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Actes des congrès de la Société française Shakespeare
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  This is an Open Access Journal Open Access journal
ISSN (Online) 2271-6424
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  • Introduction

    • Authors: Chantal Schütz
      Abstract: Fear is present in one form or another in almost all of the dramatic works of Shakespeare and his contemporaries. From the ridiculous apprehension of cuckoldry to the horror felt by Macbeth faced by Banquo’s ghost, from the mechanicals’ worry that the “lion” might “fright the ladies” to the dread on which Richard III’s tyranny relies, every degree of fear is to be found in Shakespeare, Marlowe, or Webster. Be it in tragedies still attempting to instil sacred terror or in comedies making fun of the staging of terrifying events, in historical plays critiquing the Machiavellian uses of political terror or in the new-fangled Jacobean taste for spectacular staging, fear goes through manifold variations on the Shakespearian stage, reflecting individual emotions such as  “the dread of something after death” mentioned by Hamlet, as much as the ever-present social apprehension of the plague or foreign invasions. As Joanna Bourke explains in her cultural history of fear, one of the main diffi...
      PubDate: 2018-03-26
       
  • Introduction

    • Authors: Chantal Schütz
      Abstract: Il n’est sans doute aucune œuvre théâtrale de Shakespeare ou de ses contemporains qui ne mette la peur en jeu sous une forme ou sous une autre. De l’appréhension comique d’être cocu jusqu’à l’effroi de Macbeth à la vue du fantôme de Banquo, de l’inquiétude des artisans à l’idée que le « lion » puisse effrayer les dames du public à la crainte suscitée par la tyrannie de Richard III, on trouve tous les degrés de la peur chez Shakespeare, tout comme chez Marlowe ou Webster. Que la tragédie cherche encore à susciter la terreur sacrée ou que la comédie tourne en dérision les modes de mise en scène de l’effroyable, que les pièces historiques analysent en détail les ressorts de la terreur politique théorisée par Machiavel ou que les tragédies à grand spectacle capitalisent sur l’attirance croissante des spectateurs de la période jacobéenne pour les délices de l’épouvante, la thématique de la peur se décline à l’infini dans le théâtre shakespearien, reflétant des peurs intimes (« the dread ...
      PubDate: 2018-03-26
       
  • The Spectacle of Sovereignty: The Abject Multitude in Marlowe’s The
           Massacre at Paris and Shakespeare’s 1 Henry IV.

    • Authors: Kyle DiRoberto
      Abstract: La différence religieuse n'est paradoxalement pas l'unique origine de la peur dans Massacre à Paris, bien que la pièce de Marlowe porte sur les violences de la Saint-Barthélémy. Au contraire, c'est la représentation du désir mimétique qui y perpétue, tout comme dans la première partie du Henri IV de Shakespeare, la menace de violence intestine qui hante la pièce. La pièce de Marlowe et celle de Shakespeare éclairent toutes deux la façon dont une interprétation genrée de l'agentivité ou de l'auto-détermination du sujet permet de faire émerger et de consolider une inquiétante "zone d'indistinction" qui voit la convergence de "l'individuation et la totalisation des structures du pouvoir moderne". Cette intersection complexe apparaît de manière évidente chez Marlowe et Shakespeare dans les représentations des luttes du souverain et des sujets pour établir et asseoir le pouvoir. Ces œuvres suggèrent en réalité que le discours genré façonne les représentations de la soif de pouvoir et de ...
      PubDate: 2018-03-06
       
  • Fear and the Other in Sir Thomas More

    • Authors: Sean Lawrence
      Abstract: Le drame Sir Thomas More, écrit à plusieurs mains, comprend une scène Shakespearienne dans laquelle le personnage éponyme apaise une foule xénophobe de Londoniens, qui s’en prend aux étrangers. L’appel de More inspire à la foule une crainte pour l’étranger, au lieu d’une crainte de l’étranger. Bien qu’il puisse se placer dans le context historique de More, celui de Shakespeare ou du nôtre, le discours de More pose une série de questions plus larges sur l’importance d’autrui et sur la politique. On peut utiliser ce discours pour contredire les vues de Carl Schmitt pour qui l’autre est ennemi et la politique résulte de la menace de guerre. De même, on peut utiliser ce discours pour défendre la philosophie d’Emmanuel Levinas selon laquelle l’autre appelle à la responsabilité, et la politique est inspirée par le souci de l’autre.
      PubDate: 2018-03-06
       
  • Terrorism and Culture: Macbeth, 9/11 and the Gunpowder Plot

    • Authors: Graham Holderness
      Abstract: Cet article propose une relecture critique du travail de Robert Appelbaum sur Shakespeare et le terrorisme, et plus particulièrement de ses réflexions sur Macbeth et la Conspiration des poudres. Le présent texte vise à démontrer que le terrorisme tel qu’il s’est incarné dans la Conspiration des poudres et le 11 septembre est peut-être en réalité, en dépit de ses motifs affichés, une forme de nihilisme essentiellement destructrice et n’offrant, pour citer Derrida, “rien de bon à attendre”. Ce que le Macbeth de Shakespeare parvient à dévoiler, par le truchement des langages poétique et religieux, c’est le “mystère de l’iniquité” (2 Thessaloniciens 2:7) qui sous-tend toute forme de terrorisme.
      PubDate: 2018-03-06
       
