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Pensamiento. Revista de Investigación e Información Filosófica
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ISSN (Print) 0031-4749 - ISSN (Online) 2386-5822
Published by Universidad Pontificia Comillas Homepage  [8 journals]
  • La razón moderna y los avatares de la historia

    • Authors: Ricardo Pinilla
      Pages: 323 - 324
      PubDate: 2018-05-16
      Issue No: Vol. 74, No. 280 (2018)
       
  • Josep Maria Coll i Alemany. In memoriam

    • Authors: Javier Monserrat
      Pages: 325 - 326
      PubDate: 2018-05-16
      Issue No: Vol. 74, No. 280 (2018)
       
  • Relaciones entre la filosofía de Hume y la ética de la ley
           natural

    • Authors: Fernando Arancibia C.
      Pages: 327 - 347
      Abstract: La filosofía de D. Hume ha sido tradicionalmente vinculada con el positivismo y con el subjetivismo moral. Si bien es innegable su explicita influencia en estas escuelas de pensamiento, ello no obsta a la existencia efectiva de relaciones de armonía entre propuestas tradicionalmente opuestas a la filosofía humeana. En el presente trabajo se presentarán sus convergencias con la ética de la ley natural, particularmente la desarrollada por la llamada New Natural LawTheory. Se argumentará el vínculo a partir de (a) la importancia de la vida común, (b) de la experiencia y (c) del rol de la filosofía en el comportamiento humano.
      PubDate: 2018-05-16
      DOI: 10.14422/pen.v74.i280.y2018.001
      Issue No: Vol. 74, No. 280 (2018)
       
  • Amor, ética y justicia

    • Authors: Carlos Gómez Sánchez
      Pages: 349 - 367
      Abstract: Se trata de examinar las relaciones entre amor, ética y justicia, adoptando cuatro perspectivas complementarias: en primer lugar, se aborda la confrontación con Freud, en su enconada diatriba contra el concepto de «amor al prójimo». En segundo lugar, se plantea la confrontación con Kant, bajo la forma de la disputa entre «amor» e «imperativo». Situados así en el terreno de la ética, se consideran (3) las relaciones entre amor y justicia, sirviéndonos ante todo de los análisis de Ricoeur, para abordar finalmente (4) lo que podríamos denominar «el amor a los fuera de la ley», apoyándonos en algunos personajes literarios de Dostoievski.
      PubDate: 2018-05-16
      DOI: 10.14422/pen.v74.i280.y2018.002
      Issue No: Vol. 74, No. 280 (2018)
       
  • El reconocimiento recíproco en la filosofía de Axel Honneth:
           contribuciones a la transformación pacífica de los conflictos

    • Authors: Sonia París Albert
      Pages: 369 - 385
      Abstract: El texto se propone como un estudio del reconocimiento recíproco a través de una revisión de la propuesta elaborada por Axel Honneth en su filosofía, y con el objetivo de señalar sus principales contribuciones tanto para la configuración de la identidad humana como para la práctica de la metodología de la transformación pacífica de los conflictos. Tanto es así que se enfatiza, especialmente y siguiendo a Honneth, cómo el hecho de reconocerse recíprocamente ayudará a las personas a sentirse más confiadas, respetadas y estimadas, siendo éstos tres valores fundamentales para la regulación positiva de los conflictos y para la construcción de culturas para la paz. Además, el reconocimiento recíproco se pondrá en relación en estas páginas con otros medios pacíficos de la transformación de los conflictos.
      PubDate: 2018-05-16
      DOI: 10.14422/pen.v74.i280.y2018.003
      Issue No: Vol. 74, No. 280 (2018)
       
