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Journal Cover Anales de la Cátedra Francisco Suárez
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  This is an Open Access Journal Open Access journal
   ISSN (Print) 0008-7750 - ISSN (Online) 2530-3716
   Published by Universidad de Granada Homepage  [23 journals]
  • Anales de la Cátedra Francisco Suárez N.º 51, 2017: Sumario

    • Authors: Tecnico acfs
      PubDate: 2017-07-09
      Issue No: Vol. 51 (2017)
       
  • La patria potestad a examen ante la violencia de género

    • Authors: Paula Reyes Cano
      Abstract: El objetivo de este artículo es realizar una revisión de la categoría jurídica de Patria Potestad definida por nuestro Código Civil, analizando los valores que la sustentan, desde un posicionamiento feminista y desde la perspectiva de los derechos de las personas menores de edad. Para este examen se efectuará un recordatorio sobre el origen de la Patria Potestad, conectándolo con el nacimiento del patriarcado moderno, diseñado a través del contrato social de Rousseau. Comprobaremos cómo las construcciones ideológicas sobre la familia que cimentaron el surgimiento de la Patria Potestad y su posterior vida se mantienen en la actualidad, escondiéndose tras las resistencias de los operadores jurídicos, en la aplicación de la suspensión del ejercicio de la patria potestad al padre que ejerce violencia de género.
      PubDate: 2017-07-05
      Issue No: Vol. 51 (2017)
       
  • Conflictos de derechos y estrategias argumentativas

    • Authors: José Manuel Cabra Apalategui
      Abstract: La teoría del derecho post-positivista sostiene la existencia de una conexión necesaria entre las normas de derecho fundamental, a las que caracteriza como principios, y la ponderación como método para resolver los conflictos entre ellas. Mediante la ponderación se establecen relaciones de precedencia condicionada entre principios. Una estrategia argumentativa distinta a la ponderación es la seguida por los modelos especificacionistas. En este trabajo se analizan dos de esos modelos, el “especificacionismo analítico” y el “especificacionismo aretáico”, concluyendo que, sobre todo en relación con el primero de ellos, no existen diferencias profundas de tipo metodológico o conceptual entre ambas estrategias.
      PubDate: 2017-07-05
      Issue No: Vol. 51 (2017)
       
  • Un análisis crítico del modelo universitario contemporáneo en Europa y
           México y una reivindicación de sus valores originales

    • Authors: Beatriz González Moreno
      Abstract: En reseña de: Puy Muñoz, Francisco (coord.), La universidad humanista en un mundo globalizado, Editorial Reus, Madrid, 2017, 206 pp.

      PubDate: 2017-07-05
      Issue No: Vol. 51 (2017)
       
  • El desafio del hiperpluralismo a la democracia y la renovación del
           liberalismo político

    • Authors: Agustín Palomar Torralbo
      Abstract: En reseña de:Ferrara, Alessandro, El horizonte democrático. El hiperpluralismo y la renovación del liberalismo político, trad.Antoni Martínez Riu, Herder, Barcelona, 2014. 
      PubDate: 2017-07-05
      Issue No: Vol. 51 (2017)
       
  • Los feminismos jurídicos y la mujer como sujeto del feminismo

    • Authors: Tasia Aránguez Sánchez
      Abstract: En reseña de:Costa Wegsman, Malena, Feminismos Jurídicos, Ediciones Didot, Argentina, 2016.
      PubDate: 2017-07-05
      Issue No: Vol. 51 (2017)
       
  • Currículum de Autores ACFS 51

    • Authors: Equipo Editorial
      PubDate: 2017-07-05
      Issue No: Vol. 51 (2017)
       
  • Francisco Suárez en la vida de su tiempo y en la del nuestro.
           Editorial

    • Authors: Juana María Gil Ruiz
      Abstract: Con la aparición de este número dedicado —como no puede ser de otro modo— a Francisco Suárez, en la vida de su tiempo y en la del nuestro, con motivo del cuarto centenario de su fallecimiento, ACFS inaugura una nueva etapa —la tercera— que pretende, además de aprovechar este homenaje, afrontar los nuevos retos planteados por la sociedad-economía del conocimiento y sus variados indicadores —formales— de medición de calidad. Es cierto que lo que marca la calidad, al menos la científica, debería sobrepasar cualquier requisito formal, pero más allá de lo que siempre debió y debe ser lo importante, el fondo, las revistas jurídicas han tenido que reinventarse para cumplir con los requerimientos de indexación exigidos por las reconocidas Bases de Datos.
      PubDate: 2017-07-04
      Issue No: Vol. 51 (2017)
       
