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Journal Cover CONJECTURA : filosofia e educação
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  This is an Open Access Journal Open Access journal
   ISSN (Print) 0103-1457
   Published by Universidade de Caxias do Sul Homepage  [8 journals]
  • Dossiê: Estudo das emoções: Intersecções entre
           ciência e filosofia

    • Authors: Caroline Marim, Matheus de Mesquita Silveira
      Abstract: Resumo
      PubDate: 2017-09-15
      Issue No: Vol. 22 (2017)
       
  • The empathic bases of moral behaviour // DOI:
           10.18226/21784612.v22.n.especial.01

    • Authors: Matheus de Mesquita Silveira
      Pages: 2 - 22
      Abstract: This article aims to examine the possibility to explain the basis of moral behaviour in natural terms consistent with evolutionary theory. The defense position begins with the clarification of the concept of empathy, as done by Hume and Darwin, plus contemporary research in the areas of neuroscience, evolutionary psychology and ethology. My argument points in favor of the hypothesis that socially relevant emotions are regulators of social behaviour, being a criterion for distinguishing between moral and purely social relations. What should be understood is in that bases psychobiological mechanisms of sociability, particularly empathy and social instincts, operate as regulators of normative behaviour in small groups and how this relates to the way moral distinctions are made in everyday life. The focus of this investigation will be to identify the elements that are at the root of such behaviour and explain it without resorting to metaphysical concepts. I will present empathy as the candidate to answer the question of how these mechanisms developed within the evolutionary process and how to add an intersubjective element to social relevant emotions, so that they have the strength to inhibit socially relevant behaviours.Key-Words: Empathy. Social Instincts. Moral Behaviour.
      PubDate: 2017-09-15
      Issue No: Vol. 22 (2017)
       
  • A felicidade e a moralidade em Kant // DOI:
           10.18226/21784612.v22.n.especial.02

    • Authors: Berta Rieg Scherer
      Pages: 23 - 35
      Abstract: A busca pela felicidade está naturalmente presente como um ideal a ser alcançado por cada indivíduo da espécie humana. Kant, em sua obra Fundamentação da Metafísica dos Costumes, pretende buscar e estabelecer o princípio supremo da moralidade e esclarece que para esse fim o ideal da felicidade não apresenta condições de fundamentar as leis da moralidade. Na obra Crítica da Razão Prática, Kant sustenta essa mesma posição, mas introduz o objeto do soberano bem, referente ao qual, a felicidade é o seu segundo elemento, mas condicionada às leis da moralidade e entendida como elemento necessário do soberano bem. O objetivo deste trabalho é realizar uma breve reflexão sobre a importância da felicidade na teoria moral kantiana, enfatizando a relação estabelecida entre a moralidade e a felicidade no conceito do soberano bem. Pretendemos defender que embora o princípio da moralidade e o princípio da felicidade própria fundamentam-se em princípios diferentes, há possibilidades de conciliar a busca da felicidade própria com a realização das ações morais.Palavras-chave: Felicidade. Moralidade. Soberano bem. Imperativo
      categórico. Imperativo hipotético.

      PubDate: 2017-09-15
      Issue No: Vol. 22 (2017)
       
  • Semiótica das Afecções: uma abordagem epistemológica // DOI:
           10.18226/21784612.v22.n.especial.03

    • Authors: Marcelo Bergamin Conter, Marcio Telles, Alexandre Rocha da Silva
      Pages: 36 - 48
      Abstract: O presente texto propõe uma leitura de diversas teorias do afeto pelo viés da semiótica. Partindo do preceito de que é impossível não afetar ou não ser afetado, estabelece alguns parâmetros para definir o que é afeto (diferenciando-se afecção/afeto de emoção, paixão, sensação e até de afeto como compreendido pelo senso comum) para dar conta das dimensões epistemo e ontológica da semiose. Com base em Espinosa, Deleuze e Guattari, ensaia dizer que há, para além de uma capacidade significante, também uma qualidade “sensacional” da semiose, aproximando a processualidade deste fenômeno às cadeias afetivas que devém de toda afecção.Palavras-chave: Afeto. Semiótica. Teorias da Comunicação. Espinosa.
      PubDate: 2017-09-15
      Issue No: Vol. 22 (2017)
       
  • Kant, Schiller e a virtude em observações sobre o sentimento do belo e
           do sublime // DOI: 10.18226/21784612.v22.n.especial.04

    • Authors: Charles Feldhaus
      Pages: 49 - 58
      Abstract: Esse estudo examina a concepção de virtude de Kant no texto pré-crítico Observações sobre o sentimento do belo e do sublime e no período crítico assim como a concepção de virtude de Schiller em Sobre a graça e a dignidade mostrando principalmente que existem algumas continuidades entre a posição de Kant a respeito da virtude no período pré-crítico e a concepção do período crítico do pensamento moral à luz do debate entre Kant e Schiller a respeito do papel dos sentimentos na concepção de virtude ou perfeição moral. Palavras-chave: Virtude. Inclinação. Dever. Sublime.
      PubDate: 2017-09-15
      Issue No: Vol. 22 (2017)
       
  • Emoções e motivação moral: Prinz versus Kant // DOI:
           10.18226/21784612.v22.n.especial.05

