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African Journal of Democracy and Governance
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ISSN (Print) 2313-6529
Published by Sabinet Online Ltd Homepage  [185 journals]
  • Justice et gouvernance participative en Afrique
    • Authors: André Mbata Mangu
      Abstract: L’Afrique a plus que besoin de la justice et d’une bonne gouvernance pour sa renaissance. C’est la raison pour laquelle les dix articles et la recension de livre contenus dans ce double numéro de la revue se rapportent à la justice et à la gouvernance. Comme exigence de cette revue internationale des sciences sociales et humaines, inter/multidisciplinaire et bilingue (Français/Anglais) des sciences sociales et humaines, ces articles ont été rédigés par des chercheurs de plusieurs pays sur le continent africain et de diverses formations scientifiques. Nicolaas Johannes van Blerk, du Département des Etudes bibliques et anciennes de l’Université d’Afrique du Sud, s’engage dans une évaluation critique de la justice en droit en suivant une ancienne perspective égyptienne qui a aussi son importance pour l’Afrique qui ne saurait se construire sans le droit ni la justice. Selon l’auteur, bien que la recherche ait déjà été menée sur la justice en droit, les défis actuels exigent une nouvelle approche pour comprendre la vraie justice en droit. Cet article se penche sur la justice et le droit en Egypte ancienne qui a beaucoup influencé le monde antique même si peu d’écrits existent à ce sujet. Une meilleure compréhension de l’idée de justice et de la finalité du droit dans l’Egypte ancienne pourrait permettre de mieux comprendre le but réel de la justice, particulièrement dans le contexte du droit, dans notre monde moderne. Le concept de maat de l’Egypte ancienne et sa compréhension de l’équilibre pourrait nous être utiles dans cette démarche.
      PubDate: 2019-11-01T00:00:00Z
       
  • Evaluation of justice in law from an ancient Egyptian perspective
    • Authors: Nicolaas Johannes van Blerk
      Abstract: Bien que la recherche ait déjàétémenée sur la justice en droit, les défis actuels exigent une nouvelle approche pour comprendre la vraie justice en droit. Cet article se penche sur la justice et le droit en Egypte ancienne. L’idée de justice et du droit s’est développée au cours des siècles. Les anciens philosophes grecs et romains et d’autres plus récents ont joué un important rôleà cet égard. Ils en ont reçu le crédit et pourtant très peu est écrit au sujet des concepts plus égyptiens qui étaient plus vieux et qui auraient influencé le monde antique, spécialement les philosophes grecs. Une meilleure compréhension de l’idée de justice et de la finalité du droit dans l’Egypte ancienne pourrait permettre de mieux comprendre le but réel de la justice, particulièrement dans le contextedu droit, dans notre monde moderne. Le concept de maat de l’Egypte ancienne et leur compréhension de l’équilibre pourrait nousêtre utiles dans cette démarche. Le présent article examine cetteéventualité.

      Although past research has been done on justice in law, the current challenges necessitate a new approach to understanding true justice in law. This article gives a reflection on justice and law in ancient Egypt. The idea about justice and law developed over centuries. In this regard, the ancient Greek philosophers and Romans played an important role, as well as later philosophers. They receive the credit, yet little is written about the earlier ancient Egyptian concepts of justice and law which must have influenced the ancient world, especially Greek philosophers. A better understanding of the ancient Egyptian idea of justice and the purpose of law might assist us in the modern world in better understanding the true purpose of justice, especially within the context of the law. Ancient Egypt’s concept of maat and their true understanding of equilibrium might assist us in this quest. This article will examine this possibility.
      PubDate: 2019-11-01T00:00:00Z
       
  • Inconstitutionnalité d’un troisième mandat présidentiel en Afrique :
           étude comparative de la jurisprudence de la Cour constitutionnelle du
           Bénin et celle de la Cour constitutionnelle de la République
           Démocratique du Congo
    • Authors: André Mbata Mangu
      Abstract: Unlike the defunct Organisation of African Unity, the African Union (AU) takes democracy and constitutionalism seriously. The objectives and principles of the AU include the promotion of democratic principles and institutions, popular participation and good governance and the condemnation and rejection of unconstitutional changes of governments. At the domestic level, several African constitutions provide for the limitation of the duration and the number of the terms of office of the president. The duration is five years in Benin and in the Democratic Republic of Congo (RDC). In both countries, the mandate of the president is renewable only once and a third term is expressly outlawed by the Constitution. The primary responsibility to promote respect for constitutional norms and values is vested in the constitutional jurisdictions. This article reflects on the unconstitutionality of a third presidential term of office in Africa. It offers a comparative study of the case law of the Constitutional Court of Benin and its DRC counterpart and draws lessons for other African constitutional jurisdictions.

