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Journal Cover Études Épistémè
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  This is an Open Access Journal Open Access journal
   ISSN (Online) 1634-0450
   Published by Revues.org Homepage  [413 journals]
  • Aesop’s Fables in Disguise: a Creative Interpretation of Gheeraerts’s
           Illustrations for De warachtighe fabulen der dieren in Two Early
           Publications by Johann Weichard Valvasor

    • Authors: Martin Germ
      Abstract: The emblematic book of fables De warachtighe fabulen der dieren, with etchings by Marcus Gheeraerts (Brugge, 1567), was translated into several languages and the illustrations were copied time and again. An original reinterpretation of Gheeraerts’s etchings has recently been discovered in two publications by Johann Weichard Valvasor (1641-1693), the great patron of the arts, who established the first printmaking workshop in the Duchy of Carniola. The engravings in the Dominicae Passionis Icones (1679) and Theatrum mortis humanae tripartitum (1682) produced in Valvasor’s workshop at Bogenšperk Castle are embellished by original decorative borders, designed by Valvasor’s master engraver Andreas Trost. Until recently the borders were considered to be of purely ornamental character, although among the skillfully rendered miniature plants and animals there are quite a number of beasts that form a distinctive narrative scene. Analysis of the animal scenes shows that many of them represent...
      PubDate: 2017-10-03
       
  • L’univers physiopsychologique des malades au XVIIIe siècle : « une
           pratique » du sensible

    • Authors: Micheline Louis-Courvoisier
      Abstract: Les consultations épistolaires constituent une archive généreuse pour qui s’interroge sur l’articulation entre langage, expérience sensible, et souffrance psychophysiologique. Cet article se concentre sur le langage utilisé par les patients quand ils s’adressent au Dr Samuel Auguste Tissot (1728-1797), médecin lausannois de renommée européenne. Une lecture répétée et précise de ces documents met en lumière les stratégies rhétoriques mises en œuvre par les malades pour décrire une intériorité corporelle qui dépasse le cadre des théories médicales de l’époque, et qui échappe à nos catégories contemporaines. Les expressions auxquelles ils recourent, des associations syntaxiques particulières, de même que l’ambiguïté sémantique de nombreux termes, révèlent un univers perceptuel et cognitif déroutant pour le lecteur d’aujourd’hui, une expérience du sensible qui ne nous est plus familière, dont on retrouve pourtant des traces, notamment chez les poètes. Il y a un lien entre la pratique du...
      PubDate: 2017-10-03
       
  • Les langages des diables et des âmes perdues des incrédules. Un cas de
           possession collective dans la République de Venise au XVIIIe siècle

    • Authors: Federico Barbierato
      Abstract: En 1739, un groupe de villages des Dolomites a été le théâtre d’un cas de possession collective. Des dizaines de personnes, en majorité des femmes, ont commencé à manifester les symptômes classiques de la possession démoniaque. Au même moment, humains et animaux moururent des sorts qu’on leur avait jetés, comme le confirmèrent les médecins. Le curé de la paroisse locale, qui avait déjà commencé à exorciser ses fidèles, fut chargé par le gouvernement vénitien de mener une enquête pour laquelle il rédigea un mémoire dans lequel il entreprit de décrire le comportement des possédés, d’identifier les responsables des phénomènes et de consigner les paroles des démons. De cet écrit émergent deux types de langage : celui du corps des possédés, ensemble d’actions, de mouvements et de manifestations émotionnelles, et celui des démons censés parler à travers les corps des possédés. Mais c’est surtout un autre langage qui surgit au fil de la plume et qui retiendra notre attention. Celui du curé...
      PubDate: 2017-10-03
       
  • Defining the Church of England in Italy in the Early Modern Times: British
           Reconciliations in the Documentation of the Inquisition of Pisa

    • Authors: Stefano Villani
      Abstract: Les documents de l’Inquisition romaine mettent en évidence les difficultés que les inquisiteurs trouvaient à définir les membres de l’Église anglicane. Ils utilisaient rarement l’expression « la secte anglicane des protestants ». Les Britanniques étaient plus souvent appelés calvinistes ou luthériens, parfois aussi « hérétiques protestants d’Angleterre » ou représentants d’une « religion mixte, empruntant en partie de Luther et en partie de Calvin ». Les schémas disponibles dans les manuels des inquisiteurs offraient un cadre conceptuel qui ne correspondait pas aux protestants qui n’étaient ni luthériens ni calvinistes. L’application mécanique de ces définitions aléatoires montre à la fois l’absence d’un paradigme interprétatif sophistiqué et le caractère bureaucratique de la plupart des procédures inquisitoriales.
      PubDate: 2017-10-03
       
  • Legitimizing Rhetorics: Jewish “Heresy” in Early Modern Italy

    • Authors: Bernard Dov Cooperman
      Abstract: Granted the weakness of Jewish institutions for social control, arguments for freedom of thought and criticism of authority could flourish relatively unimpeded within the community. Communities did use decrees of excommunication to expel individuals for various types of actions—especially those related to economic competition and taxation or crossing halakhic marital rules and other such malfeasance. But when it came to matters of belief and doctrine, demands to “excommunicate” deviants seem to have remained largely rhetorical, at least until the seventeenth century. What is remarkable is not only the open rejection of any claims to universal authority but the justification for freedom of thought, the importance of individual rational ethics in self-perfection, the rejection of blind credulousness, and the use of historical critical methods to establish the authentic Jewish tradition.
      PubDate: 2017-10-03
       
