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'Ilu. Revista de Ciencias de las Religiones     Open Access   (Followers: 7)
ACME : Annali della Facoltà di Studi Umanistici dell'Università degli Studi di Milano     Open Access   (Followers: 3)
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Estudios de Filosofía     Open Access  
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Études Platoniciennes
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  This is an Open Access Journal Open Access journal
ISSN (Online) 2275-1785
Published by OpenEdition Journals Homepage  [465 journals]
  • Bibliographie platonicienne 2015-2016

    • Authors: Luc Brisson
      Abstract: Sources Périodiques - Periodicals Agora Universidad de Murcia. AGPh Archiv für Geschichte der Philosophy, Berlin. AJPh American journal of philology. Baltimore (Md.), Johns Hopkins University. Alpha Omega Rivista di Filosofia e Teologia dell’Ateneo Pontificio Regina Apostolorum, Roma. Anais de Filosofia Clássica Rio de Janeiro (online). Antiquorum Philosophia An International Journal, Pisa, Roma. AncPhil Ancient Philosophy, Pittsburgh. ANTW Algemeen Nederlands Tijdschrift voor Wijsbegeerte, Amsterdam. Apeiron A Journal for ancient philosophy and science, Kelowna [B.C.]. Archai Revista de Estudos sobre as Origens do Pensamento Ocidental. ASHF Anales del Seminario de Historia de la Filosofia. BJHPh British Journal for the History of Philosophy, The Journal of the British Society for the History of Philosophy, London. Bulletin of the Graduate School of Rissho University Tokyo. Cahiers d’Études Lévinassiennes Paris. Comprendre Revista Catalana de Filosofia. Critical Inquiry An academic journal, University of Chicag...
      PubDate: 2017-12-29
       
  • Robert M. van den Berg, Proclus’ Commentary on the Cratylus in
           Context

    • Authors: Francisco L. Lisi
      Abstract: Junto al Parménides, el Crátilo de Platón es uno de los diálogos más problemáticos y enigmáticos de todo el corpus. En él Sócrates rebate aparentemente tanto la tesis convencionalista cuanto la naturalista acerca de la naturaleza del lenguaje. Aunque el comentario de Proclo a ese diálogo es el único que ha llegado hasta nosotros, poca atención se le ha dedicado al texto hasta el momento. Un indicio de este relativo olvido de esta obra es el hecho de que recién en 2007 apareció la primera traducción al inglés. Una peculiaridad del tratado de Proclo es que no se trata de un comentario continuo del texto, como son los otros que conocemos al Timeo, el Alcibíades I o el Parménides, sino que se concentra en ciertos temas como la etimología de los nombres divinos. B. sigue la interpretación tradicional de Pasquali de que el texto no sólo ha llegado de manera fragmentaria, sino que no proviene directamente del filósofo neoplatónico, sino que es una colección de apuntes de un estudiante de l...
      PubDate: 2017-09-24
       
  • L’agricoltura divina in Filone di Alessandria e in Numenio

    • Authors: Francesca Calabi
      Abstract: L’articolo si interroga su possibili rapporti tra Filone e Numenio. Che vi siano assonanze è ovvio : entrambi platonici, i due scrittori hanno alle spalle una tradizione e riferimenti comuni. Non a caso, molti aspetti sono presenti anche in altri testi di tradizione platonica. Pure, alcune immagini sembrano richiamarsi in maniera abbastanza diretta anche se non esclusiva. Tra gli altri, un punto che mi sembra significativo riguarda il raffronto tra primo e secondo dio, cui Numenio riserva i nomi di demiurgo e nomothetes, e i differenti aspetti di Dio in Filone.
      La mia ipotesi è che per Numenio al secondo dio competa la direzione e la conservazione del cosmo una volta che le anime sono state seminate dal primo dio, parallelamente a come, per Filone, Dio arrhetos, agnostos, akataleptos è principio di esistenza per il mondo, mentre le potenze sono provvidenti e lo governano. Dio in quanto ὤν è αἰτία, origine, mentre il δημιουργός è λόγος σπερματικός. Sono termini che compaiono anche in ...
      PubDate: 2017-09-24
       
