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  This is an Open Access Journal Open Access journal
   ISSN (Print) 0399-0346 - ISSN (Online) 1957-7850
   Published by Revues.org Homepage  [400 journals]
  • BA KONARE, Adama (dir.), 2008-09, Petit précis de remise à niveau sur
           l’histoire africaine à l’usage du président Sarkozy

    • Authors: Philippe Laburthe-Tolra
      Abstract: Ce livre réunit une somme remarquable d’informations souvent peu ou mal connues. Cependant, malgré un désir louable d’objectivité, il est clair dès la Préface que manque le relativisme historique requis, ce qui amène à ranger le malheureux Victor Hugo parmi les contempteurs de l’Afrique. N’est-ce pas oublier qu’au milieu du 19e siècle a surgi la croyance à l’évolution des cultures, et que l’on se met alors à distinguer entre peuples entre plus ou moins évolués ? Marx, dès le Manifeste communiste de 1848, assigne au capitalisme bourgeois la tâche de faire « évoluer » l’Asie. Il persistera par la suite en écrivant que les Polonais ont besoin d’être civilisés par les Russes, tout comme les Bretons par les Français (cf. M. Molnar : Marx, Engels et la politique internationale, Gallimard 1975). Nos manuels scolaires officiels jusqu’aux années 1950 ne prônent-ils pas l’étude des « sociétés inférieures »? Il n’est pas étonnant que cette idéologie évolutionniste persiste chez nos jeunes diri...
      PubDate: 2014-12-05
       
  • Praise Song for the Good Woman : Islam and Gender in a Famous
           Senegalese Poem

    • Authors: Marame Gueye
      Abstract: The poem “Fatou Gaye” has been circulating in Senegal for three decades. Despite its fame, not much attention has been paid to its message and the implications it has in the politics of gender in Senegal. Composed by Eladji Gaye as a eulogy to his wife Fatou Gaye, the poem is both panegyric and sexist. While singing the praises of his wife, Gaye at the same time advocates the subordination of women based on his understanding of Islam. It this paper I look at how Gaye's line of thinking is a misreading of the Koran and shows how men have utilized the holy text in order to justify their sexism. However, the text contradicts Gaye's claim of male superiority by portraying Fatou as the backbone of the family and consequently the one with agency.
      PubDate: 2014-12-05
       
  • Rites, chants et danses de jumeauxchez les Punu du Congo-Brazzaville

    • Authors: Carine Plancke
      Abstract: Comme dans beaucoup de sociétés africaines, les jumeaux bénéficient d’une attention particulière chez les Punu matrilinéaires. Ils sont vénérés comme des génies de l’eau et, au moment de leur naissance et leur mort, ainsi qu’en cas de maladie, des rites élaborés leur sont consacrés. Chants et danses en sont les composantes essentielles et réalisent, de par leur modalités rythmiques, la participation au monde des génies. Celle-ci s’actualise alors au plus haut degré dans des transes de possession, au cours desquelles les jumeaux communiquent leurs souhaits de manière parfois violente. Or, ce pôle négatif est minimisé par le ton joyeux des célébrations et par leur évocation d’un désir d’alliance avec l’univers maternel des génies, qui apportent abondance et prospérité. L’ambivalence est ainsi orientée vers une attitude d’espoir de bien-être pour toute la communauté.
      PubDate: 2014-12-04
       
  • La notion de « maison » gidā dans les proverbes
           hausa

    • Authors: Saoudé Ali
      Abstract: Comment analyser la notion d’espace habité « maison » ou gidā dans les proverbes ? En effet, c’est un genre auquel on ne se réfère généralement pas quand on veut analyser la notion d’espace. Une approche formelle, sémantique et culturelle des occurrences de cette notion nous a permis d’exposer quelques aspects des représentations de cet espace et de son fonctionnement dans la société hausa. Il relève du privé et est situé de manières différenciées par rapport aux espaces extérieurs. Cependant, le proverbe ne révèle pas son organisation intérieure.
      PubDate: 2014-12-04
       
  • Le riche beugle

    • Authors: Michèle Fieloux, Jacques Lombard
      Abstract: À Madagascar, du temps des royautés, le puissant était un riche éleveur et le riche éleveur ne pouvait être que puissant. Qu’en est-il aujourd’hui alors que l’on peut être riche et pauvre de toute autre manière et que l’affaiblissement progressif des structures lignagères lié à la transformation de l’économie de l’élevage a bouleversé les règles de la vie sociale ? Ce que les gens disent du "bœuf" aujourd’hui, de cet animal qui a toujours été au centre des discours, des rêves, des inventions et des activités, n’est-il pas en même temps ce que les gens ont à dire de tout ce qui change mais aussi de tout ce qui a changé ?
      PubDate: 2014-12-04
       
  • BONTE, Pierre, 2008, L’émirat de l’Adrar mauritanien. H̱arîm,
           compétition et protection dans une société tribale saharienne

