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'Ilu. Revista de Ciencias de las Religiones     Open Access   (Followers: 5)
ACME : Annali della Facoltà di Studi Umanistici dell'Università degli Studi di Milano     Open Access   (Followers: 1)
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Humanist Studies & the Digital Age     Open Access   (Followers: 6)

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Journal Cover Estudios de Filosofía
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   ISSN (Online) 1028-835X
   Published by Pontificia Universidad Católica del Perú Homepage  [19 journals]
  • Conmemoración de la lección inaugural de la Pontificia Universidad
           Católica del Perú

    • Authors: Susana Reisz
      PubDate: Thu, 30 Nov 2017 20:04:28 +000
       
  • Algo más que el tiempo. Conmemoración de los primeros cien años de la
           Facultad de Letras y Ciencias Humanas

    • Authors: Kathia Hanza; Julio Del Valle
      PubDate: Thu, 30 Nov 2017 20:04:28 +000
       
  • Algunos aspectos de la dialéctica del Parménides desde la
           óptica hegeliana

    • Authors: Carlos Schoof
      Abstract: El propósito del presente trabajo es ofrecer un panorama de las afinidades filosóficas entre Platón y Hegel a partir del análisis de la interpretación hegeliana del Parménides. Se mostrará cómo la aproximación hegeliana a Platón y su comprensión del idealismo y la dialéctica están marcadas por el debate con la filosofía kantiana. Esto exige una breve exposición del idealismo trascendental kantiano frente al idealismo absoluto hegeliano, así como de la lógica trascendental kantiana frente a la lógica especulativa hegeliana. Se señalarán luego algunos rasgos hermenéuticos de la interpretación hegeliana de Platón para poder exponer después cómo la primera parte del Parménides admite paralelismos de intención filosófica y hasta narrativos con pasajes de obras de Hegel. Finalmente, se expondrá la evaluación hegeliana del ejercicio dialéctico de la segunda parte del Parménides. Esto exige indicar por qué la dialéctica platónica no logra su cometido filosófico del todo y queda “reducida” a un escepticismo, no desprovisto de valor sino consustancial a toda labor filosófica.
      PubDate: Thu, 30 Nov 2017 20:04:27 +000
       
  • El problema de la extensión del ámbito eidético:
           Parménides y República VII

    • Authors: Mario Sheing
      Abstract: Algunos intérpretes de Platón consideran que algunos pasajes de la República y el Parménides nos proveen de un criterio para delimitar la extensión del ámbito ediético, es decir, para saber qué tipos de Ideas hay y qué tipos no. Hay ideas solo para pares de propiedades opuestas, como “grande” y “pequeño”, ya que la pequeñez no es lo que aparece a los sentidos, pues en cada instancia sensible suya la encontramos mezclada con su opuesto, la grandeza. Contrariamente, aquellas cosas que son tal como aparecen a los sentidos, como los dedos, no tienen un eidos. Sin embargo, una lectura más cuidadosa de los pasajes relevantes, tomando en cuenta lo que Sócrates dice sobre la multiplicidad y unidad de las ideas en República 476a, nos mostrará lo equivocado de esta interpretación.
      PubDate: Thu, 30 Nov 2017 20:04:27 +000
       
  • Slavoj Žižek, el quehacer hermenéutico y la voluntad de creer: Una
           respuesta a Luis Bacigalupo

    • Authors: Raúl Zegarra
      PubDate: Thu, 30 Nov 2017 20:04:27 +000
       
  • ¿Qué posibilidad de discusión y acuerdo hay para Kant respecto de
           diversos juicios de gusto'

