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Journal Cover Cadernos do PET Filosofia
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   ISSN (Print) 2178-5880
   Published by Universidade Federal do Piauí Homepage  [5 journals]

    • Authors: José Roberto Carvalho da Silva
      First page: 1
      Abstract: Opresente estudo pretende demonstrar o perspectivismode Nietzsche enquanto rigor hermenêutico. Este é o da hermenêutica contemporânea,como é colocada por Heidegger, enquanto pensamento pós-metafísico.Distinguindo-se da Metafísica e das ciências positivas, a hermenêutica não ofereceuma teoria geral sobre o ser, mas propõe a interpretação histórica do seusentido; e tal interpretação não se pretende exata como as pesquisas dasciências positivas, mas busca o rigor do pensamento reflexivo. Contudo, oprincipal problema surge quando o próprio Heidegger compreende o pensamentonietzscheano como ainda metafísico, colocando a vontade de poder como uma teoria geral do ser, ainda refém doplatonismo como sua mera inversão. No entanto, ver-se-á que essa interpretaçãoé questionável e que, em verdade, a noção de vontade de poder não é umprincípio metafísico, mas, ao invés disso, o que justamente aproxima Nietzschedo autor de Ser e Tempo, uma vez que ela é a disposição do homem parainterpretar o mundo. Tal caráter não metafísico do conceito nietzscheano é oque caracteriza o seu perspectivismo,que não é um relativismo, justamente em virtude do rigor em relação ao sentidohistórico. Esta aproximação, ademais, é corroborada por Gianni Vattimo, em um capítulo do seu livro Diálogos comNietzsche, denominado "Nietsche, intérprete de Heidegger".
      PubDate: 2017-05-05
      DOI: 10.26694/cadpetfil.v7i14.5664
      Issue No: Vol. 7 (2017)

    • Authors: Leonardo Ferreira Almada, Luiz Otávio de Sousa Mesquita
      First page: 11
      Abstract: Resumo: O presente texto é de natureza hermenêutica, e sua finalidade é a de sistematizar o estudo que empreendemos em relação às linhas gerais do projeto de Varela, Thompson e Rosch (1991). Nosso objetivo é o de analisar as bases e o caminho a partir dos quais nossos autores buscaram redirecionar os rumos e mesmo os princípios mais centrais das ciências empíricas e fenomenológicas da mente. Buscaremos demonstrar que o projeto de Varela, Thompson e Rosch (1991) foi exitoso em seu propósito de constituir um novo programa de pesquisa no interior das ciências cognitivas e das ciências da mente em geral. Buscaremos, por fim, discutir a concepção de cognição sobre a qual se sustentaram e o papel da fenomenologia nesse empreendimento.
      PubDate: 2017-08-05
      DOI: 10.26694/cadpetfil.v7i14.6151
      Issue No: Vol. 7 (2017)

    • Authors: Genivaldo do Nascimento Pereira
      First page: 34
      Abstract: O presente trabalho tem como objetivo trabalhar a proposta ética de Hans Jonas. Para Jonas, o homem, mediante técnica (Teckné), modificou o poder causal de sua ação no mundo. Segundo ele essa modificação no agir humano, nos colocou em uma situação paradoxal. De um lado alcançamos um poder, jamais antes alcançado por outra geração. Por outro lado, nos vemos incapazes de calcular os efeitos de tal poder a logo prazo.  Nesse contexto tanto o homem como o todo existente se encontram em risco iminente de extinção.  Segundo Jonas o arcabouço das éticas clássicas não enquadra essa nova realidade. Diante dessa situação, Jonas propõe uma redefinição da ética. Essa redefinição consiste em uma ampliação dos horizontes da mesma, ou seja, pensar a ética incluindo no debate a categoria extra-humana e até mesmo a dimensão da existência de gerações futuras.
      PubDate: 2017-05-10
      DOI: 10.26694/cadpetfil.v7i14.5650
      Issue No: Vol. 7 (2017)