  • Hegel, la «edad heroica» y el Islam

    • Authors: Félix Duque
      Pages: 387 - 409
      Abstract: Confrontado el actual modo global de vida y de pensamiento con el fenómeno ubicuo del llamado «terrorismo internacional», centrado en el yihadismo islamista, parece conveniente explorar la genealogía de la tormentosa relación de Occidente con el mundo islámico, a través de la poderosa lente —no exenta de ideología eurocristocéntrica— de la filosofía hegeliana, lo cual quizá permita ir poniendo al descubierto los juicios y prejuicios que, profundamente soterrados, moran entre una y otra cosmovisión, basados en buena medida en diferencias «religiosas» o, más bien, ideológicas, las cuales, disfrazadas de religión, encubren dispositivos eficaces de poder.
      PubDate: 2018-05-16
      DOI: 10.14422/pen.v74.i280.y2018.004
      Issue No: Vol. 74, No. 280 (2018)
       
  • Crítica dialéctica de la utopía: de Hegel a Bloch y
           Ellacuría

    • Authors: José Manuel Romero Cuevas
      Pages: 411 - 431
      Abstract: Este artículo expone la posición frente al concepto de utopía adoptada por una serie de pensadores de la tradición dialéctica, de Hegel a Bloch y Ellacuría. Persigue poner de manifiesto y reivindicar el modo característico en que dicha tradición afronta la cuestión de la utopía. Un lugar especial en nuestra exposición lo ocupa el pensamiento de Ellacuría, pues en él resulta significativo que lleva a cabo toda una reivindicación de la utopía entendida como ideal en el marco de una filosofía muy próxima al marxismo hegeliano. Ello nos permitirá poner de manifiesto la especificidad del planteamiento de Ellacuría y, al mismo tiempo, la pluralidad de posiciones respecto a esta problemática existentes dentro de la tradición de pensamiento hegeliano-marxista.
      PubDate: 2018-05-16
      DOI: 10.14422/pen.v74.i280.y2018.005
      Issue No: Vol. 74, No. 280 (2018)
       
  • M. Merleau-Ponty y H. Arendt: pensando en la historia

    • Authors: Mª Carmen López Sáenz
      Pages: 433 - 456
      Abstract: En este trabajo pretendemos comparar y contrastar las concepciones explícitas e implícitas de la historicidad de Merleau-Ponty y Arendt. Comenzaremos trazando su filiación fenomenológica, que tiene como hilo conductor su común búsqueda del sentido de la experiencia incluso en el sinsentido, abriéndose a él desde sus situaciones y compromisos, adentrándose con el pensamiento en la fragilidad y en la contingencia que jamás excluyeron del filosofar. Mostraremos que el desarrollo merleau-pontiano de la fenomenología genética, particularmente su interpretación del concepto husserliano de la Stiftung, posibilita una concepción de la historia que podría ser aceptada por Arendt, de la misma manera que lo fue su ontología indirecta y su interrogación filosófica. Aunque su resistencia a la reversibilidad de la chair (carne) limitará la concepción arendtiana de la acción y del pensar, la interrelación de ambos pensamientos revelará la necesidad de una nueva filosofía de la historia.
      PubDate: 2018-05-16
      DOI: 10.14422/pen.v74.i280.y2018.006
      Issue No: Vol. 74, No. 280 (2018)
       
  • Régimen de historicidad e indigencia hermenéutica en Hannah
           Arendt

    • Authors: Julián García Labrador
      Pages: 457 - 474
      Abstract: El presente artículo analiza la influencia de Hannah Arendt en la noción «régimen de historicidad » de François Hartog. Explica el cambio operado por el concepto moderno de historia respecto al antiguo y la ruptura de la tradición, desde los textos de Arendt. Dicha explicación permite atisbar la anticipación arendtiana de problemáticas y acentos que, desde la necesidad hermenéutica, configuran las coordenadas de lo que hoy entendemos como «régimen de historicidad».
      PubDate: 2018-05-16
      DOI: 10.14422/pen.v74.i280.y2018.007
      Issue No: Vol. 74, No. 280 (2018)
       