    • Authors: Antonio Pomposini
      Abstract: Este trabajo investiga la importancia que tiene la discusión sobre juicios de gusto dentro de la Crítica de la facultad de juzgar de Kant. Se sostiene que buscar acuerdos de facto sobre juicios de gusto es un error y que, más bien, el desacuerdo es deseable. Siguiendo a Kant en la antinomia del gusto, los juicios de gusto no se basan en algún concepto determinado, sino en uno indeterminado. Al no ser determinado, no tenemos intuición sensible de dicho concepto ni podemos emplearlo directamente. No se trata de encontrar un acuerdo de facto para nuestra aspiración de acuerdo universal, sino del descubrimiento de un sentido común, en el que encontramos que los otros pueden sentir como uno ante una representación dada. Este concepto indeterminado se torna en un “ideal regulativo”, inalcanzable, en tanto no se puede determinar, pero al cual se debe apuntar para perfeccionar el gusto. Es en el campo de la discusión y el desacuerdo donde se confrontan los juicios de gusto.
      PubDate: Thu, 30 Nov 2017 20:04:26 +000
       
  • La tradición de jardinería del siglo XVIII y la posibilidad de emitir
           juicios estéticos puros de objetos artísticos

    • Authors: Ricardo Rojas
      Abstract: En el tercer momento de la “Analítica de lo bello” de la Crítica de la facultad de Juzgar, Kant establece la diferencia entre juicios puros de gusto y juicios de belleza adherente. A juicio del autor, las definiciones presentadas resultan problemáticas a la hora de intentar conciliarlas con juicios de belleza artística. En principio, toda obra de arte supone conceptos y contenidos que la determinan como objeto artístico, por lo que no sería posible emitir juicios puros de gusto sobre ellos. Es necesario articular las ideas en relación a la naturaleza de la producción artística presentadas en las secciones sobre arte bello y el genio, donde se introduce el concepto de “ideas estéticas” (entendidas como intuiciones internas de los objetos artísticos), para superar aquellas dificultades. Por último, el debate sobre paisaje y jardinería en el siglo XVIII permite entender cómo se puede emitir juicios estéticos puros a partir de dos formas distintas de presentar ideas estéticas en un género artístico.
      PubDate: Thu, 30 Nov 2017 20:04:26 +000
       
  • Identidad personal y “ciencia del hombre” en el Tratado de la
           naturaleza humana de Hume. Una problematización

    • Authors: Marcia Gonzales LLanos
      Abstract: El presente trabajo se propone señalar una posible inconsistencia entre la explicación brindada por David Hume respecto del problema de la identidad personal y la metodología del proyecto filosófico que presenta en su Tratado de la naturaleza humana, así como evaluar una defensa de la postura humeana elaborada por Nelson Pike, la cual pretende disolver el problema. Lo que se sostendrá es que dicha salida resulta insuficiente pues aún persiste el vacío explicativo detectado. Para mostrar esto, se reformulará la objeción a partir de la propuesta de Donald Ainslie, quien parece brindar un motivo plausible para explicar por qué Hume desacreditó su propio tratamiento de la identidad personal en el Apéndice.
      PubDate: Thu, 30 Nov 2017 20:04:25 +000
       
  • Sobre el legado crítico: dos perspectivas sobre la Ilustración

    • Authors: Sebastián León
      Abstract: El presente trabajo busca aproximarse a dos concepciones distintas sobre la Ilustración y la modernidad. La primera parte considera la comprensión del filósofo francés Michel Foucault sobre la modernidad como una “actitud” o ethos crítico de la propia época, que pasa necesariamente por una problematización de aquello que en distintos procesos contingentes hemos llegado a ser (cómo nos hemos constituido como sujetos); la segunda parte se enfoca en la propuesta del alemán Jürgen Habermas, que invita a comprender la modernidad como un “proyecto inacabado”, como un cierto potencial o ideal racional aún por realizar. Hacia el final del ensayo se confrontan ambas posturas, tratando de que emerja un diálogo productivo que nos permita rescatar elementos de cada proyecto y planteando algunas críticas y observaciones soore las concepciones sociohistóricas de cada autor.
      PubDate: Thu, 30 Nov 2017 20:04:25 +000
       
  • Editorial

    • Authors: Kathia Hanza; Rosemary Rizo-Patrón
      PubDate: Thu, 30 Nov 2017 20:04:24 +000
       
 
 
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