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Journal Cover A Contracorriente
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   ISSN (Print) 1548-7083
   Published by North Carolina State University Homepage  [2 journals]
  • Cocaine Histories and Diverging Drug War Politics in Bolivia, Colombia,
           and Peru

    • Authors: Paul Gootenberg
      Pages: 1 - 35
      Abstract:    This essay in comparative history examines the political responses rising across the Andes in the wake of cocaine’s current “shift south” away from the U.S.-Colombian axis that drove the hemispheric “drug war” of the last four decades.  Bolivia’s response is analyzed as the nationalist “coca si, cocaine no” control strategy; Colombia’s response as a state-building quest for sustainable “post-drug war” control; and Peru’s (once again the top exporter of illicit cocaine) as a politically passive “cocaine denial.”  In synthetic comparisons, these trajectories, rather than just reflect the “failures” or local born costs of the U.S. war against cocaine, relate to distinctive longer historical relationships to both coca leaf and illicit cocaine in each Andean nation, and the social, political, and racial geographies left by cocaine histories.       
      PubDate: 2017-10-30
      Issue No: Vol. 15, No. 1 (2017)
  • La ampliación del sistema universitario argentino durante la
           “Revolución Argentina”

    • Authors: Guadalupe Andrea SEIA, Juan Sebastián Califa
      Pages: 36 - 59
      Abstract: Las luchas contra el “limitacionismo” protagonizadas por los estudiantes ampliaron, contra la voluntad de la dictadura gobernante, enormemente la matrícula de la educación superior en la Argentina a comienzos de la década de 1970. En ese sentido, este artículo llama la atención sobre la necesidad de conocer los procesos históricos específicos para comprender cabalmente los motivos de los cambios registrados en el sistema universitario. Especialmente, aquí se pone énfasis en el lugar clave que ocupó el movimiento estudiantil como vehículo de tales transformaciones. Dado el peso que ostentaba por entonces la Universidad de Buenos Aires, poseyendo no menos del cuarenta por ciento de la matrícula universitaria, este análisis se concentrará en lo sucedido en esta casa. Se trabajará con una gran diversidad de fuentes primarias y secundarias.
      PubDate: 2017-06-05
      Issue No: Vol. 15, No. 1 (2017)
  • De la extinción al genocidio selk’nam

    • Authors: ROMINA CASALI
      Pages: 60 - 78
      Abstract: Se presentan algunas de las variables que consideramos relevantes en la construcción facto-intelectual de la extinción de la etnia selk’nam (Tierra del Fuego) y la posibilidad de una expiación intelectual a través de la categoría genocidio. Sin contemplar un genocidio pretérito, se esgrimió a lo largo del siglo XX la desaparición de una comunidad que en la actualidad reclama la consideración de aquel desde el estandarte de la no extinción. La articulación constante entre la comunidad indígena y la académica se erige como primordial en la historización de la trayectoria selk’nam y la fundamentación de su etnicidad, producto específico de un contexto y de un proceso. En esta presentación, con formato de ensayo, se expresan las argumentaciones y las experiencias en los sentidos expuestos, de modo además de contribuir a la divulgación de la historia selk’nam, mitificada y estereotipada por demás desde el exotismo y lo prístino como enunciados de la naturalizada extinción.
      PubDate: 2017-06-23
      Issue No: Vol. 15, No. 1 (2017)
  • Silence Behind the ‘Talk of Crime’: Representations of Violence in a
           Sample of Contemporary Brazilian Films and Television Series

    • Authors: Eli L Carter
      Pages: 79 - 102
      Abstract: Over the last twenty plus years numerous Brazilian film and television programs have constructed narratives of poverty and urban violence. In this article, I analyze the commercially inclined feature-length films, Cidade de Deus and Era uma vez… and the post-primetime television works, Cidade dos Homens and Subúrbia through the theory of the “talk of crime” as developed by Teresa Caldeira. I will argue that film and television narratives that focus on crime perpetuate the same kind of stereotypes and lack of ambiguity that Caldiera describes as occurring in narratives of actual violence. By examining these audiovisual productions as the fictional equivalents of the “talk of crime,” we can gain important, interrelated insights regarding the broader field of Brazilian audiovisual production: how and why Brazilian film and television both “talk of crime,” despite ultimately producing narratives that, each in their own way, remain silent with regard to underlying reasons behind the crime and violence of which they speak; and how, central to this silence is a one-dimensional depiction of  the favela-residing, black Brazilian man as inherently and fundamentally violent.
      PubDate: 2017-10-31
      Issue No: Vol. 15, No. 1 (2017)
  • La reverberación del espanto

