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Journal Cover Géographie et cultures
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   ISSN (Online) 2267-6759
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  • Les spatialités des mémoires

    • Abstract: Pour le 2 novembre 2017 L'appel complet est consultable sur Calenda : http://calenda.org/406197
      PubDate: 2017-07-20
       
  • Géographies des fantômes

    • Abstract: Pour le 15 novembre 2017 L'appel complet est consultable sur Calenda : http://calenda.org/404698
      PubDate: 2017-07-20
       
  • Football et géographie

    • Abstract: Pour le 1er octobre 2017 L'appel complet est consultable sur Calenda : http://calenda.org/402612
      PubDate: 2017-07-20
       
  • One step beyond

    • Authors: Christophe Apprill
      Abstract: « La danse se pratique pour et avec le même corps avec lequel nous bâtissons notre quotidien. Le corps est mobile. Je peux donc emporter ma danse avec moi, marcher dix kilomètres et danser à nouveau. La danse nomade n’a besoin que du corps du danseur. Et parfois, peut-être, d’un musicien. »
      Entretien avec Susan Buirge, par Nicole-Lise Bernheim, 1998, « La danse, nomade, n’a besoin que du corps du danseur », Nouvelles de Danse, n° 34-35, Bruxelles, Éditions Contredanse, p. 138-143. De manière de vivre et de concevoir l’existence, la notion de nomadisme s’est étendue au monde des objets et des pratiques. Elle qualifie autant des biens matériels que des biens immatériels. La circulation est ainsi devenue une catégorie générique, accréditant l’idée qu’une incoercible fluidité affec­terait également tous les objets culturels. Qualifier un objet « du monde » permet de désigner ce tourbillon : même si on ne comprend pas toujours comment ça circule, l’important est de signifier que ça circul...
      PubDate: 2017-05-18
       
  • Émergence et structuration d’un tourisme dansant

    • Authors: Nicolas Canova, Magali Chatelain
      Abstract: Introduction Comme le rappelle Odette Louiset, en reprenant Grau et Wierre-Gore (2005) et selon la proposition de Marcel Mauss, la danse peut être qualifiée de « fait social total ». Séparer la danse des objets et pratiques dont elle dépend principalement (musique, fête, travail…) entraîne alors l’incertitude de son heuristicité en tant qu’objet isolé, notamment en géographie où cet objet est encore peu étudié. La théorie des systèmes (Morin, 2005) permet cependant d’éliminer cette incertitude. Elle propose de prendre en compte l’idée selon laquelle le tout représente plus que la somme des parties. L’étude d’une pratique culturelle telle que la danse ne devrait donc pas considérer d’emblée toutes les dimensions de cette pratique, mais plutôt les interactions qui existent entre ces dernières, les rapports dialogiques qui les unissent. Considérer, comme le propose Morin avec le « principe hologrammatique », que si la partie est dans le tout, le tout est aussi dans la partie, va nous per...
      PubDate: 2017-05-18
       
  • Danse, mobilités et dynamiques territoriales au Mali

    • Authors: Élina Djebbari
      Abstract: Le genre musico-chorégraphique du ballet au Mali s’est développé à l’indépendance du pays, acquise en 1960, au moment où les politiques culturelles œuvraient pour la construction d’une identité nationale malienne. Si les formations artistiques nationales créées à l’indépendance ont large­ment décliné aujourd’hui, le modèle du Ballet national du Mali a cependant présidé à la création d’une multitude de troupes de ballet privées. Ces troupes, souvent fondées par d’anciens membres du Ballet national et établies en des points stratégiques de la capitale Bamako, s’inspirent de son répertoire de danses traditionnelles tout en intégrant d’autres influences musicales et chorégraphiques, sous-régionales et globales (hip-hop, danse contemporaine). Au-delà de leurs productions artistiques, ces troupes catalysent le déploiement de trajectoires individuelles prises à la fois dans des processus culturels globalisés et des logiques sociales propres à la société malienne contemporaine. Les interact...
      PubDate: 2017-05-18
       
  • La culture contemporaine du powwow chez les nations autochtones de
           l’est canadien

