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Ecozon@ : European Journal of Literature, Culture and Environment
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  This is an Open Access Journal Open Access journal
ISSN (Print) 2171-9594
Published by Universidad de Alcalá Homepage  [1 journal]
  • Editorial

    • Authors: Axel H. Goodbody
      Abstract: Editorial 10.1.
      PubDate: 2019-04-27
      Issue No: Vol. 10, No. 1 (2019)
       
  • Toward an Ecopoetics of Randomness and Design: An Introduction // Hacia
           una eco-poética de la aleatoriedad y el diseño: Una introducción

    • Authors: Franca Anik Bellarsi, Judith Rauscher
      Pages: 1 - 23
      Abstract:       What ecopoetics is and what it does, how it relates to but also exceeds ecopoetry, and the nature of its relationship to the more general poiesis (‟making”) at work in the material universe remain open and thorny questions. Moreover, what are the insights from the more specialised field of experimental ecopoetry that we may bring to our understanding of ecopoetics in general, whatever the genre and material support on which environmentally-inflected poiesis deploys itself' As this Special Focus section shows, one may begin to answer such questions by taking into account notions of randomness and design, concepts that operate in experimental texts and the material universe at large, but which have not been sufficiently foregrounded in the ongoing theoretical debate on ecopoetics. Any sustained effort to understand how randomness and design permeate ecopoetics requires a vision of ecopoetics that goes beyond (eco)poetry. Providing some examples of what such a broader vision of ecopoetics might look like is also one of the goals of this Special Focus. Unfolding in three stages, this introductory essay will first map out the elements and orientations that inform the debates on ecopoetics, while also touching upon the adjacent territories of geopoetics, zoopoetics, écopoétique and Ökopoetik. A second part will meditate on the elusive concepts of randomness and design, and on how ecopoetics might be considered a form of adaptive mapping of their ever-fluid entanglement. The third part, finally, presents the contributions to this Special Focus section and surveys the different facets of the co-constitutive operations of randomness and design explored in each. Resumen      Lo que es y hace la ecopoética, cómo se relaciona pero también supera la ecopoesía, y la naturaleza de su relación con la más general poiesis (“creación”) en el universo material siguen siendo cuestiones abiertas y espinosas. Además, ¿cuáles son las percepciones del campo más especializado de la ecopoesía experimental que podemos aplicar a nuestro entendimiento de la ecopoética en general, sea cual sea el enero y el soporte material en el que se despliega la poiesis influida por el medioambiente' Como muestra esta Sección especial, uno puede empezar a responder tales preguntas teniendo en cuenta nociones de aleatoriedad y diseño, conceptos que operan en textos experimentales y en el universo material en general, pero que no se han colocado suficientemente en un primer plano en el continuo debate teórico sobre la ecopoética. Cualquier esfuerzo continuo para entender cómo la aleatoriedad y el diseño impregnan la ecopoética requiere una visión de la ecopoética que va más allá de la (eco)poesía.  Aportando algunos ejemplos del posible aspecto de esa visión más amplia de la ecopoética es también uno de los objetivos de esta sección. Desarrollada en tres pasos, este ensayo introductorio primero delineará los elementos y orientaciones que informan los debates sobre ecopoética, a la vez que abordará brevemente los campos adyacentes de la geopoética, la zoopoética, la écopoétique y la Ökopoetik. La segunda parte meditará sobre los elusivos conceptos de aleatoriedad y diseño, y en cómo puede considerarse la ecopoética como una forma de trazar de forma flexible sus siempre fluidos entrelazamientos. La tercera parte, finalmente, presenta las contribuciones a esta sección y sondea las diferentes facetas de las operaciones co-constitutivas de aleatoriedad y diseño que se exploran en cada artículo.
      PubDate: 2019-04-27
      Issue No: Vol. 10, No. 1 (2019)
       