    • Authors: Alvaro Fernandez
      Pages: 103 - 126
      Abstract: El pasado, de Alan Pauls, suele leerse como una “novela de amor” a partir de una sugerencia que aparece en la contratapa del libro, editado en España. Esta línea de lectura que se repite mecánicamente en distintas instancias de promoción de la novela, la separa de las siguientes obras del autor que explícitamente tematizan los conflictos políticos de los años setenta en Argentina. Sin embargo, El pasado está poblada de sugestivas ausencias, espectros y sentidos perturbadores que puestos en serie con la historia argentina contemporánea remiten inequívocamente a un pasado cercano e incómodo que el protagonista conscientemente ha decidido dejar de lado. Lejos de ser una novela desconectada de la significativa trama socio política a la que tangencialmente remite, El pasado da cuenta de la imposibilidad de llevar adelante proyectos de olvido para dejar atrás los traumáticos episodios de la historia reciente. Las recurrentes lecturas anti políticas que sufre la novela ponen en evidencia la poderosa influencia de la industria cultural española sobre la comprensión de la literatura latinoamericana.
      PubDate: 2017-10-31
      Issue No: Vol. 15, No. 1 (2017)
  • Memorias del subdesarrollo (1968)

    • Authors: Hector Alfonso Melo Ruiz
      Pages: 127 - 148
      Abstract: Este texto analiza la representación de las “muchedumbres” en la película Memorias del subdesarrollo (1968) de Tomás Gutiérrez Alea. El análisis está dividido en dos partes. Por un lado, una lectura a los textos La fiesta vigilada (2007) de Antonio José Ponte y El estante vacío (2009) de Rafael Rojas, dos ensayos que acusan una teleología modernizadora en la representación de las muchedumbres en la película. Por otro lado, como respuesta crítica a ambos ensayos, el texto plantea una lectura a las funciones del género documental en la cinta. El artículo afirma que en la película opera una conciliación documentalista que desencuentra a la mirada del protagonista (Sergio), pero también a la mirada institucional revolucionaria. En síntesis, el texto sostiene que la adaptación fílmica de Gutiérrez Alea no es, a pesar de su status oficialista, un conducto apologético y orgánico de la Revolución. Y, por eso, tanto la representación de las muchedumbres, como la incorporación del documental, son mediaciones, temáticas y estéticas, que la adaptación utiliza para problematizar el telos modernizador de la novela de Edmundo Desnoes (homónima, 1965). 
      PubDate: 2017-10-31
      Issue No: Vol. 15, No. 1 (2017)
  • El carnaval de los afro-limeños y bio(terato)políticas

    • Authors: Paola Uparella Reyes
      Pages: 149 - 169
      Abstract: En el siglo XIX los afro-limeños encontraron en el Carnaval de Lima un espacio para la expresión cultural y la recreación a través del uso de máscaras y la personificación del Diablo, la organización de comparsas con música y bailes africanos, y el juego popular de arrojarse, unos a otros, agua y cáscaras de huevos. Para la población afro-descendiente el Carnaval de Lima funcionaba como una oportunidad para la experiencia real y material de la libertad. Un amplio sector de la élite intelectual y política de Lima rechazó y denunció el carnaval porque, según éste, atentaba contra la seguridad de los ciudadanos al promover la violencia y el crimen, el ocio y el juego, el desorden y la contaminación. Estas denuncias motivaron al gobierno peruano a implementar medidas policiales y administrativas que regularan la participación de la población en la fiesta. Este trabajo propone una lectura de las representaciones del Diablo-negro como figura monstruosa informada por discursos biopolíticos en el Perú decimonónico. El Carnaval de Lima, único espacio dominado por el demonio negro, se transformó al final del siglo en una representación del status quo: los afro-peruanos fueron excluidos del carnaval como lo habían sido, por siglos, de las esferas social, política y económica.
      PubDate: 2017-10-31
      Issue No: Vol. 15, No. 1 (2017)
  • Escritura y trauma en el testimonio concentracionario español y

