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ISSN (Print) 0102-8529
Published by SciELO Homepage  [707 journals]
  • Introduction: Gender in the Global South: Power Hierarchies, Violence and
           Resistance in the Postcolony

    •  
  • Mothers, Warriors and Lords: Gender(ed) Cartographies of the US War on
           Drugs in Latin America

    • Abstract: Abstract This paper aims to offer a feminist, Latin-American reading on the gender representations that constitute the discourse on the US war on drugs in Latin America. Drawing upon the feminist literature on international security, this article explores some of the nuances of the US war-on-drugs discourse when it comes to gender. It argues that, although a gendered discourse has been constantly present in US official discourse, it has visibly changed in character as the USA’s antidrug policies became increasingly internationalized, militarized, and oriented by a ‘supply-side approach.’ Once deployed through the feminization of drug consumption as a moral degradation of the nation’s social body, US war-on-drugs discourse perceptibly changed to encompass a process of hyper-masculinization of the figure of the US drug warrior, supported by subordinate masculinities and femininities represented by the subaltern, feminized Latin American drug warriors, and the ruthless, hyper-aggressive drug lords. Ultimately, the gender(ed) cartographies of the USA’s war-on-drugs discourse work as conditions of possibility for framing the war on drugs as the only ‘solution’ to the ‘drug problem’ and reaffirm the incessant search for sovereignty that has as its ultimate goal the total control, domination and vigilance of human interaction with psychoactive substances: attributes of a hegemonic state masculinity par excellence. Through gendered (in)security performances, the state defends not only its ‘physical’ borders from external threats, but also its own frontiers of possibility.Resumo O objetivo desse artigo é oferecer uma leitura latino-americana feminista a respeito de representações de gênero que constituem o discurso de guerra às drogas dos EUA para a América Latina. Baseando-se na literatura feminista sobre segurança internacional, esse artigo visa explorar algumas nuances do discurso de guerra às drogas dos EUA quando isso se trata de gênero. Ele argumenta que, embora um discurso genderizado esteja constantemente presente no discurso oficial dos EUA, ele tem visivelmente mudado de caráter à medida que as políticas antidrogas dos EUA se tornaram cada vez mais internacionalizadas, militarizadas e orientadas por uma ‘abordagem do lado da oferta.’ Uma vez implantado através da feminização do consumo de droga como uma degradação moral do corpo social da nação, o discurso dos EUA de guerra às drogas mudou perceptivelmente para abranger um processo de hiper-masculinização da figura do guerreiro antidrogas, apoiada por masculinidades e feminidades representadas pelo subalterno, feminizados guerreiros antidrogas Latino Americanos, e os senhores das drogas implacáveis e hiperagressivos. Em última análise, as cartografias genderizadas do discurso de guerra às drogas dos EUA funcionam como condições de possibilidade para enquadrar a guerra às drogas como única ‘solução’ para o ‘problema da droga’ e reafirmam a busca incessante por soberania que tem como último objetivo o controle total, dominação, e vigilância da interação humana com substâncias psicoativas, atributos de uma masculinidade de um estado hegemônico por excelência. Através de performances de (in)segurança de gênero, o Estado defende não apenas suas fronteiras ‘físicas’ de ameaças externas, mas também suas próprias fronteiras de possibilidade.
       
  • Decolonising Labour, Reclaiming Subaltern Epistemologies: Brazilian
           Domestic Workers and the International Struggle for Labour Rights

