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ISSN (Online) 2266-1816
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  • Muses, inspiration, création dans la poésie
           homérique '

    • Authors: Sylvie Perceau
      Abstract: Pour saisir le processus créateur dans la poésie homérique, il est impossible de partir de données biographiques d’autant que les « Vies » d’Homère, toutes postérieures au ive siècle avant J.‑C., sont en réalité des procédures étiologiques visant à constituer l’aède épique en « auteur » de l’épopée. Toutefois, les Poèmes homériques montrent des aèdes‑poètes en performance, ce qui permet de se représenter la façon dont ils composent, et en quoi consiste pour eux ce que nous appelons « inspiration ». On a l’habitude d’assimiler l’inspiration des poètes épiques archaïques à une possession par la ou des Muse(s). Mais, en particulier dans l’Iliade, les Muses, filles de Mémoire, sont en fait les garantes de l’authenticité des informations délivrées par le chant et de leur conformité à la tradition épique, mais c’est l’aède qui compose son chant selon sa propre volonté, en interaction avec l’auditoire sans lequel le chant, oral, n’existerait pas.
      PubDate: 2018-05-24
       
  • Poetic Inspiration and the Contextualization of Misunderstanding

    • Authors: Catharine Mason
      Abstract: This paper focuses on performance ethnography in which an academically trained ethnographer produces a corpus of culturally configured verbal art in professional association with a competent performer of the culture of study. More specifically, we will consider the role of inspiration in bridging the gap(s) between cultural references and expressions that are grounded in distinctly different semiotic systems. A stylistic study of Victoria Howard’s “I and my sister‑cousin” (Clackamas Chinook) as told to Melville Jacobs during their ethnographical recording sessions in 1929 will highlight dialogical and contextual indices to artistic motivation inspired by the linguist’s misunderstanding of spiritual beliefs and practices.
      PubDate: 2018-05-24
       
  • “A Line Will Take Us Hours Maybe:”Craft and Inspiration from
           the Ethnography of Poetry

    • Authors: Anthony K. Webster
      Abstract: In this article, I think through questions of craft and inspiration in the creation of poetry. My interests are in the ways that languages, individuals, and cultures are intertwined. I take an ethnographic perspective on the question and a comparative approach as well. I juxtapose my work with Navajo poets with work on Afghan poets, Yemeni cassette poets, Israeli poetry workshops, and Bergamasco poets. I attend, where possible, to the views of specific poets on the relationship between craft and inspiration. With Navajo poets, I try and provide enough background to place their views in a context of a Navajo framework of meaning and moral responsibility. The goal is to begin to understand the creating of poetry as social practice. The conclusion places this work within a broader concern of a humanities of speaking approach.
      PubDate: 2018-05-24
       
  • Informations sur les auteurs

    • Abstract: En guise de préambule : vers une anthropologie de la créativité poétique
      Amalia Dragani a soutenu une thèse à l’EHESS‑LAS en cotutelle avec l’université de Turin. Boursière du MQB, postdoctorante au PRIN (programme italien type ANR) puis au LABEX‑CAP (Sorbonne‑EHESS) et au FCRF (IMAF‑EHESS), elle est actuellement chercheure affiliée au LAS et membre du CRESC‑EGE‑Rabat. Avec des collègues, elle anime le séminaire Anthropologie comparative du Sahel occidental musulman à l’EHESS. Poetic Inspiration and the Contextualization of Misunderstanding
      Catharine Mason est maître de conférences en anglais et en linguistique à l’université de Caen‑Normandie. Elle conduit une étude comparée des styles de parole, en vue de laquelle elle a entrepris de mettre au point des procédés de représentation graphique du discours oral stylisé.
      Catharine Mason is an Associate Professor of English and Linguistics at the université de Caen‑Normandie. Her work focuses on methods for creating visual representations of...
      PubDate: 2018-05-24
       
  • Noms de pays apaches : un univers dans un toponyme.À propos de Keith
           Basso, L’eau se mêle à la boue dans un bassin à ciel ouvert

    • Authors: Elara Bertho
      Abstract: Il aura fallu attendre vingt ans pour que soit traduit L’eau se mêle à la boue dans un bassin à ciel ouvert, publié en 1996 sous le titre Wisdom Sits in Places. Landscape and Language Among the Western Apaches, aux presses de l’University of New Mexico, où Keith Basso a passé la plus grande partie de sa carrière. L’on ne peut que saluer l’événement, tout en regrettant qu’il ait été si tardif. Les éditions Zones sensibles effectuent depuis plusieurs années un important travail de passeur, en traduisant en français des classiques des sciences sociales, et en privilégiant des parutions qui renouvellent le rapport entre texte et image. L’ouvrage recensé est en effet un beau livre, où les illustrations ont un rôle important dans le propos de l’auteur. Que nous disent les noms de lieux ' Quelle place donner au récit dans notre quotidien ' Quels mondes sont créés dans les fictions ' Que racontent de nous les histoires que nous nous racontons ' Qu’est‑ce qui nous « point » dans un récit, où ...
      PubDate: 2018-05-24
       
