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Annales islamologiques
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ISSN (Online) 2429-2850
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  • Parler d’amour sans mot dire : les stigmates de la passion

    • Authors: Monica Balda-Tillier
      Abstract: J’ai quatre témoins de l’amour que je lui porte,
      alors que toute autre affaire n’en réclame que deux :
      Les palpitations de mon cœur, le tremblement de mes membres,
      la pâleur de mon teint et la paralysie de ma langue.
      (Muġulṭāy, al-Wāḍiḥ, p. 97) لي في محبته شهود أربع وشهود كل قضية اثنان خفق قلبي وارتعاد مفاصلي وصفور لوني واعتقال لساني Dans la première moitié du xixe siècle, Darwin reconnut les émotions comme une forme de communication qui, grâce à l’expression faciale, permettait à un individu de savoir ce que ressentaient ses congénères . Il faudra néanmoins attendre encore plus de cent ans pour que l’idée selon laquelle les « réactions que les individus ont par rapport aux objets sociaux ou événements peuvent être comprises en termes de réponses émotionnelles basée sur l’app...
      PubDate: 2018-03-12
       
  • الخلافات الزوجية بالمغرب الأدنى خلال
           العصرين الفاطمي والزيري

    • Authors: خالد حسين محمود
      Abstract: تتناول تلك الدراسة علاقة التوتر والخلاف التي صبغت الحياة الزوجية لبعض الأسر المغربية خلال عصري الفاطميين وبني زيري، والتي كان للرجل والمرأة دور فيها، ولكن نتيجة الطابع الذكوري للمجتمع تجلى الدور الأكبر للزوج في ظهور تلك المشاكل نتيجة استخدامه صوراً متعددة للعنف تجاه الزوجة. وقد تنوعت دوافع تلك الخلافات، والتي لا يمكن فصلها عن الظروف العامة المحيطة بالمجتمع موضوع الدرس، وإن احتل المشكل المادي رتبة الصدارة فيها؛ وقد تسببت مجموعة من العوامل في تنوع ردود أفعال الزوجين تجاه تلك الخلافات، التي وصلت أحياناً إلى حد الضرب بالأيدي. وقد بينت الدراسة الدور الذي قام به الأقارب والمشايخ والأولياء والقضاة والفقهاء في إصلاح ذات البين والتصدي للخلافات وإزالة الشقاق ورأبه، وإن لم تقض تلك الجهود على جميع الخلافات، التي ظل بعضها مستعصياً على الحل، مما يدفع إلى فصم رابطة الزوجية باللجوء إلى الطلاق.
      PubDate: 2018-03-12
       
  • آداب وطقوس شرب القهوة في القاهرة
           العثمانية

    • Authors: ناصر أحمد إبراهيم
      Abstract: تعد دراسة القهوة من بين الموضوعات الرئيسية المدرجة تحت ما بات يعرف بـ«تاريخ المنبهات» الذي يعالج واحدة من الجوانب المنسية أو المهملة في التاريخ الاجتماعي الحديث. ولا يتعامل هذا المجال التاريخي مع المنبهات كسلعة مادية مزاجية أو ترفية، وإنما ينظر إليها كممارسة ثقافية تحمل قيمة رمزية واعتبارية تعبر عن بعض عوامل الوجاهة والتمايز الطبقي. في إطار هذه المنهجية يتحدد رهان هذه الدراسة على تحليل الآداب والطقوس التي تم نسجها حول مشروب القهوة في مصر خلال الحقبة العثمانية، وفهم سبب ارتباطها الشرطي بجماعة النخبة الحضرية التي اتخذت منها وسيلة للتعبير عن أحد مظاهر الوجاهة والمكانة الاجتماعية المميزة لها: فالقهوة لم تعمل في فراغ اجتماعي أو تاريخي، ولكنها لبت بدرجات متباينة احتياجات أساسية، عبرت عن جانب من ثقافة الاستهلاك وكيفية الدفع بها نحو مركز الحياة الاجتماعية : فما هي اﻵداب والطقوس الخاصة التي ارتبطت بهذا المشروب الاجتماعي، وما هي دلالة اقترانه بثقافة القصور وبيوت الوجهاء الأثرياء؟ بصيغة مغاي...
      PubDate: 2018-03-12
       
  • Une lettre de Šaǧar al‑Durr au futur sultan Quṭuz

    • Authors: Yūsuf Rāġib
      Abstract: Cet article contient une lettre exceptionnelle conservée au Louvre. Dictée par Šaǧar al‑Durr après son abdication à un secrétaire apparemment d'origine turque, elle fut envoyée à Sayf al-Dīn Quṭuz le grand mamelouk du sultan Aybak son époux qui était alors le commandant en chef de l’« armée de Dieu ».
      PubDate: 2018-03-12
       
  • La barā’a : réflexions sur la fonction et l’évolution de la
           structure de la quittance

