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Journal Cover Études Épistémè
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   ISSN (Online) 1634-0450
   Published by Revues.org Homepage  [401 journals]
  • Imputed Dreams: Dreaming and Knowing in Tudor England

    • Authors: Mary Baine Campbell
      Abstract: This essay will examine reports of prophetic dreaming by a mid-sixteenth-century Catholic servant, eventually hanged for predicting the death of Henry VIII and in the process implicating such powerful men as Bishop John Fisher. It will then consider at greater length, in relation to the fatality of dreaming, two contemporaneous literary dream-texts by the prose writer Thomas Nashe and the poet William Shakespeare, who display by different generic means the aura of fear and consequence still enveloping dreams in 1595. l will take hold of one thread that runs through the period’s theatrical representation: the fearful idea that souls are not securely fixed in individual, nameable and placeable bodies, and that neither the border of the body nor the border of bodily life are stable from the point of view of early modern dream and vision. A matching and related fear is traceable in Nashe’s Terrors, the fear of oneiric error, wandering across borders usually experienced as rigid and defi...
      PubDate: 2017-01-23
       
  • De l’onirisme à l’ironie : les prestiges de la nuit dans
           l’Euphormion de Jean Barclay (1605)

    • Authors: Nicolas Correard
      Abstract: Published in 1605 by the Franco-Scottish author John Barclay, the first part of Euphormionis Lusinini Satyricon abounds in night scenes, where the eponymous character is confronted with a series of ambiguous phenomena (will-o’-the-wisps, ghosts, dreams) – supernatural, or natural events' The narrative remains open to interpretation, as its reception shows, especially the French translations, which tend to reduce the deliberate ambiguity and obscurity of the text by choosing one type of explanation. In fact, Barclay offers a subtle satirical travesty of demonological anecdotes and premonitory dream narratives, through the imitation of classics (Lucian, Apuleius, Petronius), the use of contemporary sources (notably Pierre Le Loyer), or the careful staging of events. The author plays a game of make-believe in order to make his readers doubt, as the lesson in incredulity relies on the very experience of narrative illusion.
      PubDate: 2017-01-23
       
  • “The Philosophy of Tears”: Sense(s) and sensibility in some
           graveyard poems

    • Authors: John Baker
      Abstract: This essay revisits the involved relationship between the senses, sense and sensibility in four eighteenth-century poems customarily assembled under the term “graveyard poetry” while foregrounding the emotional and material marker, the tear, and its presence (or absence) in the poems. The poems in question are Thomas Parnell’s “A Night-Piece on Death” (1721), Robert Blair’s The Grave (1743), Edward Young’s Night Thoughts (1742-1745) and Thomas Gray’s Elegy Written in a Country Churchyard (1751). How does the poet put into words an experience of loss and bereavement and come to terms with the anticipation of his own inevitable demise' Gray’s Elegy brings the genre to its apogee, if not to its conclusion, in the sense that it is itself a remarkable patchwork made up of allusions to, echoes and references from, earlier poems. It is in its way a cento that can seem, at least in part, to be fashioned from amended quotes. Gray appears to be so steeped in the poetry, be it of the recent or...
      PubDate: 2017-01-23
       
  • “Either his notion weakens, or his discernings / Are lethargied”:
           

    • Authors: Claude Fretz
      Abstract: Drawing on the early modern physiological understanding of sleeplessness and hallucinations, this article examines how Shakespeare’s dramatic representations of insomnia and waking dreams support his tragedies’ iconic emphasis on bodily and mental suffering. To that end, I consider Brutus’s insomnia and the nightly appearance of Caesar’s ghost in Julius Caesar, as well as King Lear’s sleeplessness and his ontological uncertainty about whether his misfortune may be a dream. Whereas Brutus’s vision of Caesar’s ghost is often interpreted as a supernatural visitation, I argue that it can equally be read as a physiological hallucination caused by Brutus’s sleeplessness. Meanwhile I propose that King Lear’s sleeplessness and the metaphorical description of his waking reality as a dream form part of Shakespeare’s design of Lear’s tragedy as one that is primarily concerned with the character’s experience of suffering. In King Lear, I also show how ideas of sleeping and dreaming introduce tr...
      PubDate: 2017-01-23
       
  • The Man of feeling as dupe of desire: John Cleland’s Memoirs of a
           Coxcomb (1751)

    • Authors: Rebecca Anne Barr
      Abstract: This essay analyses John Cleland’s Memoirs of a Coxcomb (1751), his idiosyncratic sequel to the more famous Memoirs of a Woman of Pleasure (1749). As Kathleen Lubey has recently shown, sensuality was part of literature’s repertoire of moral refinement. Indeed, Lubey has argued that erotica acts as ‘a continuous unfolding of epistemology from the details of amorous scenes’, providing a key means of understanding the self and its relation to the world. Yet despite its amorous plot, Memoirs of a Coxcomb emphasises the limits of sensory knowledge. The novel’s comically inadequate narrator is a ‘Dupe of his desires’: a man misled by feeling. Reading Coxcomb as a transmutation of mid-eighteenth-century ‘it-narratives’, this essay argues that rather than constituting and exercising virile autonomy, sexual passion potentially renders the male subject a mere puppet subjected to the mechanistic demands of feeling. Demonstrating a skeptical approach to the role of the body and sensation in the...
      PubDate: 2017-01-23
       
