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Aisthesis
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ISSN (Print) 0568-3939 - ISSN (Online) 0718-7181
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  • ¿Géneros o estrategias' Discursos históricos y cinematográficos en
           el cine chileno de ficción

    • Abstract: Resumen Los discursos históricos en el cine, por lo general, han dado lugar a géneros cinematográficos. En el cine de ficción chileno, sin embargo, resulta necesario estudiar dichos discursos desde otro prisma. Este artículo propone tres estrategias estéticas por medio de las cuales las películas chilenas de ficción producen efectos de verosimilitud y se apropian de los discursos históricos: el comentario contextual, el refuerzo hegemónico o contrahegemónico y la subordinación narrativa. Historical discourses in cinema have generally given rise to cinematographic genres. In Chilean fiction films, however, a different scope is necessary to study its discourses. This essay proposes that it is possible to recognize three main aesthetic strategies by which Chilean fiction films use historical discourse in order to produce certain “verisimilitude effects”: contextual comment, hegemonic or counterhegemonic reinforcement, and narrative subordination.
       
  • Un campo reverberante: Hélio Oiticica, Lygia Pape y Edgardo Vigo

    • Abstract: Resumen Entre 1960 y 1970, Hélio Oiticica, Lygia Pape y Edgardo Antonio Vigo compartían la idea de que el público debía pasar de su función de espectador pasivo a participante en el proceso artístico. En este artículo, a través de un estudio de casos, se analiza cómo a partir de este objetivo emprendieron una serie de propuestas participativas que buscaban un vínculo con la comunidad, muchas de ellas en el espacio público. Así, el involucramiento de la acción corporal, la danza, la exploración y el estímulo sensible e intelectual eran parte de los procesos artísticos de estos tres artistas. En el marco de las dictaduras de Brasil y Argentina, así como de la emergencia de movimientos y acciones revolucionarias, estos artistas promovieron, a su manera, un ideal democratizador del arte. Between the 1960s and 1970s, Hélio Oiticica, Lygia Pape and Edgardo Antonio Vigo shared the idea that the audience should stop behaving as a passive spectator to become an active participant in the artistic process. In this case study, we will study how, with this aim in mind, these artists put into practice a series of participatory proposals -most of them in public spaces- which sought to establish a bond with the community. Therefore, these three artist's artistic proposals involved bodily action, dancing, and intellectual and sensitive stimulus and exploration. Within the framework of both Brazilian and Argentinean dictatorships, as well as of the emergence of revolutionary actions and movements, they fostered an art democratizing ideal in their own way.
       
  • Mostrar un milagro. El caso de La Guadalupana y la Nueva Basílica

    • Abstract: Resumen La tradición cultual mexicana alrededor de la imagen de la Virgen del Tepeyac se ha estudiado insistentemente por su importancia para el surgimiento del nacionalismo criollo, pero se ha ignorado la pervivencia del culto en el México contemporáneo, resultado de un programa visual particular. La construcción de la identidad mediante prácticas relativas a imágenes “milagrosas” funciona actualmente gracias a tecnologías que renuevan el despliegue icónico. Entender su funcionamiento original ayuda a entender su pervivencia hasta nuestros días. En este ensayo se aborda este problema mediante el análisis de la creación de un nuevo sitio expositivo para la Virgen del Tepeyac (Nueva Basílica), así como las modalidades de reproducción de la imagen. Comparar visualmente estas técnicas contemporáneas de mostración y reproducción con las del siglo xviii, permitirá atisbar la coherencia y el sentido de esta tradición visual y su importancia para la construcción de los procesos sociales en México. The Mexican cult around the image of the Virgin of Tepeyac is commonly addressed in relation with creole nationalism, but that emphasis ignores the survival of its cult until today. Given that construction of identity through ‘miraculous' images persists through technologies of iconic deployment, it is necessary to examine the original functions of its technologies. I investigate these problems by considering the construction of a new exhibition site for the Virgin of Tepeyac (New Basilica), and the modalities of reproducing the image until today. The historical comparison of these contemporary techniques with those of the seventeenth century enables to appreciate the coherence of this visual tradition and its importance to the construction of social processes in Mexico.
       
