Authors:Aude Lucas Abstract: This article is an attempt to explore the emergence of subjectivity in two Qing classical short stories: while using classical patterns, they also reveal elements about the dreamers’ psychological states. The analysis shows that far from being clear-cut, the emergence of subjectivity was a non-linear process—a “premodern” way of writing. This disguised way of expressing subjectivity conveyed a renewed creative investment at a time when classical literature almost reached the edge of modernity. PubDate: 2019-03-01
Authors:Stéphane Feuillas Abstract: Dès le début de la dynastie des Song du Nord (960-1129) apparaissent des poèmes sobrement intitulés « composé en rêve » (meng zhong zuo 夢中作). Le plus souvent, ils se présentent non comme la réécriture d’un rêve mais comme une création poétique dont rarement plus d’un seul vers est directement issu d’une parole surgie lors d’un rêve effectif. La présente enquête entend se consacrer à l’émergence de ce motif poétique depuis la dynastie des Song jusqu’à la pratique plus constante par Su Shi 蘇軾 (1037-1101), dont plus d’une vingtaine de pièces portent ce titre. Sont ainsi étudiés quelques poèmes significatifs, du premier répertorié de Diao Kan 刁衎 (954-1013) à ceux d’Ouyang Xiu 歐陽修 (1007-1072) ou de Mei Yaochen 梅堯臣 (1002-1060), avant d’analyser la reprise de ce motif par Su Shi. Il s’agit de s’interroger essentiellement sur la mise en espace poétique du rêve : la fabrique de ce qu’on pourrait appeler l’« écrin poétique » de la parole onirique, la mise en scène des effets d’étrangeté et du... PubDate: 2019-03-01
Authors:Hiroshi Araki Abstract: Au Japon, le terme mu/yume 夢 recouvre un espace conceptuel large. Il englobe en effet aussi bien les « rêves » que les « visions », notions qui sont nettement distinguées dans nombre d’aires culturelles et linguistiques. Dans l’Antiquité, le rêve, en tant que canal par lequel les dieux ou les bouddhas pouvaient faire connaître leurs volontés, possédait une forme d’extériorité par rapport à l’humain. Le présent article étudie la figure de l’apparition du défunt père du prince Genji dans le Roman du Genji via une analyse comparatiste du Hamlet de Shakespeare. À l’issue de cette comparaison, on peut voir à quel point le Roman du Genji fait un usage très maîtrisé de l’ambiguïté entre rêve, vision et apparition dans la culture ancienne. PubDate: 2019-03-01
Authors:Marion Eggert Abstract: Dreams about deceased loved ones as narrated in funerary orations (chemun) written roughly between 1600 and 1820 are used to study the Chosŏn literati’s way of dealing with bereavement. Close parallels could be found with the results of contemporary Western psychological studies on dreams about the dead. These findings suggest that the Chosŏn literati conceptualized interpersonal relationships and, ultimately, subjectivity in ways that do not lend themselves to dichotomic juxtapositions with (modern) Western individuality. PubDate: 2019-03-01
Authors:Brigid E. Vance Abstract: This paper explores the relationship between dreams and political legitimacy through the lens of the late Ming dream encyclopedia Guidelines for Dreams and Dream Divination (Meng zhan yi zhi). It argues that one way in which rulers communicated their legitimacy was through dreams, interpreted accordingly and documented in textual records. Dream interpreters used multiple modes of dream interpretation techniques—symbolism, homophonic resonances, and glyphomancy—to grant legitimacy and expose disloyalty. Dream interpretations were central to a shared understanding of the past, the then-unfolding present, and the future. The dream interpreter helped bind symbolic reality to political reality and as such wielded considerable political power. PubDate: 2019-03-01