  • Comment percevoir l’intention morale ' Le sentiment chez
           Francis Hutcheson

    • Authors: Laetitia Simonetta
      Abstract: Le philosophe écossais Francis Hutcheson est connu pour avoir introduit, dans sa Recherche sur l’origine de nos idées de la beauté et de la vertu (Londres, 1725), un sens interne appelé sens moral. Ce qui nous intéresse est le statut qu’il tente de donner, à travers ses différents travaux, à cette nouvelle sorte de perceptions, les perceptions morales, absentes des textes de Locke. Si elles sont analogues aux sensations externes, elles ne peuvent s’y réduire, en ce qu’elles sont supposées nous donner des notions du bien et du mal, et pas seulement des objets corporels. Le problème est le suivant : comment peut-on percevoir des qualités morales, c’est-à-dire des objets qui ne sont pas sensibles à proprement parler ' Hutcheson refuse toute intervention du raisonnement dans la constitution des perceptions morales. Toutefois, nous pensons que les perceptions morales dépendent d’une appréhension spécifique, distincte de celle des sensations, et qui relève d’une forme de réflexion. Dès lo...
      PubDate: 2017-01-23
       
  • Ève et la nuit des sens : une explication poétique et rationnelle de la
           Chute dans Paradise Lost de John Milton

    • Authors: Laïla Ghermani
      Abstract: Cet article s’intéresse à la confusion des sens provoqué par le rêve nocturne insufflé par Satan dans le Paradis Perdu de John Milton, aux livres IV et V. Partant de l’interprétation de Dennis Danielson qui analyse cette épopée comme une véritable théodicée visant à montrer la cause première du péché, je montre que cette nuit des sens constitue en fait une illustration de la nécessaire faillibilité des facultés d’Eve. L’intérêt de cet épisode, qui est une pure création miltonienne puisqu’il n’existe pas dans la Bible, est d’être à la fois une fiction dérivée de la littérature épique (dont, entre autres, The Faerie Queen de Spenser) et de fournir une explication logique à la Chute. La description du processus onirique mêle un vocabulaire physiologique à un lexique très proche de celui que Calvin employait pour décrire l’imagination déchue. Cet entremêlement de niveaux d’interprétation permet à Milton de montrer que l’impossibilité d’exercer sa raison conduit nécessairement Ève à conf...
      PubDate: 2017-01-23
       
  • La vida es sueño de Calderón (1636). Rêver la vie, l’éducation du
           prince chrétien

    • Authors: Florence Dumora (Université de Reims, CIRLEP EA 4299, CRES LECEMO)
      Abstract: La Vida es sueño de Calderón aborde diverses formes de rêves (en état de sommeil) mais surtout elle confronte son personnage principal, le prince Sigismond, à un faux rêve qui l’oblige à interroger la réalité et à s’interroger sur lui-même afin d’établir la vérité et finalement forger son identité sociale et morale. Ce faux rêve, issu d’un stratagème paternel frauduleux, est donc l’occasion de placer les sens au cœur du processus de la connaissance de soi. L’ouïe, la vue, le toucher sont évalués mais le sujet, s’il reconnaît leur nécessité, découvre leur insuffisance au regard de sensations plus permanentes qui s’enracinent dans l’âme. La démarche critique morale devient un enseignement du fils au père à l’issue duquel la victime triomphe : la sagesse fait de lui un homme libre et un prince exemplaire.
      PubDate: 2017-01-23
       
  • Des illusions sensorielles qui disent le futur ? Les clés des
           songes au XVIIe siècle

    • Authors: Juliette Lancel
      Abstract: Les clés des songes promettent d’apporter au lecteur du XVIIe siècle le moyen d’interpréter ses rêves pour prédire le futur. Dans ces traités, les cinq sens permettent de préciser, de qualifier un élément du rêve qui peut avoir une importance décisive dans l’interprétation à venir. Mais en poussant le lecteur à s’interroger sur ses souvenirs sensoriels de l’expérience onirique, ces clés des songes informent également sur la manière de considérer les différents sens et la hiérarchie qui leur est attachée. Les clés des songes rendent ainsi compte d’une mise en ordre du monde.
      PubDate: 2017-01-23
       
  • Dream and Sensorial Illusions in Seventeenth-century France

    • Authors: Florence Dumora (Université Paris-Diderot, CERILAC)
      Abstract: Que signifie l’expression apparemment simple d’« illusion des sens » dans le cas particulier du rêve ? Quelles formes le siècle de Calderón, de Shakespeare et de Descartes a-t-il données à cette illusion ? Cet essai propose une typologie des rapports entre le rêve et les données sensorielles selon les conceptions les plus communes au XVIIe siècle, dans les traités théoriques comme dans la littérature. On se limitera à quatre cas distincts : 1) celui d’un rapport en miroir, de réversibilité exacte entre la veille et le rêve, motif sceptique illustré dans sa plus grande puissance par ce que l’histoire de la philosophie nomme “l’argument du rêve”, qui permet de faire basculer toutes les sensations éveillées dans un rêve possible, et donc de passer du « tout vrai » au « tout faux » ; 2) le deuxième cas s’attache au contraire à un rapport de continuité partielle entre veille et rêve, du fait de la traversée de certaines données intactes de la veille dans le rêve : les passions. On observ...
      PubDate: 2017-01-23
       
 
 
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