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  This is an Open Access Journal Open Access journal
ISSN (Print) 1133-5351
Published by Universidad Nacional de Educación a Distancia Homepage  [26 journals]
  • Presentación

    • Authors: Diego Sánchez Meca, Piedad Yuste Leciñena
      Pages: 13 - 18
      Abstract: .
      PubDate: 2018-12-21
      DOI: 10.5944/endoxa.42.2018.23099
       
  • Semblanza de María Teresa Román

    • Authors: María Luisa Romero González
      Pages: 19 - 22
      Abstract: El recuerdo de una amiga.
      PubDate: 2018-12-21
      DOI: 10.5944/endoxa.42.2018.23064
       
  • El horizonte escatológico en el ideario de Zorastro

    • Authors: María Teresa Román López
      Pages: 23 - 40
      Abstract: El objetivo de este artículo es presentar sucintamente el núcleo central del ideario de Zoroastro en lo relativo a las cuestiones escatológicos recogidas en parte en los Gāthā que, en cierta medida, puede ayudarnos a entender algunas de las razones que justifican la influencia profunda que el zoroastrismo ha tenido en el mundo oriental y occidental.
      PubDate: 2018-12-21
      DOI: 10.5944/endoxa.42.2018.15489
       
  • Shivaísmo tántrico no dual

    • Authors: Raquel Ferrández-Formoso
      Pages: 41 - 68
      Abstract: Partiendo de la distinción entre shivaísmo pre-tántrico y shivaísmo tántrico proponemos una introducción al shivaísmo no dualista de Cachemira, especialmente de las escuelas que componen el sistema Trika y de una de sus principales figuras, tanto místicas como intelectuales: Abhinavagupta (ss. X-XI d.n.e.). Conocido como el “darshana de la reconciliación”, la filosofía tántrica de Cachemira se caracteriza por conjugar liberación (moksha) y placer (bhoga), en una actitud vital y filosófica diferente, y en ocasiones incluso opuesta, al resto de darshanas propias del puritanismo brahmánico. Finalmente, describiremos las tres vías de liberación principales y la no-vía siguiendo el célebre tratado de Abhinavagupta, el Tantraloka.
      PubDate: 2018-12-21
      DOI: 10.5944/endoxa.42.2018.21578
       
  • La relevancia de la producción editorial budista en la visibilización
           del budismo en España

    • Authors: Francisco Díez de Velasco Abellán
      Pages: 69 - 136
      Abstract: El presente trabajo repasa la producción editorial budista española, que resulta muy destacada, cercana a los dos millares de libros. El artículo tiene dos partes principales. En la que se titula "Las estrategias de publicación de los grupos budistas: las editoriales generalistas" se analizan las obras de autores budistas publicadas en editoriales no especializadas, entre las que destaca Kairós, con más de un centenar de títulos. En el siguiente apartado se repasan las editoriales de orientación budista evidenciando la importancia de las que se asocian con grupos del budismo tibetano entre las que destaca Ediciones Dharma. Esta producción de libros resulta un elemento notable en la visibilización del budismo en España que lleva a que tras el cristianismo sea la religión con mayor presencia editorial en el país
      PubDate: 2018-12-21
      DOI: 10.5944/endoxa.42.2018.21487
       
  • La discriminación de la mujer en las órdenes budistas

    • Authors: María Jesús Alonso Seoane
      Pages: 137 - 158
      Abstract: Este artículo realiza una revisión histórica sobre una parte poco estudiada del budismo como es la desigualdad de género. A través las tradiciones y normas de las distintas ramas del budismo, se trata de visibilizar el papel de las mujeres en esta religión y averiguar si esta discriminación se encuentra en la base de su filosofía o ha sido consecuencia de su evolución. A partir de las reflexiones de la obra de Rita Gross (2005), El budismo después del patriarcado, se indaga en algunos puntos controvertidos sobre el papel de las mujeres en el budismo antiguo en un intento de contribuir a esa incipiente “cantera” de estudios de lo religioso en clave feminista actualmente en auge. Desde la perspectiva metodológica de los imaginarios sociales, se analiza la discriminación de las mujeres en las órdenes budistas en tres aspectos concretos: i) la evidencia de la existencia de ordenes monacales femeninas en la época del Buda; ii) el debate sobre las reglas adicionales para el monacato femenino y iii) reflexiones sobre la discriminación femenina en el budismo y su superación.
      PubDate: 2018-12-21
      DOI: 10.5944/endoxa.42.2018.21867
       
