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Cadernos Benjaminianos
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  This is an Open Access Journal Open Access journal
ISSN (Online) 2179-8478
Published by Universidade Federal de Minas Gerais Homepage  [18 journals]
  • Apresentação - Barbárie e Memória Ética

    • Authors: Alexandre Costi Pandolfo, Helano Ribeiro
      Pages: 7 - 9
      Abstract: Texto de apresentação do número especial dos Cadernos Benajminianos
      PubDate: 2019-02-25
      DOI: 10.17851/2179-8478.14.2.7-9
      Issue No: Vol. 14, No. 2 (2019)
       
  • Walter Benjamin e a filosofia da escrita: apresentação, constelação e
           crítica/ Walter Benjamin and the philosophy of writing: presentation,
           constellation and criticism

    • Authors: Leonardo Izoton Braga
      Pages: 11 - 19
      Abstract: Resumo: Este artigo busca evocar as dimensões política, poética e filosófica na escrita de Walter Benjamin, trabalhando as concepções de apresentação (Darstellung) da verdade, constelação e crítica, como dimensões constitutivas de seu exercício de pensamento, praticado na linguagem. Para isso, trabalhamos: as concepções de tratado, fragmento e constelação, em sua crítica à escrita sistemática, em paralelo ao seu modo de pensar a filosofia como apresentação (Darstellung) da verdade, presentes no Prefácio do Drama Trágico Alemão (1928); a sua concepção de linguagem como arquivo de semelhanças não sensíveis, evocada na Doutrina das Semelhanças e em Sobre a faculdade mimética (1933); e sua distinção entre o químico e o alquimista, assim como a relação entre o comentário e a crítica, presentes no ensaio sobre as Afinidades Eletivas de Goethe (1922). Por fim, afirmamos seu modo ensaístico de escrita como locus de um exercício de crítica imanente, exposição e desvio, na construção de um método, uma política de leitura e escrita do mundo, que nasce como tarefa de “ler o que nunca foi escrito”, daquele não tem nada a dizer, somente a mostrar.Palavras chave: escrita; apresentação; constelação; crítica; desvio.Abstract:This article seeks to evoke the political, poetic and philosophical dimensions in the writing of Walter Benjamin, working the concepts of presentation (Darstellung) of truth, constellation and criticism, as constitutive dimensions of his exercise of thought, practiced in language. Therefore, we worked on: the conceptions of treaty, fragment and constellation in its critique of systematic writing, in parallel with its mode of thinking philosophy as presentation (Darstellung) of truth, present in the Preface of German Tragic Drama (1928); his conception of language as an archive of nonsensuous similarities, evoked in the Doctrine of Similarities and On mimetic faculty (1933); and his distinction between the chemist and the alchemist, as well as the relation between comment and criticism, present in the essay about Goethe’s Elective Affinities (1922). Finally, we affirm his essayistic mode of writing as the locus of an exercise of immanent critique, exposition and detour, in the construction of a method, a policy of reading and writing the world, born as a task of “reading what was never written” by the one who has nothing to say, only to show.Keywords: writing; presentation; constellation; criticism; detour.
      PubDate: 2019-02-25
      DOI: 10.17851/2179-8478.14.2.11-19
      Issue No: Vol. 14, No. 2 (2019)
       
  • Imagens de pensamento em Benjamin: ética, estética e linguagem/ On
           Benjamin’s Thought-Images: ethics, aesthetics and language