  • Φύσις en el libro X de las Leyes

    • Authors: Francisco L. Lisi
      Abstract: Los textos de Platón han sido copiados, editados, interpretados y traducidos durante casi 2400 años. Todas esas reinterpretaciones y reescrituras son para nosotros una ayuda, pero también una barrera para llegar al sentido original del mensaje platónico. Este truismo, que debería tenerse siempre presente, es particularmente justo en el caso de las Leyes, de las que no se sabe ni siquiera con certeza cuál era el estado del texto en el momento de la muerte de Platón, pero que sin duda implican una tarea de recolección y puesta en orden de datos que no puede reducirse a los últimos años de la vida del filósofo. Además, la extensión del texto, la variedad y la complejidad de los temas tratados han hecho que haya caído en una especie de olvido durante los últimos dos siglos. Incluso para los que están familiarizados con ellas, las Leyes dan una impresión de extravagancia que, en un cierto sentido, las opone al resto de la producción platónica. Hay pasajes que parecen contradecir las doct...
      PubDate: 2017-09-24
       
  • Le « marché » chez Platon : un lieu de
           justice et de vérité

    • Authors: Étienne Helmer
      Abstract: Dans la République et les Lois de Platon, la place du marché (agora) joue un rôle dont on a peu ou mal remarqué l’importance, notamment parce qu’on y a vu, à tort, la préfiguration du « marché » au sens moderne du terme. Dans ces deux dialogues, la dimension économique de l’agora désigne bien plutôt un espace physique d’échanges commerciaux, porteur d’enjeux éthiques et politiques. Son importance tient au fait que, loin de seulement pourvoir au nécessaire, les transactions qui s’y déroulent sont les instruments et les expressions élémentaires du lien politique, de l’union des citoyens dans la communauté civique autour de valeurs partagées, notamment la vérité et la justice.
      PubDate: 2017-09-24
       
  • Le skopos du Philèbe

    • Authors: Tatjana Aleknienė
      Abstract: L’application de l’ancienne notion des exégètes platoniciens, celle de skopos d’un dialogue platonicien, peut aider à élucider la voie de recherche proposée par Socrate dans le Philèbe – cette voie paraît particulièrement sinueuse et ne laisse pas d’embarrasser les exégètes modernes du Philèbe. Si l’on considère d’une manière attentive 1) les proportions entre les parties des textes consacrés à l’analyse du plaisir, de l’intelligence et du bien, 2) les principaux mouvements de la discussion, les éléments structurels de l’ouvrage, ainsi que 3) certaines remarques significatives des personnages, on peut conclure que contrairement à l’opinion de la majorité des exégètes néoplatoniciens et celle de nombreux chercheurs modernes, le principal sujet et le point de départ de l’examen de Socrate du Philèbe est la nature du plaisir qui est indéterminé (apeiros), et le but visé par l’auteur du dialogue consiste dans l’acte de la détermination du plaisir indéterminé. Cette fin est atteinte quan...
      PubDate: 2017-09-24
       
  • L’éducation préliminaire en République II,
           376e2 - III, 412b7

    • Authors: Karine Tordo-Rombaut
      Abstract: La production des vertus par la première éducation décrite en R. II 376e2-III 412b7 conditionne la définition de ces vertus en IV 441d5-e3 et 442b11-d3. Or en VII 521d13-522b3, cette première éducation des gardiens fait l’objet d’un résumé qui conduit à mettre en doute la capacité de ce cursus éducatif à produire réellement les vertus et à servir de préliminaire à la deuxième éducation, évoquée en VII 531d7-532b5. La première éducation ne paraît pas moins fautive que l’éducation athénienne, dont Adimante démontre l’insuffisance en II 362e1-367e5 et que les personnages, qui n’en ont pas reçu d’autre, s’emploient apparemment à réformer. L’analyse de la métaphore du τύπος soutient l’examen critique de cette première éducation, qui est obérée par sa circularité : elle repose sur les résultats qu’elle est censée garantir. La critique de ce cursus éducatif prend la forme d’une réfutation, que les personnages, en suscitant des objections, invitent le lecteur à mener. La réfutation de la pr...
      PubDate: 2017-09-24
       