  • Los orígenes de la moral en Mencio y en Hume. Un ensayo de
           filosofía comparada

    • Authors: Gerardo López Sastre
      Pages: 159 - 182
      Abstract: En este artículo vamos a intentar comprender el origen de la moral y cómo es que los seres humanos somos morales por naturaleza. Veremos que Mencio y Hume coinciden en afirmar que poseemos un sentimiento original de benevolencia o humanidad que se desarrolla o se corrige gracias a la imaginación y el razonamiento.
      PubDate: 2018-12-21
      DOI: 10.5944/endoxa.42.2018.20951
       
  • Tolstoi y Gandhi: la resistencia pasiva y el reino de Dios

    • Authors: Pedro Carrero Eras
      Pages: 183 - 216
      Abstract: Deseo aclarar, antes de entrar en materia, que he elegido la expresión «resistencia pasiva» como punto de partida de este estudio, y bien a sabiendas de que el propio Gandhi, no satisfecho del todo tal y como se solía interpretar esta expresión, que usó en sus primeros tiempos, prefirió sustituirla por la de Satyagraha, que explico más pormenorizadamente en el apartado 7º. De cualquier forma, un complejo entramado léxico hace que, en el uso común, funcionen en la historia contemporánea con significado, si no idéntico, sí muy relacionado, expresiones como passive resistance, civil desobedience, no violence, non-violence, etc.
      PubDate: 2018-12-21
      DOI: 10.5944/endoxa.42.2018.20750
       
  • Eastern influences of the figure of Marcel Proust and precedents to a
           comparison between À la recherche du temps perdu and Buddhism

    • Authors: David Nava Gutiérrez
      Pages: 217 - 238
      Abstract: The present study looks for influences from the East in the figure of Marcel Proust. Specifically, from the philosophy that is born from the sermons of Siddhartha Gotama known worldwide as buddhism. After the publication of several articles by some commentators of À la recherche du temps perdu in which it is said that Proust and Buddha have common features, we wanted to focus on the life and work of Proust and to confirm whether the French writer was indeed influenced by these exotic truths and to culminate his work, like Buddha, in an Enlightenment. We will also bring together here the work of these Proustian commentators, since they have not previously been grouped together in a single investigation, just as their proposals on this subject have never been evaluated.
      PubDate: 2018-12-21
      DOI: 10.5944/endoxa.42.2018.22339
       
  • Jung y la sabiduría oriental

    • Authors: Diego Sánchez Meca
      Pages: 239 - 254
      Abstract: El desarrollo de este trabajo se centra en el estudio de la Segunda Parte del volumen II de las Obras Completas de Jung, que lleva por título “Acerca de la psicología de la religión occidental y de la religión oriental”, publicado en su traducción castellana en 2008. En este volumen, se recogen seis interesantes estudios de Jung sobre algunos textos y tradiciones de la India y de China, que representan un ejemplo excepcional del encuentro de un occidental con las sabidurías de Oriente. En concreto, la lectura de textos orientales le ofrece a Jung el apoyo de tradiciones milenarias, de doctrinas muy sutiles y elaboradas, y de métodos privilegiados de toma de conciencia con los que miles y miles de individuos han intentado, a lo largo de los siglos, alcanzar un cada vez mayor conocimiento de sí y estados de superación cada vez más altos de sus limitaciones materiales y ordinarias, en contraste con los diferentes métodos psicológicos, psicoanalíticos y espirituales que han sido propios de la tradición occidental.
      [1] Cfr. Jung, C.G., Acerca de la Psicología de la religión occidental y de la religión oriental: Obras Completas II, Madrid, Trotta, 2008, Segunda parte.
      PubDate: 2018-12-21
      DOI: 10.5944/endoxa.42.2018.20884
       