    • Authors: Paula Cecilia Simón
      Pages: 170 - 191
      Abstract: Los gobiernos dictatoriales implantados a través de golpes de Estado marcaron quiebres decisivos en el tejido social de España y Argentina en diferentes momentos del siglo veinte. Aunque se trata de procesos histórico-políticos distintos, los dos ocurrieron en un siglo que normalizó la represión y la exclusión. El campo de concentración tuvo lugar en ambos contextos y esta experiencia ha sido relatada por los supervivientes. El objetivo del presente artículo es analizar algunas características de la escritura testimonial concentracionaria española y argentina en las que se hace evidente la relación entre escritura y trauma, es decir, algunos aspectos relevantes de la representación de la vivencia traumática que se visualizan en los textos testimoniales y se convierten en temas centrales de los mismos.Nos referiremos, por un lado, a la narrativa testimonial producida por los españoles y españolas republicanos y republicanas sobre el paso por los campos de concentración franceses en los que fueron confinados una vez traspuesta la frontera francesa al finalizar la Guerra Civil Española en 1939. Dichos campos fueron, en primera instancia, localizados en las costas del sur de Francia –Argelés-Sur-Mer, Saint-Cyprien, Barcarés–, aunque más tarde se esparcieron por gran parte de la geografía francesa. Y, por otro lado, consideraremos los testimonios producidos por supervivientes de la última dictadura cívico-militar en Argentina, quienes fueron secuestrados por las fuerzas militares o policiales y recluidos en centros de detención clandestinos que se abrieron en distintos puntos del país. Si bien la mayoría se ubicaron en Capital Federal, como la Escuela de Mecánica de la Armada, el Olimpo o el Club Atlético, otros se abrieron en provincia de Buenos Aires, entre ellos La Escuelita, en Bahía Blanca, y otros en las provincias, como La Perla, situado en Córdoba.La escritura adquiere un valor fundamental en el proceso de recuperación de la identidad y de la subjetividad amenazada por la experiencia límite del campo de concentración.
      PubDate: 2017-10-31
      Issue No: Vol. 15, No. 1 (2017)
  • La imagen del infierno y la crisis del progreso histórico en El color que
           el infierno me escondiera de Carlos Martínez Moreno

    • Authors: Eric Rojas
      Pages: 192 - 215
      Abstract: La novela El color que el infierno me escondiera del escritor uruguayo Carlos Martínez Moreno, centrada en la época de la dictadura cívico-militar en Uruguay (1973-1985), narra la historia de los abusos de poder del estado y la de la decadencia del Movimiento de Liberación Nacional-Tupamaros (MLN-T) hacia finales de la década de los años sesenta y a principios de la década de los setenta. Los tupamaros eran uno de los grupos guerrilleros más famosos de Hispanoamérica de la segunda mitad del siglo XX, asociados por muchos con Robin Hood, el legendario defensor de los desposeídos. En la novela del autor uruguayo el infierno representa un momento histórico en que los ideales de cambios sociales de los guerrilleros degeneraron en actos de violencia política. Esta imagen del infierno está inspirada en la de Dante Alighieri en su Divina comedia, uno de cuyos versos sirve de título a la obra de Martínez Moreno. Aunque hay similitudes entre el  infierno de Martínez Moreno y el de Dante, este estudio examinará cómo el concepto del tiempo en la obra del autor uruguayo difiere del tiempo cíclico y repetitivo de muchas representaciones tradicionales del infierno que muestran pecadores que sufren una condena eterna. En la novela de Martínez Moreno el sufrimiento, además de poner en cuestión la moralidad de la conducta individual, está relacionado con el fracaso político de diferentes visiones de progreso social cuyo concepto del tiempo es lineal. Así, se analizarán dos visiones del progreso en particular que se debaten implícitamente en la novela: una que defiende una política de la no violencia y la reflexión crítica y otra que recurre a la resistencia violenta. Se mostrará cómo la narración subraya la manera en que la decisión de usar la violencia para lograr fines políticos, al destruir o deslegitimizar los proyectos del progreso pacífico, se convierte en uno de los principales contribuidores al infierno que existió en Uruguay.
      PubDate: 2017-10-31
      Issue No: Vol. 15, No. 1 (2017)
  • The Inconvenience of Revolution: Zapatismo, Cynicism and Memory