      Contrairement à la défunte Organisation de l’unité africaine, l’Union africaine (UA) attache une grande importance à la démocratie et au constitutionnalisme. La promotion des principes et des institutions démocratiques, de la participation populaire et de la bonne gouvernance ainsi que la condamnation et le rejet des changements inconstitutionnels de gouvernements figurent désormais parmi les objectifs et les principes de l’UA. Sur le plan interne, plusieurs constitutions africaines limitent la durée et le nombre des mandats présidentiels. La durée d’un mandat présidentiel varie entre quatre à six ans. Elle est de cinq ans au Bénin et en République Démocratique du Congo (RDC). Le mandat présidentiel est renouvelable une seule fois dans les deux pays et le troisième mandat est expressément interdit par la Constitution. La principale responsabilité pour promouvoir le respect des normes et valeurs constitutionnelles est désormais dévolue aux juridictions constitutionnelles. Cet article se penche sur l’inconstitutionnalité d’un troisième mandat présidentiel en Afrique. Il examine de manière comparative la jurisprudence de la Cour constitutionnelle de la République du Bénin et celle de la Cour constitutionnelle de la RDC et en tire des leçons pour d’autres juridictions constitutionnelles africaines.
      PubDate: 2019-11-01T00:00:00Z
       
  • Electoral violence and democratic consolidation in Ghana : a synthesis of
           the literature (1993-2016)
    • Authors: Kwasi Amakye-Boateng; Samuel Adu Gyamfi Michael Afrane
      Abstract: La Quatrième République du Ghana est une démocratie qui se stabilise et en mesure de se consolider sept ans après des élections démocratiques relativement réussies et trois changements de régimes. Malgré ces réalisations, les élections parlementaires et présidentielles continuent d’être marquées par la violence électorale. Partant de la revue de la littérature, cet article cherche à expliquer le paradoxe entre le développement croissant de la violence électorale et la consolidation démocratique sous la quatrième République au Ghana entre 1993 et 2016. Il tente de dégager les facteurs qui étaient à la base de la violence électorale alors même qu’on espérait que le processus démocratique allait se consolider au Ghana. Il examine de manière critique les tendances de la violence électorale dans un processus démocratique caractérisé par une dynamique de stabilité et de continuité, montre comment la violence électorale a freiné la démocratisation sous la Quatrième République au Ghana et met l’accent sur ce qui devrait être fait pour réduire la violence électorale dans les processus de démocratisation lorsque les élites politiques à cette violence comme un moyen d’accession au pouvoir politique.

      Ghana’s Fourth Republic is a stabilizing and potentially consolidating democracy having gone through seven relatively successful democratic elections, and registering three political turnovers. These achievements notwithstanding, parliamentary and presidential elections continue to be plagued with electoral violence. Based the e literature, this article seeks to explain this paradox of a growing development of electoral violence and democratic consolidation under the Fourth Republic of Ghana between 1993 and 2016. It strives to find out the motivating factors which generate electoral violence when the democratic process is expected to be consolidating in Ghana. It critically assesses the trend of electoral violence in a democratic process which demonstrates dynamics of stability and continuity, examines how electoral violence militates against the ability of democratization in Ghana’s Fourth Republic and outlines what could be done to mitigate electoral violence in the democratic processes when the political elites appear to use this violence instrumentally to win political power.
      PubDate: 2019-11-01T00:00:00Z
       
  • The politics of emergency rule in North-Eastern Nigeria (2013-2014)
    • Authors: Talabi Rasheed Ayebusi; Joseph Rudigi Rukema
      Abstract: Au cours de ces dernières années, le Nigéria a été confronté à une rébellion armée dans les trois Etats du nord-Est, Adamawa, Borno et Yobe. Le 14 mai 2013, le gouvernement avait déclaré un état d’urgence dans ces trois Etats et rapidement pris des mesures pour faire face à la situation. Depuis lors, de nombreux discours et commentaires publics ont été entendus sur l’état d’urgence au Nigéria. A partir d’une approche descriptive et d’une analyse profonde des sources secondaires, cet article examine la politique d’état d’urgence déclaré dans le nord-est du Nigéria. En adoptant la théorie du jeu comme cadre théorique, les auteurs affirment que la manière dont les pouvoirs d’urgence ont été exercés était déterminée par des impératifs politiques plutôt que sécuritaires. Ils recommandent la création d’une force de police d’Etat dont les Gouverneurs devraient être les véritables chefs comme premiers responsables de sécurité de leurs Etats respectifs. D’autre part, le Président devrait exercer les pouvoirs d’urgence concurremment avec les Gouverneurs des Etats avec l’implication des responsables locaux des entités concernées.

      In recent years, Nigeria has been facing an armed insurgency in the three north-eastern States, namely Adamawa, Borno and Yobe. On 14 May 2013, the government declared a state of emergency in these three States and swiftly put in place operational measures to counter this insurgency. Ever since there has been a deluge of discourse and public commentaries on the state of emergency in Nigeria. Adopting a narrative descriptive approach and an extensive analysis of the secondary sources, this article interrogates the politics of the state of emergency declared in Northeast Nigeria. Adopting the game theory as theoretical framework, the author argues that the way emergency powers have been used in Nigeria suggests more of politics than the issue of national security. He calls for the creation of state police force under the authority of State Governors as the real Chief Security Officers of their respective states. Moreover, the President should exercise emergency powers concurrently with States’ Governors without neglecting the local leaders of the concerned entities.
      PubDate: 2019-11-01T00:00:00Z
       