    • Authors: Maria de Lourdes Borges
      Pages: 59 - 67
      Abstract: Esse artigo pretende responder à seguinte pergunta: Emoções e sentimentos são necessários para a moralidade' Essa questão será desdobrada em três outras: 1) Emoções e sentimentos são necessários para a determinação do correto moralmente'; 2) Emoções e sentimentos são necessários para a motivação moral'; e 3) Emoções e sentimentos são necessários para a ação moral' Para responder a essas questões, usa dois modelos distintos: o de Prinz, tal como apresentado no livro The emotional constructions of morals e o de Kant. Tenta mostrar que Prinz responde positivamente às três questões e que há dois modelos possíveis de compreender a teoria kantiana, que dariam respostas diferentes às questões 2 e 3.
      Palavras-chave: Emoção. Sentimento. Moralidade. Prinz. Kant.
      PubDate: 2017-09-15
      Issue No: Vol. 22 (2017)
       
  • A capacidade de entender as normas e fazer juízos normativos é um
           produto da evolução' // DOI: 10.18226/21784612.v22.n.especial.06

    • Authors: Caroline Izidoro Marim
      Pages: 68 - 82
      Abstract: Este trabalho tem como objetivo oferecer uma visão geral concisa do papel das emoções na agência moral, quando debatemos questões sobre a natureza da moralidade. Depois de apresentar brevemente o contexto histórico tal como foi colocado por David Hume, mostraremos de que modo compreender a natureza e a evolução da moralidade em uma perspectiva mais abrangente pode valorizar as emoções como base do juízos morais, ou mais especificamente, da moralidade. Essa exploração das normas conjuntamente com as emoções nos leva em direção a uma abordagem psicológica do juízo moral, o que faz emergir novas ramificações para a investigação ético-filosófica. Deste modo, nosso objetivo principal é esclarecer: se a moralidade seria uma adaptação'; e, se podemos dizer que a moralidade evoluiu' Esse esclarecimento tem como intuito final mostrar como a teoria não-cognitivista de Allan Gibbard configura-se como um bom modelo de explicação do papel das emoções na constituição, formulação dos juízos normativos e principalmente na aderência às normas.Palavras chave: Emoções, Juízo Morais, Natureza da Moralidade, Psicologia Moral, Evolução.  
      PubDate: 2017-09-15
      Issue No: Vol. 22 (2017)
       
  • Cooperação e conflito nos processos deliberativos do liberalismo
           político // DOI: 10.18226/21784612.v22.n.especial.07

    • Authors: Walter Valdevino Oliveira Silva, Marcos Fanton
      Pages: 83 - 103
      Abstract: Nosso objetivo neste texto, tomando como autor representativo o filósofo norte-americano John Rawls (1921-2002), é mostrar que os fundamentos da teoria política contemporânea, em sua vertente contratualista e de inspiração kantiana, estão situados historicamente e foram influenciados de modo determinante pelas pesquisas sobre psicologia e desenvolvimento moral realizadas nas décadas de 1970 a 1990 nos EUA, particularmente por Lawrence Kohlberg (1927-1987). Atualmente, o embasamento científico dessas pesquisas caiu por terra, derrubando os pressupostos adotados por Rawls e por outros teóricos contratualistas. Iniciaremos detalhando como Rawls pressupõe um tipo de psicologia moral como elemento fundamental para garantir a estabilidade de sua teoria, para, em um segundo momento, apontar alguns problemas desse modelo.Palavras-chave: John Rawls. Lawrence Kohlberg. Justiça como equidade. Psicologia moral.
      PubDate: 2017-09-15
      Issue No: Vol. 22 (2017)
       
  • Axel Honneth e a virada afetiva na teoria crítica // DOI:
           10.18226/21784612.v22.n.especial.09

    • Authors: Filipe Campello
      Pages: 104 - 126
      Abstract: Ao longo das últimas duas décadas, a amplamente repercutida proposta teórica desenvolvida por Axel Honneth sugere um modelo de racionalidade que, contudo, permanece em larga medida ainda implícito. No presente artigo, proponho que a abordagem de Honneth sugere o que podemos entender como uma virada afetiva na teoria crítica. Para tanto, desdobro minha exposição em quatro passos. Primeiramente, apresento como a categoria do reconhecimento, a partir do sentido adotado por Honneth de uma “transcendência-imanência” da teoria social, mostra-se como uma crítica aos padrões de racionalidade (1). Isto é, como este sentido constitui-se a partir dos limites de articulação comunicativas do sofrimento, em um particular entrecruzamento entre padrões de racionalidade e patologias sociais. Em um segundo passo, discuto como uma abordagem do vínculo entre afetos e teoria social é desdobrado em Luta por Reconhecimento (2), e, em seguida, como ela se distingue do sentido de conteúdos afetivos das práxis sociais em O Direito da liberdade (3). Se, em Luta por reconhecimento, uma concepção de afetos parece ser mais clara a partir do vínculo desenvolvido entre teoria social e teoria da subjetividade, procurarei mostrar que em O direito da liberdade esse conteúdo afetivo se apresenta de uma maneira mais plausível no âmbito de uma teoria das instituições, dissociada de fortes premissas antropológicas. Concluo mencionando de forma ainda programática como o potencial de crítica e conflito, presente nas intuições originais de Honneth, poderia se manter na análise do conteúdo afetivo da práxis social (4).Palavras-chave: Reconhecimento. Afetos. Instituições. Teoria crítica. Axel
      Honneth.
      PubDate: 2017-09-15
      Issue No: Vol. 22 (2017)
       
 
 
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