  • Maha Elkaisy-Friemuth & John Dillon (eds.), The Arfterlife of the
           Platonic Soul

    • Authors: Francisco L. Lisi
      Abstract: Para las tres grandes corrientes monoteístas, la existencia de un alma principio de vida es un dogma de fe. No sabemos con precisión cuándo comenzó a creerse también que esa alma era inmortal, pero podemos comprobar que ya en la filosofía de Platón ocupa el centro de su obra, en especial a través de la doctrina de la reencarnación y la idea de castigo o recompensa en el más allá y en las vidas futuras. El destino del alma preocupó especialmente a la filosofía platónica tardía y, posteriormente, a las religiones monoteístas en la Edad Media. La historia de la fusión del platonismo con el judaísmo, el cristianismo y el islamismo es compleja, sobre todo porque tanto la filosofía cuanto las creencias monoteístas tienen la pretensión de verdad única y absoluta. Con la persecución y aniquilamiento del paganismo, el platonismo continuó viviendo subsumido en las nuevas formas de fe. El presente volumen ofrece estudios que se concentran en dos aspectos: la naturaleza y el destino del alma hu...
      PubDate: 2017-09-24
       
  • Nickolas Pappas, Mark Zelcer, Politics and Philosophy in Plato’s
           Menexenus: Education and Rhetoric, Myth and History

    • Authors: Étienne Helmer
      Abstract: Celui qui est sans doute depuis l’Antiquité le moins étudié des dialogues de Platon, le Ménexène, s’est prêté aux interprétations les plus opposées, en particulier sa partie centrale : l’oraison funèbre qu’Athènes fait prononcer en l’honneur de ses soldats morts dans l’année et que Socrate rapporte par l’intermédiaire d’Aspasie. Certains y ont lu une véritable oraison platonicienne, discrètement empreinte de toute sa philosophie éthique et politique, et donc à prendre avec le plus grand sérieux ; d’autres y ont vu un texte purement parodique que dénoncent aussi bien le ton ironique des brèves parties dialoguées qui l’encadrent que ses tensions flagrantes, sur de nombreux points, avec d’autres dialogues du même Platon. Dans l’histoire des interprétations récentes du dialogue, celle de N. Loraux (L’Invention d’Athènes [1981] Paris, Payot, 1993) a fait date en faveur de cette seconde tendance interprétative. C’est à dépasser ce conflit exégétique, et surtout à battre en brèche la lectu...
      PubDate: 2017-09-24
       
  • Ilsetraut Hadot, Athenian and Alexandrian Neoplatonism and the
           Harmonization of Aristotle and Plato

    • Authors: Alexandra Michalewski
      Abstract: Avec cette monographie, Ilsetraut Hadot (IH) apporte une nouvelle contribution à l’appui de la thèse exposée dans son ouvrage de 1978, Le problème du néoplatonisme alexandrin, prenant le contre–pied des théories de Karl Praechter qui isolaient au sein du néoplatonisme trois courants distincts : l’un « rationaliste », celui de Plotin et Porphyre, l’autre « théurgique », celui de Jamblique et Proclus, le dernier influencé par le christianisme et l’aristotélisme, qui se développe dans l’école d’Alexandrie. Le livre d’IH a au contraire pour ambition de montrer l’unité profonde du néoplatonisme, porté par la permanence d’une « tendance » consistant à intégrer Aristote au platonisme. Cette caractéristique exégétique, dont on peut déceler les premières traces dans le médioplatonisme, se poursuit et s’amplifie, de Porphyre jusqu’à la fin du néoplatonisme païen, « sans exception connue, mais avec quelques nuances » (p. IX). Aussi, le volume se donne–t–il explicitement comme la suite de l’ouv...
      PubDate: 2017-09-24
       
 
 
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School of Mathematical and Computer Sciences
Heriot-Watt University
Edinburgh, EH14 4AS, UK
Email: journaltocs@hw.ac.uk
Tel: +00 44 (0)131 4513762
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