  • Effective governance in South Africa : reality or myth'
    • Authors: Mandla Mfundo Masuku
      Abstract: La République sud-africaine a été régulièrement confrontée à des défis de gouvernance dans tous les secteurs du gouvernement, ce qui a entrainé le mauvais rendement des services publics essentiels. Le gouvernement est considéré comme le principal acteur en ce qui concerne la gouvernance et la promotion des droits des citoyens. Le mauvais rendement du secteur public au niveau national, provincial et local a toujours été un problème et mis en lumière les questions de gouvernance en Afrique du Sud. Cet article propose une nouvelle approche de gestion publique qui vise à transformer les opérations du secteur public pour qu’elles ressemblent à celles du monde des affaires et deviennent plus efficientes. L’article soutient que le manque des systèmes et des mécanismes adéquats afin de promouvoir et de renforcer l’effectivité de la a gouvernance a un impact négatif sur le développement. Le résultat de la mauvaise gouvernance a été le gaspillage des ressources publiques, la faiblesse des institutions, la baisse des investissements et de la croissance ainsi que la corruption. L’article montre que la corruption est une conséquence du manque de transparence dans le système de gouvernance. Une gouvernance effective et une bonne qualité de l’administration publique mènent finalement à la croissance économique et au développement qui profitent à tous les citoyens. Une gouvernance effective est celle qui vise le bien commun en répondant aux besoins du peuple.

      The Republic of South Africa has continuously experienced challenges of poor governance from all spheres of government, which has resulted in the poor delivery of essential public services. Government is considered as the main actor as far as governance and promoting citizens’ rights. The poor performance of the public sector, on national, provincial and local levels, has always been a cause for concern in South Africa and one which has cast the issues of governance in South Africa in a poor light. This article advocates a new public management approach that aims at transforming public sector operations, to be business-like and efficient. It reveals that the lack of appropriate systems and mechanisms that promote and enforce effective governance continues to impact development negatively. Poor governance has resulted in wasted public resources, weak institutions, decreasing investment and growth and it has entrenched corruption. The article shows that corruption is a consequence of the failure of accountability in the governance system. Effective governance and good quality of public administration ultimately results in economic growth and development that benefits all citizens. Effective governance should always think and act in the interest of the public by responding to the needs of the people.
      PubDate: 2019-11-01T00:00:00Z
       
  • Woman’s political representation in Rwanda : analysing how Quota System
           increases female leadership and changes patriarchal society towards Gender
           Equality
    • Authors: Josephine Mukabera
      Abstract: Après le génocide de 1994 contre les Tutsi au Rwanda, le gouvernent rwandais s’était engagé à lutter contre les inégalités basées sur le genre et à promouvoir la participation politique des femmes. Les quotas avaient été conçus comme une stratégie politique en accordant aux femmes au moins 30% des sièges au parlement et dans les positions de responsabilité. Rwanda est ainsi devenu le premier pays dans le monde en ce qui concerne la représentation féminine au Parlement avec 61.3% de sièges occupés par les femmes. Etant donné que la littérature disponible contient des positions contradictoires sur l’impact de l’augmentation de la représentation féminine, cet article examine les faits et soutient que le système des quotas accroit le leadership féminin et contribue à faire changer la société patriarcale pour en arriver à l’égalité de genre au Rwanda. Il examine les questions subsidiaires suivantes :
      - Quels changements dans les normes politiques institutionnelles, dans les lois nationales, les politiques et dans les relations de genre entre les parlementaires découlent de l’accroissement du nombre des députés femmes au Rwanda'
      - A quels défis les parlementaires femmes sont-ils confrontés dans l’exercice de leur mandat et quelles stratégies devraient être adoptées pour leur permettre de remplir leur mission parlementaire'

      After the 1994 Rwanda genocide against Tutsi, the Government of Rwanda came to demonstrate its commitment to work towards the reduction of gender-based inequalities and to promote women’s political participation. Gender quotas were therefore considered as a political strategies with at least 30% of seats reserved for women in Parliament and leadership positions. Worldwide, Rwanda became the first country in the world with 61.3% percent of seats held by women. As the available literature on Rwanda provides contrasting viewpoints of the impact of the increased women’s representation, this study appraises evidences to support the idea that quota system increases female leadership and changes the patriarchal society towards gender equality in Rwanda. Subsidiary questions addressed are
      - What changes in political institutional norms, national laws, policies, and in gender relations between parliamentarians, which correlate with the increase of female Members of Parliament in Rwanda'
      - What are challenges encountered by the Rwandan female parliamentarians and what strategies are needed to help them fulfill mission'
      PubDate: 2019-11-01T00:00:00Z
       
  • Women and political leadership in Kenya : the place of political parties
           in actualizing the constitutional two-thirds gender rule in parliament
    • Authors: Mercy Kaburu
      Abstract: Depuis l’accession du Kenya à l’Independence, son leadership politique a manifestement était masculin. Les tentatives pour accroitre la participation politique des femmes ont été menées par plusieurs groupes de pression qui ont fait campagne pour l’action positive. L’article de la Constitution kenyane de 2010 qui commande le respect de la règle des deux-tiers pour le genre était déjà un pas décisif dans la bonne direction pour régler la question de l’inégalité de genre dans l’espace public kenyan. L’application de cette règle devrait conduire à une plus grande présence des femmes parmi les membres du Parlement et parmi les candidats à l’élection comme membres de l’Assemblée nationale. Bien que les élections générales de 2013 et 2017 aient été organisées suivant la Constitution de 2010, cette règle des deux -tiers n’est pas encore d’application à l’Assemblée nationale ni au Sénat, ce qui fait que la composition du Parlement n’est pas conforme à la Constitution. Malheureusement, la Constitution n’est pas explicite au sujet du mécanisme d’application de la règle des deux tiers et laisse le soin pour le faire à une loi devant être votée par le Parlement. Les différentes tentatives du Parlement pour adopter une telle loi afin de mettre un terme à la crise constitutionnelle relative à sa composition ont plusieurs fois échoué par manque de quorum comme les membres du Parlement s’absentent lors du vote. Tout en considérant les faiblesses institutionnelles et les complexités liées à la nature patrimoniale du paysage social et politique kenyan, cet article affirme que l’application de la règle des deux-tiers devant aboutir à une plus grande participation politique des femmes dans le leadership politique dépend avant tout des partis politiques comme les premières institutions ayant la responsabilité stratégique de sélectionner, préparer et supporter les candidats aux élections et aussi d’organiser et de façonner la politique au Kenya.

