Authors:Simone Piazza Abstract: Se osservata dall’esterno, la Cappella Palatina di Aquisgrana, eretta intorno all’anno 800 per volere di Carlo Magno, appare profondamente alterata da aggiunte e superfetazioni in stile gotico e barocco. Internamente, invece, l’edificio altomedievale ha più o meno mantenuto la sua configurazione primitiva, tanto nell’assetto architettonico dell’invaso ottagonale, culminante nella volta a padiglione, che nel disporsi della compagine decorativa, in marmo policromo e mosaici. La natura di questi ultimi, tuttavia, non è affatto autentica, dal momento che i rivestimenti della cupola e del tamburo, così come quelli del deambulatorio e della tribuna, sono frutto di interventi di rifacimento ex novo. Il mosaico della volta è infatti opera della ditta veneziana di Antonio Salviati intervenuta fra il 1879 e il 1881, mentre il resto della decorazione musiva è frutto di una squadra di artisti operanti negli anni 1888-1913 sotto la guida di Hermann Schaper. Quanto il nuovo mosaico della cupola si... PubDate: 2018-05-29
Authors:Mark J. Johnson Abstract: The study of the architecture of the dome in Late Antiquity has largely centered on questions of structural design, materials, and construction technique. The actual planning of domes in the design process in terms of size and proportions and the laying out the design at the beginning of construction have been addressed only in a limited fashion. These are issues raised in my study of the octagonal churches of Late Antiquity and which have wide implications for the practice of architectural design in late Roman and early Byzantine architecture. This paper will focus on a few examples of domed octagonal churches in order to illustrate these underlying principles and lead to a greater understanding of the design of two churches in particular, the church of San Vitale in Ravenna and its closest relative, Sts. Sergius and Bacchus in Constantinople (modern Istanbul). The process of designing and laying out a design to begin construction, though often overlooked, is easy to grasp from a n... PubDate: 2018-05-29
Authors:Ivan Foletti Abstract: Le cas des coupoles milanaises permet de comprendre comment la tradition romaine est transfigurée par le Ve siècle. Si Saint-Aquilin était partie intégrante de cette tradition, à Saint-Victor-en-Ciel-d’or tout est différent. Les décorations et les jeux d’illusions sont remplacés par une austérité efficace qui veut, par des instruments formels inédits, permettre la rencontre intime entre le fidèle et le saint représenté. Concourent à cette mutation d’une part les nouveaux canons visuels arrivés avec les migrants des steppes (qui apportent une esthétique non mimétique), mais également un changement fondamental des attentes culturelles des intellectuels romains et chrétiens : à image de Plotin, ces derniers veulent activer leur « œil intérieur », canal qui permet de vivre une « présence iconique ». PubDate: 2018-05-29
Authors:Vladimir Ivanovici Abstract: Tenant compte du cadre nocturne du rituel baptismal tardo-antique, les décorations des coupoles des baptistères du Ve siècle de Naples et de Ravenne dévoilent leurs secrets. C’est dans le contraste entre le fond bleu, qui se dématérialise dans l’obscurité, et les éléments réalisés avec le verre doré qu’un soleil nocturne émerge, constituant le point focal de la composition. La signification du motif, son caractère et sa fonction sont abordés dans cet article, jetant une lumière sur la dynamique complexe entre l’Église, les candidats et le cadre du baptême. PubDate: 2018-05-29
Authors:Alžběta Filipová Abstract: Cet article propose une hypothèse de restitution de la composition de la coupole du baptistère épiscopal milanais de San Giovanni alle Fonti, disparu depuis presque six siècles. Cette dernière se base sur une analyse des liens qui unissent Milan et ce qui nous est parvenu de l’édifice baptismal d’origine (fragments des murs périphériques, éléments de la décoration) avec le baptistère d’Albenga, encore conservé, qui peut être considéré comme une véritable copie du modèle milanais. Une attention particulière est portée à l’interprétation de la mosaïque qui orne la niche orientale à Albenga, dont l’élément central pouvait, à notre avis, couronner la décoration de la coupole à Milan. PubDate: 2018-05-29