  • Francisco Suárez y la Filosofía del Derecho actual (Aspectos de su
           pensamiento jurídico ante el Cuarto Centenario de su muerte)

    • Authors: Antonio Enrique Pérez Luño
      Abstract: La conmemoración, en el año 2017 del cuarto Centenario de la muerte de Francisco Suárez, constituye un motivo cultural que invita a repensar la persistencia de su legado doctrinal jurídico en la Filosofía y la Teoría del Derecho de la actualidad. En este ensayo se analizan su concepción de la ley, a partir de sus elementos constitutivos y de sus implicaciones. Así como las relevantes observaciones de Suárez sobre las características del lenguaje lega. Este trabajo se propone ofrecer un balance de aquellos aspectos de la reflexión de Francisco Suárez sobre el Derecho que pueden implicar mayor interés para la cultura jurídica del presente. Se analiza, con especial atención, el carácter innovador de la concepción jurídica de Suárez con respecto a la tradición medieval y a las doctrinas de su tiempo. Se pueden advertir así rasgos anticipadores del pensamiento de Suárez con respecto a determinadas concepciones filosófico-jurídicas contemporáneas.
      PubDate: 2017-07-04
      Issue No: Vol. 51 (2017)
       
  • El problema de la felicidad en Aristóteles: respuestas desde Francisco
           Suárez y Martha Nussbaum

    • Authors: Rosa Colmenarejo Fernández
      Abstract: La idea de felicidad en Aristóteles está mediada por el sentido teleológico que otorga a la vida humana. La vida está orientada de un modo intrínseco e inherente hacia la eudaimonía, hacia la vida buena. Este es, grosso modo, el fundamento de la ética aristotélica. En este trabajo se pretenden confrontar las respuestas, en tanto que interpretaciones, de la idea de felicidad que han obtenido dos autores que apoyan sus respectivas teorías éticas en los planteamientos aristotélicos de felicidad. Sin embargo, las respuestas son bien distintas, y dependen de los presupuestos metafísicos de ambos autores. Mientras Francisco Suárez (1548-1617) desde la comprensión del ser humano como un ser en relación, la idea de vida buena le lleva a desarrollar lo que algunos han denominado un “antropocentrismo crítico” de clara inspiración ignaciana, en la que nunca pierde de vista el valor de lo social como fuente primera para la caracterización de lo humano ni el sentido trascendente del fin último de la vida humana; Martha Nussbaum (1947) se servirá de una interpretación ilustrada, que inspirará el pensamiento liberal posterior, para justificar la radical diferenciación del yo como paso ineludible para el reconocimiento de aquello que nos hace humanos, aquello que denomina “capacidades centrales”. Los cuatrocientos años que median entre ambas propuestas nos parecen más que una medida de inconmensurabilidad, una oportunidad para sustentar la crítica denominada “individualismo metodológico”, una de las más controvertidas que ha recibido el denominado Enfoque de las Capacidades Humanas, desarrollado entre otros por la propia Nussbaum junto a Amartya Sen a partir de los años 1980.
      PubDate: 2017-07-04
      Issue No: Vol. 51 (2017)
       
  • Francisco Suárez y la razón de Estado en el contexto de la literatura
           española del siglo XVII

    • Authors: Franco Todescan
      Abstract: Este ensayo estudia la actitud asumida por Francisco Suárez frente al pensamiento de Nicolás Maquiavelo y la razón de Estado, en el marco de los estudios históricos sobre el pensamiento español de los siglos xvi y xvii (Maravall, Tierno Galván, Fernández Santamaría), los cuales han establecido una distinción entre autores “tácitos mayores” y “tácitos menores”, tradicionalistas e innovadores, “moralistas” y “arbitristas”. En el estudio se examinan dos tesis: la más radical de Carlo Giacon, quien contrapone el pensamiento del Teólogo de Coimbra al del Secretario florentino, y la más ponderada de Cintia Faraco, que vislumbra cierto nexo entre la prudencia maquiavélica y la suareciana. A juicio del Autor, el problema se resuelve desde su raíz teniendo en cuenta que la ley del Príncipe debe ser siempre justa y recta, es decir, conforme a valores éticos, particularmente, a los expresados en la ley natural.
      PubDate: 2017-07-04
      Issue No: Vol. 51 (2017)
       