      Since Kenya’s independence, its political leadership has overly been dominated by men. Attempts to have increased women participation in the political leadership came from various lobby groups which demanded affirmative action. The provision for the Two-Thirds Gender Rule in the 2010 constitution of Kenya was therefore a milestone in addressing gender disparity in Kenya’s political space. The two thirds gender rule was to be achieved through having more women successfully elected members of Parliament or nominated for elections of the members of the National Assembly. Although the 2013 and 2017 general elections were conducted under the 2010 Constitution, the two thirds gender rule is yet to be realized both in the National Assembly and the Senate, making the composition of Parliament unconstitutional. Unfortunately, the Constitution is not explicit on the mechanism of achieving the gender rule in Parliament but provides for the necessary legislation to be enacted towards the same. Attempts by parliament to enact legislation to address the constitutional crisis with regard to its composition has continually been thwarted by lack of quorum as members of parliament absent themselves from the voting process. While appreciating possible institutional weaknesses and complexities relating to the patrimonial nature of the Kenyan social and political landscape, the author argues that, achievement of increased women participation in political leadership through the two-thirds gender rule is dependent on political parties as primary institutions, charged with the most strategic responsibility of selecting, preparing and supporting candidates for elections, as well as organizing and shaping politics in Kenya.
      PubDate: 2019-11-01T00:00:00Z
       
  • Constitutional experiences and the quest for constitutionalism in
           contemporary Ethiopia
    • Authors: Mohammed Yimer; Nuru Ahmed Fentaw Seid
      Abstract: L’Ethiopie, une nation avec presqu’un siècle des traditions constitutionnelles, a cependant une culture démocratique bien réduite. Au cours de sa longue histoire, le pays a connu quatre constitutions écrites, les constitutions de 1931, 1955, 1987 et 1995. Les trois premières constitutions avaient été adoptées sous la monarchie et la dictature et n’étaient donc pas démocratiques. La Constitution de la République Fédérale Démocratique d’Ethiopie est la meilleure. Cependant, l’Ethiopie ne peut pas encore être considérée comme un Etat véritablement constitutionnel et démocratique. Cet article se penche sur les expériences constitutionnelles et la quête du constitutionnalisme en Ethiopie, partant de ses traditions constitutionnelles. Il se focalise sur la Constitution de 1995 et examine ses faiblesses qui se rapportent notamment au fédéralisme ethnique, au droit à la libre-détermination ou à la sécession ainsi qu’aux droits à la terre. Enfin, l’auteur tire des leçons de ces expériences constitutionnelles et examine les perspectives du constitutionnalisme et de la démocratie en Ethiopie.

      Ethiopia, a nation with almost a century old constitutional traditions, has very limited democratic culture. In its long history, the country was governed by four written constitutions, namely the 1931, 1955, 1987 and 1995 Constitutions. The first three Constitutions were ratified under the aegis of monarchy and dictatorship and were therefore undemocratic. The 1995 Constitution of the Federal Democratic Republic of Ethiopia is the best. However, Ethiopia does not qualify as yet a fully constitutional and democratic state. This article reflects on the constitutional experiences and the quest for constitutionalism in Ethiopia, from its constitutional traditions to its contemporary constitutional experiences. It focuses on the 1995 Constitution and critically examines its weaknesses which mainly relate to ethnic federalism, the right to self-determination or secession, and the land rights. Finally, it draws lessons from the past and the present and considers the prospects for constitutionalism and democracy in Ethiopia.
      PubDate: 2019-11-01T00:00:00Z
       
  • The state and crisis of citizenship in contemporary Africa : revisiting
           the globalization thesis
    • Authors: Adewale T. Adepoju; Adeniyi S. Basiru
      Abstract: L’Etat existe pour satisfaire les besoins tant matériels que spirituels de ses membres et surtout pour assurer le bien-être et la sécurité des personnes sous son autorité. Il apparait cependant que l’Etat n’accomplit pas cette importante fonction dans le mode contemporain, spécialement en Afrique. Revêtu de tous les qualificatifs – Etat échoué, Etat faible, Etat fantôme; Etat impuissant, non-Etat parmi tant d’autres –, l’Etat semble non seulement avoir abandonné sa mission mais aussi s’être coupé des citoyens, ce qui serait à la base des crises de gouvernance et de citoyenneté. Cet article essaie de recourir au paradigme de mondialisation pour ainsi expliquer la crise de l’Etat et de la citoyenneté en Afrique. Les auteurs affirment que bien que plusieurs forces internes et externes soient responsables de la crise de l’Etat et de la citoyenneté en Afrique, la mondialisation en est la véritable cause. Pour mettre un terme à cette crise, ils recommandent la décolonisation, la démocratisation et la restructuration de l’Etat africain postcolonial en rapport en conformité avec les exigences socio-culturelles et les réalités historiques du continent.

