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Cuestiones Teológicas
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ISSN (Print) 0120-131X - ISSN (Online) 2389-9980
Published by Universidad Pontificia Bolivariana Homepage  [12 journals]
  • Presencia, memoria y testimonio: algunos trazos históricos de la Facultad
           de Teología de la Universidad Pontificia Bolivariana

    • Authors: José Ignacio Álvarez Gómez
      Pages: 11 - 16
      Abstract: La memoria histórica hace referencia a toda la trayectoria del hombre. Por lo tanto, no se queda en el fragmento del pasado, sino que, reteniendo lo que aconteció, la mente lo asume y lo hace actual en el presente, para llevarlo al futuro. En esa dirección hay que decir: la memoria no es simplemente una intelección de hechos pasados para retenerlos y ordenarlos según causaefecto, y así trazarlos en una historiografía sobre la cual se pueda pasar la mirada resaltando los episodios. En esta visual la cuestión no es ir más allá de las causas y sus efectos; no aparece allí la inquietud por sacar una lección sobre el sentido de la vida o el respeto por la dignidad de la persona. Por eso, la atención debe dirigirse a los acontecimientos, que perduran, y no a los hechos, que pasan.Con esta premisa, en esta Editorial queremos remembrar los acontecimientos que han marcado el trazo histórico de los casi 50 años de la Facultad de Teología de la Universidad Pontificia Bolivariana (UPB), de la cual esta revista de Cuestiones Teológicas ha sido vivo testimonio de la presencia acontencial de personas, instituciones y acciones.
      PubDate: 2017-08-03
      DOI: 10.18566/cueteo.v44n101.a01
      Issue No: Vol. 44, No. 101 (2017)
       
  • Experiencia mística y experiencia estética: afirmación
           plena del ser encarnado

    • Authors: Rosana Elena Navarro S., Fredy Humberto Castañeda V., José Ricardo Acero M., William Augusto Peña E.
      Pages: 19 - 42
      Abstract: El presente artículo busca dar cuenta de la profunda conexión entre la experiencia mística y la experiencia estética como experiencias propias del sujeto encarnado. Las categorías centrales de este texto tienen como fuente el itinerario filosófico de Gabriel Marcel. Su filosofía asistemática brinda una perspectiva particular que nos permite proponer, desde la estética y la mística, una reflexión filosófica-teológica alternativa capaz de dialogar con las inquietudes del ser humano contemporáneo. La era secular nos revela a un individuo generalmente indisponible para entrar en relación con lo Otro/otro, con aquello que lo invita constantemente a encontrarse y a constituirse en un ser nosotros. La experiencia estética y la experiencia mística, resistiendo a la fantasía mecanicista del mundo, nos invitan a una reflexión subjetiva de la existencia que es siempre disponible.La disponibilidad que proponen ambas experiencias se traduce en presencia real humana. Según esta perspectiva, el ser humano es capaz de participar en un diálogo constante con el mundo sin ignorar o anular la posibilidad del misterio. De este modo, su disponibilidad como ser encarnado que participa verdaderamente en el mundo hace su existencia más plena y viva.
      PubDate: 2017-08-03
      DOI: 10.18566/cueteo.v44n101.a02
      Issue No: Vol. 44, No. 101 (2017)
       
  • El amor de Dios se humaniza: una mirada desde las bienaventuranzas

    • Authors: Carolina Vila Porras
      Pages: 43 - 66
      Abstract: A partir de una revisión documental de la teología, el artículo estudia la manera como el amor de Dios se humaniza. Para ello, se profundiza en la humanización de Dios y divinización del ser humano, ser humano y ser cristiano, en la fuerza transformadora de las bienaventuranzas, además, se ofrece una reflexión teológica de las bienaventuranzas para la vivencia cristiana y, finalmente, se estudia el sentido de las bienaventuranzas. Esta necesidad de vivir el cristianismo y anunciarlo de forma más humana parte de un indicativo evangélico, reproducido por la primera comunidad cristiana: “…serán testigos míos…” (Hch 1,8; Cf. Mc 16, 15; Mt 28, 19- 20; Lc 24, 46- 48; Jn 15,27; 22,15; 1 Jn 1,1-3; Mt 10, 17-18). Es, además, un reclamo constante de aquellos que exigen a los cristianos de todos los tiempos ser testigos capaces de vivir con radicalidad la propuesta de Jesús y su opción por el reino, donde el amor por los hermanos es una verdadera realidad.
      PubDate: 2017-08-03
      DOI: 10.18566/cueteo.v44n101.a03
      Issue No: Vol. 44, No. 101 (2017)
       
  • La actitud de la Iglesia católica colombiana durante las hegemonías
           liberal y conservadora de 1930 a 1953

    • Authors: Daniel Turriago Rojas
      Pages: 67 - 94
      Abstract: El presente artículo expone la actitud de la Iglesia Católica colombiana durante las denominadas hegemonías liberal y conservadora, correspondientes al período histórico comprendido entre 1930 y 1953. Al llegar los liberales al poder por primera vez en 1930 se caracterizarán por su actitud anti-clerical y, por ello, con la reforma constitucional de 1936, impondrán un modelo laico-liberal, basados en la propuesta de una escuela única, laica y obligatoria, el indiferentismo religioso, la libertad de cultos y el matrimonio civil y el divorcio vincular, entre otras medidas, que tenían como objetivo quitarle a la Iglesia Católica su participación en la sociedad colombiana. Es por eso que la Iglesia a través de la Conferencia Episcopal Colombiana identificará al partido liberal y sus medidas anti-católicas con la masonería, el comunismo y el protestantismo.Con la llegada al poder de los conservadores (1946), la Iglesia entenderá este escenario como la vuelta nuevamente de la sociedad colombiana a la cristiandad y la Iglesia exigirá al Estado reiteradamente sus fueros. Esta época (1930-1953), la historia colombiana estará enmarcada por un conflicto social, denominado “la violencia política”, motivado nuevamente por la cuestión religiosa.
      PubDate: 2017-08-03
      DOI: 10.18566/cueteo.v44n101.a04
      Issue No: Vol. 44, No. 101 (2017)
       