    • Authors: Felipe Vieira Valentim
      Pages: 21 - 34
      Abstract: Resumo: Esta proposta objetiva refletir as imagens constelares do pensamento
      benjaminiano, evidenciando-se a plasticidade com que se organizam fragmentos, pequenos ensaios e aforismos, formas destoantes daquelas autorizadas pelo saber histórico-científico. O trabalho sobre as Passagens, iniciado em 1927, é projeto de um livro que problematiza o avanço da modernidade capitalista em grandes metrópoles – Paris é um exemplo. As imagens verbais de Benjamin expõem uma organização da linguagem pensada
      como um campo de onde emerge uma complexa e intricada rede de relações entre conhecimento e experiência. A conclusão destaca a materialização do pensamento como obra de arte, cujo agrupamento de recortes ocorre pela afinidade visível entre as ideias, as “imagens de pensamento” [Denkbilder].
      Desta forma, a partir do fragmento, ruínas e representações são modos de pensar uma ética do presente escrita à contrapelo da modernização: um projeto contraditório, inacabado e mal resolvido. Palavras-chave: passagens; pensamento constelar; Denkbilder.Abstract: This proposal aims to reflect the Constellation in Benjaminian thought, evidencing the plasticity concerning the organization of fragments, small essays and aphorisms: forms disproven from those authorized by historical-scientific method. The Arcades Project (started in 1927) is a kind of research which problematizes the advance of capitalist modernity in large metropolises – Paris is an example. Verbal images in Benjamin’s thought present an organization of language as a field from which emerges a complex and intricate relation between knowledge and experience. The conclusion highlights the materialization of thought as a work of art, whose grouping of fragments occurs by the visible affinity between ideas, “Thought-Images” [Denkbilder]. In this way, from the fragment, ruins and representations are ways of thinking an ethics of the present time which is written against the modernization: a contradictory, unfinished and ill-resolved project.Keywords: the arcades project; constellation; Denkbilder.
      PubDate: 2019-02-25
      DOI: 10.17851/2179-8478.14.2.21-34
      Issue No: Vol. 14, No. 2 (2019)
       
  • Anotações sobre Walter Benjamin e as teias constituídas entre
           fotografia e imaginário/ Writings about Walter Benjamin and webs between
           photography and imaginary

    • Authors: Cláudia Mariza Mattos Brandão
      Pages: 35 - 47
      Abstract: Resumo: O estabelecimento de relações entre Fotografia e Imaginário impulsionam ponderações acerca dos abundantes modos de olhar, interpretar e narrar o mundo. O artigo parte dessa ideia para discutir sobre a dinâmica das imagens e dos símbolos como propulsores de outras narrativas ou discursos, com base nas ideias de Walter Benjamin sobre narrações/narradores. 
      Considerando que as imagens são matérias dinâmicas, derivadas da nossa participação ativa no mundo, é possível afirmar que elas expõem nosso pensar no âmbito das emoções, confrontado com nossas ações. Assim sendo, pondero sobre o fotógrafo como um narrador estranhado e entranhado, para quem o
      conhecimento assume a forma de expressão poética/simbólica, na compreensão da importância de ir contra qualquer interpretação dada como última ou definitiva, como quer Benjamin. A fotografia entendida como narração e vida, campo de luta entre o presente, o passado e o futuro, demarca também mais um diálogo filosófico com Walter Benjamin, que no seu clássico texto “A obra de Arte na Era da sua Reprodutibilidade Técnica” postula a relação da fotografia e do cinema como modos “modernos” de expressão, desenvolvidos e utilizados de acordo com as demandas e as possibilidades de uma modernidade desconexa, fragmentária e efêmera. Tais referências, aproximadas das teorias do
      imaginário, estruturam o conceito de “crônica visual narrativa”, na consideração de que fotografias derivam de atos comunicativos, através dos quais os sujeitos partilham visões de mundo. Essas ideias resultaram em tese doutoral.Palavras-chave: Walter Benjamin; Fotografia; Imaginário.Abstract: Establishing relations between photography and imaginary triggers thoughts about several ways of seeing, interpreting and narrative the world. This paper uses this idea to discuss the dynamics of images and symbols as propellers of other narratives or discourses based on Walter Benjamin’s ideas about narratives/narrators. Considering that images are dynamic matter, which derives from our active participation in the world, we may state that they expose our emotional thinking, by comparison with our actions. Therefore, I ponder on a photographer as a narrator who is estranged and entangled, whose knowledge takes the form of poetic/symbolic expression, in the source for understanding the importance of disagreeing with any interpretation that is posed as the last or definitive, as proposed by Benjamin. Photography, as narrative and life, battlefield between of present, past and future, also limits a philosophical dialogue with Walter Benjamin, who, in his classic text “The work of art in the age of mechanical reproduction”, defends the relation between photography and movies. Both are modern ways of expression which are developed and used in agreement with demands and possibilities of a disconnected, fragmented and
      ephemerous modernity. Such references, related to the theories of imaginary, form the concept of “narrative visual chronicle”, considering that photographies derive from communicative acts which enable subjects to share world perspectives. These ideas resulted in a doctoral dissertation.Keywords: Walter Benjamin; Photography; Imaginary.
      PubDate: 2019-02-25
      DOI: 10.17851/2179-8478.14.2.35-47
      Issue No: Vol. 14, No. 2 (2019)
       