Authors:Vincent Durand-Dastès, Rainier Lanselle Abstract: Le récit de rêve en Asie orientale, c’est d’abord une éblouissante tradition mantique. Les songes marqueurs du destin, déjà enchâssés dans la littérature historiographique chinoise de l’Antiquité pré-impériale, fournirent au fil des siècles la matière de maints recueils spécialisés, depuis les listes laconiques expliquant le sens des figures rencontrées en rêve jusqu’aux véritables sommes oniromantiques rassemblant, organisant et commentant les centaines de rêves glanés dans les sources écrites. La « Clef des rêves du Duc de Zhou » (Zhougong jiemeng), un apocryphe sans cesse réédité jusqu’à nos jours, compte sans doute parmi les clefs des songes les plus diffusées de l’histoire. Les métaphores des textes taoïstes anciens, au premier rang desquels le Zhuangzi, firent du rêve une figure clef du discours sur la relativité de l’expérience sensible ; le bouddhisme introduisit et entretint à son tour un riche discours sur les songes ; enfin, par une sorte de variation confucéenne sur un th... PubDate: 2019-03-01
Authors:Jacqueline Carroy Abstract: Confrontée au défi de poser un regard extérieur de non-spécialiste à propos du monde des rêves que j’ai découvert dans cette publication, je souhaiterais proposer quelques éléments de réflexion inspirés par mes propres recherches et par des lectures concernant surtout l’Occident. Bien entendu, je ne prétends évoquer que quelques discordances et concordances, sans souci d’exhaustivité, entre ces textes sur la Chine, la Corée et le Japon et ce que je peux avancer sur un ailleurs occidental. La perspective que j’adopterai, dans la lignée de plusieurs travaux littéraires, anthropologiques et historiques, dont on pourra lire les références en bibliographie, visera à souligner des spécificités historiques plutôt qu’un « de tout temps » ou un « en tous lieux ». Voir et entendre en dormant ou en somnolant n’en est pas moins un fait très général, voire universel, sans doute commun aux humains et aux animaux, comme le remarquait Aristote. Mais le rêve n’est pas un simple phénomène animal. Il a... PubDate: 2019-03-01
Authors:Rainier Lanselle Abstract: Zhang Sheng’s dream at the end of the fourth book of the celebrated zaju of the Yuan period—The Story of the Western Wing (Xixiang ji) by Wang Shifu—has attracted little attention. Yet it is of central importance as it involves essential information concerning the relationship between the two main characters of the story and their contradictions. This is highly consequential, as the Xixiang ji features at the core of the Chinese imaginary of love during the whole premodern period. This particular dream scene inherits from a long lineage of textual tradition, and in turn has had a lasting influence on other texts. The interpretation of this dream by Jin Shengtan, which we can infer through his own edition of the play in the 17th century, is highly compatible with a modern approach, as could be drawn from Jacques Lacan’s theory of desire, the subject, and the Other. PubDate: 2019-03-01
Authors:Vincent Durand-Dastès Abstract: Après avoir recensé tous les épisodes oniriques qui ponctuent le récit de Chan zhen yishi 禪真逸史 (années 1620) et montré par quels procédés rhétoriques son auteur insère les rêves dans le roman, l’article s’attache à l’analyse de trois songes qui jouent un rôle particulièrement important dans sa structure narrative. Si ces rêves sont d’abord interprétés par les protagonistes en fonction du savoir mantique de l’époque, ce sont des éléments non immédiatement décryptables par celui-ci qui auront les plus importantes conséquences sur la structure du récit tout entier. Sans renier la vulgate oniromantique de son temps, l’auteur du roman se montre capable de dépasser celle-ci pour ouvrir l’espace onirique à des explorations religieuses et psychologiques inédites. PubDate: 2019-03-01
Authors:Yanning Wang Abstract: In the Chinese poetic genre of youxian (roaming as a transcendent) which excels at fantasizing the other world, writers strive to demonstrate their erudition by refashioning the existing materials from the treasure-trove of Chinese literary and religious texts. By focusing on the case of Li E (1692–1752), a leading Qing poet who wrote as many as three hundred youxian poems, this article explores how dream allusions help personalize the poet’s self-expression in such a conventional genre. It argues that despite the intricate and often obscure content of his youxian poems, studying Li’s use of dream allusions can sharpen our understanding of his poems, especially his literary constructions of an extraordinarily talented man. PubDate: 2019-03-01
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