 r., na Rusi Moskiewskiej, wśród prawosławnych powszechnie panowało przekonanie, że uprawnienia cesarstwa bizantyjskiego przeszły na „Trzeci Rzym”, czyli Moskwę. W tym okresie nastąpił rozwój ośrodka zakonnego na Wyspach Sołowieckich na Morzu Białym. Święci mnisi sołowieccy Sawwati, Zosima i Herman stworzyli wielkie duchowe centrum rosyjskiego prawosławia. Za panowania Iwana IV doszło do konfliktu między panującym a duchowieństwem. Metropolita moskiewski Filip domagał się niezależności Cerkwi i padł ofiarą gniewu carskiego. Po śmierci Iwana IV, za panowania Borysa Godunowa ustanowiono w 1589 r. w Moskwie patriarchat. Pierwszym patriarchą został metropolita moskiewski Hiob.
      Lata „wielkiej smuty” ponownie zjednoczyły Cerkiew i państwo. Do 1694 r. w stosunkach między państwem a Kościołem panowała pełnia harmonia. Istotne zmiany w życiu religijnym Rosji nastąpiły za panowania Piotra I. Rosyjska Cerkiew Prawosławna nie potrafiła skutecznie przeciwstawić się reformom politycznym Piotra I, który po śmierci patriarchy Adriana (1700) nie dopuścił do wyboru jego następcy. Ostatecznie Piotr Wielki zniósł patriarchat i zastąpił go instytucją Świątobliwego Synodu. W XVIII w. doszło do ponownego odrodzenia życia religijnego w Rosji i wzrostu znaczenia Cerkwi prawosławnej w życiu publicznym. Rozwój myśli teologicznej nastąpił w Rosji za sprawą upowszechnienia się nauczania św. Tichona Zadońskiego. Odnowę życia zakonnego zapoczątkował żyjący w XVIII w. mnich Paisij Wieliczkowski. Poglądy charyzmatycznych starców, obdarzonych szczególnymi zdolnościami
      przewidywania (mnisi z pustelni Optino, św. Serafim Sarowski) wpływały na elity społeczeństwa ruskiego z carem włącznie. W XIX wieku carat w celu zapewnienia sobie poparcia ludności rosyjskiej popierał ideologię państwa prawosławnego opartego na symbiozie „prawosławia, samowładztwa i narodowości”. W środowisku wyższego duchowieństwa odradzały się tendencje niezależności Cerkwi od państwa. Zwolennikiem autonomii Cerkwi był metropolita moskiewski Filaret. Biskupi, nie mogąc uniezależnić Cerkwi od wpływu państwa, wybierali życie w klasztorze np. Ignatij Brianczaninow, Ambroży z pustelni Optino czy Teofan Pustelnik. Inny nurt w postawie duchowieństwa reprezentował św. Iwan z Kronsztadu. Kapłan propagował udział w codziennej liturgii, pomoc biednym
      i głosił potrzebę niesienia oświaty szerokim masom.
      Na początku XX w. Cerkiew domagała się przywrócenia niezależności od państwa i reaktywowania patriarchatu. W okresie I wojny światowej i dwóch rewolucji 1917 r. Cerkiew pozostała wierna carowi. Po obaleniu monarchii, zanim rozpoczęły się prześladowania Cerkwi przez bolszewików, doszło na Kremlu do zwołania soboru, na którym przywrócono kanoniczną wybieralność biskupów i reaktywowano patriarchat. Patriarch...
      PubDate: 2018-01-05
       