    • Authors: Marie-Luce Gélard
      Abstract: L’ouvrage propose de démontrer l’importance de l’aspect hiérarchique au sein des sociétés tribales sahariennes. Pour se faire l’émirat de l’Adrar, dont le texte restitue une minutieuse monographie, sert de support aux jalons théoriques d’une anthropologie du Sahara occidental. L’alternance méthodologique de l’anthropologie historique (les références au passé structurent les catégories sociales) et de l’ethno-histoire (les relations entre les groupes relativement à la lecture que ces derniers ont de leur propre histoire), permet d’éviter l’écueil du trop émique ou du trop étique, tout en illustrant la polarisation entre tradition orale et écrite. Cette ambiguïté des distinctions entre oral et écrit « le fait que l’écrit est destiné à être […] entendu et reproduit par la parole (9) ». Si l’historien est condamné à recourir à des ressources documentaires, l’anthropologue dispose d’un terrain sur lequel retourner et, c’est par l’imbrication des démarches que l’auteur nous éloigne de l’at...
      PubDate: 2014-12-03
       
  • Through the looking-glass. L’espace aquatique chez les Tupuri

    • Authors: Suzanne Ruelland
      Abstract: La présentation tupuri de l’espace à travers son lexique établit le contexte pour la comparaison avec l’espace des eaux. En second seront décrits les rites et cérémonies entrepris une fois l’an, sur le rivage du cours d’eau Mayo Kebbi. Le rite dont la charge est dévolue à un chef religieux du lignage des eaux et à un chef des terres descendant, selon le mythe, du premier chef tupuri, Doré, préside à l’envoi d’une pêche collective symbolique. Ce rite est propitiatoire pour la pêche dans les eaux et représente l’action de grâces pour la fertilisation des plaines inondables, donne lieu à l’envoi d’activités ludiques (narration de contes, rapts symboliques d’amantes, etc.). En dernier la parole est donnée aux hommes et femmes ayant été saisis par le génie des eaux. Les possédés du génie de l’eau racontent l’espace sub-aquatique dans lequel ils ont séjourné et qui, comme un miroir, reflète le monde terrestre des humains.
      PubDate: 2014-12-03
       
  • L’espace dans un genre « enfantin » de la littérature orale
           wolof : le maye

    • Authors: N’Diabou Séga Touré
      Abstract: Les espaces du rire : cette expression renvoie à une problématique complexe de l’espace, qui fonctionne sur deux niveaux (celui de l’énonciation et celui de l’énoncé), avec comme question centrale celle de la structuration spécifique de la spatialité comme procédé possible de caractérisation d’un genre littéraire particulier : le maye (histoires drôles), genre mineur – considéré comme « enfantin » – de la littérature orale wolof, dont la fonction la plus apparente est de divertir sous une forme transgressive. Cette étude de l’espace dans le maye permet de dégager quelques pistes de réflexion qui aboutissent à une première typologie de l’espace à partir de certaines distinctions (espace de la narration/espace évoqué, espace réel/espace imaginaire, etc.) corrélées à des représentations de l’Altérité et des étrangers par exemple.
      PubDate: 2014-12-03
       
  • BAUMGARDT Ursula & Jean DERIVE (dir.), 2005, Paroles nomades. Ecrits
           d’ethnolinguistique africaine

    • Authors: Jean-Luc Ville
      Abstract: Cet ouvrage publié sous la direction de deux grands spécialistes de l’oralité africaine est un hommage à Christiane Seydou et rassemble une trentaine de chercheurs, depuis ceux qui l’accompagnèrent dans l’ancien ERA 246 et plus récemment au LLACAN, dont certains comptèrent parmi ses étudiants, jusqu’à de jeunes doctorants la côtoyant surtout à travers ses nombreux écrits. Il s’ouvre sur un mot tendre de son aînée Geneviève Calame-Griaule et se ferme sur son impressionnante bibliographie incluant conférences diverses et interventions radiophoniques. Cependant, le parti pris des contributeurs n’est pas de coller à l’œuvre de Christiane Seydou (elle est peu citée dans les bibliographies de chacun) mais plutôt de nous faire voyager dans son univers culturel (plus particulièrement peul) et disciplinaire (plus particulièrement la littérature orale). Ainsi l’ouvrage se divise-t-il en quatre parties : Un premier ensemble plus théorique (« Théorie littéraire et oralité »), un deuxième centré...
      PubDate: 2014-12-03
       
  • BATTESTINI Simon, (dir.), 2006, De l’écrit africain à l’oral. Le
           phénomène graphique africain

    • Authors: Aïssatou Mbodj-Pouye
      Abstract: Cet ouvrage collectif rassemble pour l’essentiel des communications à une journée d’étude organisée par S. Battestini au Musée de l’Homme en mai 2003. S. Battestini, qui a dirigé cette publication, est connu pour ses contributions aux recherches sur l’écriture en Afrique, en particulier son livre de 1997 Ecriture et texte : contribution africaine (Québec et Paris, Presses de l’Université de Laval et Présence africaine). Le recueil De l’écrit africain à l’oral se compose de 11 chapitres, précédés d’une préface et d’une note aux lecteurs dans lesquelles S. Battestini inscrit l’ensemble des contributions dans un projet intellectuel plus vaste. L’ouvrage comporte également une postface due à J. Derive, et propose au titre de « Document » la reprise de l’article « Graphies et signes africains » de G. Calame-Griaule et P.-F. Lacroix, paru dans la revue Semiotica en 1969. Les contributions portent sur des thèmes variés, témoignant de la volonté qu’a S. Battestini de considérer le domaine gra...
      PubDate: 2014-12-03
       
 
 
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