      The state exists to cater for the material and spiritual needs of its members and most importantly to provide for the welfare and security of the people under its umbrella. However, it appears that this all important mandate of the state is abeyance in the contemporary world, especially in Africa. Branded under various cognomens and nomenclatures – failed, weak, shadow, impotent and non-State among others –, the state in Africa appears not only to have abandoned its raison d’être but has also alienated itself from the citizens and thereby engendering the crises of citizenship and governance. This article attempts to bring back-in the globalization theoretical paradigm to explain the crisis of the state and citizenship in Africa. The authors argue that while many domestic and external forces are responsible for the crisis, of the state and citizenship in Africa, globalization is the real force. To address this crisis, they call for the decolonization, democratization and restructuring of the post-colonial African state in line with the dictates of the continent’s socio-cultural and historical realities.
      PubDate: 2019-11-01T00:00:00Z
       
  • Leadership and governance factors that affect the quality of education in
           further education and training colleges in Gauteng Province
    • Authors: Yohannes Worku
      Abstract: Le but de cet article était d’examiner les perceptions des membres du Conseil oeuvrant dans les collèges de formation d’éducation avancée dans la Province de Gauteng en Afrique du Sud au sujet de la qualité des services éducationnels fournis aux élèves par les enseignants et les administrateurs. Les données ont été recueillies auprès des membres du Conseil en recourant à un questionnaire. qu’ils avaient préparé eux-mêmes. D’autres données ont été recueillies auprès de principaux responsables de ces collèges en recourant aux interviews de qualité et déjà un index composite développé par Northouse (1984) pour évaluer la qualité de leadership des enseignants et des administrateurs travaillant dans ces Collèges. Les résultats ont montré que la qualité des services fournis aux élèves by les enseignants et les administrateurs dépend principalement influencée par la transparence, la recevabilité et l’intégrité personnelle.

      The purpose of the paper was to review the perception held by council members working in Further Education Training Colleges (FETC) in Gauteng Province, South Africa about the quality of educational services provided to learners by academics and administrators. Data was collected from council members working in those Colleges by using a self-administered questionnaire. Additional data was collected from key leaders of FET Colleges by using qualitative in-depth interviews and a composite index developed by Northouse (2018) for the assessment of the quality of leadership provided by academics and administrators working in those Colleges. The results showed that the quality of services provided to learners by academics was significantly influenced by transparency, accountability and personal integrity.
      PubDate: 2019-11-01T00:00:00Z
       
  • Presidential or Parliamentary Democracy in Kenya : Choices to be Made,
           P.A. Nyong’o
    • Authors: Dan Opon
      Abstract: P.A. Nyong’o is an author of many books including the current one under review. He is both a political analyst and practitioner in his own right, having taught in the University of Nairobi for many years and having actively participated in the democratization process, leading to the transition from single party dictatorship to multi-party democracy in Kenya. He held cabinet portfolios in the previous regimes as Minister for Planning and Minister for Health. He is the incumbent Governor of Kisumu County. The author unmasks the linkages between parliamentary and presidential democracy and their impacts on good governance, rule of law, human rights and development. With examples from many countries, Nyong’o paints a convincing comparative and critical analysis of presidential and parliamentary systems of government with preference for the latter. He empirically pitches sound and evidence-based merits of parliamentary political system as the preferred choice for Kenya. Through a collection of his own essays and triangulation of findings from scholarly articles of his contemporaries, he crystalizes the merits of parliamentary democracy vis-à-vis presidential system in an ethicized, plural and multi-cultural society like Kenya.
      PubDate: 2019-11-01T00:00:00Z
       
  • “L’Afrique que Nous voulons” : Une Afrique des droits de l’homme
           et des peuples
    • Authors: André Mbata Mangu
      Abstract: Après avoir fait le bilan du premier cinquantenaire de l’Organisation de l’Unité africaine (OUA) créée à Addis-Abeba, en Ethiopie, au mois de mai 1963, les Chefs d’Etat et de Gouvernement des pays membres de l’Union africaine (UA) qui l’avait remplacée avaient adopté l’“Agenda 2063 : l’Afrique que Nous voulons” (https://au.int/en/agenda2063/overview; https://www.un.org/en/africa/osaa/pdf/au/agenda2063.pdf). Cette “Afrique que nous voulons” devrait globalement être “Une Afrique intégrée, prospère et en paix avec elle-même, conduite par ses propres citoyens et constituant une force dynamique dans l’arène internationale ”, basée sur les sept aspirations suivantes des peuples d’Afrique.
      PubDate: 2019-08-27T00:00:00Z
       
  • Xenophobic Violence and the African Philosophy of Ubuntu in South Africa
    • Authors: Oboshi Agyeno
      Abstract: Selon l’auteur, la violence xénophobe est une donnée récurrente et troublante en Afrique du sud post- apartheid. La xénophobie persiste malgré l’appropriation par l’Afrique du Sud de la philosophie africaine connue sous le nom d’Ubuntu. Cette philosophie africaine tend à renforcer l’harmonie sociale à travers la promotion et la consolidation de la cohésion communautaire, la stabilité et la paix. Elle s’efforce d’inculquer aux individus les vertus de tolérance, de pardon, de gentillesse, de sympathie, de dialogue, de confiance, et d’amour en vue de la réalisation du bien commun. La violence xénophobe menace l’unité, la coexistence pacifique ainsi que la renaissance africaine. Cette violence remet en cause l’efficacité d’Ubuntu prônée par les gouvernements sud-africains, les chercheurs et les élites comme un système de reconstruction de la paix, de règlement de conflits et de développement propre à l’Afrique du Sud. Pourtant, cette philosophe devrait transformer les perceptions, les attitudes et les comportements des individus envers leurs semblables en vue de la construction des sociétés paisibles.