  • The Randomness Effect // El efecto de la aleatoriedad

    • Authors: Harvey L. Hix
      Pages: 24 - 39
      Abstract:       On the premise that sound ecological decision depends on sound ecological description, this essay takes the contrast between randomness and design as the provocation for a redescription of the human ecological situation. In phenomenological terms, it argues, our ecological condition includes the randomness effect, namely that something appears “random” or “designed” to me, not because of how it is, but because of how I stand in relation to it. In metaphysical terms, our ecological condition realizes influence asymmetry, the principle that in any system, the subsuming has more influence on the subsumed than vice versa: the influence of a system on an entity within it is relatively strong, immediate, comprehensive, and immitigable; the influence of the entity on the system is relatively weak, mediated, partial, and mitigable. In psychological terms, our ecological condition reflects umbrasubjectivity, the condition of the self not in more or less symmetrical relation to a similar self, but in an asymmetrical relation to a dissimilar. This essay concludes that ecological description in terms of the randomness effect, influence asymmetry, and umbrasubjectivity shifts ecological deliberation and ecological decision away from ethics and economics, toward poetics, and begins to reflect on a number of upshots: technocracy cannot overcome the ecological situation of humans; ecology occurs under the sign of mystery, not of problem; ecology is a social project, situated in a social world; ecology is interminable; market principles are inadequate to, because irrelevant to, our ecological situation; ethical principles are inadequate to, because irrelevant to, our ecological situation. As a result, ecology more closely resembles the religious than the ethical; and a redescribed ecology also repositions ecopoetics. Resumen      Dado que una decisión ecológica sensata depende de una descripción ecológica sensata, el presente ensayo toma el contraste entre el azar y el diseño como la provocación para una re-descripción de la situación ecológica humana. En términos fenomenológicos, como se argumenta, nuestra situación ecológica incluye el efecto del azar, es decir, que algo se nos presenta como "azar" o "diseño" no porque cómo es, sino por cómo nos situamos en relación a ello. En términos metafísicos, nuestra condición ecológica realiza la asimetría de la influencia, el principio de que en todo sistema lo incluyente influye más en lo incluido, que viceversa: la influencia de un sistema en una entidad interior es relativamente fuerte, inmediata, abarcadora, y no se puede mitigar; la influencia de la entidad en el sistema es relativamente débil, parcial, y se puede mediar y mitigar. En términos psicológicos, nuestra condición ecológica refleja la umbrasubjetividad, la condición del propio ser basada en no estar en una relación más o menos simétrica con un ser parecido, sino en una relación asimétrica con un otro disímil. Se concluye que la descripción ecológica en términos del efecto del azar, de la asimetría de la influencia y de la umbrasubjetividad aparta la deliberación ecológica y la decisión ecológica lejos de la ética y de la economía, para desplazarlas hacia la poética. Esto conduce a una serie de conclusiones: la tecnocracia no puede superar la situación ecológica de los humanos; la ecología actúa bajo el signo del misterio y no del problema; la ecología es un proyecto social situado en un mundo social; la ecología es interminable; los principios del mercado son inadecuados, ya que son irrelevantes, con respecto a nuestra situación ecológica; los principios éticos son inadecuados, ya que son irrelevantes, con respecto a nuestra situación ecológica; la ecología se asemeja más lo religioso que a lo ético; y una ecología re-descrita al mismo tiempo re-posiciona la ecopoética.  
      PubDate: 2019-04-27
      Issue No: Vol. 10, No. 1 (2019)
       
  • Slow Pilgrimage Ecopoetics // La eco-poética del lento
           peregrinaje

    • Authors: Susan Signe Morrison
      Pages: 40 - 59
      Abstract:       To show the intellectual roots of environmental citizenship, this essay transverses literary and ecological paths by focusing on medieval pilgrimage poems. While design seems integral to the concept of pilgrimage—wayfaring from one’s home to a sacred shrine—in actuality pilgrims not infrequently wandered from the official path. Contingency, rather than randomness, acts as a dynamic agent in affecting the meanderings of the pilgim-walker.Pilgrimage practice entailed reading the landscape through slow walking. Slow pilgrimage manifests itself in major ways: the slow change in the vernacular language of fourteenth-century pilgrimage poems; the slow amendment pilgrimage is meant to spark spiritually; the slow somatic travail on the road itself; and the act of slowly reading as a form of textual wayfinding. The pilgrimage road, which amends over time, itself works within a diverse ecotone, replete with various pilgrims and pilgrimage works.Literary pilgrimage poems self-consciously commit themselves to promoting the vernacular. The ecopoetics of a specific “landguage,” the living and resilient vernacular used by medieval pilgrimage writers, sparks amendment—the spiritual change pilgrimage was meant to kindle. Amendment recurs thematically, indicating material change in the actual path walked on by historical pilgrims.Pilgrim readers undertook textual wayfaring, as do pilgrim-writers through variant texts amended by the poet himself. A strategy of slow ecopoetics authorizes the reader to co-perform the text, making author, reader, and text all kin. Just as the pilgrim presses ahead through a new space, creating the “edge effect” with each step, the pilgrim reader advances alongside the writer, co-creating a resilient literary work. Resumen          Analizando los poemas medievales del siglo XIV relacionados con la peregrinación y comparando estos con otros textos más contemporáneos, este ensayo explora cómo los elementos inherentes a la eco-poética del peregrinaje oscilan entre lo diseñado y lo casual, tanto a nivel literal como literario. Pese a que su construcción se vehicula a través del concepto de la peregrinación, con elementos temáticos basados en el viaje desde el hogar a un santuario sagrado, lo cierto es que los peregrinos frecuentemente se desviaban. La contingencia, en lugar de la casualidad, funciona como un agente dinámico que afecta a los desvíos del caminante-peregrino.El lento andar de los peregrinos contribuyó a una eco-poética de la lentitud: el  lento ejercicio de seguir el camino; el lento cambio en la lengua vernácula que se empleaba para articular la poesía de la peregrinación; la lenta transformación espiritual provocada, idóneamente, por los actos de peregrinar, caminar, o leer; y la lectura mesurada en sí hecha como forma de un lento peregrinaje.La enmienda se repite temáticamente en estos textos como concepto y término indicando cambios materiales, espirituales, lingüísticos, y poéticos—los caminos materiales modificados por los peregrinos históricos que los pisaban y seguían. Estas modificaciones corresponden de forma análoga al espectro literario, donde algunas versiones rivales de los poemas medievales sobre la peregrinación eran enmendados y editados por sus autores. Los poemas literarios de peregrinación promueven conscientemente lo vernáculo. La eco-poética de una lengua vernácula viva, o la “topo-poética”, usada por los autores medievales es lo que motiva el cambio espiritual que pretende provocar la peregrinación.Los lectores-peregrinos emprendían un deambular textual tal como hacían los autores-peregrinos por medio de los textos variados que el propio poeta modificaba. Una de las estrategias de la eco-poética lenta es permitir que el lector coopere en la interpretación del texto, avanzando así junto al autor para crear una obra literaria que responda a un público heterogéneo. Como resultado del no ser maestros del diseño sino seres errantes y contingentes del medio ambiente y de la poesía, los peregrinos—históricos y literarios—contribuyen a la existencia de una adaptabilidad vibrante, como lo ejemplifica la lenta eco-poética de la peregrinación.
      PubDate: 2019-04-27
      Issue No: Vol. 10, No. 1 (2019)
       