  • A(s)cender o pesamento: um exemplo em Diário da queda/ Light(ing) the
           tought: an example on Diary of the fall

    • Authors: Gabriel F. P. Munsberg
      Pages: 49 - 59
      Abstract: Resumo: Dentro de um contexto de pensamento e mundo fragmentados, Walter
      Benjamin, em Imagens do pensamento [Denkbilder] e Sobre o haxixe e outras drogas [Über Haschisch], aproxima seu estilo ensaístico à linguagem poética ao tratar de reflexões sobre os processos do modernismo em cidades europeias pelas quais o filósofo alemão transita como flâneur sondando a própria consciência da linguagem e as formas de exposição, apresentação e enunciação
      [Darstellungsformen]. Envolto em sua fuga ao cerco nacional-socialista, Benjamin responde à queda do valor da experiência evocando disposições alternativas de pensamento e narrativa. No romance de Michel Laub, Diário da queda (2011), um judeu alemão anônimo, sobrevivente do campo de concentração de Auschwitz, retribui de forma semelhante, criando um “tratado de como o mundo deveria ser” ao encontrar refúgio no Brasil. Neste artigo, aproveitando-se da luz dos vagalumes de Georges Didi-Huberman, analisa-se as aproximações das formas de percepção das ruínas – de consciência e representação – dispostas nessas obras que apostam na potência revolucionária contidas em suas construções. São, nas formas experimentais de suas linguagens, as “palavras-vagalumes” dos judeus refugiados que infligem contestação às “palavras-projetores” dos nazistas, em um combate de recusar o fascismo da História e “organizar o pessimismo”.Palavras-chave: enunciação; flâneur; judaísmo; Georges Didi-Huberman; Michel Laub.Abstract: Within a context of fragmented thought and world, Walter Benjamin, in Thought-Images [Denkbilder] and On Hashish [Über Haschisch], approaches his essayistic style to poetic language by addressing reflections on the processes of modernism in European cities through which the German philosopher transits as a flâneur exploring the very consciousness of language and the forms of exhibition, presentation and enunciation [Darstellungsformen]. Wrapped in his escape from the National Socialist siege, Benjamin responds to the downfall of the value of experience by evoking alternative dispositions of thought and narrative. In Michel Laub’s novel, Diary of the Fall (2011), an anonymous German Jew, survivor of the Auschwitz concentration camp, mutualy reciprocates, creating a “encyclopedia of how the world ought to be” by finding refuge in Brazil. In this article, enjoying the advantage of the light of the fireflies of Georges Didi-Huberman, the approaches of the forms of perception of the ruins – of conscience and representation – arranged in those work that bet on the revolutionary power contained in its constructions are analyzed. They are, in the experimental forms of their languages, the “firefly words” of the refugee Jews who inflict a challenge to the Nazi “words-projectors” in a struggle to reject the fascism of history and “organize pessimism.”Keywords: enunciation; flâneur; Judaism; Georges Didi-Huberman; Michel Laub.
      PubDate: 2019-02-25
      DOI: 10.17851/2179-8478.14.2.49-59
      Issue No: Vol. 14, No. 2 (2019)
       