      According to the author, xenophobic violence has become recurring and a disturbing feature in post-Apartheid South Africa. Xenophobia has persisted despite South Africa’s ownership claim of the African philosophy of Ubuntu. This African philosophy aims to enhance social harmony in promoting and sustaining communal cohesion, stability and peace. It thrives to instill the virtues of tolerance, forgiveness, kindness, sympathy, dialogue, trust, peace and love in individuals that ultimately lead to common good. Xenophobic violence threatens unity, peaceful coexistence and African renaissance. This violence questions the efficacy of Ubuntu promoted by South African governments, scholars and elites as inherently a South African peace-building, conflict resolution and development system. Yet, this philosophy should engender transformation of the people’s perceptions, attitudes and behavior toward other human beings to forge peaceful societies.
      PubDate: 2019-08-27T00:00:00Z
       
  • Xenophobia and migration in post-apartheid South Africa : myths and
           realities
    • Authors: André Mbata Mangu
      Abstract: L’auteur soutient que de nos jours, l’Europe occidentale et les Etats-Unis d’Amérique sont généralement présentés par les media occidentaux comme une citadelle assiégée par des migrants étrangers, y compris les migrants africains, et qui devrait donc être défendue par de strictes politiques migratoires. Pourtant, la plupart de migrants africains restent sur le continent et ne vont pas en Europe ou en Amérique. L’Afrique du Sud post-apartheid est devenue une importante destination pour plusieurs milliers de migrants en provenance du reste du monde et surtout d’autres pays africains en raison des opportunités qu’elle offre comme un pays démocratique et l’une de principales puissances économiques et industrielles du continent. Avec l’accroissement du nombre de migrants étrangers, la violence xénophobe est aussi devenue récurrente. Les principales victimes de cette violence xénophobe sont les migrants en provenance d’autres pays africains alors que l’Afrique du Sud continue de revendiquer la paternité de la philosophie africaine d’Ubuntu et à prôner la Renaissance africaine dans le cadre de l’intégration régionale. Cet article conclue que la migration devrait être encouragée comme une conséquence de la liberté de circulation et une opportunité pour le développement socio-économique en Afrique du Sud. Quant à la xénophobie, elle devrait être combattue comme contraire à la philosophie d’Ubuntu et un obstacle à l’intégration régionale.

      The author holds that nowadays, Western Europe and the United States of America are generally presented in Western media as a citadel besieged by foreign migrants, including African migrants, and that should therefore be protected through drastic migration policies. Yet, most African migrants remain on the continent and do not go to Europe or America. Post-Apartheid South Africa has become an important destination for thousands of migrants from the rest of the world and mostly from other African countries because of the opportunities that it offers as a democratic country and one of the major economic and industrial powerhouses of the continent. With the increase in the numbers of foreign migrants, xenophobic violence has also become recurrent. Migrants from other African countries are the main victims of this xenophobic violence despite the fact that South Africa continues to assert the paternity of the African philosophy of Ubuntu and to champion African renaissance through regional integration. This article concludes that migration should be encouraged as a result of the exercise of the right to freedom of movement and an opportunity for socio-economic development in South Africa. As for xenophobia, it should be combatted as contrary to the philosophy of Ubuntu and an obstacle to regional integration.
      PubDate: 2019-08-27T00:00:00Z
       
  • Démocratisation, échange et leadership politique local au
           Cameroun
    • Authors: Ramsès Tsana Nguegang
      Abstract: This article shows the role of exchange in the quest for local political leadership in Cameroon. The author notes that with the democratic process, businessmen and administrative elites have returned to their respective milieus to seek local political power. After accumulating wealth, they redistribute them as gifts to local communities and at the same time participate in the local construction of the State. This conversion makes them popular and helps them gain social credibility which puts them in good position to be endorsed by political parties as their candidates in political competitions during which the recipients of gifts grant them their votes. This exchange strategy has enabled generous entrepreneurs to access political positions as mayors or Members of Parliament and thus become local political leaders. In Cameroon, as in most African countries, democracy has ceased to mean the government of the people to become a ploutodemocracy or the government of the haves. Those who have enough material and financial resources, regularly or mostly fraudulently acquired, become politicians in order to preserve or multiply them and political leaders who did not have enough when they entered politics need them by all means in order to remain in power as long as possible.