  • El pasado y sus enemigos. Sobre la inactualidad de lo contemporáneo

    • Authors: Domingo Hernández
      Pages: 475 - 485
      Abstract: Este artículo trata de examinar el significado actual de las heterocronías, los anacronismos y otras interrupciones del tiempo histórico. Se intenta con ello investigar qué sucede cuando el material de la historia, es decir, la memoria y el pasado, se convierten en pura actualidad al transmitirse mediante todo tipo de versiones y reciclajes culturales. El objetivo final es distinguir entre un pasado que sólo permite su recuerdo y otro en el que, peligrosamente, parece que se recuerda mientras se percibe.
      PubDate: 2018-05-16
      DOI: 10.14422/pen.v74.i280.y2018.008
      Issue No: Vol. 74, No. 280 (2018)
       
  • Tiempos de ira: violencia, guerra y alegrías humanas

    • Authors: Sebastián González Montero
      Pages: 487 - 507
      Abstract: Aquí nos dedicamos al problema central de pensar cuál sería el motivo de recuperar los vínculos sociales en escenarios de reconciliación, perdón y justicia. Vamos a tratar de mostrar que hacerle frente a la posibilidad de vivir juntos, con todo lo ocurrido en el pasado, es un asunto que compromete criterios de composición social y fuentes de confluencia local que necesitan ser caracterizados teóricamente. Así, pues, nos preguntamos de qué son capaces los sujetos cuando se unen, se organizan, piensan y deciden juntos. ¿Qué es aquello de lo que son capaces los colectivos para superar el pasado' La hipótesis de trabajo es la siguiente: la fraternidad de la existencia alegre, justo en el seno de los dilemas asociados al Terror y la Dolor, constituye la empresa de salvar la vida y las posibilidades que contiene. Al pensamiento de lo colectivo y al élan de la fraternidad nos apegamos para decir que es en el problema de la composición y de la celebración de las capacidades (de acción, de sentimiento y de pensamiento) que vamos a encontrar el camino a los motivos de vivir juntos.
      PubDate: 2018-05-16
      DOI: 10.14422/pen.v74.i280.y2018.009
      Issue No: Vol. 74, No. 280 (2018)
       
  • El peso de la ética en la política

    • Authors: David Alvargonzález
      Pages: 509 - 519
      Abstract: Las relaciones entre los principios de la ética y los requerimientos de la política no siempre son armónicas. En este artículo, en primer lugar, se propone una definición de los ámbitos propios de la ética y de la política. A continuación, se analizan dos ámbitos en los que se aprecia un conflicto inevitable, estructural, entre ética y política de modo que el bien político requiere el mal ético: los conflictos armados y las políticas de inmigración. A continuación, se hace referencia a conflictos que pretenden estar justificados en la idiosincrasia histórica o cultural de ciertas naciones. Por último, se citan contextos donde la ética y la política persiguen fines comunes o, simplemente, se ignoran mutuamente.
      PubDate: 2018-05-16
      DOI: 10.14422/pen.v74.i280.y2018.010
      Issue No: Vol. 74, No. 280 (2018)
       
  • De vuelta al fin de la historia. Una interpretación ética de la
           condición posthistórica en Alexandre Kojève

    • Authors: Oriol Farrés Juste
      Pages: 521 - 540
      Abstract: El siguiente trabajo tiene como objetivo analizar e interpretar la teoría del fin de la historia en Alexandre Kojève. El contexto de esta investigación se basa fundamentalmente en la nota a pie de la página añadida por Kojève en la segunda edición (1968) de su libro Introduction à la lecture de Hegel. Esta nota a pie de página ha dado lugar a intensos debates e interrogantes filosóficos importantes. En ella, se toma como paradigma el esnobismo japonés como alternativa a la animalización definitiva del hombre posthistórico. En el trabajo, concretamente, se valorará la rectificación kojeviana sobre el fin de la historia a la luz de la obra de Kojève en su conjunto, sus debates con autores de su tiempo y las referencias a la tradición filosófica. Todo ello con la finalidad de desentrañar las implicaciones éticas de la supervivencia de lo humano en el fin de la historia y su relación con los planteamientos postmetafísicos contemporáneos.
      PubDate: 2018-05-16
      DOI: 10.14422/pen.v74.i280.y2018.011
      Issue No: Vol. 74, No. 280 (2018)
       
 
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