  • Revisita a Suárez y Vico

    • Authors: Pablo Badillo O’farrell
      Abstract: El artículo analiza la influencia del pensamiento de Francisco Suárez sobre el de Giambattista Vico, y se ocupa básicamente de analizar los conceptos de derecho natural y de gentes en el primero, que en el segundo se acaba convirtiendo en Derecho natural de gentes. La concepción de Suárez sobre el derecho natural se sustenta en afirmar la no inmutabilidad plena de éste y se combina con el derecho de gentes, en el que se comprenden las costumbres de los distintos pueblos. La idea viquiana del derecho natural de gentes abre las puertas al historicismo y al culturalismo como la base en la que sustenta dicho derecho, lo que supone una visión claramente humanista y pluralista del orden normativo, frente al abstractismo racionalista ilustrado.
      PubDate: 2017-07-04
      Issue No: Vol. 51 (2017)
       
  • ¿Influyó Suárez en el pensamiento de Andrés Bello'

    • Authors: Milagros Otero Parga
      Abstract: Suárez es uno de los más insignes juristas españoles. La profundidad y originalidad de su pensamiento ha inspirado a muchos autores posteriores hasta la actualidad de manera que puede decirse que existe una escuela suareciana conocida y activa. Este hecho que engrandece nuestra tradición jurídica, debe ser conservado y acrecentado. El artículo que ahora se presenta quiere llegar un poco más allá. Quiere buscar la influencia indirecta de Suárez en aquellos autores que sin mencionarlo expresamente siguen los cauces de su pensamiento aplicándolos a ámbitos de conocimiento no estrictamente jurídicos. Este es el caso de Andrés Bello, un personaje americano de gran importancia. Político, diplomático y jurista de formación humanista clásica, organizó la vida de los seres humanos en sociedad buscando la justicia y la paz. Creo que la influencia de Suárez en personajes de este tipo debe ser considerada, conocida y valorada porque expanden su magisterio de forma insospechada.
      PubDate: 2017-07-04
      Issue No: Vol. 51 (2017)
       
  • Proporcionalidad y elaboración suareciana de la atribución intrínseca
           como fundamento filosófico de la analogia iuris y de la analogia legis

    • Authors: Manuel Salguero Salguero
      Abstract: En este artículo se entremezclan las construcciones clásicas de la analogía con estructuras jurídico-positivas que se hacen hoy presentes en la interpretación y aplicación del derecho. El marco de referencia de estos vínculos no puede ser otro que el de una ontología de la relación. Una vez esclarecidas las diferentes elaboraciones doctrinales, se pretende justificar, en primer lugar, que la “analogía de proporcionalidad intrínseca”, cuyo origen se encuentra en la tradición tomista, constituye el fundamento filosófico de la “analogia iuris”, tal como hoy se concibe esta figura en el ámbito de la Teoría del derecho. En segundo lugar, en este trabajo se sostiene que la “analogía de atribución intrínseca”, cuyo origen se encuentra en el genio creador del pensamiento de Suárez, constituye el fundamento filosófico de la analogía legis, tal como se encuentra actualmente regulada esta figura en el Código Civil español.
      PubDate: 2017-07-04
      Issue No: Vol. 51 (2017)
       
  • El concepto de especie intencional en Suárez: su proyección en la
           Filosofía de la Escuela Alemana y en algunas corrientes de la Filosofía
           contemporánea

    • Authors: Alba Jiménez Rodríguez
      Abstract: El presente artículo tiene como objeto evaluar las claves de interpretación que el concepto de especie intencional en Suárez pueda proporcionar tanto para comprender algunas transformaciones esenciales acaecidas en la Schulphilosophie alemana como en los orígenes de ciertas lecturas de orientación fenomenológica. Se propone así la tesis de que la transformación de la metafísica en una ontología específicamente moderna, no sólo aparece vinculada a los hechos fundamentales de la emergencia de una nueva dimensión de la posibilidad y a la reducción de Dios a una región del ente más entre otras de la metaphysica specialis, sino a un redescubrimiento de la idea platónica de especie que aboca por su parte en una novedosa reflexión sobre los modos posibles de relación entre el elemento sensible y elemento inteligible del conocimiento que bien pueden leerse en conexión con algunas de las posiciones que tuvieron un momento de desarrollo privilegiado en el punto de encuentro entre el neokantismo y la fenomenología.
      PubDate: 2017-07-04
      Issue No: Vol. 51 (2017)
       