  • Algunas claves para considerar la relación entre teología e historia en
           el pensamiento de Joseph Ratzinger

    • Authors: Juan Pablo Espinosa Arce
      Pages: 95 - 115
      Abstract: La valorización de la historia como lugar teológico constituye uno de los grandes aportes de la teología del siglo XX. A partir de ello, y en diálogo con una propuesta de cristología fundamental, el presente artículo busca reconocer cómo en el pensamiento de Joseph Ratzinger existe una relación positiva entre teología e historia. Dicha relación está sostenida sobre todo en la persona de Jesucristo, en su Encarnación y en su Misterio Pascual, donde Dios, en Cristo, ha visitado la historia de una manera nueva y transformadora. Reconocemos que Ratzinger prolonga dicha relación entre teología e historia en la presencia y la acción de la Iglesia en el mundo. Así, la comunidad de los creyentes manifiesta históricamente la comunión del Dios Trinidad.
      PubDate: 2017-08-03
      DOI: 10.18566/cueteo.v44n101.a05
      Issue No: Vol. 44, No. 101 (2017)
       
  • La Iglesia, sociedad cristiana: una reflexión desde la teología
           de Henri De Lubac

    • Authors: Carlos Mario Vargas Zuluaga
      Pages: 117 - 142
      Abstract: Este artículo pretende exponer el pensamiento eclesiológico de Henri De Lubac desde la comprensión de la Iglesia como Sociedad Cristiana. El dogma sobre la Iglesia, es decir, la comprensión que ella hace sobre sí misma, se vive en la conciencia transparente de los fieles cristianos, pero su sentido profundo viene predicado por medio de figuras ambivalentes y a veces discordantes que, en conjunto, manifiestan la riqueza de sentido del lenguaje divino sobre esta Iglesia y a su vez la necesidad humana de desarrollo y crecimiento. El autor expone una eclesiología que busca comprender a la Iglesia como realidad místico-social y no sólo como sociedad cristiana afectada por las realidades de la convivencia social.
      PubDate: 2017-08-03
      DOI: 10.18566/cueteo.v44n101.a06
      Issue No: Vol. 44, No. 101 (2017)
       
  • Luis de León, escritor y jurista: a propósito de un pasaje de la obra De
           los nombres de cristo

    • Authors: Sebastián Contreras, Virginia Aspe
      Pages: 143 - 161
      Abstract: Luis de León es, a la par, escritor y jurista. En De los nombres de Cristo, capítulo “Rey de Dios”, el agustino presenta una verdadera síntesis de la teoría clásica de la determinación del derecho. Partiendo de la definición de la ley positiva como “medio con que se gobierna el reino”, expone la función pedagógica de las leyes y da un paso hacia la explicación del papel que tiene la gracia divina en el conocimiento práctico. A la luz del texto luisiano, el presente artículo expone algunos aspectos de la teoría jurídica del autor, poniendo de relieve que sus obras literarias también pueden leerse como escritos de filosofía de la justicia.
      PubDate: 2017-08-03
      DOI: 10.18566/cueteo.v44n101.a07
      Issue No: Vol. 44, No. 101 (2017)
       
  • La hermenéutica mesiánica de las escrituras entre los primeros
           discípulos de Jesús

    • Authors: Santiago Guijarro
      Pages: 177 - 191
      Abstract: Los primeros cristianos acudieron con frecuencia a las Escrituras hebreas para comprender, ilustrar y explicar sus propias vivencias de fe y los acontecimientos en que estas se fundaban. Para entender la forma en que utilizaron dichos textos, el presente artículo recurre a la categoría de transtextualidad, elaborada por el lingüista francés Gérard Genette, y a las diversas formas que esta puede adquirir. Dicho modelo se ilustra con algunos ejemplos tomados de los libros del Nuevo Testamento. El estudio concluye con algunas reflexiones sobre la aportación de este tipo de hermenéutica a la actual lectura creyente de la Biblia.
      PubDate: 2017-08-03
      DOI: 10.18566/cueteo.v44n101.a09
      Issue No: Vol. 44, No. 101 (2017)
       
  • “kai adousin ōdēn kainēn legontes...” (Ap 5, 9)
           Un canto de resistencia

    • Authors: Juan Sebastián Hernández Valencia
      Pages: 163 - 176
      Abstract: El Apocalipsis de Juan plantea una clara teología política. En especial, Ap 5,9- 10 desarrolla una crítica contra la propaganda político-religiosa del Imperio romano. Para una compresión de la cristología del Apocalipsis es infortunado el vacío en el tratamiento de este aspecto entre algunos comentaristas, quienes dan mayor importancia al aspecto litúrgico del texto, descuidando la importancia teológica del culto imperial ofrecido por las asociaciones de Hymnodoi en varias ciudades de Asia Menor (como Pérgamo, Esmirna y Éfeso). Sólo algunas monografías que estudian el trasfondo histórico del Apocalipsis abordan el tema. El presente estudio se propone indicar la crítica al culto imperial como el sentido básico del pasaje analizado.
      DOI: 10.18566/cueteo.v44n101.a08
      Issue No: Vol. 44, No. 101
       
 
 
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