  • Measured Chaos: EcoPoet(h)ics of the Wild in Barbara Kingsolver’s
           Prodigal Summer // Caos medido: EcoPoética de lo salvaje en Prodigal
           Summer de Barbara Kingsolver

    • Authors: Bénédicte Meillon
      Pages: 60 - 80
      Abstract:       Ecopoetics forms a human expression of the naturecultures that sustain us, enfolding us within an earth that is much more than a mere environment. In consequence, the ecopoet serves as a mediator between the multitudinous voices and lifeforms that take part in the song of the world. Weaving its way into the matter and texts of the world, human language—I argue in the wake of new materialism—provides the measure of and seeks inspiration in the apparent randomness and underlying design motivating the evolution of complex systems in the universe. I interweave approaches originating in Anglophone ecocriticism and ecophilosophy with ecopoetics—as Jonathan Bate and Scott Knickerbocker have defined it—with its close attention paid to the complex, interlaced fabric of the text. Barbara Kingsolver’s ecopoet(h)ics draws from chaos theory, inviting readers to shift interpretative paradigms, moving away from linear, binary grids of logic and reading, toward integrating complex, overlapping systems of meaning. Focusing on Kingsolver’s novel Prodigal Summer (2000), this paper argues that, as Snyder once put it, art is not so much “an imposition of order on chaotic nature, freedom, and chaos;” rather it is “a matter of discovering the grain of things, of uncovering the measured chaos that structures the natural world,” of revealing “the way [wild] phenomena actualize themselves,” including within a wild ecopoetic language. Resumen      La ecopoética constituye una expresión humana de las naturaculturas que nos dan sustento y nos sitúan en relación a una tierra entendida como algo más que un simple medio ambiente. En consecuencia, el ecopoeta funciona como un mediador entre las numerosas voces y formas de vida que configuran la canción del mundo. Abriéndose camino a través de la materia y los textos, sostengo que el lenguaje humano, visto a partir de los nuevos materialismos, proporciona la medida de y busca inspiración en la aparente aleatoriedad y el diseño subyacente que motiva la evolución de los sistemas complejos del universo. Aquí combino diferentes enfoques originados en la ecocrítica y la ecofilosofía anglófona con el concepto de ecopoética (siguiendo la definición de Jonathan Bate y Scott Knickerbocker) prestando particular atención al complejo entramado del texto. La ecopoética de Barbara Kingsolver se basa en la teoría del caos e invita a los lectores a cambiar paradigmas interpretativos, alejándose de las lógicas de lectura lineales y binarias, para integrarse dentro de complejos sistemas de significado. Centrándose en la novela Prodigal Summer (2000) de Kingsolver, este artículo plantea que, como ha señalado Snyder, el arte reside no tanto en "una imposición de un orden en la naturaleza caótica, la libertad y el caos, "sino que representa más bien "una cuestión de descubrir el grano de las cosas, de revelar el caos medido que estructura el mundo natural", mostrando "la forma en que los fenómenos [naturales] se actualizan a sí mismos", a partir de la inclusión de un lenguaje ecopoético salvaje.
      PubDate: 2019-04-27
      Issue No: Vol. 10, No. 1 (2019)
       
  • Confronting ‟Unforeseen” Disasters: Yōko Tawada’s Surrealist and
           Animistic Poetics // Haciendo frente a desastres "imprevistos": La
           poética surrealista y animística de Yōko Tawada

    • Authors: Tara Beaney
      Pages: 81 - 98
      Abstract:       If our current environmental predicament, and recent catastrophes such as the nuclear meltdown at Fukushima in 2011, can be diagnosed as partly a crisis of the imagination, then radical action is needed. Ecopoetics can help by directing attention to the agentic properties of matter, and to the sometimes unexpected ways in which chains of events are brought about, through principles of both randomness and design. In Yōko Tawada’s literary work, chance intra-actions between human and material agencies lead to a variety of surprising, surreal scenarios. Focusing on an array of Tawada’s texts, with particular attention to her post-Fukushima novel, The Last Children of Tokyo (US title The Emissary, 2018, Japanese original Kentōshi, 2014), this article argues that Tawada’s emphasis on the random and unexpected can provide a valuable ecopoetic perspective, serving both as political critique and as contribution to new materialist thought. Attention to material and linguistic agency is central to Tawada’s surrealist and animistic poetics, which foregrounds what she describes as ‟language magic”—language as an agentic force of its own with a propensity for generating unexpected effects. By situating Tawada’s post-Fukushima writing in the context of her wider work, I argue that her approach can help us to move to a less anthropocentric and agent-centric perspective through paying attention to the creative potential of language and matter, and to how these generate effects through processes of both randomness and design. Resumen      Si los actuales problemas medioambientales y las recientes catástrofes tales como la fusión nuclear de Fukushima en 2011 pueden ser diagnosticados en parte como crisis de la imaginación, entonces es necesaria una acción radical. La ecopoética puede ser útil llamando la atención hacia las propiedades agentivas de la materia y las a veces inesperadas maneras en que se producen cadenas de acontecimientos por medio de aleatoriedad y de diseño. En la obra literaria de Yōko Tawada, las intra-acciones entre agentes humanos y materiales conducen a una variedad de escenarios sorprendentes y surrealistas. Centrado en una variedad de obras de Tawada, prestando especial atención a su novela post-Fukushima, Los últimos niños de Tokio (The Last Children of Tokyo, 2018; título US The Emissary, 2018, original japonés, Kentōshi, 2014), el presente artículo defiende la tesis de que el énfasis de Tawada sobre la aleatoriedad y lo inesperado puede facilitar una valiosa perspectiva ecopoética, sirviendo tanto como crítica política y como contribución a un nuevo pensamiento materialista. Central a la poética surrealista y animística de Tawada es la atención a la agencia material y lingüística, que ofrece un primer plano a lo que la autora describe como “magia del lenguaje”—el lenguaje como fuerza agentiva en sí misma y con propensión a generar efectos inesperados. Al situar la obra post-Fukushima de Tawada en el contexto de su obra general, mantengo que su enfoque puede sernos útil para acceder a una perspectiva menos antropocéntrica y menos centrada en la agentividad, prestando atención al potencial creativo del lenguaje y la materia, y a la manera en que dichos aspectos generan efectos a través de procesos tanto de aleatoriedad como de diseño.
      PubDate: 2019-04-27
      Issue No: Vol. 10, No. 1 (2019)
       