  • Rodzina, duchowny i ich miejsce przy umierającym człowieku

    • Authors: Marek Ławreszuk
      Pages: 29 - 33
      Abstract: Artykuł podejmuje zagadnienia związane z duszpasterską opieką nad umierającym człowiekiem. Prawosławia wskazując na bezwarunkowe przykazanie miłości uczy, że miłość i wiara buduje więzi, których nawet śmierć nie jest w stanie przerwać. Cierpienia umierającego człowieka muszą być kompensowane troską, którą winni przejawiać rodzina, bliscy oraz duchowni. Artykuł
      skupia się na poszukiwaniu praktycznych wskazówek związanych z kontaktem i opieką nad osobą umierającą. Przedstawione wnioski, wynikające z pasterskiego doświadczenia teologów oraz cerkiewnej praktyki modlitewnej, jednoznacznie potwierdzają konieczność zaangażowania duchownych i bliskich w pomoc i wsparcie osoby umierającej.
      PubDate: 2018-01-05
      DOI: 10.15290/elpis.2017.19.04
       
  • Bizantyjski Neoplatonizm i Zachodnia średniowieczna mistyka: wspomnienia
           chrystologii Maksyma Wyznawcy w mistycznej doktrynie Bernard z Clairvaux

    • Authors: Александр Тимофеев
      Pages: 35 - 42
      Abstract: W artykule autor rozważa korelację pomiędzy doktryną chrystologiczną Maksyma Wyznawcy a mistyczną nauką świętego Bernarda z Clairvaux. Analizie poddano ideologiczne paralele dotyczące synergii boskiej i ludzkiej woli oraz stopnie sekwencji wolności i miłości chrześcijańskiej w naukach chrześcijańskich myślicieli.
      PubDate: 2018-01-05
      DOI: 10.15290/elpis.2017.19.05
       
  • Spory o patriarchat symbolem zakończenia epoki synodalnej w dziejach
           Rosyjskiej Cerkwi Prawosławnej początków XX wieku

    • Authors: Kamila Pawełczyk-Dura
      Pages: 43 - 50
      Abstract: Odejście od patriarchatu nastąpiło w Rosji na początkach XVII wieku. Decyzja cara Piotra I o powołaniu kolegialnego Świątobliwego Synodu Rządzącego na czele z oberprokuratorem stała się przedmiotem sporów między zwolennikami i przeciwnikami patriarchatu. Dyskusje o roli i miejscu patriarchy w strukturze rosyjskiego zarządu cerkiewnego wybrzmiały najpełniej podczas posiedzeń Komisji Przedsoborowej (1906-107) i Soboru Lokalnego (1917-1918), przywracającego godność pierwszego biskupa i stanowiącego symboliczne zakończenie polemik podejmowanych w tym temacie. Niniejszy artykuł stanowi próbę przybliżenia przeciwstawnych stanowisk. Poprzez analizę wystąpień aktywnych uczestników tych zgromadzeń pokazano różnorodność przywoływanych argumentów historycznych i kanonicznych oraz współczesnych potrzeb wspólnoty.
      PubDate: 2018-01-05
      DOI: 10.15290/elpis.2017.19.06
       
  • Działalność szkoły brackiej w Mohylewie od II połowy XVI wieku do
           XVIII wieku

    • Authors: Marcin Mironowicz
      Pages: 51 - 58
      Abstract: W II połowie XVI wieku w Wielkim Księstwie Litewskim zaczęły powstawać bractwa cerkiewne. Jednym z kierunków ich działalności było szerzenie oświaty wśród prawosławnych. Ważną rolę w tym temacie odegrało bractwo prawosławne w Mohylewie. Artykuł opisuje działalność bractwa prawosławnego w Mohylewie koncentrując się głównie na jego działalności oświatowej: historii szkoły brackiej, jej statucie, nauczycielach, wykładanych przedmiotach, zapisach mieszczan na rzecz szkoły.
      PubDate: 2018-01-05
      DOI: 10.15290/elpis.2017.19.07
       
  • Przegląd niekanonicznych prawosławnych jurysdykcji regionu
           nowosybirskiego