    • Authors: Dalie Giroux
      Abstract: Phénomène continental généralement qualifié de panindien, le powwow compte parmi les pratiques culturelles les plus importantes de l’autochtonie nord-américaine. Le monde du powwow contemporain est par ailleurs une réalité en pleine expansion : dans les dernières décennies, des centaines de communautés autochtones se sont investies dans la création d’un powwow. Dans ces communautés, et entre celles-ci, les praticiens, artistes, aînés, orga­ni­sa­teurs, se sont initiés au chant, au tambour, à la danse, à l’art vesti­men­taire, culinaire et commercial propre à cette pratique. Malgré une uniformité frappante dans la manière d’organiser les powwows dans les différentes communautés autochtones en Amérique du Nord, le powwow contemporain présente des caractéristiques régionales marquées qui n’échappent pas à l’œil spécialiste. À cet effet, la littérature distingue deux grands types de powwows : le powwow du sud (Southern style) et le powwow du nord (Northern style) (Browner 2002). Or, à l’...
      PubDate: 2017-05-18
       
  • La danse comme réécriture « géopoétique » de l’espace '

    • Authors: Céline Torrent
      Abstract: Introduction La danse seule […] me paraît nécessiter un espace réel [...](Mallarmé, 2003, Œuvres complètes II, p. 182). La danse, seul art ne pouvant exister que dans l’espace, comme le rappelle Mallarmé, semble logiquement pouvoir être appréhendée à travers cette science des espaces terrestres qu’est la géographie. L’on pourrait, par exemple, imaginer une « géographie de la danse » sous la forme d’une mappemonde qui mettrait en évidence les différentes aires géographiques de la danse, faisant apparaître ses différents types à l’échelle mondiale ou régionale, selon les milieux, les cultures, les traditions, etc. Or, concernant notre étude, nous nous concentrerons, non pas sur la manière dont la géographie comme science peut étudier la danse en général, mais sur la façon dont la chorégraphie peut nous amener à relire, voire à réécrire la géo-graphie d’un espace particulier. Nous emploierons donc le mot « géo-graphie » dans son sens le plus littéral, à savoir la « graphie » de la terre, ...
      PubDate: 2017-05-18
       
  • Jalons pour une géographie de la danse

    • Authors: Yves Raibaud
      Abstract: De la géographie du corps à la géographie de la danse La danse, à la différence de la musique, propose une représentation du mouvement et de l’espace, ce qui aurait dû la rapprocher tôt de la géogra­phie, science visuelle par excellence (Söderström et Saire, 2013 ; Raibaud, in Lévy et Lussault, 2013). Sans aucun doute, la danse a un rapport étroit avec l’espace : « La danse se pratique pour et avec le même corps avec lequel nous bâtissons notre quotidien. Le corps est mobile. Je peux donc emporter ma danse avec moi, marcher dix kilomètres et danser à nouveau. La danse nomade n’a besoin que du corps du danseur » (Bernheim, 1998, p. 128, cité par Apprill dans ce numéro). Imaginons une géographie des corps dansants en posant l’hypothèse que le corps est l’espace (Barthe-Deloizy, 2010). Silhouettes gigantesques dessinées sur le sol dans le désert de l’Altiplano péruvien, mains projetées sur les murs de sites préhistoriques en Indonésie, distances mesurées en pouces, pieds et pas, journée...
      PubDate: 2017-05-18
       
  • Elle danse, ensemble

    • Authors: Florence Marchal
      Abstract: Marrakech, automne 2008, en plein centre de la médina, non loin de la Medersa, une femme danse. Dès l’aube, avant le chant des écoliers, elle se glisse dans la pièce aux volets clos. À peine entend-on le pépiement des oiseaux perchés dans les orangers du vaste patio. Le soleil filtre par les fentes des boiseries, il devient bas en cette saison. Le corps ensommeillé de la femme est encore tout raidi. Elle se couche nue à même le sol rafraîchi par la nuit. Elle respire. Du moins, elle s’applique à respirer. Respiration, c’est surtout ça, respirer ; la voix résonne dans le vide matinal, calme et hachée, elle le voit sous les paupières closes, en noir et blanc, articulant et détachant chaque mot comme des balcons, en enfilade. Lentement, profondément, l’air circule, gonfle le ventre, descend dans chaque membre, jusqu’à réveiller les orteils picotants. Cela prend un certain temps. En danse, c’est le fameux release de Martha Graham, lorsqu’on inspire la vie ou qu’on l’expire, il faut anim...
      PubDate: 2017-05-18
       
 
 
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