    • Authors: Christian Kroll-Bryce
      Pages: 216 - 239
      Abstract: In this article, I analyse the Zapatistas’ political practices and literary discourse in order to discuss two features of Zapatismo that have largely been overlooked yet I believe were fundamental for its ability to cross national boundaries and influence oppositional practices, social movements and revolutionary activity in the last two decades. The first feature is what I will call the Zapatistas’ fecund, living memory, that is, the place-specific memory that derives from everyday experience and learning, and therefore cannot be systematized and applied universally. If this first aspect is intrinsic to the Zapatista experience itself, the second feature is more related to how the Zapatistas’ discourse and political practices were read outside the indigenous communities in which Zapatismo originated, namely, as following in the footsteps of the long and marginalized tradition of Cynicism and courageous truth telling. I argue that the combination of these two features—one intrinsic and particular, the other extrinsic and universalizable—enabled others to partake in the political truth of Zapatismo by partaking in a common spirit of resistance that nonetheless resists the impulse to extract universal principles from particular experiences and therefore acknowledges the need to reject ready-made recipes for revolution and other oppositional practices.
      PubDate: 2017-10-31
      Issue No: Vol. 15, No. 1 (2017)
  • Tracing and Memorializing Neruda: The Uruguay connections

    • Authors: Ian Campbell
      Pages: 240 - 264
      Abstract: This essay considers those aspects of the literary/cultural afterlife of Pablo Neruda which primarily had their origins in Neruda's sojourns in Uruguay in the 1950s but which developed after Neruda's death in 1973. Memorializing of Neruda in the posthumous era ie 1973 onwards, in Atlantida and Punta del Este, is examined with specific reference to the evolution of the 1956 floral chapbook, "Oda a las flores de Datitla", the development of the Museo Paseo Neruda in Punta del Este, Uruguay.
      PubDate: 2017-10-31
      Issue No: Vol. 15, No. 1 (2017)
  • La Comuna de Oaxaca: Rebellion, Repression, and Class Consciousness in
           Tryno Maldonado’s Teoría de las catástrofes

    • Authors: Francesco Di Bernardo
      Pages: 265 - 286
      Abstract: Between May and June 2006, members of the dissident teachers’ union CNTE occupied Oaxaca’s zócalo to demand fairer wages, greater support for their students and more resources for rural schools. However, on Friday 16 June 2006, police stormed the camp. When evidence of brutality against the occupants began to emerge, thousands of Oaxacans joined the teachers, demanding an end to fraud, corruption, and unfettered globalization, as well as the removal of Oaxaca’s Governor Ulises Ruiz Ortiz. What followed is the emergence of the Asemblea Popular de los Pueblos de Oaxaca (APPO, Popular Assembly of the Peoples of Oaxaca), a coalition of social movements and left-wing organizations which challenged state and national governments for nearly seven months, occupying radio and TV stations, building barricades to defend the protest and, above all, proposing a model of radical and participatory politics. The events of the 2006 conflict in Oaxaca, the emergence of the APPO, the construction of the barricades, and the repression which followed are the subjects of Tryno Maldonado’s Teoría de las catástrofes (2012). This essay argues that, while the reasons of the protest and the origins of the movement somehow remain in the background, Maldonado’s work can be defined as a novel of political formation as well as a novel about the development of class consciousness. Moreover, it claims that the process of class consciousness is set in motion by an acquired awareness of the history of systemic violence against subaltern social groups, left-wing and anti-capitalist movements and organizations.
      PubDate: 2017-10-31
      Issue No: Vol. 15, No. 1 (2017)
  • Cuban Studies en la época de Trump: Recordando la “normalización” y
           sus narrativas