  • Dialogando com prógonos e epígonos: Walter Benjamin relê o materialismo
           histórico/ Dialoguing with forerunners and epigones: Walter Benjamin
           rereads historical materialism

    • Authors: Fernando Araújo Del Lama
      Pages: 61 - 76
      Abstract: Resumo: O presente artigo pretende iluminar a releitura do materialismo histórico proposta por Walter Benjamin a partir do debate com seus prógonos (Marx e Engels) e com alguns de seus epígonos (sobretudo a socialdemocracia alemã, mas também o socialismo soviético de estirpe stalinista), visando encontrar alguns elementos nos primeiros que lhe permitam apoiar a crítica do
      progresso que ele endereça aos últimos. Ele recorre, ao longo da argumentação, a textos nos quais Benjamin discute sua interpretação do materialismo histórico, fundada em uma ruptura radical com a ideologia do progresso, tais como as teses Sobre o conceito de história e o ensaio sobre Eduard Fuchs, e conclui indicando uma afinidade entre crítica do progresso, crítica do positivismo,
      elementos românticos e o espírito do marxismo em tal interpretação.
      Palavras-chave: Walter Benjamin; materialismo histórico; crítica do progresso; Sobre o conceito de história; socialdemocracia alemã.Abstract:This paper intends to illuminate the re-reading of the historical materialism proposed by Walter Benjamin as from the debate with its forerunners (Marx and Engels) and with some of its epigones (especially German Social Democracy, but also Stalinist-strain Soviet Socialism), aiming to find some elements in the first that allow him to support the critique of progress that he addresses to the last ones. Throughout the argument, it resorts to texts in which Benjamin discusses his interpretation of historical materialism, which is founded on a radical break with the ideology of progress, such as the thesis On the Concept of History and the essay on Eduard Fuchs, and concludes by indicating an affinity between critique of progress, critique of positivism, romantic elements and the spirit of Marxism in such an interpretation.Keywords: Walter Benjamin, historical materialism, critique of progress, On the
      Concept of History, German Social Democracy. 
      PubDate: 2019-02-25
      DOI: 10.17851/2179-8478.14.2.61-76
      Issue No: Vol. 14, No. 2 (2019)
       
  • Sobre niilismo e felicidade em alguns escritos políticos de Walter
           Benjamin/ About nihilism and happiness in some political writings of
           Walter Benjamin

    • Authors: Márcio Jarek
      Pages: 77 - 90
      Abstract: Resumo: Nos propomos a interpretar o enigmático “Fragmento teológico-político” (1920- 1921) à luz das noções de niilismo e de felicidade contidas em escritos de Walter Benjamin de seu projeto de uma obra sobre as relações entre política e vida. Nossa hipótese é a de que o fragmento somente pode ser compreendido tendo em vista os estudos sobre o “problema psicofísico” e ao se considerar as reflexões do filósofo sobre as relações entre mito, natureza e história. Essas reflexões surgiram no contexto da tarefa de avaliação sobre a possibilidade de uma “vida mais elevada” e da “continuidade da vida” em um “corpo vivo” histórico. Benjamin buscava elementos críticos que tivessem a capacidade “messiânica” de redimir as limitações da vida impostas pelas atuais configurações de poder e de violência da atualidade. Nos valeremos da análise de diferentes trabalhos de Walter Benjamin elaborados no período de juventude do pensador, assim como, nos valeremos igualmente da avaliação de algumas das principais ideias que exerceram influência na constituição de seus trabalhos no período.Palavras-chave: felicidade; niilismo; política; vida; Walter Benjamin.Abstract: We propose to interpret the enigmatic “Theological-Political Fragment” (1920-1921) in light of the notions of nihilism and happiness contained in Walter Benjamin’s writings of his work on the relations between politics and life. Our hypothesis is that the fragment can only be understood in view of the studies on the “psychophysical problem” and in considering the philosopher’s reflections on the relations between myth, nature and history. These reflections arose in the context of the task of evaluating the possibility of a “higher life” and “continuity of life” in a “living living body”. Benjamin sought critical elements that had the “messianic” ability to redeem the limitations of life imposed by today’s configurations of power and violence. We will use the analysis of different works by Walter Benjamin elaborated in the youth period of the thinker, as well as the evaluation of some of the main ideas that exerted influence in the constitution of his works in the period.Keywords: happiness; nihilism; politics; life; Walter Benjamin.
      PubDate: 2019-02-25
      DOI: 10.17851/2179-8478.14.2.77-90
      Issue No: Vol. 14, No. 2 (2019)
       