    • Authors: Lahcen Daaïf
      Abstract: Quels étaient la fonction et l’usage pratique de la barā’a, ce document à la fois juridique (attesté par des témoins), délivré par un tiers à titre de quittance, et officiel (non attesté) délivré par l’administration fiscale à ce même titre ' Parmi les raisons d’ordre pratique, structurel, diplomatique ou administratif, susceptibles de nous éclairer sur le sort juridique et administratif de la barā’a au cours des cinq premiers siècles de l’islam, lesquelles ont été déterminantes et pourquoi ' Dans quelle mesure ont-elles contribué à précipiter la disparition de la barā’a, supplantée définitivement par l’acte de reconnaissance (iqrār) dès le ve/xie siècle, puis ultérieurement, par d’autres types de documents similaires ' Revisitant l’évolution de la quittance à travers plusieurs études récentes de papyrologie arabe, cet article s’interroge en outre sur la corrélation entre les diverses formes textuelles et structurelles de la barā’a, et sur les aires géographique et culturelle qui le...
      PubDate: 2018-03-12
       
  • Recruiting Egyptian Oarsmen for Ottoman Ships in the Late Sixteenth and
           Early Seventeenth Centuries

    • Authors: Daniel Crecelius
      Abstract: This study is based on six documents from the šarīʿa court of Rašīd from the years 1598 and 1632 relating to the recruitment of oarsmen for service on Ottoman galleys. The documents confirm that the recruitment process was well organized. The authorities recruited free men, not slaves, who came from all regions of Egypt and abroad, employed them only for seasonal campaigns, and paid them a standard wage. This data conforms closely with information published by İdris Bostan on the recruitment of oarsmen by the Ottoman central government for its naval campaigns of 1660-1661 in the Mediterranean Sea.
      PubDate: 2018-03-12
       
  • Pleasures of the Body

    • Authors: Ghazoan Ali
      Abstract: This article looks at the positive associations and definitions of bodily pleasure developed within the Islamic intellectual field between the 10th and 14th century. These associations stand in opposition to the negative definitions that deny the existence of real bodily pleasure and reduce it to a cessation of pain and a return to a natural state. The positive approach sees bodily pleasure as a good created by God to guide the body in this life towards the eternal good. Pleasure is developed in this article to be a drive towards what sustains life and as an experiential guide to the eternal pleasures of the hereafter.
      PubDate: 2018-03-12
       
  • Le sang du héros

    • Authors: Anna Caiozzo
      Abstract: L’épopée des rois de Perse fut écrite par le poète Firdawsī de Ṭūs à la gloire des rois d’Iran. Exaltation d’un système politique, l’œuvre met en évidence une autre figure concurrente du roi, celle du héros. Le héros est en effet un personnage hors du commun, par son corps, son aspect mais aussi sa geste et sa destinée. Par-delà les siècles, survit en effet la figure emblématique du grand guerrier Rustam, sauveur de la royauté, maître de guerre au destin tragique. Son apparence et les symboles qui lui sont associés permettent d’entamer une réflexion comparatiste sur la figure héroïque et sa place vis-à-vis de la personne royale dans la littérature épique illustrée.
      PubDate: 2018-03-12
       
  • Le corps du poète dans la poésie arabe médiévale, d’après
           l’œuvre d’Ibn Ḫafāǧa

    • Authors: Brigitte Foulon
      Abstract: L’œuvre poétique d’Ibn Ḫafāǧa installe une figure du poète que nous aborderons ici uniquement à travers les manifestations du corps. Cette construction intra-discursive participe de l’« ethos auctorial » (Amossy, 2006), image verbale que le locuteur construit de lui-même dans tout discours en général, et dans le discours littéraire en particulier. Si l’objectif visé par cette construction est d’établir une figure exemplaire du poète, cette exemplarité est tributaire des genres cultivés par la tradition poétique arabe et du code transmis par cette dernière. En outre, elle se doit d’être conforme aux normes culturelles en vigueur dans un milieu particulier et restreint, celui des élites politiques et culturelles d’al-Andalus, et en un temps donné, la fin des Taïfas et l’État almoravide. Nous serons amenée à constater que les valeurs véhiculées par cette figure peuvent, à ce titre, s’écarter significativement de celles prévalant, quant au comportement et aux attitudes corporelles, dans...
      PubDate: 2018-03-12
       
  • Descriptions of the Body in Biographies and Their Social Meanings

    • Authors: Syrinx von Hees
      Abstract: Pre-modern authors of biographies use descriptions of bodily features in order to portray a person. These descriptions have not been analysed in a systematic way. As an exemplary start to such an enquiry, I concentrate on the biographies of contemporaries by the Mamluk author al-Ṣafadī. Focusing on his use of the qualification “handsome figure” for males, I try to understand its meaning in the context of the individual biography. I argue against the interpretation that bodily features were meant by al-Ṣafadī to reflect the person’s moral character. I show that the handsome figure was perceived as a positive value in its own right. Highlighting the body in this way indicates the importance of the body in pre-modern Arabic culture for the appreciation of individuals.
      PubDate: 2018-03-12
       
 
 
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Heriot-Watt University
Edinburgh, EH14 4AS, UK
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Tel: +00 44 (0)131 4513762
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