Authors:Bernard Hours Abstract: Il ne s'agit pas ici de s'interroger sur l'aveu dans le cadre du sacrement de pénitence auquel les rois espagnols et français, comme tout catholique, étaient soumis. Ce n’est pas non plus l’histoire de l’influence des confesseurs sur les rois, ni de leur relation avec eux, presque aussi inaccessibles à l’historien faute de sources. N. Reinhardt se demande plutôt quelle place a pu tenir le confesseur dans le processus politique de la prise de décision, en comparant les confesseurs et leur fonction au sein des deux monarchies rivales durant la première modernité. L’enjeu est la légitimité morale de cette décision. A qui et selon quelle règle éthique revient-il d’éclairer la conscience du prince en tant que tel, d’assumer le « conseil de conscience » ' Pourquoi le confesseur apparaît-il en première ligne en particulier à l'époque de première modernité ' Le livre procède en cinq étapes. La première partie (« Christian Princes, Counsellors, and Confessors ») examine les institutions et l’... PubDate: 2020-02-28
Authors:Paul Chopelin Abstract: La fête de l’Être suprême, célébrée le 20 prairial an II (8 juin 1794), par un décret de la Convention, dans toutes les communes de France, figure parmi les épisodes les plus célèbres de la Révolution française. Associée à la figure de Robespierre, son promoteur, elle est évoquée dans toutes les biographies de l’Incorruptible, mais peu de travaux lui avaient été spécifiquement consacrés. En 1892, l’historien républicain militant Alphonse Aulard publie Le culte de la Raison et le culte de l’Être suprême, qui interroge les impasses politiques du projet cultuel robespierriste, dans une lecture très marquée par le conflit religieux des années 1880. L’histoire universitaire se penche à nouveau sur la question en 1974, lors du colloque de Clermont-Ferrand consacré aux fêtes révolutionnaires et au cours duquel Jean Deprun analyse la fête de l’Être suprême avec les outils conceptuels de la sociologie religieuse. Cette rencontre scientifique voit surtout s’opposer Mona Ozouf, qui termine sa ... PubDate: 2020-02-28
Authors:Nicolas Guyard Abstract: Parmi les colloques et autres ouvrages liés aux ostensions septennales limousines de 2016, les Cahiers internationaux d’Anthropologie Juridique publient les actes d’un colloque tenu à Limoges en 2016, proposant une double approche originale, juridique et anthropologique, de l’étude des reliques. Ce choix dans l’approche des corps saints renvoie à un courant historiographique relativement ancien en histoire du droit, marqué par la thèse de Nicole Herrmann-Mascard pour l’époque médiévale puis par les travaux de Stéphane Boiron, ainsi qu’au renouveau de l’anthropologie des images et des objets, autour des travaux fondateurs d’Alfred Gell, David Freedberg, Carlo Severi ou encore Gil Bartholeyns. C’est donc sans surprise que la notion d’agentivité (agency), utilisée pour qualifier la capacité de certains objets et/ou images à être « doués d’intentionnalité » (p. 10), revient à de très nombreuses reprises en introduction et dans les différentes contributions, témoignant également du dynam... PubDate: 2020-02-28
Authors:Yves Krumenacker Abstract: C’est en sortant de chez soi, en franchissant les frontières, qu’on perçoit le mieux l’altérité, à la fois la singularité de sa propre position et les particularités de celle de l’autre. C’est vrai dans tous les domaines, et particulièrement en matière religieuse. C’est en partant de ce constat que plusieurs rencontres de chercheurs de différentes disciplines (encore une manière de franchir des frontières !) ont élaboré ce volume, explorant délibérément le temps long (plus long même que ne l’indique le titre, puisqu’il débute au xve siècle) en prenant comme source principale les récits de voyage. Une première section montre comment des voyageurs européens découvrent l’islam. Pour le marchand vénitien Ambrogio Contarini, parti de 1474 à 1477 pour une ambassade en Perse, la découverte d’altérités menaçantes (les Tatars, le monde ottoman) lui fait prendre conscience de la diversité des cultes chrétiens et de la nécessité de l’union de la chrétienté (P. Vuillemin). Quelques décennies plu... PubDate: 2020-02-28
Authors:Noémie Recous Abstract: Depuis le milieu du xxe siècle, le goût de Newton pour l’alchimie est un fait que les historiennes et historiens ne peuvent plus ignorer. Toutefois, l’interprétation de ce fait a beaucoup varié, révélant en creux les prismes de lecture liés aux courants historiographiques qui se sont succédé. Si en 1947 Keynes destituait Newton de son statut de premier scientifique moderne pour en faire plutôt le dernier rejeton de la magie médiévale et renaissante, d’autres ont plutôt cherché à faire le lien entre les pratiques alchimiques de Newton et ses autres activités. L’alchimie aurait donc été pour Newton une voie vers Dieu à mettre en lien avec son hétérodoxie antitrinitaire, ou une forme de rébellion romantique contre la diffusion du matérialisme cartésien, et aurait été à l’origine de sa théorie de la gravitation ; elle aurait aussi été, avec sa théorie de la matière et son travail sur les prophéties une étape dans un processus holistique de décodage du monde. William R. Newman s’oppose i... PubDate: 2020-02-28