    • Authors: Maria Lucivane de Oliveira Morais
      First page: 51
      Abstract: O objetivo geral desse artigo consiste em analisar a obra “O nascimento da tragédia”, escrita por Friedrich Nietzsche em 1872, destacando sua compreensão sobre a cultura. Nela, foram tecidas análises iniciais sobre a cultura grega conceituando-se o papel do apolíneo e do dionisíaco como impulsos estéticos e cósmicos que originavam a tragédia; de Eurípedes e Sócrates como causadores de sua destruição devido à racionalidade intrínseca a um novo juízo artístico. Assim, as criações modernas emergiam constituídas por valores socráticos que buscavam a verdade e não mais a experiência trágica. Como consequência, tem-se a decadência da cultura do homem grego e também do alemão do século XIX. Sua salvação dependeria da construção de uma nova cultura autêntica capaz de retornar a arte trágica grega, pois o filósofo a compreendida como justificação estética da existência, ilustrando a vida e elaborando-a a partir de diferentes máscaras. Dentre as soluções propostas, Nietzsche cita obra de Wagner como possibilidade de reavivamento dos impulsos apolíneo e dionisíaco por meio da música que daria novos sentidos a cultura ao assumir seu papel de renovação. Observa-se que o ponto essencial tratado nesta obra é que a única justificativa para a existência é a estética (trágica).
      PubDate: 2017-08-08
      DOI: 10.26694/cadpetfil.v7i14.5538
      Issue No: Vol. 7 (2017)

    • Authors: Possidônio Ferreira Barbosa Júnior, Antonio Rômullo Pereira Ribeiro de Sousa
      First page: 62
      Abstract: O artigo constitui-se de uma apresentação sucinta dos elementos principais do sistema ético de Max Scheler. Utilizando-se do método fenomenológico, Scheler afirma que a ética deve basear-se na experiência, pois o valor não é algo que se atribui, mas que é experimentado. O fenomenólogo alemão defende que o homem está rodeado por um cosmos de valores que não necessita ser produzido, apenas reconhecido através do perceber sentimental, possibilitando, inclusive, uma organização hierárquica dos valores. No entanto, este perceber se encontra afetado pelo ressentimento, o que implica em uma negação dos valores através da inversão valorativa.
      PubDate: 2017-08-14
      DOI: 10.26694/cadpetfil.v7i14.5657
      Issue No: Vol. 7 (2017)

    • Authors: Mauricio Silva Alves
      First page: 72
      Abstract: Desde a aprovação da Lei nº 11.684, de 02 de junho de 2008, as questões sobre o Ensino da Filosofia tem tomado amplamente diversos âmbitos teóricos. De um lado tem-se a abordagem de autores que defendem o ensino de filosofia numa perspectiva filosófica e não pedagógica. O que se quer dizer aqui, é que o Ensino de Filosofia no Ensino Médio em sua essência não é intelectualmente inferior à docência universitária, já que ambos possuem suas técnicas e  aportes teóricos específicos. Há de fato, uma diferença entre as duas carreiras docentes, e não é em essência, mas em condições de trabalho, uma para as a realização pessoal e profissional e outra que não oferece a mesma possibilidade. Nesse sentido, desenvolver um ensino de filosofia eficaz, pressupõe não só a utilização dos textos clássicos dos filósofos que fizeram e promoveram a perpetuação da filosofia como apenas mais uma disciplina do currículo, mas como um distintivo que possibilite o desenvolvimento da criticidade dos alunos do Ensino Médio por meio de um tratamento contextualizado do programa da disciplina. Finalmente, ao contrário do que defendem muitos críticos do ensino da Filosofia no Ensino Médio, a presença da filosofia associada aos textos filosóficos em conexão com os demais componentes curriculares numa prática interdisciplinar, está longe de levar os adolescentes a uma eventual adesão a propostas ideológicas, de doutrinação e possível adesão ao dogmatismo, ela é condição primordial para que se revistam de uma postura crítica frente aos dogmas que impregnam não só o senso comum da contemporaneidade, mas também os dogmatismos que perpassam até mesmo o discurso científico.
      PubDate: 2017-02-06
      DOI: 10.26694/cadpetfil.v7i14.4340
      Issue No: Vol. 7 (2017)

    • Authors: Delano Carneiro de Almeida, Marcos Fábio Alexandre Nicolau
      First page: 80
      Abstract: O presente trabalho resulta de um estudo da reentrada do ensino de filosofia no currículo do ensino médio e sua repercussão no curso de graduação em filosofia ofertado na Universidade Estadual Vale do Acaraú, cujo objetivo foi o de provocar uma reflexão sobre o ensino de filosofia na educação básica de nível médio e a intensidade desse impacto com o retorno da disciplina. Assim, analisamos se esse impacto fora de forma positiva ou negativa para o curso de Filosofia da UVA. Nosso trabalho enfocou aqui, pesquisas e gráficos elaborados através da coleta de dados oficiais em alguns setores administrativos da Universidade, onde tiramos a conclusão dessa análise.   Palavras-chave: Ensino. Filosofia. Análise. Ensino Médio. Ensino Superior.
      PubDate: 2017-02-06
      DOI: 10.26694/cadpetfil.v7i14.4246
      Issue No: Vol. 7 (2017)
  • IRWIN, William. Seinfeld e a Filosofia: um livro sobre tudo e nada;
           tradução Marcos Malvazzi Leal, São Paulo: Madras, 2004.