    • Abstract: Abstract This study explores the labour rights discourse produced by Brazilian domestic workers. It shows that the 2015 Brazilian legislation which extended labour rights to domestic workers was not simply a ‘boomerang effect’ of ILO Convention 189 on decent work for domestic workers, or a case of the ‘vernacularisation’ of global rights. Indeed, domestic workers have agitated for equal labour rights since 1936, and articulated the specific rights contained in the new legislation decades before their institutional recognition. Therefore, rather than being an instance of the translation of pre-existing global frameworks at the local level, the case of domestic workers demonstrates the ability of subaltern groups to transnationalise their demands, suggesting that the global South should not be conceived only as a place of rights reception, but also as a place of rights production. In this context, I trace the genealogy of the labour rights discourse as imagined and mobilised by domestic workers in Brazil, and examine the ways in which they have travelled between their subaltern location, the Brazilian state and the international agenda about ‘decent work.’Resumo Este artigo explora o discurso sobre direitos trabalhistas produzido por trabalhadoras domésticas no Brasil. Isso mostra que a legislação brasileira de 2015 que estende os direitos trabalhistas à categoria das trabalhadoras domésticas não é simplesmente um ‘efeito boomerangue’ da Convenção 189 de OIT sobre trabalho decente para trabalhadoras domésticas, ou um caso de ‘vernacularização’ de direitos globais dentro de demandas locais. De fato, as trabalhadoras domésticas têm se mobilizado para direitos trabalhistas igualitários desde 1936, e já haviam articulado os direitos específicos contidos na nova legislação décadas antes de seu reconhecimento institucional. Portanto, mais do que um caso de tradução dos quadros globais já existentes em nível local, o caso das trabalhadoras domésticas demonstra a capacidade que grupos subalternos tem para transnacionalizar suas demandas, sugerindo que o Sul global não deve ser concebido apenas como um local de recebimento de direitos, mas também como um local de produção de direitos. Assim, eu proponho traçar a genealogia do discurso de direitos trabalhistas como imaginado e mobilizado pelas trabalhadoras domésticas no Brasil, e examinar as maneiras com as quais esse discurso viajou entre sua localização subalterna, o Estado Brasileiro e a agenda internacional do ‘trabalho decente’.
       
  • Cuban Medical Internationalism through a Feminist Perspective

    • Abstract: Abstract This article analyses Cuban medical internationalism through a feminist International Relations lens. Our results are based on numerous in-depth semi-structured interviews and fieldwork conducted with both female and male participants in these programmes. The doctors we interviewed have concluded medical missions in countries such as Brazil, Venezuela, Angola and Ghana. We argue that examining Cuban medical internationalism from a feminist IR perspective gives us insights into the nuanced status of feminism within Cuban civil society, how international employment impacts family relations both positively and negatively, and how time spent abroad provides transformative experiences. This paper seeks to contribute to greater conversations on power, agency and gender in the global South.Resumo Este artigo analisa o internacionalismo médico cubano através de lentes feministas nas Relações Internacionais. Nossos resultados são baseados em numerosas entrevistas em profundidade semiestruturadas e trabalho de campo conduzido com tanto mulheres como homens participantes destes programas. Os médicos que entrevistamos concluíram as missões médicas em países como: Brasil, Venezuela, Angola, Gana, entre outros. Argumentamos que examinando o internacionalismo médico Cubano a partir de uma perspectiva feminista das Relações Internacionais nos dá conhecimento sobre o status nuançado do feminismo na sociedade civil cubana, como o emprego internacional impacta as relações familiares de forma positiva e negativa e como o tempo gasto no exterior fornece experiências transformadoras. Este artigo procura contribuir para maiores conversas sobre poder, agência e gênero no Sul global.
       
  • When the Body Speaks (to) the Political: Feminist Activism in Latin
           America and the Quest for Alternative Democratic Futures