  • La creación artística anarquista en la ciudad de Buenos Aires
           (1900-1930)

    • Abstract: Resumen El arte tuvo siempre un lugar destacado dentro del universo libertario debido a que sus producciones fueron instrumentos de propaganda con una marcada finalidad ideológica. La heterogeneidad de estas producciones de arte en el anarquismo argentino produjo permanentes discusiones, conflictos y contradicciones. Este artículo reconstruye las características del arte ácrata en la ciudad de Buenos Aires entre los años 1900-1930. Estudia los textos doctrinarios de los principales teóricos y la manera en la que influyeron en los artistas locales. Consiste en un ejercicio de articulación entre las producciones locales, los artículos periodísticos y de revistas especializadas para habilitar un enfoque sobre los principios estéticos que delinearon. Se concluye que pese a su férreo internacionalismo y exclusión de las realidades nacionales, el arte libertario argentino tuvo un fuerte componente local entre artistas y militantes. Art had always a prominent place in libertarian universe because the productions were advertising's instruments that carried a marked ideological purpose. This article reconstructs the characteristics of anarchist art in Buenos Aires between 1900 and 1930. It studies the doctrinal texts of the main theorists and the way in which they influenced the local artists, as well as the articulation between local productions, newspaper articles and specialized art magazines, in order to address the aesthetic values that delineate these productions. It concludes that, although anarchism preferred to exclude national realities due to its strong internationalism, argentine libertarian art had a strong local component that does not deny the libertarian anchorage of those artists and militants.
       
  • Del Expresionismo a la Revolución: fundamentos estéticos y políticos de
           la Räterepublik (1918-1919)

    • Abstract: Resumen Este artículo pretende exponer los vínculos que se establecieron entre las ideas estéticas surgidas durante el Romanticismo alemán y el discurso político de la Revolución Bávara en el noviembre de 1918. A través de un recorrido por el proceso de politización del movimiento expresionista, veremos cómo conceptos filosóficos, provenientes del misticismo romántico y de la filosofía nietzscheana, se incorporaron en el pensamiento político filoanarquista de la Räterepublik con la intención de, paradójicamente, superar estratos utópicos y llevar a la praxis su proyecto social alternativo de izquierdas. De este modo, intentaremos insertar los discursos de Kurt Eisner, Erich Müsahm o Gustav Landauer en el debate sobre la refundación de lazos comunitarios como parte de la dialéctica moderna y la crítica a la razón ilustrada. This article aims to expose the links between the aesthetic ideas of German Romanticism and the political discourse of the Bavarian Revolution of November 1918. By examining the process of politicization of the expressionist movement, we will see how concepts originated from Nietzschean philosophy or romantic mysticism were incorporated into the philoanarchist thought of the Räterepublik, in order to paradoxically overcome utopian strata and bring to praxis their alternative left wing social project. Thus, we will try to insert the discourses of Kurt Eisner, Erich Müsahm or Gustav Landauer in the debate on the modern dialectic and the critic to enlightened reason.
       
  • Entre la Manzana Loca y el Greenwich Village. El surgimiento del rock
           contracultural en Buenos Aires

    • Abstract: Resumen El artículo indaga en el despliegue del rock contracultural durante los años sesenta a partir de la circulación de ideas, objetos y personas entre Buenos Aires y Nueva York. Una serie de viajes emprendidos por artistas e intelectuales y el desarrollo de un argot original sirven de punto de partida para analizar cómo un sector de la juventud porteña tomó como propios la estética, las prácticas y el ideario contraculturales al interpretarlos como una cultura musical y urbana específica capaz de relevar al tango. Asimismo, se indaga en las expectativas que esto despertó entre distintos actores interesados por la cuestión juvenil. Se plantea que, en un contexto ideológico hegemonizado por una sensibilidad nacionalista y revolucionaria, la expansión del rock puso en tensión imágenes contrapuestas de Estados Unidos que contribuyeron a nacionalizar la interpretación de la cosmopolita cultura rock. The article studies the evolution of countercultural rock during the sixties through the circulation of ideas, cultural goods and people between Buenos Aires and New York. A set of trips by artists and intellectuals, and the creation of an original slang are considered the starting point to discusss how a part of youth took as their own the counter-cultural aesthetics, practices and ideology. This youth interpreted counter-cultural rock as a new specific urban and musical culture that would replace tango. Moreover, this article examines the expectations that the countercultural rock aroused among different social actors interested by the juvenile question. It is argued that in an ideological context hegemonized by a nationalist and revolutionary sensitivity, the expansion of rock towards placed in tension opposite images of the United States that helped to nationalize the interpretation of rock culture.
       