  • Uma experiência de leitura da infância berlinense de Walter Benjamin –
           litorais com a psicanálise/ A reading experience of Walter Benjamin’s
           Berlin childhood – littoral zones with psychoanalysis

    • Authors: Manuela Sampaio de Mattos, Josiane Noveli, Izabel Campos, Luísa Puricelli Pires
      Pages: 91 - 105
      Abstract: Resumo: Este trabalho tem como objetivo compartilhar a experiência conjunta de leitura da obra Infância berlinense: 1900, feita no grupo textual “O pensamento de Walter Benjamin e a psicanálise”, que se realiza quinzenalmente na Associação Psicanalítica de Porto Alegre, desde março de 2018. Além de expor algumas articulações teóricas feitas nos encontros entre o pensamento benjaminiano e a Psicanálise, esta escrita tenta contar sobre a experiência de leitura tida em grupo. Os principais pontos de trabalho percorridos no grupo são a temática da infância, das imagens, do sonho e da memória no pensamento de Benjamin, sendo esses tópicos relacionados com a teoria psicanalítica de Freud e Lacan, e neste trabalho são apresentadas algumas dessas articulações. Dentre elas, é trabalhada a relação das imagens da infância e da memória em Benjamin com a noção do infantil em psicanálise. Também são associados os limiares e as passagens narrados no texto benjaminiano com a ideia lacaniana do intervalo entre significantes e, por fim, a temática das imagens é aproximada à teoria psicanalítica a respeito dos sonhos.Palavras-chave: infância; infantil; imagem; Benjamin; psicanálise.Abstract: This work aims to share the collective experience of reading the work Berlin Childhood around 1900, carried out in the textual group “The thinking of Walter Benjamin and psychoanalysis”, held every two weeks in the Psychoanalytical Association of Porto Alegre, since March 2018. In addition to exposing some theoretical articulations between the Benjaminian thought and
      Psychoanalysis prepared in the meetings, this writing tries to communicate the experience of reading taken in a group. The main topics worked in the group are the thematics of childhood, images, dreams and memory in Benjamin’s thought, and these topics are related to the correspondent psychoanalytical theory of Freud and Lacan. This work tries to present some of these articulations held in the group meetings, and among them is the relation of the images of childhood and memory in Benjamin with the notion of the infantile in psychoanalysis. The subject of thresholds and passages narrated in the Benjaminian text is also enunciated with the Lacanian idea of the interval between signifiers and, finally, the thematic of the images is approximated to the psychoanalytical theory about the dreams.Keywords: childhood; infantile; Image; Benjamin; psychoanalysis.
      PubDate: 2019-02-25
      DOI: 10.17851/2179-8478.14.2.91-105
      Issue No: Vol. 14, No. 2 (2019)
       
  • A mancha, o quadro, o signo: sobre a imagem pictórica em Benjamin e
           Lacan/ The stain, the painting, the sign: about the pictorial image in
           Benjamin and Lacan