    • Abstract: The article claims that the feminist movements emerging in the context of contemporary Latin American political struggles – such as Ni Una Menos – allow for a re-conceptualisation of the political, along with its subjects and objects. The uniqueness of these movements is predicated on the way they managed to link the ordinary killings of women’s bodies to the extraordinary alliances between different social movements. A closer inspection into these ongoing experiences that mobilise different, rhizomatic arenas of political entanglements – such as the internet and the streets – allows us to see how Latin American feminist attachments and movements can redefine democratic practices and build different forms of community. By resisting what is perceived as ‘a war against women in Latin America,’ these movements allow for understanding the operation of a gendered necropolitics, which ties women’s death with the ultimate functioning of modern politics and modern subjectivities. In doing so, they politicise not only the lives (and therefore voices) of women who are struggling in/for the political, but also the deaths (and therefore silences) on which the political has been built. Furthermore, by politicising the role of the body in the political and ethical arena, these movements open our political imaginaries to the possibilities of new attachments, filiations and articulations that are not subsumed under abstract universal categories and values, nor limited to identitarian and thus legalistic affirmations of the political. Following these arguments, I argue that contemporary feminist articulations in Latin America productively dispute the validity of the abstract, universal, modern ‘human’ to think alternative political futures. By politicising materiality and embodiment alongside language and discourse as productive of political ontologies, feminists open the space for reclaiming the political function of the female body.Resumo O artigo argumenta que os movimentos feministas emergentes no contexto das lutas políticas contemporâneas da América Latina – como Ni Una Menos – permitem uma reconceituação do político, junto com seus sujeitos e objetos. A singularidade desses movimentos se baseia na maneira como eles conseguiram vincular os assassinatos comuns dos corpos das mulheres às extraordinárias alianças entre diferentes movimentos sociais. Uma inspeção mais minuciosa dessas experiências contínuas que mobilizam diferentes arenas rizomáticas de enredos políticos – como a internet e as ruas – nos permite ver como os apegos e movimentos feministas latino-americanos podem redefinir as práticas democráticas e construir diferentes formas de comunidade. Ao resistir ao que é percebido como ‘uma guerra contra as mulheres na América Latina,’ esses movimentos permitem compreender o funcionamento de uma necropolítica de gênero, que liga a morte das mulheres ao funcionamento da política moderna e das subjetividades modernas. Ao fazê-lo, eles politizam não apenas as vidas (e, portanto, as vozes) das mulheres que lutam no/para o político, mas também as mortes (e, portanto, os silêncios) sobre os quais o político foi construído. Além disso, ao politizar o papel do corpo na arena política e ética, esses movimentos abrem nossos imaginários políticos às possibilidades de novos apegos, filiações e articulações que não são subsumidos sob categorias e valores universais abstratos, nem limitados a identitários e, portanto, legalistas. afirmações do político. Seguindo esses argumentos, defendo que as articulações feministas contemporâneas na América Latina contestam de forma produtiva a validade do ‘humano’ ‘abstrato,’ universal e moderno para pensarmos futuros políticos alternativos. Ao politizar a materialidade e a corporificação juntamente com a linguagem e o discurso como produtivos de ontologias políticas, as feministas abrem o espaço para reivindicar a função política do corpo feminino.
       
  • Shifting Epistemology of Juvenile Justice in India

    • Abstract: Abstract The conception of juvenile justice has its ontological root in the internationalisation of childhood and construction of children as a distinct social class. The Euro-centric vision of children as rights-possessors that informed the United Nations Convention on the Rights of the Child (CRC) (1989) transformed the epistemology of juvenile justice. India ratified the CRC in 1992, and defined ‘child’ uniformly, irrespective of sex, unlike in the past, thereby challenging its gendered subjectivity of ‘female child.’ Such an emergence of a new modality of delivering juvenile justice that I see as the epistemic shift did not last long, and one gory incident, alongside mediatised demonisation of male children, and brewing social discontent on women’s safety, changed its landscape. This paper foregrounds an analysis of the role of gender in juvenile justice jurisprudence from the colonial period to the present time. Reflecting on the populist punitiveness at play, it talks about the Indian state’s poverty of understanding of children’s rights. Mapping legislative, juridical and political dimensions of the journey of the juvenile justice framework in India, the paper shows how construction of gendered notions of a particular group of male child offenders has resulted in the punitive turn of the juvenile justice system in India. It further unpacks the potentiality of repercussions of such punitiveness, and offers reasons as to why a retributive response by the state is a step backwards in reforming juvenile delinquents. Overall, it narrates the story of a political-systemic failure to deal with an important social issue, which may act as a lesson to be learnt with respect to the child governance framework, both for the countries in South Asia and the wider global South.Resumo A concepção de justiça juvenil teve sua raiz ontológica na internalização da infância e construção das crianças como uma classe social distinta. A visão eurocêntrica de crianças como possuidoras de direitos que informa a Convenção de Direitos das Crianças das Nações Unidas (CDC) (1989) transformou a epistemologia da justiça juvenil. A Índia, que ratificou a CDC em 1992, definiu ‘criança’ uniformemente, independentemente do sexo, ao contrário do passado, desafiando assim sua subjetividade da ‘criança do sexo feminino.’ Tal emergência de uma nova modalidade de justiça juvenil que eu vejo como a mudança epistêmica não durou muito e um incidente sangrento, junto com a demonização midiática das crianças do sexo masculino, e o crescente descontentamento social da segurança das mulheres, mudou seu panorama. Esse artigo estabelece uma análise sobre o papel do gênero na jurisprudência da justiça juvenil desde o período colonial até o presente momento. Refletindo sobre a punitividade populista em jogo, ele fala sobre a pobreza do estado indiano acerca do entendimento sobre os direitos das crianças. Mapeando as dimensões legislativas, jurídicas e políticas da jornada do cenário da justiça juvenil na Índia, o artigo mostra como construção da noção de gênero de um grupo particular de delinquentes do sexo masculino resultou na virada punitiva do sistema de justiça juvenil na Índia. Isso desdobra ainda mais a potencialidade de suas repercussões, e oferece razões para que uma resposta retributiva do Estado seja um retrocesso na reforma de delinquentes juvenis. No geral, narra a história de um fracasso do sistema político em lidar com uma importante problema social, o qual pode atuar como uma lição a ser aprendida com respeito à estrutura de governança infantil, tanto para países no Sul da Ásia quanto para o Sul Global.
       