Authors:Monique Cottret Abstract: Le présent ouvrage est issu d’une thèse d’histoire soutenue en 2014 à l’université Lyon III. Les « Fareinistes », parfois appelés « Bonjouristes » du nom du fondateur de leur groupe, ne sont pas des inconnus. Les érudits locaux, avec des bonheurs divers, ont consacré une grande énergie à ressusciter ces sectaires dont l’exploit le plus connu demeure la crucifixion en octobre 1787 de la jeune Etiennette Thomasson. En 1994 Jean-Pierre Chantin a repris le dossier dans une thèse plus globale consacrée à l’ensemble de la mouvance convulsionnaire lyonnaise. L’originalité du travail de Serge Maury consiste à présenter deux dossiers, deux éléments discontinus, d’une part une relecture de l’épisode de Fareins (des années 1780-1791), d’autre part une analyse de 18 000 pages manuscrites qui rapportent les discours de Sœur Elisée, à Paris, à la fin du Directoire et sous le Consulat. Cette construction entraîne inévitablement des répétitions mais elle était sans doute inévitable pour bien compre... PubDate: 2020-02-28
Authors:Ferdinand Schlie Abstract: Paru un an après le flot de commémorations qui s’est abattu sur l’Allemagne à l’occasion du 500e anniversaire des quatre-vingt-quinze thèses (2017), cet ouvrage dirigé par Peter Litwan cherche à attirer l’attention sur une figure de la Réforme protestante bien moins médiatisée que Martin Luther : le théologien et prédicateur Sébastien Castellion (1515-1563). L’objectif de l’ouvrage tel qu’il est défini dans la préface est de « maintenir en éveil et en vie » la mémoire de Castellion, « précurseur de l’idée de tolérance » ; cette tâche, nous dit-on, est particulièrement nécessaire « à une époque où le monde entier parle de tolérance sans beaucoup agir en fonction » (p. 8 ; nous traduisons toutes les citations). Le recueil cherche ainsi à pallier le manque que constitue selon Peter Litwan la faible présence de Castellion au sein de la culture mémorielle, particulièrement flagrante et regrettable dans la ville de Bâle où il vécut et travailla pendant dix-huit ans. Dans son propos liminai... PubDate: 2020-02-28
Authors:Didier Boissson Abstract: Dans cet ouvrage collectif réunissant les contributions de quelque vingt-trois auteurs, un des objectifs est de réévaluer la place des protestantismes (calvinisme, anabaptisme, luthéranisme ou évangéliques) en Lorraine entre le XVIe siècle et le XXIe siècle, dans cet espace de la « Dorsale catholique ». La première partie intitulée « Mise en perspective » permet de définir le contexte du développement des protestantismes à l’époque moderne. Tout d’abord, Philip Benedict s’interroge sur la première diffusion de la Réforme dans l’espace francophone, c’est-à-dire quelque vingt à trente entités politiques de langue française ou bilingues, distinguant ainsi les premières conquêtes (1530-1539), le temps d’une diffusion souterraine et limitée (1535-1555), le « printemps français et ses séquelles » (1555-1571). Il observe ainsi plus particulièrement que les principaux réformateurs de langue française sont issus surtout de la moitié est de l’aire francophone, ce qui a facilité leurs contacts... PubDate: 2020-02-28
Authors:Bernard Hours Abstract: L’auteur suit en même temps deux fils rouges en regard l’un de l’autre : d’une part les évolutions de la question de la réforme des réguliers de la fin du xve à la fin du xviie siècle dans le contexte de la société et des pouvoirs locaux, d’autre part la même problématique au prisme du même contexte mais à l’échelle des pouvoirs centraux de la monarchie. Il en résulte non seulement une étude précise du cas auvergnat, mais également une synthèse précieuse, à un niveau plus général, sur les rapports de la monarchie, des grands seigneurs, de la magistrature, de l’épiscopat, des clercs séculiers et des laïcs dévots avec la réforme des réguliers. L’ouvrage intéresse donc bien au-delà de l’histoire régionale. Il est organisé en trois parties, composées chacune de deux gros chapitres. La première étudie la période de la Renaissance (1420-1560), la seconde la « dynamique post-tridentine » (1560 – vers 1680), la dernière enfin parcourt à nouveaux frais le xviie depuis la pacification henricie... PubDate: 2020-02-28
Authors:Yves Krumenacker Abstract: Dans ce livre, S. De Franceschi, sans doute un des meilleurs connaisseurs actuels des questions doctrinales de l’époque moderne, s’intéresse à une pratique qui, malgré un récent léger rebond, peut sembler moribonde alors qu’elle a joué un rôle fondamental pendant des siècles dans le christianisme : le jeûne et l’abstinence. L’introduction générale rappelle l’assouplissement progressif des préceptes au xxe siècle depuis le décret du 7 septembre 1906 ; mais cette évolution ne faisait que répondre à un discrédit de plus en plus grand depuis les critiques des Lumières et à un réel relâchement des pratiques au moins dans les élites, les principaux verrous alimentaires sautant peu à peu en France au cours du xviiie siècle. Pourtant l’affirmation de pratiques mortificatoires à partir des pratiques alimentaires s’était particulièrement développée à la suite du choc de la Réforme protestante, la confessionnalisation renforçant l’importance de l’orthopraxie et du contrôle moral des clercs sur... PubDate: 2020-02-28
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