  • El grito de la Gorgona: cristalización musical del mito

    • Abstract: Resumen El artículo tiene como objeto la interrelación entre música y mito como modelo poiético en la antigua cultura griega. Su idea es mostrar cómo el mito da forma y contenido a la narración entonativa de acontecimientos en el nomos [νόμος], primera forma musical de la historia que surge de una estrecha relación entre la práctica musical y la mitología, expresada a través de la poesía arcaica y los certámenes musicales de Delfos. El título del artículo sintetiza la idea arquetípica de la antigüedad griega sobre el sentido de la armonía, la proporción, el límite y la medida, sobre la la cual se desarrolló su ideal artístico. El Grito de la Gorgona es pues una frase que acuña la descripción sonora de lo monstruoso, que los griegos expresaron con fantasía e imaginación en su música, dándole a este grito un orden y una forma de expresión artística. This article debates about the interrelation between the music and myth as a creative model in the archaic Greece. The idea is to show how the myth gives form and content to the narrative intonation of events in the nomos [νόμος], the first musical form of history that emerge in a close relation between the musical practice and mythology, expressed throughout the archaic poetry and the musical contests in Delphos. The article's title synthetized the archetypical idea of the ancient Greek culture about the notion of harmony proportion and measurement in which the Greeks developed his artistic ideal. So, The Gorgon's shout is a phrase that coined the sonorous description of monstrosity that the ancient Greeks expressed whit fantasy in their music, giving to this shout an artistic order and form of expression.
       
  • Sobre el valor y el archivo: monedas chilenas y platería mapuche

    • Abstract: Resumen El artículo plantea una reflexión en torno a la noción de archivo mapuche a partir de la platería entendida como un tipo especial de documento. Debido a que dicha platería está hecha con monedas, se analiza el problema del valor asociado a las piezas. Se describe así el movimiento histórico por el cual las monedas fueron, primero, sustraídas de la lógica que les daba el archivo político-económico chileno para, posteriormente, ingresar en una lógica mapuche del valor y del archivo en tanto instrumento de legitimidad política. Se aborda luego el destino de estas monedas tras la llamada “Pacificación de la Araucanía” y su consecuente reinserción en el ámbito chileno como objetos de mercado hasta sus resignificaciones museográficas actuales. Finalmente, se analizan algunas formas de su valoración actual en el marco de una gestión multicultural y patrimonial de las diferencias culturales. I propose a reflection on the notion of Mapuche archive focusing on Mapuche jewelry as a special kind of document. As they were made with coins, I analyze the problem of the value associated with these jewels. Thus, I describe a historical movement, through which the coins were first withdrawn from the logic given by the Chilean political-economic archive, and then were inserted in a Mapuche logic of value and archive, understanding the latter as an instrument of political legitimacy. Then I analyze their post-conquest (by Chilean State) journey, and their reinsertion in the Chilean field as commodities until their current museographic resignifications. I conclude by commenting some forms of their present assessment in the context of multicultural and patrimonial management of cultural differences.
       
  • Valor estético de la intuición metafísica en el Diario de un poeta
           recién casado, de J.R. Jiménez

    • Abstract: Resumen En el centenario de la creación del Diario de un poeta recién casado de J.R. Jiménez, este trabajo profundiza en su descubrimiento metafísico. A partir de los conceptos de la estética del poeta, se va descubriendo en los poemas la búsqueda de sentido que se trasluce tras la clave del enriquecimiento sensitivo, la comprensión de la realidad y el estímulo de la conciencia del receptor. De este modo, se realiza el estudio en el triple sentido de los cultivos, término mediante el cual sostuvo una teoría de desarrollo humano, cultivo de la sensibilidad, la inteligencia y la conciencia. At the centenary of the creation of Diary of a Newlywed Poet, this paper elaborates on its metaphysical discovery. Building on the relevant concepts of the poet's aesthetics, it discovers the search for meaning in the poems in the light of sensitive enrichment, the understanding of reality and the stimulation of the receiver's conscience. The study was performed in the triple sense of cultivation, term under which the poet held a theory of human development, as cultivation of sensitivity, intelligence and conscience.
       