    • Authors: Павел Бочков
      Pages: 59 - 66
      Abstract: W artykule przedstawione zostały niekanoniczne organizacje wierzących, wspólnoty i diecezje, działających na terytorium Nowosybirskiej Metropolii Rosyjskiego Kościoła Prawosławnego Patriarchatu Moskiewskiego, położone w granicach regionu Nowosybirsku w Rosji. Pomimo odrzucenia legalnej struktury kościelnej, wspólnoty te nie są w stanie przyciągnąć uwagi do swoich działań lokalnej społeczności prawosławnych regionu Nowosybirska.
      PubDate: 2018-01-05
      DOI: 10.15290/elpis.2017.19.08
       
  • Nauczanie staroobrzędowców pomorskich w kwestiach odnoszących się do
           śpiewu cerkiewnego

    • Authors: Daniel Sawicki
      Pages: 67 - 78
      Abstract: W artykule omówiono nauczanie staroobrzędowców pomorskich w kwestiach odnoszących się do śpiewu cerkiewnego, w szczególności jego form praktykowanych przez tą wspólnotę. Autor podejmuje się próby wskazania istoty niechęci staroobrzędowców wobec nowych melodii cerkiewnych. W tym celu przeprowadza analizę krytyczną dostępnych źródeł historycznych, w szczególności fragmentów odnoszących się do śpiewu liturgicznego zawartych w powstałym w 1723 r. na Wygu traktacie teologicznym pt. Pomorskie Otvety. Autor wskazuje na zmiany, jakie w XVII wieku dokonały się w śpiewie jako jedną z przyczyn rozłamu w łonie Cerkwi moskiewskiej.
      PubDate: 2018-01-05
      DOI: 10.15290/elpis.2017.19.09
       
  • Cisza w nabożeństwie prawosławnym

    • Authors: Marek Ławreszuk
      Pages: 79 - 84
      Abstract: Analizując współczesną prawosławną tradycję liturgiczną z trudem odnajdziemy w niej ciszę. Niniejszy artykuł ma za zadanie ukazać, że element ten nie jest w prawosławnej liturgice obcy oraz że posiada w niej swoje miejsce i celowość.
      PubDate: 2018-01-05
      DOI: 10.15290/elpis.2017.19.10
       
  • Sąd cerkiewny nad Stefanem Zyzanią w kontekście stosunków wiernych i
           hierarchii prawosławnej w Rzeczypospolitej u schyłku XVI wieku

    • Authors: Natallia Harkovich
      Pages: 85 - 95
      Abstract: W artykule rozpatrywany jest, z punktu widzenia prawa cerkiewnego, konflikt pomiędzy Stefanem Zyzanią a władzą duchowną w kontekście przygotowania przez „ruskich” hierarchów Rzeczypospolitej lokalnej unii 1596 roku z Kościołem katolickim. Na podstawie analizy dokumentów dotyczących wskazanego okresu autorka dochodzi do wniosku, że zachowanie i działanie Zyzanii uwarunkowane było normami kanonicznymi Kościoła prawosławnego metropolii kijowskiej.
      PubDate: 2018-01-05
      DOI: 10.15290/elpis.2017.19.11
       
  • „Nie dawajcie miejsca diabłu!” (Ef 4,27) Walka duchowa w ascetycznym
           doświadczeniu pierwszych mnichów ruskich na podstawie Pateryka
           Kijowsko-Pieczerskiego

    • Authors: Irena Saszko
      Pages: 97 - 105
      Abstract: Pateryk Kijowsko-Pieczerski jest zabytkiem piśmiennictwa Rusi Kijowskiej. To zbiór hagiograficznych opowiadań, dotyczących świętych starców monasteru Kijowsko-Pieczerskiego, który został założony w XI w. Przewodnim tematem Pateryka jest nieustanna duchowa walka ascetów o osiąganie i trwanie w świętości życia, rozumianego jako wspólnota (gr. koinonia) z Bogiem. Artykuł jest gruntowną analizą demonologii Pateryka Kijowsko-Pieczerskiego. Przedstawione w nim zostały różnego rodzaju sposoby walki mnichów pieczerskich z demonicznymi pokusami i atakami złych duchów. Wskazane zostały również istotne elementy metody hezychastycznej, z których korzystali święci starcy Rusi Kijowskiej w życiu duchowym.
      PubDate: 2018-01-05
      DOI: 10.15290/elpis.2017.19.12
       