  • El fundamento de la validez jurídica en Francisco Suárez. Claves para
           una lectura contemporánea

    • Authors: Juan Carlos Utrera García
      Abstract: Este trabajo tiene un doble propósito. Por un lado, pretende polemizar acerca de algunas cuestiones conceptuales del pensamiento suareciano, acaso no siempre comprendidas en todo su alcance; por otro, exponer la originalidad y la importancia de la contribución de este autor a la configuración de las principales vías que sigue la filosofía jurídica moderna y sus desarrollos posteriores. Y para ello, por razones de extensión y oportunidad, se centra en la cuestión de la validez normativa, cuyo fundamento y estructura permite tanto una crítica de las principales teorías contemporáneas, como dar cuenta de la vigencia esencial de la contribución de Suárez a la teoría jurídica y constitucional.
      PubDate: 2017-07-04
      Issue No: Vol. 51 (2017)
       
  • Vitoria y Suárez: el Derecho Internacional en el tránsito a la
           modernidad

    • Authors: Adolfo Sánchez Hidalgo
      Abstract: Este artículo pretende mostrar la convivencia de dos estructuras de pensamiento en la escolástica española y, especialmente, en Suárez. Vitoria presenta una visión comunitaria del orden internacional y sus enseñanzas serán transmitidas a Suárez, quien, al contrario, presenta una visión societaria del orden internacional. Esta diferencia no es una casualidad, sino un auténtico cambio de paradigma en el sabio granadino, que hace de él un autor más próximo a la modernidad que a la tradición escolástica. Gracias a un estudio comparado mostraremos el punto de inflexión que supone Suárez en el tránsito hacia la modernidad y su idea de un orden mundial fundado en una sociedad de Estados.
      PubDate: 2017-07-04
      Issue No: Vol. 51 (2017)
       
  • Tipos de tirano y resistencia en Francisco Suárez

    • Authors: Pablo Font Oporto
      Abstract: El presente artículo pretende analizar la discusión que Francisco Suárez mantiene con las tesis contrarias a la distinción entre tipos de tirano en la cuestión del tiranicidio (Defensio fidei, Libro VI, capítulo IV, números 10-13). Para esta visión no le es lícito a una persona privada matar a ninguno de los dos tipos de tirano; sólo es posible darles muerte en legítima defensa, porque se entiende que en tal caso se actúa en ejercicio de autoridad pública. Suárez acaba admitiendo esta tesis en el número 13, lo que parece contradecirse con lo sostenido en el número 7, donde se aceptaba la muerte del usurpador por cualquier particular. Sin embargo, en el fondo mantiene la diferencia entre ambos tipos de tirano, por cuanto que en el caso del usurpador sostiene que siempre se dan las condiciones para alegar legítima defensa. Queda sin aclarar qué ocurre en tal caso con las condiciones dispuestas en los números 8 y 9.
      PubDate: 2017-07-04
      Issue No: Vol. 51 (2017)
       
  • La potestad tributaria en Francisco Suárez

    • Authors: Luis Carlos Amezúa Amezúa
      Abstract: Francisco Suárez es el teólogo más relevante de la escuela española de derecho natural o Escuela de Salamanca en sentido amplio. Según piensa, el derecho de imponer tributos justos reside en exclusiva en la autoridad suprema, sin necesitar el consentimiento de las Cortes. El Estado tiene ese poder de establecer leyes tributarias para asegurar la paz, el orden y el buen gobierno de la comunidad. Es el poder más importante entre todas las facultades propias de la soberanía, pero debe respetar las exigencias de un impuesto justo: además de la autoridad legítima, una causa justa y distribución proporcional. En este artículo, desarrollaremos la doctrina de Suárez, su interpretación acerca de la duda probable sobre la injusticia del impuesto, y su aceptación de los impuestos sobre el consumo. Todos estos razonamientos iban dirigidos a fortalecer al gobernante, que debe actuar dentro de un marco ético respetuoso con el bien común.
      PubDate: 2017-07-04
      Issue No: Vol. 51 (2017)
       