Authors:Chiara Croci, Vladimir Ivanovici Abstract: Domed spaces built by societies around the Mediterranean represent a fascinating category of structures. With a particular capacity to circumscribe a place in space, and a visionary dimension afforded by the cosmic symbolism of the dome, these buildings were central to both sacred topographies and mise-en-scènes designed for self-promotion. In Graeco-Roman antiquity, tombs of mythic Greek heroes and temples of a Roman cult of fire going back to pre-history were marked with centralised domed structures. Towards the turn of the millennium they became the prerogative of monarchs who imagined themselves as semidivine, a liminal status they expressed through their monumental domed mausolea. Adopted from the East, the monumental mausoleum was the first unequivocal statement of self-divinisation used by Roman rulers: Augustus (27BCE-14CE) built his mausolum inside the pomerium, on the Campus Martius. During the late antique period, the space went through a process of “ popularisation ” whi... PubDate: 2018-05-29
Authors:Chiara Croci, Vladimir Ivanovici Abstract: Les édifices à coupole bâtis par les civilisations sur le pourtour de la Méditerranée constituent un type de structure particulièrement fascinant. Grâce à leur capacité à circonscrire un lieu dans l’espace et à la dimension visionnaire produite par le symbolisme cosmique de la coupole, ces édifices jouaient un rôle crucial pour les topographies sacrées et pour la mise en scène des autoreprésentations. Durant l’Antiquité gréco-romaine, les tombes de héros grecs mythiques, comme les temples du culte romain de Vesta, remontant à la Préhistoire, étaient souvent caractérisées par des structures à coupole. Autour du début du premier millénaire, elles sont devenues la prérogative de souverains qui se plaçaient à la frontière entre les dimensions humaine et divine : un status liminaire affirmé notamment à travers des mausolées monumentaux, avec ou sans coupole. En reprenant un usage oriental, le mausolée monumental était la première expression de l’autodivination des empereurs romains : Aug... PubDate: 2018-05-29
Authors:Chiara Croci Abstract: Lieu par excellence des images théophaniques, la coupole a réservé, spécialement dans le monde médiéval et byzantin, peu d’espace à la narration. En accueillant des scènes issues du Nouveau Testament disposées dans un schéma radial, la coupole du baptistère de Naples constitue en ce sens une exception qui mérite d’être approfondie. Des considérations sur l’iconographie des mosaïques et leur articulation montrent comment on a su exploiter l’espace afin d’y aménager des paradigmes bibliques adaptés à un contexte spécifique et permettent d’émettre des hypothèses sur le maigre succès de la narration dans les bâtiments à coupole. PubDate: 2018-05-29
Authors:Elisabetta Neri Abstract: L’article dresse l’état des connaissances sur le décor des voûtes de la basilique Saint-Laurent à Milan et s’interroge sur la datation, la provenance des matériaux et la signification du décor. L’analyse archéologique et archéométrique des tesselles et des fragments de mosaïques corrobore l’existence des voûtes décorées dans le tétraconque, ainsi que dans les chapelles octogonales, pendant la phase paléochrétienne et la restauration ottonienne. L’apport oriental au chantier des mosaïques est d’autre part prouvé par la provenance levantine d’une partie des tesselles. Enfin, les sources qui décrivent le décor, comme les sujets représentés dans la chapelle de Saint-Aquilin, confirment la volonté de conférer une dimension ultra-terrestre aux voûtes, à travers les sujets iconographiques, mais aussi grâce aux matériaux et à la gestion de la lumière. PubDate: 2018-05-29
Authors:Matteo Braconi Abstract: Nel corso della Tarda Antichità, l’edificio a pianta centrale e a corpo cupolato si presenta come soluzione architettonica privilegiata per la realizzazione dei mausolei destinati alla classe imperiale, nei quali la superficie interna della volta si propone come un vasto campo aperto entro cui sistemare i principali apparati decorativi. I membri più abbienti della societas del tempo, dal canto loro, guardano con interesse ai prototipi imperiali e spesso vogliono recuperarne le formule architettoniche o le proposte figurative, riconoscendo mode e tendenze sulle cui direttrici realizzano i propri monumenti funerari, sotto l’impulso di un pressante intento emulativo che lega in maniera indissolubile la committenza privata tardoantica con quella imperiale. PubDate: 2018-05-29
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