      Cet article montre le rôle de l’échange dans la quête du leadership politique local au Cameroun. L’auteur observe que depuis l’ouverture démocratique, on assiste au retour des hommes d’affaires et de hauts fonctionnaires dans leurs terroirs respectifs pour rechercher le pouvoir politique au niveau local. Après avoir accumulé des richesses, ils les redistribuent sous forme de dons en direction des communautés locales et participent par la même occasion à la construction locale de l’État. Cette reconversion les rend populaires et leur permet d’obtenir une crédibilité sociale qui les place en bonne posture pour être investis par les partis politiques comme candidats lors des compétitions politiques au cours desquelles les bénéficiaires de dons leur accordent leurs suffrages. Cette stratégie d’échange a permis aux entrepreneurs généreux d’accéder à des postes politiques comme maires ou membres du Parlement et de devenir ainsi des leaders politiques locaux. Au Cameroun comme dans la plupart de pays africains, la démocratie comme gouvernement du peuple finit ainsi par se transformer en ploutocratie ou en gouvernement des riches. Ceux qui ont des ressources matérielles et financières suffisantes, bien ou le plus souvent mal acquises se convertissent en politiciens pour les préserver ou les accroître et les leaders politiques qui n’en avaient pas assez en entrant en politique recourent à tous les moyens pour en avoir afin de se maintenir au pouvoir le plus longtemps possible.
      PubDate: 2019-08-27T00:00:00Z
       
  • Coalition agreements in Lesotho : binding legal instruments or
           “Gentlemen’s Agreements”'
    • Authors: Hoolo ‘Nyane
      Abstract: Depuis 2012, Lesotho a été régi par des gouvernements de coalition. Ces gouvernements ont été basés sur des accords de coalition. La principale question qui s’est posée aux constitutionnalistes et aux politologues au Lesotho était de savoir si ces accords avaient un statut légal. Deux écoles de pensée s’affrontent au sujet de la nature juridique de ces accords. La première soutient que contrairement aux accords privés et commerciaux, ces accords de coalition ne sont que de simples "accords reposant sur l’honneur" qui ne sont pas légalement imposables. Hoolo ‘Nyane appartient à une seconde école, celle qui fait reposer ces accords sur l’article 87(2) de la Constitution et affirme qu’ils devraient donc être respectés. Selon l’auteur, il ne servirait à rien de considérer tous les accords de coalition comme étant "extra-légaux". Bien qu’ils puissent être généralement considérés comme étant extra-légaux, le droit public – en particulier le droit constitutionnel – ne peut pas simplement les ignorer comme ne s’imposant pas aux parties.

      Lesotho has been governed by coalition governments since 2012. These governments are based on coalition agreements. The main question, which has haunted constitutional and political scholarship in Lesotho, is whether these agreements had any legal status. There are two schools of thought about the legal nature of these agreements. The first one is that unlike private and commercial agreements, these coalition agreements are no more that sheer "gentlemen’s agreements" which are not enforceable legally. Hoolo ‘Nyane belongs to the second school which locates these agreements within section 87(2) of the Constitution and contends that they are enforceable. According to the author, a blanket classification of coalition agreements as "extra-legal" would be unhelpful. Although they are generally considered extra-legal, public law – and constitutional law in particular – cannot just discard them as unenforceable.
      PubDate: 2019-08-27T00:00:00Z
       
  • Accès à la justice et gouvernance démocratique au Cameroun : quelles
           leçons à lumière de la justice constitutionnelle '
    • Authors: Florent Guy Atangana Mvogo
      Abstract: The Cameroonian Constitution of 18 January 1996 established the Constitutional Court as the highest court in the country. The question at issue is whether accessibility to this Court can contribute or not to democratic governance in Cameroon. The author holds that the rules related to locus standi before the Cameroonian Constitutional Court are very restrictive. They do not contribute to promoting the rule of law and participative democracy and should therefore be amended accordingly.

      La Constitution camerounaise du 18 janvier 1996 avait établi la Cour constitutionnelle comme la plus haute juridiction du pays. La question sous-examen est de savoir dans quelle mesure les mécanismes d’accès à cette Cour contribuent ou non à la gouvernance démocratique au Cameroun. L’auteur affirme que les règles régissant l’accès à la Cour constitutionnelle camerounaise sont très restrictives. Elles ne contribuent pas à la promotion de l’état de droit et de la démocratie participative et devraient donc être changées en conséquence.
      PubDate: 2019-08-27T00:00:00Z
       
  • Postcolonial theory and international relations
    • Authors: Ashraf Kagee
      Abstract: L’auteur affirme l’importance de la théorie post-coloniale dans la compréhension des relations internationales. Il réfute la thèse réaliste et libérale selon laquelle les relations internationales seraient anarchiques et propose plutôt qu’il existe un ordre hiérarchique des Etats caractérisé par la domination du Nord sur le Sud. Tel que défini par Said et étendu à l’Afrique, à l’Asie et à l’Amérique du Sud, l’orientalisme attire l’attention sur le racisme dans les relations internationales étant donné que les pays de ces régions ont été historiquement considérés comme de peu d’importance dans la politique internationale. La théorie postcoloniale soutient l’importance et l’autorité des récits du Sud pour les placer sur l’agenda des relations internationales. Le mythe d’une Guerre froide non-violente fait partie intégrante du discours raciste étant donné qu’il ignore les différentes guerres par procuration qui ont entrainé la mort de plusieurs milliers de personnes dans différentes parties du monde, y compris sur le continent africain. Finalement, à partir d’une approche postcoloniale, l’Islam politique est présenté comme étant le résultat de la rencontre entre les colonisateurs et les colonisés plutôt que de l’essentialisme culturel qui est souvent utilisé comme un modèle explicatif dans les théories réalistes et libérales. Au vu de ces exemples, cet article suggère que la théorie postcoloniale est une réponse utile et provocatrice aux théories dominantes et permet d’avoir une approche différente des relations internationales.