  • From fear to anxiety in Shakespeare’s Macbeth

    • Authors: Christine Sukic
      Abstract: Jean Delumeau, dans sa célèbre histoire de la peur (La Peur en Occident, 1978), montre les aspects sociaux de la peur à l’époque moderne : un noble est par définition sans peur, alors que « le vulgaire » (Montaigne, « De la peur ») est considéré comme excessivement peureux et couard. La peur, passion « servile et honteuse » (Coeffeteau, Tableau des passions humaines, 1620) dépend donc de son contraire traditionnel, le courage, et se place dans ce cadre dialectique. On trouve cette opposition sociale dans la plupart des discours sur la peur de la première modernité : la peur est donc vue comme caractéristique des classes populaires, alors que le courage est associé à l’individualité aristocratique. A partir de ce constat, cet article étudie la façon dont le théâtre shakespearien sape cette opposition sociale en mettant en scène des actes de courage accomplis par des humbles, tout en faisant de la peur le fondement du sujet moderne, la peur n’étant plus un défaut mais le fondement d’u...
      PubDate: 2018-03-06
       
  • “Bit[ing] the Law by the Nose”: Shakespeare’s Revisions
           of Fear and Punishment

    • Authors: Anne-Marie Miller-Blaise
      Abstract: Cet article traite de la dialectique de la peur et du châtiment dans quatre pièces de Shakespeare écrites dans le contexte de la conspiration principale (1603) et de la conspiration des poudres (1606) : Mesure pour mesure, Macbeth, Le Roi Lear, Antoine et Cléopâtre. Il se demande ce que Shakespeare fait de et à la peur, en adoptant différentes approches critiques qui offrent, chacune, une autre réponse à cette question. L’accent sur la mécanique de l’exercice du pouvoir et le spectacle du corps supplicié mis au jour dans l’approche foucaldienne ne permet pas de véritablement aborder la peur comme une expérience ou une émotion vécue par le malfaiteur. Il y est avant tout l’instrument d’une consolidation du corps-politique. La distinction hégélienne entre la peur de la loi pénale et morale, et la peur plus profonde du destin ou de soi-même, permet une meilleure exploration de l’expérience même de la peur, de la conscience morale, et du processus menant de la peur et du châtiment vers ...
      PubDate: 2018-03-06
       
  • Shakespeare and the Concepts of Fear

    • Authors: Robert Appelbaum
      Abstract: Fear and its companion terms like anxiety, terror, and panic are not systematically related. Our attempts to conceptualize fear and related phenomena are often hampered by assumptions that there is a system of natural kinds in the emotions, when at best there are only what Wittgenstein called family resemblances. There is no one reliable system now and there was no reliable system in Shakespeare’s period. This essay examines a variety of terms used to account for phenomena like fear in Shakespeare, as well as the variety of concepts behind the terms. It highlights the hermeneutic challenges posed by fear’s polysemanticity, and by the copiousness with which Shakespeare explores all the concepts.
      PubDate: 2018-03-06
       
  • “The dread of something after death”: Hamlet and the Emotional
           Afterlife of Shakespearean Revenants

    • Authors: Christy Desmet
      Abstract: The Shakespearean corpus provides fifty instances of the word “dread.” My examination suggests that an atmosphere of dread correlates with specific genres (the Roman plays, English histories), subjects (politics and history), and works (The Rape of Lucrece and Hamlet). In a few cases, notably Lucrece, “dread” is also associated with an acute awareness of life-after-death in the form of history and reputation. Dread of God’s judgment is a common theme in uses of word before 1600, as recorded by the Oxford English Dictionary. In Hamlet, however, there emerges a more modern connotation of “dread” as a malaise that persists after death. The old-fashioned ghost has confidence that his material condition in whatever afterlife he inhabits could make Hamlet’s hair stand on end; he has a traditional early modern sense of dread as terror that expresses itself through the body. But the dread that stays Hamlet’s hand is different. I place Hamlet and his father’s ghost within the context of othe...
      PubDate: 2018-03-06
       
  • La peur ultime dans le théâtre de Shakespeare

    • Authors: Jean-Louis Claret
      Abstract: Dans La Peur en Occident, Jean Delumeau affirme que la mer est le lieu des peurs les plus profondes. Mais s’il en est ainsi, c’est que la “grande verte” est le lieu d’une mort particulièrement inquiétante: la noyade. Même disloqué, le corps du supplicié est rendu à la terre mais avant de mourir, le naufragé est emporté par les flots puis happé par les profondeurs marines. Là se produit le passage. Le noyé échappe aux regards et sa mort devient absence. C’est pour cela que dans La Tempête Gonzalo aspire à une « mort sèche » ( « I would fain die a dry death » I,1,67). Le danger et l’imprévisibilité des flots sont mentionnés plusieurs fois dans le théâtre de Shakespeare et ils sont un ressort dramatique (Le Marchand de Venise, Péricles, La Nuit des Rois). Mais la crainte des courants qui happent le naufragé est aussi liée à la présence d’un monde sous-marin et secret dont Clarence a la révélation dans un rêve. Richard III contient la description hallucinée de ce lieu qu’habitent les dé...
      PubDate: 2018-03-06
       
 
 
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