Authors:Adelannia Chaves Dantas, Manoel Freire Pages: 7 - 18 Abstract: O presente trabalho é resultado de um estudo sobre a obra de Moreira Campos, no qual se faz uma análise da coruja que simboliza a morte, observando que a simbologia ligada a ela vem sendo criada no decorrer dos séculos, influenciando direta ou indiretamente o folclore brasileiro. As formas como a morte se configura no conto do escritor cearense constitui o foco deste estudo, ressaltando-se como símbolo de morte a coruja (anunciadora da morte). Nesse sentido, procura-se relacionar os aspectos simbólicos dos animais e da morte nos contos, aprofundando-se nos estudos sobre os misticismos, os símbolos e as crenças populares. PubDate: 2017-06-03 DOI: 10.13102/cl.v18i1.1614 Issue No:Vol. 18, No. 1 (2017)
Authors:Flávia Aninger de Barros Rocha, Alana de Oliveira Freitas El Fahl Pages: 19 - 27 Abstract: No presente trabalho propõe-se a analisar o conto A Fuga, de Clarice Lispector, escrito em 1940 e publicado em A Bela e a Fera (1979), à luz dos conceitos freudianos do Princípio do Prazer e do Princípio da Realidade e outras ideias também desenvolvidas no texto O Mal-Estar na Civilização (1930). Além disso, tomaremos como referências da representação feminina para a protagonista do conto em estudo, a personagem Sara, do Antigo Testamento, Sofia, personagem do romance Atire em Sofia, de Sônia Coutinho (1989) e Penélope, personagem clássica de Homero. PubDate: 2017-06-03 DOI: 10.13102/cl.v18i1.1683 Issue No:Vol. 18, No. 1 (2017)
Authors:Marcos Fellipe Costa Marques, Alana de Oliveira Freitas El Fahl Pages: 28 - 40 Abstract: No último romance do escritor português José Saramago (1922-2010), Caim (2009), o discurso religioso é retomado como tema através de uma releitura paródica de textos bíblicos fundantes da tradição judaico-cristã. No romance, narrador e herói passeiam por cenas bíblicas questionando interpretações sedimentadas na cultura pelas teologias oficiais e dogmas da tradição. As críticas construídas no romance têm como alvo privilegiado os discursos religiosos, sobretudo a moral criada a partir de tais discursos. Este artigo tem como objetivo demonstrar como, no romance Caim a parrhesia, o franco falar, funciona como possibilidade ética diante de construções discursivas monológicas dogmáticas e retóricas. Para isso, discutiremos a relação entre o discurso literário de Saramago e o discurso religioso dogmático, destacaremos a função da paródia para apresentar novas versões de discursos já sedimentados na cultura para enfim discutir o conceito de parrhesia em Michel Foucalt (1926-1984) e possibilidades interpretativas do romance supracitado a partir desse conceito. PubDate: 2017-06-03 DOI: 10.13102/cl.v18i1.1689 Issue No:Vol. 18, No. 1 (2017)
Authors:Antonia Marly Moura Silva Pages: 41 - 56 Abstract: No discurso mimético de Lygia Fagundes Telles, eventos aparentemente verossímeis cedem lugar à imaginação, imprimindo uma atmosfera de confronto entre o estranho e o familiar, o real e o irreal. No conto “Tigrela”, integrante da obra Mistérios (1981), a personagem feminina é delineada com traços que confundem sua identidade. Trata-se da história de Romana e seu animal de estimação, Tigrela, uma fêmea de tigre com quem a mulher partilha o luxo e o conforto de um apartamento, adaptado para tal convivência. Na trama, a mulher ora vela ora revela seus traços animalescos ao mesmo tempo em que acentua atributos humanos na representação do animal. A caracterização dessa relação binária constitui terreno fértil para uma reflexão sobre os limites entre homem e bicho. Sob tal enfoque, faremos uma leitura da narrativa à luz dos conceitos de fantástico formulados por Roger Bozzetto (2001), Irène Bessière (2005), David Roas (2001, 2011, 2014), Julio Cortázar (1993), dentre outras referências da Teoria da Literatura. PubDate: 2017-06-03 DOI: 10.13102/cl.v18i1.1621 Issue No:Vol. 18, No. 1 (2017)