  • Arte de invernadero: el problema de la forma en la obra temprana de Hugo
           von Hofmannsthal

    • Abstract: Resumen El presente estudio crítico apunta a examinar la reflexión del joven Hofmannsthal acerca de la forma a partir de la caracterización que Kurt Breysig hizo de su poesía como Treibhauskunst, esto es, arte de invernadero. Aspiramos a mostrar, asimismo, que Hofmannsthal encuentra en los desarrollos teóricos de Gottfried Semper la expresión más precisa de su propio concepto de forma. La hipótesis general es que, en el cambio de siglo, la metaforización y la figuración desprenden de las características arquitectónicas del invernadero, medios formales y atributos estéticos estrechamente ligados a valoraciones de orden moral. The purpose of this critical study is to examine the young Hugo von Hofmannsthal's theory of form departing from the characterization that Kurt Breysig provides of his poetry as Treibhauskunst, that is, greenhouse art. It aims also to illustrate how Hofmannsthal finds in the theoretical developments of Gottfried Semper the most precise expression of his own concept of form. The main point of the paper is to show that, at the turn of the twentieth century, the metaphorization and the figuration of the greenhouse derives from its architectural features both formal means and aesthetic attributes closely linked to moral values.
       
  • Patrimonio y pueblos indígenas. Reflexiones desde una perspectiva
           interdisciplinaria e intercultural

    • Abstract: Resumen El presente estudio crítico apunta a examinar la reflexión del joven Hofmannsthal acerca de la forma a partir de la caracterización que Kurt Breysig hizo de su poesía como Treibhauskunst, esto es, arte de invernadero. Aspiramos a mostrar, asimismo, que Hofmannsthal encuentra en los desarrollos teóricos de Gottfried Semper la expresión más precisa de su propio concepto de forma. La hipótesis general es que, en el cambio de siglo, la metaforización y la figuración desprenden de las características arquitectónicas del invernadero, medios formales y atributos estéticos estrechamente ligados a valoraciones de orden moral. The purpose of this critical study is to examine the young Hugo von Hofmannsthal's theory of form departing from the characterization that Kurt Breysig provides of his poetry as Treibhauskunst, that is, greenhouse art. It aims also to illustrate how Hofmannsthal finds in the theoretical developments of Gottfried Semper the most precise expression of his own concept of form. The main point of the paper is to show that, at the turn of the twentieth century, the metaphorization and the figuration of the greenhouse derives from its architectural features both formal means and aesthetic attributes closely linked to moral values.
       
  • Cámaras en trance: El nuevo cine latinoamericano, un proyecto
           cinematográfico continental

    • Abstract: Resumen El presente estudio crítico apunta a examinar la reflexión del joven Hofmannsthal acerca de la forma a partir de la caracterización que Kurt Breysig hizo de su poesía como Treibhauskunst, esto es, arte de invernadero. Aspiramos a mostrar, asimismo, que Hofmannsthal encuentra en los desarrollos teóricos de Gottfried Semper la expresión más precisa de su propio concepto de forma. La hipótesis general es que, en el cambio de siglo, la metaforización y la figuración desprenden de las características arquitectónicas del invernadero, medios formales y atributos estéticos estrechamente ligados a valoraciones de orden moral. The purpose of this critical study is to examine the young Hugo von Hofmannsthal's theory of form departing from the characterization that Kurt Breysig provides of his poetry as Treibhauskunst, that is, greenhouse art. It aims also to illustrate how Hofmannsthal finds in the theoretical developments of Gottfried Semper the most precise expression of his own concept of form. The main point of the paper is to show that, at the turn of the twentieth century, the metaphorization and the figuration of the greenhouse derives from its architectural features both formal means and aesthetic attributes closely linked to moral values.
       
 
 
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