  • The Ecopoetics of Survival: The Transborder Immigrant Tool and The Desert
           Survival Series // La ecopoética de la supervivencia: Transborder
           Immigrant Tool y The Desert Survival Series

    • Authors: Melissa Fran Zeiger
      Pages: 99 - 116
      Abstract:       The Desert Survival Series (2010, 2014) by Amy Sara Carroll, a set of poems that forms part of an activist project called the Transborder Immigrant Tool, departs from the methods of both radical political poetry and some avant-gardist forms of aesthetic resistance that rely on a poetics of randomness to challenge the prevailing order. Instead, the DSS employs design—the design of the poetic object revealing other designs—as a political resource. It addresses a group endangered and abjected by the United States government: migrants crossing the Sonora desert. In doing so, it recalls traditional forms such as the pastoral and the georgic in order to reimagine earlier attitudes toward poetic making, hierarchical politics, and the environment. Orienting in their address to migrants, disorienting and counterintuitive with reference to their contemporary poetic context, the poems are of interest for debates around ecopoetics, because they make an intervention in the domains of environmental poetry as well as political activism of the border. Resumen      La serie Desert Survival (Supervivencia en el desierto) (2010, 2014) de Amy Sara Carroll, un grupo de poemas dentro del proyecto artivista llamado Transborder Immigrant Tool (La Herramienta del Inmigrante Transfronterizo), se aleja de los métodos tanto de la poesía política más radical como de algunas formas de vanguardistas de resistencia estética dependientes de una poética de lo aleatorio para desafiar el orden predominante. En su lugar, la serie Desert Survival utiliza el diseño—el diseño del objeto poético que revela otros posibles diseños—como una herramienta política. Esta enfocada a un grupo en peligro y vilipendiado por el gobierno de Estados Unidos: los migrantes cruzando el desierto de Sonora. De esta manera, recupera formas tradicionales como el género pastoril y las geórgicas para reimaginar actitudes pasadas hacia la creación poética, la política jerárquica y el medio ambiente. Los poemas están dirigidos a orientar a los migrantes, aunque su vocación en el contexto poético contemporáneo es desorientadora y contraintuitiva. Son poemas interesantes en los debates de lo ecopoético, pues postulan la intervención de la poesía sobre el medio ambiente al igual que sobre el activismo político en la frontera. 
      PubDate: 2019-04-27
      Issue No: Vol. 10, No. 1 (2019)
       
  • The Postcolonial Ecopoetics of Patricia Grace’s Tu: The Compost and The
           Labyrinth // La ecopoética postcolonial en Tu de Patricia Grace: El
           compost y el laberinto

    • Authors: Jessica Maufort
      Pages: 117 - 135
      Abstract:       This article argues that renowned Māori/New Zealand writer Patricia Grace devises an ecopoetics of randomness and design in her novel Tu through the manifold image of the labyrinthine compost. The biological processes of the compost and the spatial dynamics of the maze complement one another in this narrative. Both the maze and the compost foreground the liminality, the ordered and chaotic aspects, of physical dwelling places and social structures. The tortuous layout as well as the putrefying and recycling dynamics characterising the war-torn environment of Tu are mirrored in the intricate prose of the main protagonist’s diaries. His complex psychological regeneration is also influenced by composting processes. Grace’s labyrinthine compost evokes a “postcolonial ecopoetics” that debunks the loaded associations of randomness with life-threatening wildness, and of design with ordered civilisation, associations which characterised much of the colonial ideology. Whether construed as biological, spatial or cultural concepts, chaos and order in the maze-like compost of Tu appear as complementary rather than completely opposed processes. Resumen     Este artículo sostiene que la reconocida escritora maorí de Nueva Zelanda Patricia Grace concibe una ecopoética de aleatoriedad y diseño en su novela Tu a través de la imagen múltiple del compost laberíntico. Los procesos biológicos del compost y las dinámicas espaciales del laberinto se complementan entre sí en esta narrativa. Tanto el laberinto como el compost ponen de relieve la liminalidad, los aspectos ordenados y caóticos de las viviendas físicas y las estructuras sociales. El diseño tortuoso, así como las dinámicas de putrefacción y reciclaje que caracterizan el entorno devastado por la guerra de Tu se reflejan en la intrincada prosa de los diarios del protagonista principal. Su compleja regeneración psicológica también está influenciada por los procesos del compostaje. El compost laberíntico de Grace evoca una ‟ecopoética postcolonial” al desacreditar las asociaciones cargadas de aleatoriedad con el salvajismo que amenaza la vida, y de diseño con civilización ordenada, asociaciones que caracterizan gran parte de la ideología colonial.  Ya sea que se interpreten como conceptos biológicos, espaciales o culturales, el caos y el orden en el compost laberíntico de Tu aparecen como procesos complementarios en lugar de completamente opuestos.
      PubDate: 2019-04-27
      Issue No: Vol. 10, No. 1 (2019)
       