Authors:Marcio Jean Fialho de Sousa Pages: 57 - 66 Abstract: O objetivo deste artigo é analisar como a contribuição da escritora angolana, Maria Celestina Fernandes, no rol das obras das Literaturas Africanas de Língua Portuguesa, apresenta aspectos inovadores e significativos para a formação do leitor infantil. Além disso, demonstrar como os valores das culturas tradicionais são constantemente atualizados como forma de perpetuação das culturas africanas, simbolicamente demonstrada na figura do “velho” e da contação de história. PubDate: 2017-06-03 DOI: 10.13102/cl.v18i1.1609 Issue No:Vol. 18, No. 1 (2017)
Authors:Edson Oliveira da Silva Pages: 67 - 78 Abstract: A leitura do romance Los detectives salvajes do escritor chileno Roberto Bolaño nos coloca diante de uma narrativa inquietante, pautada no jogo sinuoso entre ficção e realidade, de modo que as ambições e experiências do escritor, enquanto "homem vulgar" e intelectual se confundam, em diferentes circunstâncias, com as tramas vividas pela legião de personagens que povoam a ficção. Nesse sentido, para além de representar a história latino-americana, marcada pela explosão de vozes e conflitos entranhados, desde séculos atrás na genealogia deste espaço, onde o vazio e a errância se destacam muito mais do que os encontros e as convicções, esta narrativa nos apresenta um fluxo descontínuo de experiências e discursos, em que a literatura se apresenta como um caminho para compreender melhor os nossos instintos e mazelas. Sob esse ponto de vista, partindo da possibilidade de que alinhemos a produção literária de Bolaño a uma onda de fenômenos políticos e culturais, quase sempre ligados à ideia de deslocamento e fragmentação, que assinalam a contemporaneidade, este estudo se preocupa em reconhecer a figura do escritor como uma espécie de detetive incansável, que, tanto dentro quanto fora da ficção, se propõe a investigar a vida e a poesia, percorrendo os campos invisíveis do valor e do medo. PubDate: 2017-06-03 DOI: 10.13102/cl.v18i1.1660 Issue No:Vol. 18, No. 1 (2017)
Authors:Marcos Cezar Botelho Pages: 79 - 96 Abstract: Para Edward Said, o exílio e a migração são operadores de leitura caros ao pensamento crítico dissonante. Na perspectiva daquilo que chamo de uma fenomenologia saidiana do exílio, o lócus enunciativo do exilado é, para o pensador palestino, um estilo ético que implica numa posicionalidade diferencial indispensável para a compreensão crítica do mundo atual. Como veremos neste artigo, mesmo que os personagens conceituais do humanismo mundano de Said sejam, por excelência, filósofos, escritores e pensadores que experimentaram a condição de exilados, “perspectivismo do exílio” é lido, contudo, como o valor heurístico de uma posicionalidade crítica sempre fora do lugar e disponível até mesmo para aqueles que não experimentaram diretamente a migração e o desterro. Em outras palavras, este artigo procura comentar a releitura que o pensador palestino realiza, em Humanismo e crítica democrática, de Mimesis, de Erich Auerbach, propondo que o ponto de diálogo entre esses autores esteja na potência que migração e exílio desempenharam em suas trajetórias críticas. PubDate: 2017-06-03 DOI: 10.13102/cl.v18i1.1680 Issue No:Vol. 18, No. 1 (2017)
Authors:Raimundo Expedito dos Santos Sousa, Adelaine LaGuardia Pages: 97 - 106 Abstract: Este artigo examina as figurações do feminino em The Countess Cathleen, primeira peça que o escritor William Yeats escreveu para o Irish Literary Theatre, veio teatral do nacionalismo cultural irlandês. A peça foi produzida em um projeto de nação que, a fim de provar a virilidade dos homens nativos, subestimada pelo imperialismo britânico, instaurou um código de hipermasculinidade que demandava, em complemento, um código de hiperfeminilidade análogo. Atento às especificidades desse contexto de produção, o trabalho focaliza a construção da protagonista, a Condessa Cathleen, com ênfase na dicotomia entre erotismo e sacrifício. A análise permite considerar que Yeats se valeu de elementos da hagiografia como forma de heroificar a personagem como emblema da resignação feminina e, sobretudo, como modo de salientar a incompatibilidade entre o ethos sacrificial e o amor romântico. PubDate: 2017-06-03 DOI: 10.13102/cl.v18i1.1618 Issue No:Vol. 18, No. 1 (2017)