  • Gender, Sexuality and International Politics in Troubled Times: A
           Conversation with Laura Sjoberg in Brazil

    • Abstract: Abstract The conception of juvenile justice has its ontological root in the internationalisation of childhood and construction of children as a distinct social class. The Euro-centric vision of children as rights-possessors that informed the United Nations Convention on the Rights of the Child (CRC) (1989) transformed the epistemology of juvenile justice. India ratified the CRC in 1992, and defined ‘child’ uniformly, irrespective of sex, unlike in the past, thereby challenging its gendered subjectivity of ‘female child.’ Such an emergence of a new modality of delivering juvenile justice that I see as the epistemic shift did not last long, and one gory incident, alongside mediatised demonisation of male children, and brewing social discontent on women’s safety, changed its landscape. This paper foregrounds an analysis of the role of gender in juvenile justice jurisprudence from the colonial period to the present time. Reflecting on the populist punitiveness at play, it talks about the Indian state’s poverty of understanding of children’s rights. Mapping legislative, juridical and political dimensions of the journey of the juvenile justice framework in India, the paper shows how construction of gendered notions of a particular group of male child offenders has resulted in the punitive turn of the juvenile justice system in India. It further unpacks the potentiality of repercussions of such punitiveness, and offers reasons as to why a retributive response by the state is a step backwards in reforming juvenile delinquents. Overall, it narrates the story of a political-systemic failure to deal with an important social issue, which may act as a lesson to be learnt with respect to the child governance framework, both for the countries in South Asia and the wider global South.Resumo A concepção de justiça juvenil teve sua raiz ontológica na internalização da infância e construção das crianças como uma classe social distinta. A visão eurocêntrica de crianças como possuidoras de direitos que informa a Convenção de Direitos das Crianças das Nações Unidas (CDC) (1989) transformou a epistemologia da justiça juvenil. A Índia, que ratificou a CDC em 1992, definiu ‘criança’ uniformemente, independentemente do sexo, ao contrário do passado, desafiando assim sua subjetividade da ‘criança do sexo feminino.’ Tal emergência de uma nova modalidade de justiça juvenil que eu vejo como a mudança epistêmica não durou muito e um incidente sangrento, junto com a demonização midiática das crianças do sexo masculino, e o crescente descontentamento social da segurança das mulheres, mudou seu panorama. Esse artigo estabelece uma análise sobre o papel do gênero na jurisprudência da justiça juvenil desde o período colonial até o presente momento. Refletindo sobre a punitividade populista em jogo, ele fala sobre a pobreza do estado indiano acerca do entendimento sobre os direitos das crianças. Mapeando as dimensões legislativas, jurídicas e políticas da jornada do cenário da justiça juvenil na Índia, o artigo mostra como construção da noção de gênero de um grupo particular de delinquentes do sexo masculino resultou na virada punitiva do sistema de justiça juvenil na Índia. Isso desdobra ainda mais a potencialidade de suas repercussões, e oferece razões para que uma resposta retributiva do Estado seja um retrocesso na reforma de delinquentes juvenis. No geral, narra a história de um fracasso do sistema político em lidar com uma importante problema social, o qual pode atuar como uma lição a ser aprendida com respeito à estrutura de governança infantil, tanto para países no Sul da Ásia quanto para o Sul Global.
       