  • De la poésie touarègue à la saudade portugaise…

    • Authors: Dominique Casajus
      Abstract: Le maître mot de la poésie touarègue classique est äsuf, un terme qui, par certaines de ses acceptions, se rapproche du français « solitude », mais le mot désigne aussi la nostalgie de l’être aimé ou du pays perdu, acception qui n’est pas rendue en français par « solitude ». Or, du xiie au xvie siècle, les troubadours galégo‑portugais, puis les poètes portugais écrivant dans ce qu’on appelle le castillan lusitanien, disposaient d’un mot, dérivé du latin solitas, qui avait exactement le même champ sémantique que äsuf. Il s’agit du mot dont la forme castillane était soledad et la forme proprement portugaise soedade, soydade, ou suydade. Par la suite, soedade est devenu saudade, qui n’a plus que le sens de « nostalgie », tandis que soledad, qui existe encore en castillan, a gardé toutes ses anciennes acceptions. On évoque ici le cheminement de ces termes, qui ont eu, et qui ont encore tant d’importance dans la poésie portugaise.
      PubDate: 2018-05-24
       
  • Trois poètes contemporains de langue française : quelle
           inspiration '

    • Authors: Serge Martin
      Abstract: En lisant les œuvres de Henri Meschonnic (1932‑2009), James Sacré (né en 1939) et Bernard Vargaftig (1934‑2012), on peut être surpris par la place des biographèmes dans la construction poétique au cœur même d’une période formaliste qui bannissait une telle perspective. Plus généralement, on peut même observer comment dans ces trois œuvres et chaque fois de manière fort singulière s’opère un retournement du formalisme désubjectivant en un « vivre poème » (Meschonnic, 2006). Ce qui ne va pas sans une reconsidération du « sujet du poème ».
      PubDate: 2018-05-24
       
  • The Howling Muse: Chasing Coyote Tales in Northwestern California

    • Authors: Sean O'Neill
      Abstract: Coyote is a popular figure in the oral literature of North America, with a sweeping distribution in the stories, songs, and folktales devoted to this beloved character. Coyote, the familiar canine species, has inspired a huge body of oral narratives, with striking similarities in the tales that circulate from the Great Plains to the Southwest and the Pacific Coast (which is the focus of this article). For some groups, such as the Karuk, Coyote occupies a central place in myth, playing a key role even in the creation of the cosmos; for other groups, such as the neighboring Hupa and Yurok, Coyote is displaced by other myth figures, even where similar episodes circulate, instead becoming the secondary focus of everyday folklore. However, wherever Coyote appears, as the subject of oral literature, this beloved muse tends to occupy a liminal position between the sacred and the profane; between the ancient past and the present; and between nature and culture.
      PubDate: 2018-05-24
       
  • Inspiration et enchantement chez deux poètes de langue
           indo‑européenne

    • Authors: John Leavitt
      Abstract: Les recherches sur les sociétés de langue indo‑européenne font apparaître ce qui semble être une conception commune du poète et de sa fonction : selon cette conception, le poète serait un maître de la parole, que son savoir‑faire rend capable de procurer à son patron la renommée, et ainsi une certaine immortalité. Le présent article met en parallèle ce modèle indo‑européen hypothétique avec deux figures historiques : le poète irlandais à demi légendaire Cearbhall Ó Dálaigh et un chanteur de l’Himalaya central justement célébré, Gopī Dās.
      PubDate: 2018-05-24
       
  • En guise de préambule : vers une anthropologie de la
           créativité poétique

    • Authors: Amalia Dragani
      Abstract: Qu’il y ait une anthropologie de la créativité poétique ne coule pas de source. Pendant longtemps, la créativité a été appréhendée d’une manière mystique : mis au ban par la République platonicienne, un poète ne pourrait créer que ce que la Muse lui dicte. S’il est un « élu », choisi par les dieux, l’inspiration est associée à un état euphorique, quasi maniaque, et les idées créatives lui proviennent de l’extérieur. À cette vision s’oppose le Stagirite, qui considère la créativité comme produite par l’enchaînement d’associations mentales plutôt que par des interventions divines. Les poètes, quant à eux, semblent se situer à cheval entre les deux conceptions, aristotélicienne et platonicienne, parce que, tout en revendiquant leurs compétences techniques, ils assoient leur légitimité sur une supposée relation privilégiée aux dieux. C’est pourquoi ils recourent, dans les prologues des poèmes, aux théophanies (des Muses pour Hésiode, d’Apollon pour Callimaque), aux rêves des divinités q...
      PubDate: 2018-05-24
       
 
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