  • POÈME : la POïesis à l’Ère de la MÉtamorphose // POÈME: La POiesis
           en la Era de la MEtamorfosis

    • Authors: Clara Breteau
      Pages: 136 - 163
      Abstract: Résumé        En nous appuyant sur une reconstitution de l’histoire de la notion de poïesis et notamment sur ses mobilisations dans des domaines extra-littéraires, nous dégageons dans cet article son potentiel pour être réinvestie comme désignant un certain type de faire ouvert au hasard et au vivant, se déployant aussi bien dans le medium naturel que dans le medium de la langue. Nous proposons alors de re-sonder à l’aune de son instrument une série de lieux de vie autonomes étudiés pendant une enquête terrain de quatre mois, de mai à septembre 2015. Comme nous le montrerons, la poïesis s’avère particulièrement utile pour observer dans ces habitats au métabolisme réinscrit dans la nature vivante des productions faisant figures de véritables « nexus » ou enchevêtrements entre matière et signification. Ceux-ci donnent corps à une « habitation poétique du monde » observable non plus dans les textes mais au cœur de la vie quotidienne, appelant en filigrane à élargir le domaine de l’écocritique et à se ressaisir de sa dimension profondément politique.        This article starts with a survey reconstructing the history of the notion of poiesis, with a specific emphasis on the way it has been used in various fields outside literature. This survey brings out that the potential of poiesis to be both understood and dwelled in anew as a type of making open to randomness and that organically unfurls together with the unpredictability of the living, as well as a kind of fashioning that unfolds equally in natural processes and those of human language. In this very light, the article then goes on to probe into the poiesis characterizing a series of sustainable alternative dwellings which were studied over a four-month period of fieldwork, from May to September 2015. Within those human habitats organically built up and encapsulated again within living nature, poiesis proves particularly useful when examining the production of designs and artefacts which entangle matter and meaning in a genuine ‟nexus.” Such designs and artefacts, it is argued here, give physical shape to a ‟poetic inhabiting of the world” no longer limited to literary texts only, but also unfolding at the very heart of everyday life. In connection with these sustainable forms of human habitat, and even beyond, this article sheds new light on the very embodied, and therefore political, nature of language and the imagination. Resumen      Este artículo comienza con una estudio que reconstruye la historia de la noción de poiesis, con un énfasis específico en la forma en que esta se ha utilizado en diversos campos ajenos a la literatura. Este estudio revela que el potencial de la poiesis debe ser entendido y reinstaurado como un modo de « hacer » abierto al azar y que se despliega orgánicamente junto con la imprevisibilidad de la vida, así como un modo de diseño que se desarrolla igualmente en procesos naturales y del lenguaje humano. En este mismo sentido, el artículo continúa investigando la poiesis que caracteriza una serie de viviendas ecológicas alternativas y sostenibles que se estudiaron durante un período de cuatro meses de trabajo de campo, de mayo a septiembre de 2015. Dentro de esos hábitats humanos construidos orgánicamente y encapsulados nuevamente dentro de la naturaleza viva, la poiesis es especialmente útil al examinar la producción de diseños y artefactos que entremezclan la materia y el significado en un « nexo » genuino. Tales diseños y artefactos, se argumenta aquí, dan forma física a un « vivencia poética del mundo » que ya no se limita a los textos literarios, sino que también se desarrolla en el corazón de la vida cotidiana. En relación a las formas sostenibles de hábitat humano y no-humano, este artículo arroja nueva luz sobre la naturaleza, encarnación, y por lo tanto idioma político, del lenguaje y la imaginación.
      PubDate: 2019-04-27
      Issue No: Vol. 10, No. 1 (2019)
       
  • Kareema’s Ecological Self in Salwa Bakr’s “Thirty-one Beautiful
           Green Trees” // El ser ecológico de Kareema en “Thirty-one Beautiful
           Green Trees” de Salwa Bakr