  • Żeby ośmielić się tworzyć trzeba mieć odwagę myślenia. Czyli
           ikonografia prof. Jerzego Nowosielskiego jako wyraz świadomości
           religijnej

    • Authors: Tomasz Tarasiuk
      Pages: 107 - 112
      Abstract: Praca ta, to synteza treści, które trafnie i prosto ujawnią nam zawartość obrazu sakralnego powszechnie nazywanego dziś ikoną. Treści te wypływają bezpośrednio z Tradycji Kościoła prawosławnego i żywego doświadczenia religijnego, a profesor tłumaczy je nam współczesnym, jakże zrozumiałym językiem. Tekst pokazuje, że nowość w sztuce ikonograficznej nie jest jedynie
      owocem kontemplacji oraz twórczo uzasadnionej wizji artystycznej, sprawą alegoryzmu lub rzemiosła, ale również połączeniem religijnego oświecenia oraz artystycznego natchnienia. Dowodzi, że kanon w ikonie nie jest rozumiany jako zewnętrzne ramy, ale jako rdzeń, dzięki któremu ikona istnieje jako dzieło sztuki – tekst wiary Kościoła ukazany na glebie osobistego doświadczenia mistycznego i talentu ikonografia.
      PubDate: 2018-01-05
      DOI: 10.15290/elpis.2017.19.13
       
  • Kulturowe i duchowe dziedzictwo narodów bałkańskich w kontekście
           dokumentów UNESCO ze szczególnym uwzględnieniem serbskiej slavy

    • Authors: Magdalena Ickiewicz-Sawicka
      Pages: 113 - 119
      Abstract: Artykuł pt. składa się z trzech zasadniczych części. Pierwsza z nich zawiera opis dziedzictwa kulturowego ludzkości w świetle dokumentów międzynarodowych oraz prezentuje wybrane koncepcje teoretyczne dotyczące poruszanej w nim tematyki. Druga część odnosi się do spuścizny kulturowej wybranych narodów bałkańskich, trzecia zaś prezentuje serbską slavę jako przykład niematerialnego dziedzictwa ludzkości narodów południowych Słowian. Tekst opatrzony jest wstępem i wnioskami końcowymi.
      PubDate: 2018-01-05
      DOI: 10.15290/elpis.2017.19.14
       
  • Restytucja patriarchatu na Soborze Lokalnym Rosyjskiego Kościoła
           Prawosławnego (1917-1918)

    • Authors: Jarosław Szczur
      Pages: 121 - 126
      Abstract: Początek XX wieku był okresem przełomowym dla życia Kościoła prawosławnego w Rosji. Głównym wydarzeniem, które zmieniło sytuację zewnętrzną i wewnętrzną Kościoła był Lokalny Sobór Rosyjskiego Kościoła Prawosławnego w latach 1917-1918. Najważniejszą decyzją soborowych obrad była restytucja patriarchatu, zlikwidowanego rezolucjami cara Piotra I w XVIII wieku. Zainicjowana dyskusja wokół tego procesu była źródłem wielu interesujących wypowiedzi i kierunków dialektyki. W niniejszym artykule prezentowana jest pozytywna argumentacja w celu restytucji patriarchatu w oparciu o publikacje S.N. Bułgakowa, N.I. Troickiego i A.W. Wasiljewa, które były dodatkiem do prac soboru. Szczególnie ważne jest ich odniesienie do przymiotów Kościoła: jedności, apostolskości i soborowości.
      PubDate: 2018-01-05
      DOI: 10.15290/elpis.2017.19.15
       
  • Działalność oświatowa biskupa Laurencjusza (Gorki) na
           Wiackiej ziemi