      The author argues that postcolonial theory is important in understanding international relations. He seeks to dislodge the realist and liberal assumption that international relations are anarchic and suggests a hierarchical arrangement of states, characterised by the dominance of the north over the global South. Orientalism as articulated by Said and extrapolated to Africa, Asia, and South America calls attention to racism in international relations, as states in these regions have historically been deemed to play a minor role in global politics. Postcolonial theory seeks to reclaim the relevance and authority of the narratives from the global South and to place them on the agenda of international relations. The myth of a non-violent Cold War forms part of a racist narrative as it ignores the various proxy wars that claimed thousands of lives in various parts of the world, including on the African continent. Finally, through postcolonial lens, political Islam is presented as a consequence of an encounter between coloniser and colonised, rather than of cultural essentialism which is often used as an explanatory model in realist and liberal theories. Given these examples, this article suggests that postcolonial theory offers a useful and provocative counter to mainstream theories and allows for an alternative understanding of international relations.
      PubDate: 2019-08-27T00:00:00Z
       
  • Conceptualizing China’s Belt and Road Initiative Public Diplomacy
           towards Africa
    • Authors: Clayton Hazvinei Vhumbunu
      Abstract: Depuis le lancement de son initiative de ceinture et de route en 2013, la Chine a adopté plusieurs formes de diplomatie publique pour faciliter l’acceptation, l’adhésion et la coopération des pays de l’Initiative en vue de baliser le chemin pour sa mise en oeuvre. Avec l’inclusion de l’Afrique dans la plateforme qui comprenait auparavant les pays d’Europe, du Moyen-Orient et de l’Asie, la Chine a intensifié ses initiatives de diplomatie publique. Alors que la machinerie de diplomatie publique chinoise avait été tournée vers l’Afrique depuis environ une décennie, aucune étude n’avait été menée sur l’origine du concept et son application pratique. Cet article offre ainsi le cadre conceptuel et analytique de la diplomatie publique de la Chine à travers l’Initiative. L’objectif de cet article est de faciliter une compréhension critique non seulement de la forme, du contenu et de l’importance de la diplomatie publique de la Chine, mais aussi une évaluation de divers instruments, des gadgets, des techniques, des approches méthodologiques, des motifs, des objectifs et des hypothèses qui sous-tendent et caractérisent cette diplomatie publique chinoise envers l’Afrique.

      Since the launching of its Belt and Road Initiative in 2013, China has adopted various forms of public diplomacy to facilitate the acceptance, buy-in and cooperation of the countries participating in the Initiative to pave the way for its successful implementation. With the inclusion of Africa in the platform that previously comprised European, Middle-East and Asian countries; China has intensified its public diplomacy initiatives. Whilst the Chinese public diplomacy machinery has been deployed towards Africa for almost a decade, no study has been undertaken on the origin and practical application of the concept. This article therefore provides the conceptual and analytical framework of China’s public diplomacy through the Initiative. The aim of this article is to facilitate not only a critical understanding of the form, content, and importance of China’s public diplomacy, but also an assessment of the different tools, gadgets, techniques, methodological approaches, motives, goals and hypotheses that underpin and characterise this Chinese public diplomacy.
      PubDate: 2019-08-27T00:00:00Z
       
  • Violence urbaine et réaction policière à Kinshasa (RD Congo). Sens et
           non-sens, Raoul Kienge-Kienge Intudi & Sara Liwerant
    • Authors: Victor Tene Amen
      Abstract: Cet ouvrage présente les résultats d’une recherche qualitative d’une année diligentée en 2015 par le Centre de Criminologie et de Pathologie Sociale, avec l’appui financier d’Open Society Initiative for Southern Africa, dont le rapport a été publié en 2017, ayant pour objet le phénomène "Kuluna" et la réaction policière qui a été mise en place. En effet, autour des années 2006, la ville de Kinshasa a vu émergé un phénomène de violence urbaine des jeunes qualifiés de Kuluna qui a pris de l’ampleur. Face au sentiment d’insécurité grandissant des habitants de la ville de Kinshasa, les pouvoirs publics ont mené une action policière d’envergure visant à éradiquer cette violence en mettant en place une opération policière "Likofi". Cette recherche, réalisée sous la direction de Kienge-Kienge et Liwerant. , tendait à mettre à jour une compréhension de la violence des jeunes dits "Kuluna", et une évaluation par les jeunes et les policiers de la réaction policière à cette violence. C’est ainsi que l’ouvrage présente les résultats de cette recherche et se décline en deux parties : la première se rapportant au sens de la violence et la seconde au sens de l’opération likofi. Dans la première partie de l’ouvrage, la recherche montre que la violence des jeunes émerge dans un contexte d’inconfort social. C’est dans ce contexte que les jeunes constituent des bandes qui s’investissent dans la violence. Ces bandes constituent pour les jeunes des espaces de sociabilité auxquels ils se rattachent ou se rapprochent en fonction de leurs expériences face au contexte de précarité qui en constitue la trame de fond.
      PubDate: 2019-08-27T00:00:00Z
       
 
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