    • Authors: Marianne Marroum
      Pages: 164 - 176
      Abstract:       This paper deals with “Thirty-one Beautiful Green Trees”, a short story written in Arabic by Salwa Bakr, the Egyptian critic, novelist and author. The reading I propose is extracted from deep ecology, namely the ecological self. It highlights the self’s identification with nature; opening one’s self up to the multifarious surrounding life forms, even when one lives in an urban setting. I hope to demonstrate that Kareema Fahmi, the protagonist, embodies the ecological self and tries to promote environmental ethics in the various settings in which the events unfold—her neighborhood, her work place, and the asylum she is admitted to. The events of the story also bring to the fore her experience of a marginalized woman in conservative patriarchal Egyptian society.  I hope to illustrate how her concern for the quality of life, her love of nature, her love of her city Cairo and her feelings of oneness with the ecosystem, paradoxically, lead to tragic consequences of greater   marginalization, and isolation, thus underscoring the cultural specificity of the story at hand. “Thirty-one Beautiful Green Trees” is unique in its representation of an Egyptian ecological self, that of a sensitive and environmentally conscious but ostracized young woman who desperately struggles to promote environmental ethics, free herself from bondage and assert her individuality in a society where women are silenced. Resumen      Este ensayo explora “Thirty-one Beautiful Green Trees”, un relato corto escrito en árabe por Salwa Bakr, autora, novelista y crítica egipcia. Se propone una lectura a partir de la ecología profunda (Deep Ecology), específicamente usando el concepto de "ser ecológico." Este define la identificación del ser con la naturaleza; la apertura de uno mismo a las múltiples formas de vida alrededor, incluso si se vive en un entorno urbano. Este texto pretende demostrar que Kareema Fahmi, la protagonista del texto, personifica el ser ecológico e intenta promover una ética medioambiental en los diversos escenarios en los que se desarrollan los hechos—su barrio, su lugar de trabajo, y el centro en el que es admitida. Los sucesos de la historia también ponen en primer plano la experiencia de una mujer marginalizada en la sociedad patriarcal y conservadora egipcia. Así, se pretende ilustrar cómo su preocupación por la calidad de vida, su amor por la naturaleza, su amor por la ciudad de El Cairo y sus sentimientos de unidad con el ecosistema, paradójicamente, llevan a trágicas consecuencias de una mayor marginalización y aislamiento, enfatizando así la especificidad cultural de la historia en cuestión. “Thirty-one Beautiful Green Trees” es un texto único en su representación del ser ecológico egipcio, el de una joven mujer sensible y medioambientalmente consciente pero aislada, alguien que lucha desesperadamente por promover una ética medioambiental, por liberarse de las ataduras y reivindicar su individualidad en una sociedad en la que las mujeres son silenciadas.
      PubDate: 2019-04-27
      Issue No: Vol. 10, No. 1 (2019)
       
  • Shrieks from the Margins of the Human: Framing the Environmental Crisis in
           Two Contemporary Latin American Movies // Gritos desde los márgenes de lo
           humano: Enmarcando la crisis medioambiental en dos películas
           latinoamericanas contemporáneas

    • Authors: Leticia Gómez, Azucena Castro
      Pages: 177 - 195
      Abstract:      The contemporary fictional films Nosilatiaj. La belleza [Beauty] (dir. Daniela Seggiaro, 2012) and Los decentes [A Decent Woman] (dir. Lukas Valenta Rinner, 2016) explore the complex intra-action between the human and the non-human worlds, in this case the animal world and the natural landscape, in the context of environmental crisis. In both movies, images of natural landscapes are accompanied by depictions of class inequalities and the environmental crisis. As fiction, the films present an environmental perspective through a symbolic framing of nature. This highlights the marginal place assigned to the non-human world by progress and development. In Beauty, nature is threatened by deforestation of the dry forest landscape called the Bush or the Gran Chaco. Throughout the film, the landscape is always present in the background, either fragmented or just suggested in the memories and subjectivity of the protagonist, Yolanda, a girl of the Wichí people. A Decent Woman adopts the trope of idyllic nature through a nudist community set in a natural jungle-like area adjacent to a gated community for wealthy residents. Belén, the protagonist, a maid working in the gated area, begins participating in the nudists’ rituals. Employing posthuman and new materialist theories, the article analyzes scenes from both movies that foreground the interactions between the human and the more-than-human world in the light of the threats to the natural ecosystem. We discuss the framing of the environmental crisis through the intervention of animals and the animalization of characters, which exemplify the haunting presence of a receding but resistant nature. While nature vanishes from the screen—it is either cut out for agriculture or for ornamental parks in private neighborhoods—the viewers are placed in an active position that prompts ethical thinking concerning the environment.  Resumen      Las películas de ficción contemporáneas Nosilatiaj. La belleza [Beauty] (2012) de Daniela Seggiaro y Los decentes [A Decent Woman] (2016) de Lukas Valenta Rinner exploran las complejas intra-acciones entre el mundo humano y el mundo más que humano, en este caso el mundo animal y el paisaje natural, en el contexto de la crisis ambiental. Como películas de ficción, la perspectiva ambiental se presenta a través de tomas fílmicas donde la naturaleza adquiere significados simbólicos, destacando así el lugar marginal asignado al mundo no-humano por el progreso y el desarrollo. En Nosilatiaj. La belleza la naturaleza está amenazada por la deforestación y es evocada en la narrativa por el paisaje del Monte chaqueño argentino. A lo largo de la película, el paisaje siempre está latente, enrevesado con los recuerdos y la subjetividad de la protagonista, Yolanda, una niña del pueblo Wichí. Los decentes adopta el tropo de la naturaleza idílica a través de la presencia de una comunidad nudista en un área verde similar a la jungla adyacente a una comunidad cerrada para residentes de clase alta. Belén, la protagonista, una empleada doméstica que trabaja en el barrio cerrado, comienza a participar en los rituales de la comunidad nudista en ese entorno natural. Empleando teorías sobre el materialismo posthumano y el neomaterialismo, el objetivo de este artículo es analizar escenas en ambas películas que ponen de relieve las interacciones entre las formas de vida humana y más que humana, explorando cómo este tema se retrata a la luz de la amenaza a respectivos ecosistemas. Discutimos los encuadres de la crisis ambiental a través de la intervención de animales y de la animalización de los personajes en las películas, que prefigura la inquietante presencia de una naturaleza que retrocede, pero resiste. Al desvanecerse la naturaleza de la pantalla‒es podada para la agricultura o para parques ornamentales en barrios privados‒analizamos cómo el espectador va ganando una posición más activa que exige un gesto ético hacia la crisis medioambiental.
      PubDate: 2019-04-27
      Issue No: Vol. 10, No. 1 (2019)
       