    • Authors: Caciana Linhares
      Pages: 107 - 125
      Abstract: Resumo: O artigo propõe uma articulação entre Benjamin e Lacan, considerando a proposição benjaminiana de que qualquer pintura que reivindique o direito à nomeação deve realizar a entrada da palavra da língua no meio da linguagem pictórica. A mancha, tal qual Benjamin a concebe, se aproximaria do que Lacan trata nos termos da função quadro, que só se realiza com a introdução do olhar como objeto a, do olhar como furo. Benjamin, no tratamento que confere à imagem pictórica, chega a formular que o verdadeiro problema da pintura é que, por um lado, a imagem pictórica se comporta como mancha e, inversamente, a mancha só existe no quadro. O nome e a mancha
      constituiriam, para ambos, categorias a partir das quais enfrentam problemas que lhes são caros e que giram em torno do estatuto do nome. Nos dois autores, encontra-se a proposição de um dilema entre a universalidade da comunicação, o singular da nomeação pura como acontecimento, e um elemento negativo, próprio do simbólico. Esse elemento negativo marcaria a impossibilidade de
      reunir as duas ordens, de sobrepô- las (universal e singular), marcando um elemento negativo no cerne da linguagem. O nome seria uma resposta à impossibilidade de o homem retornar à função nomeante de Deus, perdida, sem que essa queda o lance na tagarelice do comunicável, exilando de si o acontecimento, o singular, a história. O nome, assim, seria encontrado no cerne mesmo da comunicação como aquilo que lhe refrata, como aquilo que, se comportando como resto, resiste a uma apreensão universalizante.Palavras-chave: imagem pictórica; mancha; objeto a; função quadro.Abstract: This article proposes an articulation between Benjamin and Lacan, considering the Benjaminian proposition that any painting that claims the right to nomination must accomplish the entrance into the word of language in the midst of the pictorial language. The stain, as Benjamin conceives it, would approximate what Lacan treats in terms of the frame function,“ which is only accomplished by the introduction of Gaze as object a, Gaze as a hole. Benjamin, when it comes to pictorial image, formulates that the real problem of painting is that, in one hand, the pictorial image behaves as a stain, and conversely, the stain exists exclusively on the painting. The name and the stain would constitute, for both authors, categories from which they face problems
      that are dear to them and that revolve around the statute of the name. In both authors, there is a proposition of a dilemma between the universality of communication, the singular of pure nomination such as an occurrence, and a negative element, characteristic of the symbolic. This negative element would mark the impossibility of bringing together the two orders, of overlapping them
      (universal and singular) – marking a negative element at the heart of language. The name would be a response to the impossibility of man to return to God’s naming function, missed without this fall launch man into the chatter of communicable, exiling the event, the singular, history. The name would thus be found at the very heart of communication such as which that refracts itself,
      performing like the rest, resisting to an universal apprehension.Keywords: pictorial image; stain; object a; frame function.
      PubDate: 2019-02-25
      DOI: 10.17851/2179-8478.14.2.107-125
      Issue No: Vol. 14, No. 2 (2019)
       
  • Muro em queda: Projeto para uma teoria da linguagem em Walter Benjamin/
           Wall falling: Project for a theory of language in Walter Benjamin

    • Authors: Estevan Negreiros Ketzer
      Pages: 127 - 138
      Abstract: Resumo: O presente artigo propõe pensar os elementos iniciais no pensamento de Walter Benjamin acerca de uma teoria da linguagem. A questão a partir da qual o centro de sua indagação passa a ser a superficialidade e a falta de vinculação do ser humano com o ato nominativo, vulgarizando-se no decorrer do tempo, obtendo seu ápice na era moderna. A ideia na qual o ser humano se afastou de sua essência está relacionada a uma indistinção da realidade a partir da tradição grega do logos. Como crítica ao fundamento grego, Benjamin recorre à tradição da ciência cabalística hebraica ao realizar uma leitura do capítulo primeiro do pentateuco.Palavras chave: Walter Benjamin; Teoria da Linguagem; Cabala; Pentateuco.Abstract: The present article proposes to think the initial elements in Walter Benjamin’s thought on a theory of the language. The question from which the center of his inquiry becomes the superficiality and lack of attachment of the human being to the nominative act, becoming without value through the time, getting its apex in the modern age. The idea in which the human being departed from its essence is related to an indistinction of reality from the Greek tradition of logos. As a criticism of the Greek foundation, Benjamin resorts to the Hebrew Kabbalistic tradition to read the first chapter of the Pentateuch.Keywords: Walter Benjamin; Language Theory; Kabbala; Pentateuch.
      PubDate: 2019-02-25
      DOI: 10.17851/2179-8478.14.2.127-138
      Issue No: Vol. 14, No. 2 (2019)
       