    • Authors: James Buckwalter-Arias
      Pages: 287 - 306
      Abstract: Tras los anuncios de Barack Obama y Raúl Castro el 17 de diciembre, 2014, indicando que se reanudarían las relaciones diplomáticas entre Cuba y Estados Unidos, el campo liberal en los Estados Unidos a favor de esta “normalización” ha retado muy poco la narrativa histórica presentada por el presidente estadounidense. Este artículo pretende cuestionar los elementos narrativos de la historia oficial de la Casa Blanca, y concluye que los cubanólogos en los Estados Unidos debemos abordar la “normalización” diplomática más bien como normalización ideológica, en el sentido sociológico del término. Es decir, el lento proceso diplomático y geopolítico se desarrolla a puerta cerrada, mientras que los eventos oficiales y las puestas en escena “diplomediáticas” ofrecen una abundancia de material ideológico que los cubanólogos debemos cuestionar y retar.
      PubDate: 2017-10-31
      Issue No: Vol. 15, No. 1 (2017)
  • El número de otoño (2017)

    • Authors: Sterling Evans
      Pages: 307 - 312
      Abstract: Reseña de Christopher R. Boyer, Political Landscapes: Forests, Conservation, and Community in Mexico. Durham: Duke University Press, 2015.
      PubDate: 2017-11-05
      Issue No: Vol. 15, No. 1 (2017)
  • Explorar la soberanía en las Amazonas ecuatorianas

    • Authors: Erin O'Connor
      Pages: 313 - 318
      Abstract: Reseña de  Juliet S. Erazo, Governing Indigenous Territories: Enacting Sovereignty in the Ecuadorian Amazon. Durham: Duke University Press, 2013.
      PubDate: 2017-11-05
      Issue No: Vol. 15, No. 1 (2017)
  • La modernización desde arriba y abajo durante el Porfiriato

    • Authors: John J. Dwyer
      Pages: 319 - 324
      Abstract: Reseña de Steven B.  Creating Mexican Consumer Culture in the Age of Porfirio Díaz. Albuquerque: University of New Mexico Press, 2012.
      PubDate: 2017-11-06
      Issue No: Vol. 15, No. 1 (2017)
  • Abstracciones de privilegio

    • Authors: Brantley Nicholson
      Pages: 325 - 328
      Abstract: Reseña de Arthur Rose, Literary Cynics: Borges, Beckett, Coetzee. New York:  Bloomsbury Academic, 2017.
      PubDate: 2017-11-06
      Issue No: Vol. 15, No. 1 (2017)
  • La ley de la literatura

    • Authors: Santiago Quintero
      Pages: 329 - 334
      Abstract: Reseña de Dabove, Juan Pablo. Bandit Narratives in Latin America. From Villa to Chávez. Pittsburgh: Pittsburgh University Press, 2017.
      PubDate: 2017-11-06
      Issue No: Vol. 15, No. 1 (2017)
  • Una aproximación oscilante a la literatura caribeña

    • Authors: Francisco Constantini
      Pages: 335 - 340
      Abstract: Reseña de Silva, Guadalupe y Pampín, María Fernanda (Comp.). Literaturas caribeñas. Debates, reescrituras, tradiciones. Buenos Aires: Editorial de la Facultad de Filosofía y Letras Universidad de Buenos Aires, 2015.  
      PubDate: 2017-11-06
      Issue No: Vol. 15, No. 1 (2017)
  • El monstruo como dispositivo cultural múltiple y complejo

    • Authors: Marcel Velazquez, Ana Lucía Salazar
      Pages: 341 - 346
      Abstract: Reseña de Mabel Moraña. El monstruo como máquina de guerra. Madrid: Iberoamericana Editorial Vervuert, 2017.
      PubDate: 2017-11-06
      Issue No: Vol. 15, No. 1 (2017)
  • Las encrucijadas transnacionales de las viajeras decimonónicas

    • Authors: Ty West
      Pages: 347 - 351
      Abstract: Reseña de Miseres, Vanesa. Mujeres en tránsito: Viaje, identidad y escritura en Sudamérica (1830-1910).  Chapel Hill, NC:  North Carolina Studies in the Romance Languages and Literatures, 2017.
      PubDate: 2017-11-07
      Issue No: Vol. 15, No. 1 (2017)
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