  • Entre Filosofía y No Filosofía. Un silencio, una espera, una
           conciencia

    • Authors: María del Carmen López Sáenz
      Pages: 255 - 284
      Abstract: El presente trabajo intenta justificar desde la fenomenología de Husserl y Merleau-Ponty la interrelación entre filosofía y no filosofía y, con ella, la interacción de Occidente y Oriente. Para ello negaremos, en primer lugar, su condición de contrarios; posteriormente ejemplificaremos las posibilidades de sus intercambios haciendo referencia a la fenomenología y a la Escuela de Kyoto, concretamente a sus respectivas concepciones de la conciencia en las que yo y no-yo no se oponen, sino que integran un campo de diferencias. La obra de M.T. Román, especialmente su último libro, actúa como hilo conductor de nuestra interpretación de la conciencia fenomenológica y del yo de Nishida dejando constancia de la importancia del “entre” para ejercer mediaciones. Una de sus formas es el silencio.
      PubDate: 2018-12-21
      DOI: 10.5944/endoxa.42.2018.21827
       
  • Aspectos transformadores de la experiencia humana a la luz de la práctica
           de la meditación de atención plena

    • Authors: Miguel Ibáñez Ramos
      Pages: 285 - 308
      Abstract: La experiencia humana, es resultado de un proceso complejo en el que se dan cita dos polos intrínsecamente unidos: por un lado, existen cambios en la relación corporal con el medio registrados por nuestro sistema perceptivo, y por otro, valoraciones mentales relacionales, que condicionan, no sólo la percepción, sino también la respuesta ante ese entorno. Ambos aspectos son inseparables: percepción y sensación sentida de un lado, y hermenéutica y lenguaje de otro. Ambos constituyen nuestra experiencia. El presente artículo es una reflexión desde la fenomenología y la filosofía perenne sobre estos aspectos de la experiencia humana y su relación con la práctica de la atención plena (mindfulness) como proceso transformador de la misma. Nos preguntamos ¿En qué medida puede la práctica de la atención plena modificar o influir en la consciencia y en qué sentido produce un cambio en la experiencia humana y en su interpretación'
      PubDate: 2018-12-21
      DOI: 10.5944/endoxa.42.2018.20800
       
  • No pienso, luego existo. Un reto para la nueva buena ciencia

    • Authors: Manuel Almendro
      Pages: 309 - 342
      Abstract: El adverbio «No» con el que se inicia el título de este artículo marca un proceso de cinco siglos. Es un «No» que resuelve la mente dual cartesiana en aras de una mente plena; un «mindfulness» que abre paso a la consciencia. El puente entre ciencia y consciencia aparece ya a niveles internacionales como el gran reto de nuestro tiempo, dada la situación de desestabilización que se incrementa a diario en nuestras sociedades. Es indiscutible que la ciencia y su tecnología han cambiado la faz del mundo, han permitido vías de comunicación fundamentales para entender que somos planeta, han generado el progreso, pero también un déficit ecológico preocupante. La ciencia ha sido capaz de modificar el mundo exterior material, pero se estrella ante la complejidad, la incertidumbre, y el caos que «regula» la mente y la consciencia, y además abre el campo íntimo de acceso al Ser. Las ciencias deterministas están siendo contestadas por los nuevos paradigmas científicos que proponen un acercamiento a una ciencia con consciencia. El aporte de Oriente y de las nuevas filosofías y psicologías –superando el férreo control de Laplace– auguran excelsas perspectivas para una posible «salvación». Oriente y María Teresa llevan tiempo llamando a la puerta. En estas líneas se desarrollan algunas vías para poder construir entre todos ese maravilloso puente que puede constituir una buena nueva para la psicología, la filosofía, la medicina etc. Y se agradece a una profesora que con rigor académico haya sido capaz de remontar los escollos de una academia algo reticente a las aperturas.
      PubDate: 2018-12-21
      DOI: 10.5944/endoxa.42.2018.22974
       