  • A hermenêutica fragmentária de Walter Benjamin/ Walter Benjamin’s
           fragmentary hermeneutic

    • Authors: Lidnei Ventura
      Pages: 139 - 155
      Abstract: Resumo: O presente artigo discute a hermenêutica original de Walter Benjamin
      em sua acepção fragmentária, bem como suas implicações éticas. Argumenta que a hermenêutica benjaminiana requer um modo de interpretação que não somente valoriza, mas que apreende o fenômeno em seus estilhaços, ruínas e fragmentos que, em cada peça do mosaico, manifesta a totalidade da ideia; de modo que em cada fragmento de pensamento há possibilidades de representação da ideia, havendo a necessidade de ir fundo nos detalhes, nos pormenores. Decorre desta concepção, a opção pelos excluídos da história oficial, mas que a fazem marginalmente, tais como a prostituta, o andarilho [flâneur], o vagabundo, o marginal, o dândi, impondo-se como compromisso ético-político a narração da história a contrapelo. Isso porque em cada fragmento, está contida a obra como mônada [conceito de Leibniz ressignificado], como ideia seminal [origem], cabendo à representação – por
      meio do tratado – esboçar essa forma abreviada da ideia. O tratado requer um processo de respiração, de ida e vinda, de reflexão exaustiva e repetida sobre o objeto, com a finalidade de juntar pacientemente as partes do mosaico, o que certamente não pode ser feito em um mergulho único, nem more geométrico, como disse Benjamin. Trata-se não somente de desvio, errância, mas de
      aproveitar-se dos desvios do caminho para atingir os extremos do fenômeno, não se demorando em sua exemplaridade, mas cavando e garimpando o que lhe é periférico, estranho e contorcido, como ele próprio faz no estudo do barroco.Palavras-chave: hermenêutica fragmentária; método; mosaico; ética. Walter Benjamin.Abstract: This article discusses Walter Benjamin’s original hermeneutic in its
      fragmentary sense, as well as its ethical implications. It is argued that Benjemin’s hermeneutic requires a way of interpretation that not only values but also perceives the phenomenon in its shrapnels, ruins and fragments, which in each piece of the mosaic manifests the totality of the idea; so that in each fragment of thought there are possibilities of representation of the idea, and a need to go deep into the details. It follows from this conception, the option for those excluded from official history, but who do it marginally, such as the prostitute, the wanderer, the vagabond, the marginal, the dandy, imposing as an ethical-political commitment the narration of history against the grain. This is because in each fragment the work is retained as a monad [concept of Leigneign re-signified], as a seminal idea, and it is up to the representation – by means of the treaty – to sketch this abbreviated form of the idea. The treatise requires a process of breathing, of going back and forth, of exhaustive and repeated reflection on the object, in order to patiently join the parts of the mosaic, which certainly can not be done in a single dive, neither more geometric, nor said Benjamin. It is not just deviation, wandering, but taking advantage of the deviations of the way to reach the extremes of the phenomenon, not delaying in its exemplarity, but digging and panning what is peripheral, strange and contorted, like himself does in the study of the baroque.Keywords: fragmentary hermeneutic; method; mosaic; ethic; Walter Benjamin.
      PubDate: 2019-02-25
      DOI: 10.17851/2179-8478.14.2.139-155
      Issue No: Vol. 14, No. 2 (2019)
       
 
 
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