Authors:Érica Schlude Wels Pages: 107 - 118 Abstract: O presente artigo reflete sobre aspectos ligados à propensão do homem pela destruição e domínio do outro por meio da violência. Nesse sentido, elencamos reflexões sobre os conceitos psicanalíticos de Eros e Thanatos, além de contribuições do pensamento de Hannah Arendt (1987; 1995; 1997), sobretudo o conceito de “Banalidade do Mal”; O mal concretizado pelo nazismo é monstruosamente banal e burocrático, ao mesmo tempo que eficiente e sistemático, levado a cabo por agentes superficiais (LECHTE, 2002). Buscar-se-á estabelecer um diálogo entre esse arcabouço teórico e três novelas do escritor austríaco Stefan Zweig, ele próprio uma vítima declaradamente pacifista do exílio imposto aos escritores judeus no período da Segunda Guerra: “A coleção invisível” (2015, [1924]), “O Livreiro Mendel” (1999, [1929]) e “Xadrez, uma novela” (2015, [1944]) têm a guerra como pano-de-fundo; O presente trabalho objetiva explorar aspectos da chamada “mitologia psicanalítica”, campo definido por Freud como obscuro. Além do caráter destruidor intrínseco à natureza humana, como postulado nos textos freudianos que abordam a guerra (1916; 1933, [1932]), destacamos o protótipo da pulsão de morte: compulsão à repetição e ao retorno do inorgânico, movimento regressivo de retorno a um estado anterior (ROUDINESCO; PLON, 1998). Ao explorar a teoria das pulsões em seu dualismo Eros/Thanatos, lançamos luzes sobre o que Arendt define como “Tempos sombrios”. PubDate: 2017-06-03 DOI: 10.13102/cl.v18i1.1630 Issue No:Vol. 18, No. 1 (2017)
Authors:Cid Seixas Pages: 119 - 127 Abstract: As leituras da obra de Mendes Pinto giram em torno de duas vertentes: uma que vê ironia e crítica à hipocrisia do mundo cristão e outra que descarta a natureza satírica do texto, entendido como expressão do pensamento cristão no Renascimento português. PubDate: 2017-06-03 DOI: 10.13102/cl.v18i1.1589 Issue No:Vol. 18, No. 1 (2017)
Authors:Cláudio Cledson Novaes, Aleš Vrbata Pages: 128 - 141 Abstract: Aim of this paper is to demonstrate a proximity or even complementarity between James Hillman’s and Louis-Ferdinand Céline’s vision of human soul and human condition. Even though their cultural and intellectual context differed significantly and they both used very different forms of expression, they repeatedly invoked intimate dimension of human existence as permeated by somehow pathological, peripherial or dark aspects of being. Nevertheless, both of them shared deep interest in bottom-line dimension of being which they called “soul” and which they linked with death, darkness, weakness and which they associated with socially disapproved ways of being. Even though Hillman could be labeled as reformist and Céline as nihilist, for both of them modern society and its programming cut modern man off his deeper sense of meaningfulness or as Céline puts it in from “intimité des choses”. Questioning intellectual legacy of Enlightenment, both Céline and Hillman find soul of modern man as pathologized and threatened but at the same time as the very source of meaningfulness. Like that Hillman and Céline can be viewed not just as cultural critics but as actively deconstructing, questioning modern project and modern subjectivity PubDate: 2017-06-03 DOI: 10.13102/cl.v18i1.1677 Issue No:Vol. 18, No. 1 (2017)
Authors:Adriana de Borges Gomes Pages: 142 - 152 Abstract: Florida e Boedo são nomes de ruas da cidade de Buenos Aires, com características distintas bem expressivas: Florida era a rua do “ócio distraído”, da boemia da arte gratuita, sem motivações que não fossem estéticas. Boedo era a rua do “tráfego fabril”, situada num bairro onde muitas fábricas estavam instaladas, o que fomentava a agitação das consciências para o levante de uma bandeira subversiva. Das designações topográficas do bairrismo portenho nasceu uma contenda cultural de classes, em que a literatura foi o veio central. A polêmica literária deve ser vista no seu interior, recorrendo-se ao momento histórico em que ocorreu, pois somente com a distância temporal o historiador da literatura pode avaliar o que representou na época e o que significa na contemporaneidade tal controvérsia para a história da literatura argentina. E, ainda assim, manter certa desconfiança, pois o historiador