  • Gender, Sexuality and Society: Understanding Contemporary Challenges:
           Interviewing Elisabeth Prügl

    • Abstract: Abstract The conception of juvenile justice has its ontological root in the internationalisation of childhood and construction of children as a distinct social class. The Euro-centric vision of children as rights-possessors that informed the United Nations Convention on the Rights of the Child (CRC) (1989) transformed the epistemology of juvenile justice. India ratified the CRC in 1992, and defined ‘child’ uniformly, irrespective of sex, unlike in the past, thereby challenging its gendered subjectivity of ‘female child.’ Such an emergence of a new modality of delivering juvenile justice that I see as the epistemic shift did not last long, and one gory incident, alongside mediatised demonisation of male children, and brewing social discontent on women’s safety, changed its landscape. This paper foregrounds an analysis of the role of gender in juvenile justice jurisprudence from the colonial period to the present time. Reflecting on the populist punitiveness at play, it talks about the Indian state’s poverty of understanding of children’s rights. Mapping legislative, juridical and political dimensions of the journey of the juvenile justice framework in India, the paper shows how construction of gendered notions of a particular group of male child offenders has resulted in the punitive turn of the juvenile justice system in India. It further unpacks the potentiality of repercussions of such punitiveness, and offers reasons as to why a retributive response by the state is a step backwards in reforming juvenile delinquents. Overall, it narrates the story of a political-systemic failure to deal with an important social issue, which may act as a lesson to be learnt with respect to the child governance framework, both for the countries in South Asia and the wider global South.Resumo A concepção de justiça juvenil teve sua raiz ontológica na internalização da infância e construção das crianças como uma classe social distinta. A visão eurocêntrica de crianças como possuidoras de direitos que informa a Convenção de Direitos das Crianças das Nações Unidas (CDC) (1989) transformou a epistemologia da justiça juvenil. A Índia, que ratificou a CDC em 1992, definiu ‘criança’ uniformemente, independentemente do sexo, ao contrário do passado, desafiando assim sua subjetividade da ‘criança do sexo feminino.’ Tal emergência de uma nova modalidade de justiça juvenil que eu vejo como a mudança epistêmica não durou muito e um incidente sangrento, junto com a demonização midiática das crianças do sexo masculino, e o crescente descontentamento social da segurança das mulheres, mudou seu panorama. Esse artigo estabelece uma análise sobre o papel do gênero na jurisprudência da justiça juvenil desde o período colonial até o presente momento. Refletindo sobre a punitividade populista em jogo, ele fala sobre a pobreza do estado indiano acerca do entendimento sobre os direitos das crianças. Mapeando as dimensões legislativas, jurídicas e políticas da jornada do cenário da justiça juvenil na Índia, o artigo mostra como construção da noção de gênero de um grupo particular de delinquentes do sexo masculino resultou na virada punitiva do sistema de justiça juvenil na Índia. Isso desdobra ainda mais a potencialidade de suas repercussões, e oferece razões para que uma resposta retributiva do Estado seja um retrocesso na reforma de delinquentes juvenis. No geral, narra a história de um fracasso do sistema político em lidar com uma importante problema social, o qual pode atuar como uma lição a ser aprendida com respeito à estrutura de governança infantil, tanto para países no Sul da Ásia quanto para o Sul Global.
       