  • La España posible de Julián Marías

    • Authors: Rafael Herrera Guillén
      Pages: 343 - 354
      Abstract: Este trabajo analiza la actualidad del libro de Julián Marías La España posible en tiempo de Carlos III. Consideramos que la perspectiva de Marías acerca del siglo XVIII español constituye un relato indirecto sobre su propio tiempo histórico. La tarea real para Marías era encontrar una España posible para el futuro. Pues bien, ese futuro es nuestro presente; y la tarea es la misma: hallar una España posible. Al igual que Marías, este trabajo afirma que el siglo XVIII español puede orientarnos en la tarea de construir nuestro presente político.
      PubDate: 2018-12-21
      DOI: 10.5944/endoxa.42.2018.20751
       
  • David Hume a través del espejo de Borges

    • Authors: Antonio José Cano López
      Pages: 355 - 388
      Abstract: Jorge Luis Borges se sintió fascinado, desde los mismos inicios de su carrera literaria, por el idealismo. Fue la influencia del amigo de la familia Macedonio Fernández, así como las lecturas de Schopenhauer y Berkeley, las que propiciaron esta adhesión. Sin embargo, será la impronta del pensamiento de David Hume la que de forma decisiva definirá la coherencia teórica de las tesis borgianas, y la que establecerá un punto de unión entre la postura de Berkeley y la de Schopenhauer. Además, le permitirá llevar a cabo diferentes reflexiones en torno al problema del tiempo. David Hume está presente en lo que se ha considerado por la crítica como principales piezas literarias de Borges.
      PubDate: 2018-12-21
      DOI: 10.5944/endoxa.42.2018.22266
       
  • Antonio Machado: conocimiento y lógica

    • Authors: Enrique Gallud Jardiel
      Pages: 389 - 408
      Abstract: Este ensayo se centra principalmente en el aspecto epistemológico de la filosofía machadiana: sus opiniones sobre el conocimiento y la ignorancia, sus conclusiones sobre los mecanismos de la mente y sus consejos sobre el campo de la aplicación pedagógica del conocimiento, esto es: sobre el aprender y el enseñar. Los textos que sirven de base a este estudio son principalmente los libros Juan de Mairena. Sentencias, donaires, apuntes y recuerdos de un profesor apócrifo (1936) y Los complementarios, en los que el autor crea un profesor imaginario para exponer sus ideas sobre el tema. Estas dos fuentes se ven complementadas por diversos poemas de carácter filosófico en los que su pensamiento se sintetiza.
      PubDate: 2018-12-21
      DOI: 10.5944/endoxa.42.2018.23007
       
  • Ortega y el amor

    • Authors: Manjula Balakrishnan
      Pages: 409 - 426
      Abstract: Este ensayo estudia la original visión del filósofo raciovitalista José Ortega y Gasset sobre el controvertido tema del amor. Sus opiniones se encuentran recogidas en su obra titulada Estudios sobre el amor, así como en una serie de artículos varios, publicados en el diario El Sol a lo largo de diversos años. En este trabajo se analizan todas las diferencias históricas del amor que Ortega establece, las variedades del mismo y, sobre todo, lo que el pensador denomina “pseudoamor”. Es ésta una teoría que sostiene que los enamoramientos no son amor verdadero, sino meramente un proceso de atención mal dirigida, de concentración excesiva en otra persona, independientemente de sus cualidades.
      PubDate: 2018-12-21
      DOI: 10.5944/endoxa.42.2018.23032
       
  • María Teresa Román, La exploración de la conciencia. En
           Oriente y Occidente

    • Authors: Piedad Yuste Leciñena
      Pages: 427 - 433
      Abstract: Reseña
      PubDate: 2018-12-21
      DOI: 10.5944/endoxa.42.2018.23053
       
 
 
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