é um pesquisador que muitas vezes recorta acontecimentos e os dota de significado de acordo com suas ideologias; como chama a atenção o historiador da literatura latino-americana Antonio Cornejo Polar (2000). Na conformação dos dois grupos e na localização dos escritores em cada um deles, houve muitas discrepâncias. Castelnuovo, nos diz Adolfo Prieto (2009), declarou que o grupo Boedo não existiu, o que existia era uma literatura de arrabalde. Assim, Prieto mapeia em seu ensaio “Boedo e Florida” algumas esclarecimentos e tentativas de encaixar os escritores em um grupo ou outro. Em uma dessas demonstrações está claro que Roberto Arlt não se localizava em nenhum dos dois grupos. PubDate: 2017-06-03 DOI: 10.13102/cl.v18i1.1657 Issue No:Vol. 18, No. 1 (2017)
Authors:Leonardo Tadeu Nogueira Palhares, Ivana Ferrante Rebello Pages: 153 - 162 Abstract: Este trabalho pretende asseverar sobre a personagem da criança no conto "O Menino", integrante do livro Sangue de Rosaura, de Luiz Canabrava. Pretende-se fazer algumas observações sobre de que forma o menino é percebido na narrativa, o que o silêncio desta figura pode pressupor e como isto reflete em sua presença no espaço de Minas Gerais que se situa. Para isso, recorreremos a teóricos que tragam algumas percepções da infância— Maria Cristina Gouvêa (2000), Anderson Luiz Nunes da Mata (2015) — e sobre a cultura mineira — Ângela Maria Guida e Joelma Sampaio Evangelista (2005), Silvio Romero (1980) — entre outros, para fomentar nossa discussão. PubDate: 2017-06-03 DOI: 10.13102/cl.v18i1.1646 Issue No:Vol. 18, No. 1 (2017)
Authors:Francisco Perna Filho; Heleno Godói de Sousa Pages: 163 - 176 Abstract: Este ensaio analisa o conto “Luzeiro”, de James Frederico Rocha Coelho, autor brasileiro contemporâneo, sob a perspectiva do fantástico. Para tanto, discute os conceitos de estranho, maravilho e fantástico, ao mesmo tempo em que enfatiza o papel do narrador-personagem como condutor e mantenedor da ambiguidade desse tipo de narrativa. PubDate: 2017-06-03 DOI: 10.13102/cl.v18i1.1624 Issue No:Vol. 18, No. 1 (2017)
Authors:Josiane Valcarenghi Ribeiro Nantes Pages: 177 - 189 Abstract: Eva Perón é um nome significativo na história política da Argentina, sua influência surtiu, e continua surtindo efeito, no povo desse país até os dias atuais. “Evita” foi odiada/amada em níveis extremos, tanto que foi considerada uma santa, um mito para muitas pessoas. Tomás Eloy Martínez escreveu o romance – Santa Evita (1995) – em que narra como viveu a esposa de Juan Domingo Perón. Nesta obra encontra-se muitos elementos que dão indícios da (re)mitificação de Eva, por isso tenta-se aqui, explorar como se deu a (re)construção mitológica de Eva Perón, personagem histórica no romance Santa Evita (1996) de Tomás Eloy Martínez, e ainda, expor quais foram os procedimentos adotados pelo autor que (re)construíram esse mito. Utiliza-se, como base teórica, Linda Hutcheon (1991) e Fleck (2007) no conceito de metaficção historiográfica, Mircea Eliade (1991) e Martín Cezar Feijó (1984) no que cabe à análise do Mito. Esta breve pesquisa se dará a partir da análise bibliográfica e de forma comparativa entre a história e a escrita ficcional do romance Santa Evita (1996) de Tomás Eloy Martínez, discute-se os elementos utilizados e o caminho percorrido para a (re)construção do mito Eva Perón na obra citada. PubDate: 2017-06-03 DOI: 10.13102/cl.v18i1.1619 Issue No:Vol. 18, No. 1 (2017)
Authors:Edwirgens Aparecida Ribeiro Lopes de Almeida Pages: 190 - 202 Abstract: O presente texto tem o propósito de estudar as relações de poder configuradas pela educação religiosa católica e pela sedução masculina exercidas sobre a personagem Maria Luísa, na obra homônima, de Lúcia Miguel Pereira. Publicada em 1933, Maria Luísa traz intensa sintonia com os princípios ideológicos daqueles tempos e conserva, de certo modo, uma preocupação com a ordem social, prevista e reiterada pelos meios de difusão do pensamento católico, como a revista A Ordem, a quem Lúcia contribui como escritora PubDate: 2017-06-03 DOI: 10.13102/cl.v18i1.1588 Issue No:Vol. 18, No. 1 (2017)
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