    • Authors: Василий Сахаров, Людмила Сахарова, Владимир Помелов
      Pages: 127 - 131
      Abstract: W artykule skupiono się nad edukacyjną działalnością biskupa Laurencjusza Gorki, twórcy pierwszej szkoły na Wiackiej ziemi. Opracowanie ukazuje również społeczno-polityczne uwarunkowania, w których odbywał się początkowy etap edukacji.
      PubDate: 2018-01-05
      DOI: 10.15290/elpis.2017.19.16
       
  • Św. Paisjusz (Wieliczkowski) i duchowe skarby św. Góry Atos
           dla Rosji

    • Authors: Tomasz Kuprianowicz
      Pages: 133 - 137
      Abstract: Święty biskup Ignacy (Branczaninow) uważał, że dzieła Świętych Ojców przetłumaczone przez świętego Paisjusza (Wieliczkowskiego) mają „taką godność ascetyczną”, że ich nie może zamienić żadne inne tłumaczenie. Czytanie Świętych Ojców - podkreślał św. Ignacy - jest zwłaszcza ważne dla zrozumienia Pisma Świętego. Biblijni Autorzy i Ojcowie byli natchnieni jednym
      i tym samym Duchem i dlatego Pismo i Tradycja (w danym przypadku - spuścizna Świętych Ojców) zestawiają jedną całość i nie mogą być rozdzielane. Prawosławna Cerkiew akceptuje wyłącznie interpretację Duchem Świętym, a rozumienie Ojcami Cerkwi Pisma natchnione jest tym samym Duchem co i samo Pismo Święte. Liczni uczniowie św. Paisjusza powróciwszy do Rosji przynieśli ze sobą odrodzoną tradycję patrystyczną i rękopisy przetłumaczonych przez św. Paisjusza dzieł Świętych Ojców. To sprzyjało odrodzeniu mniszego życia i całej Rosyjskiej Cerkwi.
      PubDate: 2018-01-05
      DOI: 10.15290/elpis.2017.19.17
       
  • Szesnastowieczne pobizantyńskie freski z Supraśla w świetle
           dokumentacji konserwatorskiej – historia zniszczeń

    • Authors: Krystyna Stawecka
      Pages: 139 - 147
      Abstract: Artykuł poświęcony jest historii unikatowych, szesnastowiecznych pobizantyńskich fresków supraskich. Znajdziemy w nim próbę określenia czasu powstania dekoracji malarskiej cerkwi Zwiastowania Bogarodzicy w Supraślu, głównej świątyni zgromadzenia monastycznego, a także jej autorów. Zasadnicza część tekstu zawiera opisy kolejnych etapów degradacji polichromii, poczynając od uszkadzających ją nowych elementów wyposażenia wnętrza, pojawiających się w siedemnastym wieku (ikonostas,
      ołtarze boczne), poprzez zakrycie malowideł w XVIII w. tabulaturą i całkowitą zmianę wystroju architektoniczno-malarskiego prezbiterium,
      skończywszy na niemal doszczętnym zniszczeniu fresków w czasie II wojny światowej. W części tej znalazły się również odniesienia do zabiegów restauratorskich prowadzonych nad tym zabytkiem od końca XIX w. Omówienie działań ratujących ocalałe fragmenty malowideł, prowadzonych w powojennej rzeczywistości oraz dokumentacja prac konserwatorskich jakie miały miejsce w latach 1964–1965(66), jak również w 2012 i 2014 r., zamyka to opracowanie.
      PubDate: 2018-01-05
      DOI: 10.15290/elpis.2017.19.18
       
  • Związki kulturowe monasteru supraskiego z kulturą serbską w
           XVI wieku