  • Editorial

    • Authors: Damiano Benvegnù
      Pages: 196 - 200
      Abstract: Editorial Creative Writing and Art.
      PubDate: 2019-04-27
      Issue No: Vol. 10, No. 1 (2019)
       
  • Phy[art]um // Phy[art]um // Phy[arte]um

    • Authors: Ophélie Queffurus
      Pages: 201 - 203
      Abstract: Creative art.
      PubDate: 2019-04-27
      Issue No: Vol. 10, No. 1 (2019)
       
  • Excerpt from Night Fitties // Fragmento de Night
           Fitties

    • Authors: Judith Tucker, Harriet Tarlo
      Pages: 204 - 205
      Abstract:       We have worked since 2013 on and with a contested coastal community on one of the U.K.'s last existing plotlands, the Humberston Fitties in North East Lincolnshire.  Here, since between the wars, local people and visitors have erected their diverse dwellings, in order to enjoy the simple, restorative pleasures of seaside life. This painting and poems are from the series Night Fitties They explore the play of light and dark and the uncanny transformations of the chalets that take place after hours as well as notions of vulnerability, occupation and emptiness. The work considers, in the shadow of recent dramatic political changes, how notions of place and identity are constructed on domestic and larger scales, as reflected by the play on flags and other indications of Englishness. Our cross-disciplinary collaborative practice between poetry and visual art explores open, environmentally-aware engagements and methodologies with landscape and place. We investigate the relation of social, environmental and energy politics on micro and macro scales, looking out to land and sea and back to the community. We are interested in the effects of radical open form text and paintings presented innovatively together and how this challenges audiences' assumptions. Resumen     Hemos trabajado desde 2013 y con una disputada comunidad costera en uno de los últimos asentamientos temporales existentes en Reino Unido, los Humberston Fitties, al noreste de Lincolnshire. Aquí, desde el periodo de entreguerras, la gente local y los visitantes han erigido sus diversas moradas con el fin de disfrutar de los simples y vigorizantes placeres de la vida junto al mal. Esta pintura y poemas son de la serie Night Fitties. Exploran el juego de luces y sombras y las insólitas transformaciones de los chalets que tienen lugar después de hora, así como nociones de vulnerabilidad, ocupación y vacío. El trabajo considera, a la sombra de los dramáticos cambios políticos recientes, cómo las nociones de lugar e identidad se construyen a escala doméstica y a mayor escala, tal y como refleja el juego con las banderas y otras indicaciones de lo que es ser inglés. Nuestra práctica colaborativa interdisciplinar entre poesía y arte visual explora compromisos y metodologías con el paisaje y el lugar que son abiertos y medioambientalmente conscientes. Investigamos las políticas energéticas, sociales y medioambientales a menor y mayor escala, volviendo la vista hacia la tierra y al mar y de vuelta a la comunidad. Nos interesan los efectos de presentar juntos e innovadoramente textos de forma abierta y pinturas, y cómo esto desafía las suposiciones de la audiencia.
      PubDate: 2019-04-27
      Issue No: Vol. 10, No. 1 (2019)
       
