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Journal Cover Études Épistémè
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  This is an Open Access Journal Open Access journal
   ISSN (Online) 1634-0450
   Published by Revues.org Homepage  [401 journals]
  • Introduction

    • Authors: Line Cottegnies, Anne-Marie Miller-Blaise
      Abstract: “We are such stuff as dreams are made on, and our little life
      Is rounded with a sleep”. (The Tempest, 4. 1) Dreams have long been a subject of intense philosophical speculation, from Plato or Cicero to Descartes, and Locke, as an ontological and metaphysical threat. In his 1594 Terrors of the Night, Thomas Nashe offers a sceptical account of dreams and apparitions. He dismisses them as the combined products of superstition, melancholy or imagination: “A dream is nothing else but a bubbling scum or froth of the fancy, which the day hath left undigested; or an after feast made of the fragments of idle imaginations.” Dreams were very early on subject to the scrutiny of both civil and religious authorities eager to control the subversive potential of what Hobbes would define as an “impertinent” or “Vnguided” “Trayne of Thoughts” or “imaginations” (Leviathan, I.3). Yet Descartes paradoxically uses the dream as a heuristic instrument in his demonstration that eventually leads to the famous...
      PubDate: 2017-01-23
       
  • Introduction

    • Authors: Isabelle Bour
      Abstract: These three articles discuss the senses, sentiment and sensibility in eighteenth-century literature and philosophy. Starting with the moral philosophy of Francis Hutcheson, they take us to the poetry of Edward Young at the end of the century, throwing new light on a key conceptual nexus. While Hutcheson belongs to the tradition of philosophical nativism, John Cleland is an empiricist who seems to parody the experimental method through the irrepressible erotic urges of his protagonist. As for the graveyard poets discussed in the third essay, most of them write within a Christian paradigm, emphasising the altruism in the sensibility and sympathy evinced by their personae. Hutcheson is regarded as one of the originators of moral sense philosophy. In her article entitled “Sensibilité et moralité dans la philosophie de Hutcheson : Inquiry into the Original of our Ideas of Beauty and Virtue”, Laetitia Simonetta explains that, under French influence, Hutcheson used the word « sentiment » in...
      PubDate: 2017-01-23
       
  • La vida es sueño de Calderón (1636). Rêver la vie, l’éducation du
           prince chrétien

    • Authors: Florence Dumora (Université de Reims, CIRLEP EA 4299, CRES LECEMO)
      Abstract: La Vida es sueño de Calderón aborde diverses formes de rêves (en état de sommeil) mais surtout elle confronte son personnage principal, le prince Sigismond, à un faux rêve qui l’oblige à interroger la réalité et à s’interroger sur lui-même afin d’établir la vérité et finalement forger son identité sociale et morale. Ce faux rêve, issu d’un stratagème paternel frauduleux, est donc l’occasion de placer les sens au cœur du processus de la connaissance de soi. L’ouïe, la vue, le toucher sont évalués mais le sujet, s’il reconnaît leur nécessité, découvre leur insuffisance au regard de sensations plus permanentes qui s’enracinent dans l’âme. La démarche critique morale devient un enseignement du fils au père à l’issue duquel la victime triomphe : la sagesse fait de lui un homme libre et un prince exemplaire.
      PubDate: 2017-01-23
       
  • Des illusions sensorielles qui disent le futur ? Les clés des
           songes au XVIIe siècle

    • Authors: Juliette Lancel
      Abstract: Les clés des songes promettent d’apporter au lecteur du XVIIe siècle le moyen d’interpréter ses rêves pour prédire le futur. Dans ces traités, les cinq sens permettent de préciser, de qualifier un élément du rêve qui peut avoir une importance décisive dans l’interprétation à venir. Mais en poussant le lecteur à s’interroger sur ses souvenirs sensoriels de l’expérience onirique, ces clés des songes informent également sur la manière de considérer les différents sens et la hiérarchie qui leur est attachée. Les clés des songes rendent ainsi compte d’une mise en ordre du monde.
      PubDate: 2017-01-23
       
  • Dream and Sensorial Illusions in Seventeenth-century France

    • Authors: Florence Dumora (Université Paris-Diderot, CERILAC)
      Abstract: Que signifie l’expression apparemment simple d’« illusion des sens » dans le cas particulier du rêve ? Quelles formes le siècle de Calderón, de Shakespeare et de Descartes a-t-il données à cette illusion ? Cet essai propose une typologie des rapports entre le rêve et les données sensorielles selon les conceptions les plus communes au XVIIe siècle, dans les traités théoriques comme dans la littérature. On se limitera à quatre cas distincts : 1) celui d’un rapport en miroir, de réversibilité exacte entre la veille et le rêve, motif sceptique illustré dans sa plus grande puissance par ce que l’histoire de la philosophie nomme “l’argument du rêve”, qui permet de faire basculer toutes les sensations éveillées dans un rêve possible, et donc de passer du « tout vrai » au « tout faux » ; 2) le deuxième cas s’attache au contraire à un rapport de continuité partielle entre veille et rêve, du fait de la traversée de certaines données intactes de la veille dans le rêve : les passions. On observ...
      PubDate: 2017-01-23
       
  • Noise and Sound Reconciled: How London Clubs Shaped Conversation into a
           Social Art