    • Authors: Ruan Pedro Gonçalves Moraes
      First page: 95
      Abstract: Resenha da obra Seinfeld e a Filosofia: um livro sobre tudo e nada de William Irwin, na qual pretende demonstrar que uma série de comédia americana dos anos 1990 possui recursos e potencial para servir como ferramenta de discussão e aprendizado em Filosofia.
      PubDate: 2017-05-05
      DOI: 10.26694/cadpetfil.v7i14.5750
      Issue No: Vol. 7 (2017)
  • ZILLES, Urbano. O racional e o místico em Wittgenstein. 2ºed. Porto
           Alegre: EDIPUCRS, 1994, p.96.

    • Authors: Raíssa Marcelli Rocha
      First page: 104
      Abstract: A obra "O racional e o místico em Wittgenstein" é uma das obras do professor Urbano Zilles, da PUC-RS, que tem a finalidade de mostrar um panorama da filosofia de Ludwig Wittgenstein com leitura e análise de suas principais obras: Tractatus Lógicus-philosophicus e Investigações Filosóficas.
      PubDate: 2017-08-06
      DOI: 10.26694/cadpetfil.v7i14.3097
      Issue No: Vol. 7 (2017)
  • MOLETTA, Alex. Fazendo cinema na escola: arte audiovisual dentro e fora da
           sala de aula.

    • Authors: Samuel Mota Silva
      First page: 107
      Abstract: Resenha do livro: MOLETTA, Alex. Fazendo cinema na escola: arte audiovisual dentro e fora da sala de aula.
      PubDate: 2017-02-16
      DOI: 10.26694/cadpetfil.v7i14.5653
      Issue No: Vol. 7 (2017)
  • CANDIOTTO, Cesar. Foucault e a crítica da verdade

    • Authors: Francisco Antonio Silva Filho
      First page: 109
      Abstract: Resenha do livro "Foucault e a crítica da verdade", de César Candiotto.
      PubDate: 2017-09-08
      DOI: 10.26694/cadpetfil.v7i14.6212
      Issue No: Vol. 7 (2017)

    • Authors: Claubervan Silva Lincow
      First page: 24
      Abstract: Este projeto consiste em uma análise aos elementos ético-morais da pedagogia de Santo Agostinho, bem como a sua aplicação no contexto educacional de sua época (séc. V).  Não queremos propor valores ético-morais pedagógicos, mas fazer uma análise crítico-filosófica da pedagogia agostiniana sob a luz de uma ética cristã, as quais possibilitam à educação condições de alcançar as suas finalidades e objetivos. Santo Agostinho apresenta em sua ética-pedagogia elementos necessários para a construção de uma moral e reconhecimento do homem como tal, passando por fundamentações como o diálogo, amor, liberdade, as quais compõem o pilar necessário para os princípios éticos que devem reger a pedagogia.
      PubDate: 2016-11-11
      DOI: 10.26694/cadpetfil.v7i14.4943
      Issue No: Vol. 7 (2016)
  • O “interno” e o “externo” em filosofia da mente: Wittgenstein e o
           problema da experiência consciente

    • Authors: Daniel Luporini de Faria
      First page: 42
      Abstract: Suspeitando de que grande parte dos problemas atuais em filosofia da mente decorre de “nós” na teia sobre a qual estrutura-se a linguagem ordinária e o jargão filosófico pretendemos, com o presente artigo, identificar e dissolver o que julgamos ser os “pontos de tensão” subjacentes à colocação de alguns problemas aparentemente intratáveis na filosofia da mente contemporânea, em especial, o problema da experiência consciente, ou problema dos qualia. E, Fazendo uso dos escritos de Wittgenstein (1996, 1993a, 1993b), tencionamos estabelecer que o problema da experiência consciente seria mais um pseudoproblema decorrente da aceitação irrefletida por parte dos filósofos e cientistas contemporâneos da terminologia cartesiana que estabelece as assimetrias entre o público (comportamento) e o privado (estados mentais), entre o interno (estados mentais) e o externo (comportamento). Em resumo, pretendemos, com o presente artigo, fazendo uso das reflexões wittgensteinianas nas obras acima citadas, examinar a relação entre o que convencionou-se chamar de “interno” e “externo”, em filosofia da mente, bem como argumentar que o  problema da experiência consciente proposto por alguns teóricos contemporâneos pode ser “dissolvido” com o adequado uso da linguagem, tal como Wittgenstein sugere nas referidas obras.
      PubDate: 2016-06-03
      DOI: 10.26694/cadpetfil.v7i14.4419
      Issue No: Vol. 7 (2016)
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