  • Suárez: La verdad de la Ley y su Autoridad

    • Authors: Lorenzo Milazzo
      Abstract: Para Suárez la ley es el acto de voluntad con el que el legislador obliga a sus súbditos a actuar como es debido ordenándoles hacerlo. Algunos intérpretes sostienen que según el jesuita la ley añadiría a una obligación preexistente una obligación adicional y específica, mientras que otros creen que para Suárez no existe obligación que no tenga en la ley su propia fuente y que, por consiguiente, antes de la ley no puede haber obligaciones, sino sólo deberes. En todo caso, Suárez no parece capaz de explicar por qué el súbdito debería obedecer al legislador, ni tampoco por qué en efecto debería actuar como es debido. Por lo tanto, parece que se puedan compartir en su mayor parte las conclusiones bien conocidas de quien sostuvo que, una vez agotados los presupuestos metafísicos y antropológicos de la doctrina ética y jurídica de Tomás de Aquino, el intento suareciano de refundación de la obligación moral, jurídica y política no pudo, en última instancia, conseguir su objetivo.
      PubDate: 2017-07-04
      Issue No: Vol. 51 (2017)
       
  • Fundamentos teológicos de la censura en Francisco Suárez

    • Authors: Manuel Lázaro Pulido
      Abstract: La censura es un acto recogido dentro del Código de Derecho Canónico. La teología subyacente se inscribe dentro de la historia de la salvación propia del concilio Vaticano II. Varios siglos antes, el maestro jesuita Francisco Suárez reflexionó sobre la censura en un voluminoso tratado (Disputationum de censuris…), en el que anticipa los elementos pertenecientes a la censura que aparecen en el actual CDC. Suárez realiza una lectura teológica en el que destaca el carácter medicinal de la censura, a partir de la lectura sacramental de la pena y desde un antropología de la voluntad, que supone una apuesta por la prevención del hombre y su salvación, antes que por su carácter penal, o si se quiere por dotar a la ley penal de un carácter salvífico.
      PubDate: 2017-07-04
      Issue No: Vol. 51 (2017)
       
  • Psicología moral en Suárez y Descartes: La pasión en la
           vida virtuosa

    • Authors: Giannina Burlando
      Abstract: La mayoría de comentaristas han subestimado reconstruir las teorías éticas de Suárez y Descartes. Esta actitud parecería justificable si se considera que, ni Suárez ni Descartes escribieron un tratado dedicado a cuestiones de filosofía moral. Esto no significa que Suárez y Descartes carezcan de lenguaje teórico y sensibilidad para este importante asunto. En este estudio nos apoyaremos en evidencias textuales para mostrar que tanto Suárez como Descartes, compartiendo la vida de su tiempo, promueven conceptos, normas, categorías y prácticas morales concretas. La hipótesis general en este estudio es que para ambos filósofos existe un ámbito del más allá de la pura razón en el ejercicio de la voluntad que desea. En este ámbito anímico y mental, que ellos consideran propio de la inteligencia y el conocimiento práctico, se conjugan tanto sus teorías morales como el análisis de la acción misma. Otro aspecto transversal de este estudio será exponer de qué manera, en las psicologías morales de ambos pensadores, ethos y pathos aparecen vinculados con evidentes diferencias en sus perspectivas teológicas y filosóficas.
      PubDate: 2017-07-04
      Issue No: Vol. 51 (2017)
       
  • Acomodo razonable en Canadá y discriminación indirecta en Europa como
           garantía del principio de igualdad

    • Authors: Ángeles Solanes
      Abstract: Este artículo lleva a cabo un estudio comparado entre la noción de acomodo razonable desarrollada por el Tribunal Supremo de Canadá y la de discriminación indirecta utilizada por el Tribunal Europeo de Derechos Humanos, aplicadas ambas en contextos multiculturales como garantía del principio de igualdad. El análisis del recorrido jurisprudencial de ambos tribunales, a través de casos que pueden considerarse paradigmáticos, permite estudiar el criterio de razonabilidad. Se ahonda así en los límites de estos instrumentos como, por una parte, la carga excesiva y el interés preponderante del Estado, y por otra, la proporcionalidad y el margen de apreciación estatal. Con ello, se apuesta por la necesidad inaplazable de articular políticas de gestión de la diferencia que hagan de ella un valor positivo, en lugar de un problema a gestionar. Al mismo tiempo, se aboga por conceptos que permitan llegar a la igualdad efectiva en el uso y disfrute de los derechos, fortaleciendo la pluralidad democrática que requieren las sociedades actuales.
      PubDate: 2017-07-04
      Issue No: Vol. 51 (2017)
       
 
 
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