    • Authors: Valérie Capdeville
      Abstract: Cet article a pour objectif de montrer le rôle décisif joué par les clubs londoniens dans la transformation de la conversation en art social. Il étudie, d’une part, l’évolution de la conversation en Angleterre comme concept culturel et comme pratique sociale dans un contexte d’émergence et d’essor des clubs au dix-huitième siècle. Au cœur des pratiques de sociabilité urbaine, la conversation fleurit tout particulièrement dans les coffee-houses de Londres dès la fin du dix-septième siècle. Au même moment, la conversation est théorisée, conceptualisée, érigée en modèle et débattue dans une littérature normative prolifique et variée. Cependant, la conversation qui anime les premiers cafés est-elle de même nature que celle qui prévaut dans les cercles exclusifs de la seconde moitié du dix-huitième siècle ' Cette étude vise, d’autre part, à mettre en avant les dissonances entre théorie et pratique de la conversation dans l’univers des clubs londoniens. Tandis que la conversation est cons...
      PubDate: 2016-07-14
       
  • Foreword: Noise and Sound in the Eighteenth Century

    • Authors: Isabelle Bour
      Abstract: The relation between noise and sound in the long eighteenth century is not one which has been much studied up to now. One obvious reason is that there are no sound archives for that period. Only musical scores provide an accurate record of sounds heard then. Further, what we would nowadays characterise as a noise rather than a sound might have been perceived differently two or three centuries ago. Indeed, the idea of noise is a cultural construct ; the definition of a noise may vary over long historical periods, as it may over the span of one day: a busker’s trumpet is likely to be perceived as sound at midday but as noise at midnight. That same trumpet will be acceptable in the setting of a market square, but not outside the home of an ailing person. A defining trait of noise now is that it "is something that one is subject, submitted or subjected to" (Hegarty 4). But in the eighteenth century the word "noise" was sometimes used about sounds both pleasant and unpleasant (Cockayne 11...
      PubDate: 2016-07-14
       
  • “Not Handel's sweet music more pleases the ear, than…”: The Music of
           Sound in Fielding's and Joseph Reed's Tom Jones

    • Authors: Pierre Degott
      Abstract: Le narrateur omniprésent du Tom Jones de Fielding se compare successivement à un restaurateur [en français dans le texte], à un faiseur de loi, un historien, un connaisseur en littérature (sinon un critique), un inventeur, un devin, un universitaire, un voyageur, etc. Bizarrement il ne pense à aucun moment à se comparer explicitement à un musicien ou à un orchestrateur. Et pourtant le roman fourmille de descriptions de bruits et de sons divers et variés, qu’il s’agisse de ceux discordants produits lors des célèbres joutes oratoires – et autres – auxquelles se livrent tant de personnages hauts en couleurs, ou encore de ceux qui se font la métaphore de toutes formes d’harmonie divine ou terrestre. Un des objectifs de cet article est précisément d’analyser la fonction des nombreuses références au son, au bruit et à la musique qui jalonnent le roman de Fielding. Il s’agira autant de l’addiction du Squire Western aux bruits de la chasse et aux chants de la vie campagnarde que de la fasci...
      PubDate: 2016-07-14
       
  • Voicing the Third Gender – The Castrato Voice and the Stigma of
           Emasculation in Eighteenth-century Society

    • Authors: Marianne Tråvén
      Abstract: L’âge d’or des castrats court de 1650 à 1750 environ. Au milieu du XVIIIe siècle, l’opéra bouffe, l’opéra réformateur et les idées des Lumières concernant ce qui était « sain » et « naturel » rendirent obsolète la voix « peu saine » et « pas naturelle » des castrats. Cet article se penche sur le discours suscité par la voix de castrat au XVIIIe siècle, discours qui couvre tout le spectre du jugement, du plus favorable au plus défavorable. On présente la voix de castrat, les idéaux vocaux qui firent sa gloire et son déclin ; on examine l’opprobre qui s’attachait à la castration, privant les castrats d’une vie sociale normale. On voit que les castrats étaient considérés comme plus ou moins représentatifs du masculin et/ou du féminin, ce qui explique qu’on les ait considérés comme un troisième sexe.
      PubDate: 2016-07-14
       
  • From Grindal to Whitgift

    • Authors: Pierre Kapitaniak
      Abstract: On se souvient avant tout de La sorcellerie démystifiée de Reginald Scot pour son approche proto-anthropologique de la question de la sorcellerie, alors qu’on a tendance généralement à évacuer ou à minimiser son anticatholicisme. Et pourtant l’auteur participe pleinement à la vaste campagne de propagande anticatholique déclenchée par les missions jésuites du début des années 1580 et intensifiée par la nomination de John Whitgift à l’archevêché de Canterbury en 1583. Peter Elmer a récemment démontré que Scot fut chargé par Whitgift d’écrire un rapport sur activités des non-conformistes dans le Kent, ce qui invite à réexaminer La sorcellerie démystifiée non seulement à travers le prisme anticatholique mais aussi anti-puritain. Cependant, le traité de Scot montre très peu de traces d’un revirement si important positions doctrinales de son auteur qui, jusqu’à l’arrivée de Whitgift, semblait partager les vues d’Edmund Grindal en prônant la tolérance la liberté de prêche. Le présent artic...
      PubDate: 2016-07-14
       
 
 
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