    • Authors: Antoni Mironowicz
      Pages: 149 - 168
      Abstract: Monaster supraski, w XVI wieku był drugim po Ławrze Kijowsko-Peczerskiej prawosławnych ośrodków zakonnych na terenie Wielkiego Księstwa Litewskiego. Monaster supraski zajmuje niekwestionowane miejsce w historii Kościoła prawosławnego, regionu i kultury wielu narodów. Ten najbardziej wysunięty na zachód prawosławny ośrodek klasztorny przekształcił się w drugiej połowie XVI w. w centrum kulturowe o znaczeniu ogólnosłowiańskim. Trudno bowiem wskazać inny ośrodek, w którym w takim zakresie skoncentrowane zostały najlepsze osiągnięcia różnych dziedzin kultury i w którym tak intensywnie przejawiały się kontakty z kulturą innych narodów słowiańskich, a najgłębsze i stare tradycje weszły organicznie w życie następnych wieków. Bezpośrednie związki Supraśla z kulturą serbską znajdują potwierdzenie w wystroju wnętrza cerkwi Zwiastowania NMP. Najważniejszą inwestycją klasztorną była wspomniana wyżej cerkiew Zwiastowania NMP. Wystrój wewnętrzny świątyni wskazuje na silne wpływy kulturowe bizantyjsko-ruskie na zachodnie obszary Wielkiego Księstwa Litewskiego. Za archimandrii Sergiusza Kimbara grupa malarzy pod
      kierunkiem „Serbina Nektarego malarza” ozdobiła wnętrze świątyni freskami. Ławrę supraską odwiedzało wielu mnichów i dostojników z Bałkan w tym powracający z Moskwy patriarcha carogrodzki Jeremiasz II i patriarcha Serbski i Bułgarski Gabriel. Bliskie relacje monasteru z Kijowem, Słuckiem, Wilnem, Moskwą, Serbią, Wołoszczyzną, Bułgarią i ze św. Górą Athos pozwoliły na skoncentrowanie w nim dorobku kulturowego wielu narodów słowiańskich. Oddziaływanie kultur narodów wschodniosłowiańskich
      i bałkańskich uwidoczniło się na terenie monasteru w architekturze i malarstwie ikonograficznym, wystroju i wyposażeniu świątyń
      oraz w zbiorach biblioteki klasztornej.
      PubDate: 2018-01-05
      DOI: 10.15290/elpis.2017.19.19
       
  • Zarys nauki o sakramentach w Kościele prawosławnym i
           rzymskokatolickim

    • Authors: Andrzej Baczyński
      Pages: 169 - 179
      Abstract: Zarówno Kościele prawosławnym jak i rzymskokatolickim za sakramenty uznawane są Chrzest, Bierzmowanie, Eucharystia, Spowiedź (Pokajanije), Kapłaństwo, Małżeństwo i Namaszczenie św. Olejem. Wszystkie zaś pozostałe poza tymi siedmioma uznawane są za obrzędy czy sakramentalia. Chociaż taki podział świętych działań i rytów występuje zarówno w katechizmach oraz podręcznikach teologii dogmatycznej, to historia i doświadczenie Kościoła pokazuje, że kwestia podziału i liczby sakramentów nigdy nie była oczywista. Jeżeli chrześcijański Zachód usiłował zdefiniować pojęcie sakramentu i jego działanie oraz określić ich liczbę,
      to „świętych Ojców chrześcijańskiego Wschodu nie interesowała liczba misteriów i nie stawiali sobie za zadanie ich policzenie”. Usiłowali oni odkryć ideę powszechnego, różnorodnego działania Ducha Świętego w Kościele, mającego uświęcać człowieka w różnoraki sposób i w różnych sytuacjach życiowych. Natomiast zwieńczeniem i kulminacją wszystkich sakramentów zawsze była Święta Eucharystia. W bogatej skarbnicy i zachwycającej świętości Eucharystii, która łączy nas z Bogiem swoje dopełnienie i zakończenie otrzymują sakramenty.
      Zapożyczona z łacińskiej scholastyki nauka o siedmiu sakramentach została ujęta w podręcznikach teologii prawosławnej. Ten scholastyczny
      system siedmiu sakramentów został zaakceptowany w teologii prawosławnej, chociaż formalnie Kościół prawosławny nigdy nie uznał żadnej określonej liczby sakramentów. W konkluzji można stwierdzić, iż „w prawosławiu pomiędzy szerszym i węższym pojęciem „sakrament” (μυστήριον) nie ma ostrego podziału. Przede wszystkim całe życie Kościoła należy postrzegać jako jedność, jedno wielkie misterium, którego różne aspekty wyrażają się w wielkiej różnorodności działań, dokonywanych raz w życiu człowieka bądź wielokrotnie.
      PubDate: 2018-01-05
      DOI: 10.15290/elpis.2017.19.20
       