  • R/S Res. and Searching for Jossie // R/S Res. y Buscando a Jossie

    • Authors: Daniel Eltringham, David Walker Barker
      Pages: 206 - 215
      Abstract:       This collaboration between the poet Daniel Eltringham and the artist David Walker Barker explores the Pennine reservoir landscapes and partially drowned communities of Langsett and Midhope, ten miles north-west of Sheffield. The project comprises Eltringham’s poetic sequence R/S Res., and a collaborative cabinet artwork, exhibited at In the Open, the exhibition that accompanied the Association for the Study of Literature and the Environment (ASLE-UKI)’s biennial conference in 2017. Walker Barker and Eltringham’s cabinet is a playful take on the elusive “Jossie cabin” that gives the work its title and pretext: they set out, unsuccessfully, to locate a vanished shepherd’s hut that had stood on the moorland above Langsett Reservoir. Searching for Jossie juxtaposes objects found on walks in those landscapes with text-and-image slates that work archival photographs and R/S Res. into a textured surface. A selection of these slates, some with text and some without, is presented here alongside Eltringham’s sequence in full. Both Eltringham’s poem and Walker Barker’s palimpsestic technique delve into these landscapes’ geology, ecology and human histories, enacting imaginative reconstructions of a scarcely legible landscape marked by loss. They interrogate a poetics of reserve and resource, surface and substratum, in this complex, layered landscape. R/S Res. pays particular attention to pattern and place; its imperfect grid form is an exploration of randomness and design as an experiment in place-writing. Rather than imposing an external rigidity on the landscape, the conversation it stages between R and S, between Reserve and Surface, Resistance and Scan, Return and Suffice, is the water-logged, dilapidated distant cousin of the avant-garde grid. Lacking any programmatic formalism, it peters out in the face of chance findings and failures, and is more like what is left of a field-system that has itself been partially erased, partially neglected and naturalised, and gradually taken over by the absences that seep through the little that is known. Resumen      Esta colaboración entre el poeta Daniel Eltringham y el artista David Walker Barker explora los paisajes del embalse Pennine y las comunidades parcialmente sumergidas de Langsett y Midhope, a diez millas al noroeste de Sheffield. El proyecto se compone de la secuencia poética R/S Res. de Eltringham y la obra artística colaborativa, expuesta en In the Open, la exposición que acompañó el congreso bienal de la Asociación para el Estudio de la Literatura y el Medio Ambiente (ASLE-UKI) de 2017.  El gabinete de Walker Barker y Eltringham es una versión juguetona de la escurridiza “cabaña Josie” que da título y pretexto a la obra: parten de viaje, sin éxito, para localizar una cabaña de pastor desaparecida que se encontraba en el páramo sobre el embalse de Langsett.  Buscando a Jossi yuxtapone los objetos encontrados en las caminatas por esos paisajes con losas con texto-e-imágenes que presentan fotografías de archivo y R/S Res. en una superficie texturizada. Se presenta una selección de esas losas, algunas con texto y otras sin, junto con la secuencia completa de Eltringham. Tanto el poema de Eltringham como la técnica del palimpsesto de Walker Barker indagan en la geología, la ecología y las historias humanas de estos paisajes, representando reconstrucciones imaginativas de un paisaje poco legible marcado por la pérdida. Cuestionan una poética de reserva y recurso, superficie y sustrato, en este complejo paisaje a capas. R/S Res. presta especial atención al patrón y el lugar; su forma imperfecta en cuadrícula es una exploración del azar y el diseño como un experimento en la escritura del lugar. En vez de imponer una rigidez externa en el paisaje, la conversación que presenta entre R y S, entre Reserva y Superficie, Resistencia y eScaneo, Regreso y Suficiencia, es la prima lejana anegada y dilapidada de la cuadrícula innovadora. Careciendo de cualquier formalismo programático, se va apagando ante los hallazgos y los fracasos casuales, y es más lo que se deja de un sistema de campo que ha sido parcialmente borrado, parcialmente olvidado y naturalizado, y gradualmente relevado por las ausencias que se filtran a través de lo poco que es conocido. 
      PubDate: 2019-04-27
      Issue No: Vol. 10, No. 1 (2019)
       
  • Ada Unseen // Invisible Ada

    • Authors: Frances Presley
      Pages: 216 - 219
      Abstract:       These poems are from a forthcoming book based on the life of Ada Lovelace.  They combine mathematical theory with landscape through innovative poetic form.  I have chosen two themes-wave function and will o' the wisp, both in terms of complex scientific theory and unpredictable natural phenomena. They are rooted in landscapes which are significant for Lovelace and in my own life. Resumen      Estos poemas son de un libro pendiente de publicación sobre la vida de Ada Lovelace. Combinan la teoría matemática con el paisaje en una innovadora forma poética. He escogido dos temas-función de onda y fuegos fatuos, ambos en términos de teoríca cinetífica compleja y de fenómenos naturales impredecibles. Están enraizados en paisajes que son significativos para Lovelace y para mi propia vida.
      PubDate: 2019-04-27
      Issue No: Vol. 10, No. 1 (2019)
       
  • Flower Poems, or Cobridme de flores // Poemas florales, o Cobridme
           de flores

    • Authors: Robin Murray
      Pages: 220 - 225
      Abstract:      Poemas.
      Resumen     Poemas.
      PubDate: 2019-04-27
      Issue No: Vol. 10, No. 1 (2019)
       
  • tree // árbol

    • Authors: John Charles Ryan
      Pages: 226 - 230
      Abstract:       This is a long poem, a sequence of 24 sonnets on trees. Resumen      Éste es un poema largo, una secuencia de 24 sonetos sobre árboles.
      PubDate: 2019-04-27
      Issue No: Vol. 10, No. 1 (2019)
       
  • Book Review of Texts, Animals, Environments: Zoopoetics and Ecopoetics //
           Reseña de Texts, Animals, Environments: Zoopoetics and Ecopoetics

    • Authors: Graham Huggan
      Pages: 231 - 232
      Abstract:       Book review of Texts, Animals, Environments: Zoopoetics and Ecopoetics. Resumen      Reseña de Texts, Animals, Environments: Zoopoetics and Ecopoetics.
      PubDate: 2019-04-27
      Issue No: Vol. 10, No. 1 (2019)
       
  • Book Review of Rethinking Nature: Challenging Disciplinary Boundaries //
           Reseña de Rethinking Nature: Challenging Disciplinary Boundaries

    • Authors: Bénédicte Meillon
      Pages: 233 - 237
      Abstract:       Book Review of Rethinking Nature: Challenging Disciplinary Boundaries.Resumen      Reseña de Rethinking Nature: Challenging Disciplinary Boundaries.
      PubDate: 2019-04-27
      Issue No: Vol. 10, No. 1 (2019)
       
  • Credits 10.1 // Créditos 10.1

    • Authors: Irene Sanz_Alonso
      Pages: 238 - 241
      Abstract: Credits
      PubDate: 2019-04-27
      Issue No: Vol. 10, No. 1 (2019)
       
  • Whole Issue

    • Authors: Lorraine Kerslake
      First page: 241
      Abstract: Whole Issue
      PubDate: 2019-04-27
      Issue No: Vol. 10, No. 1 (2019)
       
 
 
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