  • Langages dissidents: performances et contestations religieuses à
           l’époque moderne

    • Authors: Sophie Houdard, Adelisa Malena, Xenia von Tippelskirch
      Abstract: La longue histoire des « religions du Livre » pourrait se résumer à un débat sémantique sans fin sur l’usage, le sens des mots et des signes qui définissent les contenus religieux. À l’époque moderne et dans le contexte chrétien, les réformes protestantes appuyées sur l’essor de l’imprimerie focalisent les polémiques sur le terrain du langage religieux et de ses effets pratiques, liturgiques et sacramentels. La parole de Dieu, le langage des saints et des saintes et l’éloquence du théologien avaient tout au long du Moyen-Age été soumis à de longs processus d’identification, de qualification et de codification. En outre, quantités de recherches se sont attelées à montrer les mécanismes qui ont permis de définir un usage normé de la langue des prêtres et des théologiens. Mais comme on le sait, l’histoire du christianisme ne se résume pas à celle de la langue écrite des spécialistes, des savants et des grammairiens ; c’est aussi l’histoire d’une religiosité parlée et vécue en son temps...
      PubDate: 2017-10-03
       
  • “God is not the Supporter of Tyranny”: Prophetic Reception and
           Political Capital in Elizabeth Poole’s A Vision (1648)

    • Authors: Carme Font Paz
      Abstract: The political agency and authority of seventeenth-century dissenting women who wrote prophecy is perceived in writings that show an awareness of the common good beyond an abstract religious ideal. In line with Kevin Sharpe’s view that religion was not just about doctrine, “but a language, an aesthetic, a structuring of meaning, an identity, a politics”, this article explores the dialectical tensions generated by prophetic speech when it did not conform to political correctness or interest. By paying attention to how the prophetess Elizabeth Poole elicited a reaction from an audience and responded to the audience’s resistance to her message, a degree of conscious public intervention beyond the mandate to prophesy emerges. I suggest that Poole’s exposure of her textual production was a form of activism, especially when it involved a public defence of her anti-regicidal ideas, when she was challenged on those ideas, or when these articulated a vision on behalf of the common good. Poole...
      PubDate: 2017-10-03
       
  • Prophecy as a religious language in the Radical Reformation

    • Authors: Andreas Pietsch
      Abstract: The close relationship between prophecy and dissent is clear and well-researched. The example of the sixteenth-century charismatic Hendrik Niclaes, who wrote prophetical texts under the cryptonym HN, simply seems to be another case in point. Yet a close analysis of his language reveals a certain ambivalence. While Niclaes used a prophetical voice as seen in several characteristic elements of authorship to establish a dissenting position of authority, he also remained very close to conventional ideas of holiness and biblical wisdom. This ambiguity does not seem to be merely a result of precautionary measures meant to avert persecution. It furthermore appears to be a conscious part of his prophetic voice, which both exalts and minimizes HN as an author. In exploring this, this contribution supplies further evidence in favour of arguments first made by Nigel Smith in 1989: Prophecy was a “religious language” for dissidents, and Niclaes was a virtuoso in this language. Paradoxically, th...
      PubDate: 2017-10-03
       
  • Célébration et disqualification de la parole visionnaire : Marie des
           Vallées entre disciples et détracteurs

    • Authors: Antoinette Gimaret
      Abstract: Marie des Vallées (1590-1656) est une figure mystique controversée du XVIIe siècle. Cette communication cherchera, après une présentation brève de son cas, à confronter le témoignage de ses défenseurs (en premier lieu son directeur, saint Jean Eudes, auteur d’une Vie admirable de Marie des Vallées rédigée autour de 1655-1656) et les pamphlets contemporains qui la visent, afin d’interroger la réception problématique du discours visionnaire et sa condamnation comme langage dissident. Le récit des visions participe clairement de l’entreprise hagiographique mené par le père Eudes et s’inscrit dans un processus de légitimation personnelle et institutionnelle. Au contraire, dans les écrits pamphlétaires des années 1674-1675 (la Lettre à un docteur de Sorbonne de Charles Dufour ; Le Catéchisme des visionnaires attribué à Louis Le Bourgeois), la parole visionnaire est dénoncée comme une parole hétérodoxe, non pas par le recours à des arguments dogmatiques mais grâce à des procédés de réécri...
      PubDate: 2017-10-03
       
  • Une histoire sociolinguistique de la possession d’Aix-en-Provence
           (1610-1611)

    • Authors: Jean-Pierre Cavaillé, Sophie Houdard
      Abstract: Dans cette grande affaire de possession du début du XVIIe siècle (dite aussi affaire Gaufridy ou Madeleine de Demandols), les diables sont extrêmement prolixes et d’autant plus qu’y domine la figure du diable prédicateur. Après avoir rappelé les circonstances et le contexte de cette affaire célèbre et des textes qui en ont assuré la publicité (surtout L’Histoire admirable des exorcistes Sébastien Michaelis et François Dooms), nous nous arrêtons sur la question des capacités et des limites linguistiques des diables. D’abord, il y a le fait que la connaissance de langues non apprises (ici le latin) est considérée à cette époque comme le signe majeur de la possession, mais elle est aussi très contestée et au cœur des controverses qui ne manquèrent pas d’agiter cette affaire, paradigmatique à bien des égards. Mais il y a d’autre part le fait massif, et pourtant occulté par la littérature apologétique et historiographique en français que les diables d’Aix parlaient très majoritairement l...
      PubDate: 2017-10-03
       
 
 
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