  • O liczbie cyrylickich starych druków tetraewangelii ze Lwowa

    • Authors: Jerzy Ostapczuk
      Pages: 181 - 189
      Abstract: Artykuł został poświęcony cyrylickim starym drukom tetraewangelii drukowanym we Lwowie. Głównym jego celem było uściślenie liczby wydań zawierających wyłącznie tekst Ewangelii (bez pozostałych ksiąg Pisma Świętego). Informacje zawarte w katalogach i publikacjach naukowych wskazały, że do 1800 roku cyrylickie tetraewangelie drukowano około 120 razy, w tym jedenaście razy we Lwowie. Weryfikacja tych informacji umożliwiła uściślić dokładną liczbę liturgicznych Ewangelii wydanych we Lwowie: siedem w oficynie Bractwa Stauropigialnego pw. Zaśnięcia Bogurodzicy i jedna w zakładzie Michała Ślozki.
      PubDate: 2018-01-05
      DOI: 10.15290/elpis.2017.19.21
       
  • Sztuka modlitwy w doświadczeniu filokalistycznym Emiliana (Vafeidisa)
           Simonopetrity

    • Authors: Andrzej Borkowski
      Pages: 191 - 200
      Abstract: Starzec Emilian określa modlitwę charyzmą, niebiańskim radosnym spotkaniem i komunią Boga z człowiekiem. Sztuka modlitwy w doświadczeniu filokalistycznym starca jest uzależniona od stanu naszego umysłu, który powinien być czysty, pozbawiony wszelkiej obcej treści w oczekiwaniu przyjścia Boga. Prawdziwa modlitwa odrzuca wszelki smutek i małoduszność, zaś ramki prawa w których może zaistnieć są określane przez pokój, ciszę, spokój ducha, absolutne wyciszenie i milczenie. W rzeczywistości modlitwa nie jest czymś, co czyni sam człowiek, jedynie to rozpoczyna, tego pragnie, ale wypełnia ją Duch Święty. Modlitwa jest
      naszą powszednią powinnością życiową. O sukcesie podczas modlitwy możemy mówić wówczas, gdy stanie się naszym miejscem schronienia. W swym nauczaniu starzec rozróżnia czynniki wewnętrzne i zewnętrzne, które mają wpływ na modlitwę. Do pierwszych zalicza stan naszego ducha i jego związek z Bogiem, zaś modlitwę określa mianem homilii umysłu, oddechem ducha, pokłonem oddawanym Bogu. Do drugich zalicza wiedzę o różnych sposobach modlitwy, niezbędną do mistycznego natchnienia przez Ducha Świętego. Takimi są uczestnictwo w liturgii Bożej, modlitwa nieustanna, jezusowa i własna, reguła modlitewna, rozważania w skupieniu
      i wyciszeniu. Modlitwa nie izoluje się sama w sobie, ale pozostaje w ścisłym związku z uczestnictwem w nabożeństwach, dziękczynieniem, czuwaniem, w celu pokonania cielesnych namiętności. Starzec przestrzega przy tym, aby modlitwa nie stała się powodem odizolowania, ponieważ wówczas stanie się kłamliwą i nieszczerą. Modlitwa nie jest pracą umysłową która męczy, ale jest pełnią dynamizmu nakierowanego na Boga.
      PubDate: 2018-01-05
      DOI: 10.15290/elpis.2017.19.22
       