  • Religion and the New Wars Debate

    • Abstract: Abstract In this article, we analyse the converging of research on religion with the debate over the so-called ‘New Wars.’ Our aim is to present a state of the art of the broad literature which relates religion as an explanatory and causal factor of contemporary organised violence with the criticisms that have emerged in response to the objectivist methodology of mainstream scholarship. The work is divided into three sections, the first being a presentation of the mainstream literature, where religion is perceived as a category with causal powers. The next two sections are divided between two types of critique. The first challenges the identitarian perspective of organised violence, adding other explanatory dimensions to the analysis of contemporary conflicts. The second questions the notion of religion as an autonomous, universal and transhistorical concept, exploring genealogically the varied meanings religion may acquire and the different powers the demarcation of non-religious spheres authorises. In the concluding sections, we seek to relate those three types of methodology on religion and violence to the types of questions each one makes regarding its research object.Resumo Nese artigo, analisaremos a pesquisa convergente sobre religião com o debate sobre as chamadas ‘Novas Guerras.’ Nosso objetivo é apresentar um estado de arte da ampla literatura a qual relacione religião como um fator explicativo e causal da violência organizada contemporânea, bem como as críticas que surgiram em resposta à metodologia objetivista de uma escola dominante. O trabalho é dividido em três seções, a primeira sendo uma apresentação da literatura dominante, onde religião é percebida como uma categoria com poderes causais. As próximas duas seções são divididas em dois tipos de crítica. A primeira desafia a perspectiva identitária da violência organizada, adicionando outras dimensões explicativas à análise de conflitos contemporâneos. A segunda questiona a noção de religião como um conceito autônomo, universal e transhistórico, explorando genealogicamente os variados significados que a religião pode adquirir e os diferentes poderes que a demarcação de esferas não-religiosas autoriza. Nas seções finais, procuramos relacionar esses três tipos de metodologia sobre religião e violência aos tipos de questões que cada uma faz em relação ao seu objeto de pesquisa.
       
  • Source Criticism and the History of Brazilian Foreign Policy

    • Abstract: Abstract The article deals with the historical methodology in the field of Brazilian foreign policy, based on reflections on the treatment of primary sources and the lessons of two important historians of antiquity: Moses I. Finley and Arnaldo Momigliano. Without disregarding the inherent temporal differences, it is understood that it is possible to bring contemporary and ancient history closer, as well as to establish a respectful dialogue between them. The article presents a preliminary discussion on the sources for the history of Brazilian foreign policy, followed by a series of analyses and comments on several aspects of the treatment of primary sources: a) the fragmentary nature of sources and the consequences of this; b) the predominance of discursive sources; c) the use of oral history as a supplementary source; and d) the difficulty in establishing a context for document production. Studies related to Brazilian foreign policy towards the Middle East will be used, especially the case of Brazil’s controversial favourable vote on Resolution 3379 (XXX) of the United Nations General Assembly, in 1975, which equated Zionism with racism.Resumo O presente artigo trata da metodologia histórica no campo da política externa brasileira a partir de reflexões sobre o tratamento de fontes primárias e as lições de dois importantes historiadores da Antiguidade: Moses I. Finley e Arnaldo Momigliano. Sem desprezar as diferenças de temporalidade implicadas, entende-se que é possível aproximar e estabelecer um respeitoso diálogo entre a história contemporânea e a história antiga. O artigo apresenta primeiramente uma discussão preliminar sobre as fontes para a história da política externa brasileira, seguida de uma série de análises e comentários sobre diversos aspectos do tratamento de fontes primárias: a) o caráter fragmentário das fontes e suas consequências; b) a predominância de fontes discursivas e a importância atribuída aos documentos individuais; c) o uso da história oral como fonte; d) a dificuldade em estabelecer o contexto da produção do documento. São utilizados trabalhos relativos à política externa brasileira para o Oriente Médio, em especial o caso do controverso voto favorável do Brasil à Resolução 3379 (XXX) da Assembleia Geral das Nações Unidas, em 1975, que equiparou o sionismo ao racismo, escolha que deriva do caráter controverso do voto brasileiro e da própria Resolução.
       