  • Biznes i moralność: sprzeczność czy
           współbrzmienie

    • Authors: Ростислав Ярема
      Pages: 201 - 206
      Abstract: Autor podejmuje problem funkcjonowania mechanizmów współzależności między współczesnym biznesem w Rosji a moralnością, podejmuje kwestię dialektycznej, diachronicznej korelacji tych pojęć bądź też próbę rozpatrzenia synchronicznego ich współdziałania zorientowanego na ogólny dobrobyt społeczeństwa. W toku analizy problemu autor prezentuje przykłady z działalności przedsiębiorczej przemysłowców i filantropów przełomu XIX-XX ww., rozpatruje rolę prawosławnych wartości i ukształtowanych na ich gruncie tradycji narodowych w toku kształtowania się wymienionych mechanizmów.
      PubDate: 2018-01-05
      DOI: 10.15290/elpis.2017.19.23
       
  • Towarzystwo im. Michała Kaczkowskiego

    • Authors: Sergiusz Matwiejczuk
      Pages: 207 - 210
      Abstract: Głównym zagadnieniem niniejszej pracy jest badanie działalności organizacji społeczno-oświatowej Towarzystwa imienia Michała Kaczkowskiego oraz czytelni jego imienia na Łemkowszczyźnie. Towarzystwo zostało założone w drugiej połowie XIX wieku. Głównym celem organizacji była działalność społeczno-oświatowa wśród Łemków. Najwięcej czytelni im. Kaczkowskiego powstało w powiecie gorlickim, a prawosławne duchowieństwo uczestniczyło w ich działalności. Niniejszy artykuł dotyczy również osoby samego Michała Kaczkowskiego i jego działalności oświatowej.
      PubDate: 2018-01-05
      DOI: 10.15290/elpis.2017.19.24
       
  • Zjawisko dobroczynności w Rosji: cechy charakterystyczne

    • Authors: Rostislav Yarema
      Pages: 211 - 216
      Abstract: Historia rosyjskiej dobroczynności pełna jest zadziwiających i jaskrawych przykładów, a także perspektyw odróżniających ją od analogicznych zjawisk na Zachodzie. Autor ukazał cechy charakterystyczne zjawiska dobroczynności, co pomoże w dogłębniejszym jego zrozumieniu. Jedna z jego fundamentalnych podstaw została określona jako głębokie i wszechstronne powiązania z prawosławiem, a także tradycjami miłosierdzia ukształtowanymi już w przedchrześcijańskim okresie rosyjskiej historii, które następnie przybrały postać zorganizowanego społecznego systemu pomocy potrzebującym. Autor rozpatrzył jako oddzielny aspekt rosyjskiej dobroczynności jej powiązania z przedsiębiorczością, które pozostawiły w historii unikatowe zjawisko „złotego wieku rosyjskiego mecenatu” na przełomie XIX-XX ww.
      PubDate: 2018-01-05
      DOI: 10.15290/elpis.2017.19.25
       
  • Teologiczna ocena gospodarki lub Ekonomika oczami prawosławnego
           teologa

    • Authors: Сергей Иванов, Давид Рахимов
      Pages: 217 - 222
      Abstract: Zrozumienie prawdziwego celu ekonomiki. Obfitość i sytości prowadzi do śmierci.
      PubDate: 2018-01-05
      DOI: 10.15290/elpis.2017.19.26
       
 
 
JournalTOCs
School of Mathematical and Computer Sciences
Heriot-Watt University
Edinburgh, EH14 4AS, UK
Email: journaltocs@hw.ac.uk
Tel: +00 44 (0)131 4513762
Fax: +00 44 (0)131 4513327
 
Home (Search)
Subjects A-Z
Publishers A-Z
Customise
APIs
Your IP address: 3.85.245.126
 
About JournalTOCs
API
Help
News (blog, publications)
JournalTOCs on Twitter   JournalTOCs on Facebook

JournalTOCs © 2009-