  • International Security and New Threats: Securitisation and
           Desecuritisation of Drug Trafficking at the Brazilian Borders

    • Abstract: Abstract The expansion of the security agenda was at the basis of the emergence of new theoretical concepts in the field of studies on international security. One example is the concept of securitisation, developed by the Copenhagen School, which makes it possible to examine, on the one hand, new threats to the security of countries and, on the other hand, the policies through which they seek to address them. Based on this concept, the article argues that drug trafficking was securitised by the Brazilian government in the period of 2011-2016. From 2016, with the issue of Decree nº 8903, the matter returned to the stage of ‘politicisation’ as understood by the Copenhagen School. The decree marked, therefore, a process of desecuritisation of the issue in Brazil, since it revoked the Strategic Border Plan, resulting in the loss of the temporary and emergency nature of the ‘Ágata’ operations. This article analyses the development of Brazilian legislation since 1976 on this matter and carries out, for the period 2011 to 2016, content analysis of the narrative on securitisation. In addition, this work examines the guidelines and nature of the Brazilian government’s public policies aimed at combating drug trafficking.Resumo A ampliação da agenda de segurança serviu de base para o surgimento de novos conceitos teóricos no campo de estudos de segurança internacional. É o caso do conceito de securitização da Escola de Copenhague, a partir do qual se tornou possível examinar, por um lado, novas ameaças à segurança dos países e, por outro, as políticas por meio das quais eles procuram enfrentá-las. Com base nesse conceito, o artigo argumenta que o narcotráfico foi securitizado pelo Estado Brasileiro no período de 2011-2016. A partir de 2016, com a edição do Decreto nº 8903, o tema retornou à fase de politização nos termos da Escola de Copenhague. Houve, portanto, um processo de dessecuritização do tema, pois esse Decreto revogou o Plano Estratégico de Fronteiras e, com isso, as operações Ágata perderam seu caráter temporário e emergencial. A edição do Decreto nº 8.903/2016 marcou a dessecuritização do tema pelo Estado brasileiro. Para desenvolver seu argumento, o artigo analisa a legislação brasileira desde 1976. Em seguida, analisa o conteúdo de discursos de securitização e examina as diretrizes e a natureza das políticas públicas do governo brasileiro, destinadas ao combate do narcotráfico no período de 2011 a 2016.
       
  • American Crossings: Border Politics in the Western Hemisphere

    • Abstract: Abstract The expansion of the security agenda was at the basis of the emergence of new theoretical concepts in the field of studies on international security. One example is the concept of securitisation, developed by the Copenhagen School, which makes it possible to examine, on the one hand, new threats to the security of countries and, on the other hand, the policies through which they seek to address them. Based on this concept, the article argues that drug trafficking was securitised by the Brazilian government in the period of 2011-2016. From 2016, with the issue of Decree nº 8903, the matter returned to the stage of ‘politicisation’ as understood by the Copenhagen School. The decree marked, therefore, a process of desecuritisation of the issue in Brazil, since it revoked the Strategic Border Plan, resulting in the loss of the temporary and emergency nature of the ‘Ágata’ operations. This article analyses the development of Brazilian legislation since 1976 on this matter and carries out, for the period 2011 to 2016, content analysis of the narrative on securitisation. In addition, this work examines the guidelines and nature of the Brazilian government’s public policies aimed at combating drug trafficking.Resumo A ampliação da agenda de segurança serviu de base para o surgimento de novos conceitos teóricos no campo de estudos de segurança internacional. É o caso do conceito de securitização da Escola de Copenhague, a partir do qual se tornou possível examinar, por um lado, novas ameaças à segurança dos países e, por outro, as políticas por meio das quais eles procuram enfrentá-las. Com base nesse conceito, o artigo argumenta que o narcotráfico foi securitizado pelo Estado Brasileiro no período de 2011-2016. A partir de 2016, com a edição do Decreto nº 8903, o tema retornou à fase de politização nos termos da Escola de Copenhague. Houve, portanto, um processo de dessecuritização do tema, pois esse Decreto revogou o Plano Estratégico de Fronteiras e, com isso, as operações Ágata perderam seu caráter temporário e emergencial. A edição do Decreto nº 8.903/2016 marcou a dessecuritização do tema pelo Estado brasileiro. Para desenvolver seu argumento, o artigo analisa a legislação brasileira desde 1976. Em seguida, analisa o conteúdo de discursos de securitização e examina as diretrizes e a natureza das políticas públicas do governo brasileiro, destinadas ao combate do narcotráfico no período de 2011 a 2016.
       
 
 
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