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Cahiers d’études italiennes
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ISSN (Online) 2260-779X
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  • L’attesa e la paura. La fine dei tempi nella predicazione fiorentina del
           tardo medioevo (XIV‑XVI secolo)

    • Authors: Michele Lodone
      Abstract: Coniata da Jean Delumeau negli anni ’70 del secolo scorso, l’espressione «pastorale della paura» ha incontrato una grande fortuna internazionale. L’intervento intende verificare la portata di tale paradigma da una prospettiva concreta (rivolta alla storia dei testi e della loro ricezione) e geograficamente e culturalmente circoscritta: la predicazione sulla fine dei tempi attestata a Firenze tra la metà del XIV e gli inizi del XVI secolo. Seguendo una scansione cronologica, le tre parti in cui si articola il contributo si propongono di mettere alla prova altrettante acquisizioni storiografiche, errate se intese troppo rigidamente: la sostituzione, a partire dalla metà del Trecento, dell’escatologia collettiva con un’escatologia individuale; il passaggio quattrocentesco, dopo il chiudersi dello Scisma e fino agli ultimi anni del secolo, dall’attesa della fine alla fine dell’attesa; l’influenza di Savonarola sui numerosi predicatori di penitenza che dopo di lui popolarono le piazze e ...
      PubDate: 2019-09-27
       
  • Conclusions. — L’immaginazione della parola

    • Authors: Estelle Doudet
      Abstract: Un jour où le prêcheur était absent, Satan prit sa place. Il attira les foules en dénonçant les dangers du péché avec force métaphores frappantes. Les auditeurs ne s’aperçurent pas de la supercherie ; mais d’autres s’étonnèrent de cette action paradoxale : pourquoi le diable avertissait-il les hommes des périls dans lesquels il souhaitait les faire tomber ' Ce dernier répondit que l’humanité étant sensible aux images mais peu attentive au sens profond des paroles, elle aurait tôt fait d’oublier son discours et continuerait à pécher, se condamnant ainsi à la pire des fautes, le péché commis en connaissance de cause. Cette anecdote a connu un large succès dans les manuels de prédication du xiiie siècle. On en trouve des échos dans La Moralité du jour saint Antoine, un spectacle allégorique joué en janvier 1427 par les élèves du collège de Navarre à Paris. La pièce emprunte la rhétorique du sermon, mais transforme le fonctionnement de la communication homilétique. Sommés d’entrer en scè...
      PubDate: 2019-09-27
       
  • Enea, la Sibilla e Dante: primi appunti su un quaresimale virgiliano

    • Authors: Pietro Delcorno
      Abstract: L’articolo costituisce la prima esplorazione di quello che proponiamo di chiamare Quaresimale di Enea, un testo conservato in forma incompleta in Assisi, Biblioteca del Sacro Convento, Fondo Antico, ms. 557. Il quaresimale costituisce una precoce attestazione di una nuova tipologia di sermonari costruiti come un unico macro-racconto. I suoi sermoni seguono infatti passo a passo la discesa agli inferi di Enea, rileggendo il racconto di Virgilio in chiave allegorico-morale, così da ricondurlo (reducere) al Vangelo. Rendendo strutturale il riferimento a Virgilio nella predicazione dell’aldilà cristiano, agli ascoltatori era presentata un’Eneide infernale, didattica, ad usum pulpiti, ulteriormente arricchita dall’intreccio con i rimandi alla Commedia di Dante. Lo studio di questo sorprendente quaresimale virgiliano contribuisce così a illuminare sia le sperimentazioni in atto nella comunicazione religiosa tra fine Trecento e inizio Quattrocento sia i concomitanti dibattiti sull’utilizzo...
      PubDate: 2019-09-27
       
  • Efficacia retorica e politica delle metafore animalistiche nella
           predicazione di Savonarola. Il caso della Crocifissione mistica
           di Botticelli

    • Authors: Marco Versiero
      Abstract: L’obiettivo del presente contributo è di interpretare un corpus di sermoni pronunciati da Savonarola a Firenze a più riprese, principalmente nel periodo tra il 1495 e il 1497. Il filo conduttore è rappresentato dalle metafore animalistiche dietro le quali il frate cela i principali attori della contemporanea ribalta politica fiorentina: dai «cani stizziti» come simbolo della fazione degli «arrabbiati» (i cattivi cittadini, vale a dire gli ottimati avversi all’oligarchia medicea) alla stessa cittadinanza fiorentina figurata come preda in guisa di lepre (secondo predica del ciclo sui Salmi, 11 gennaio 1495), sino alla metafora della Chiesa come leonessa che accudisce i propri cuccioli (nei quali sono adombrati preti e prelati corrotti), tra i quali per istigazione dei cattivi cittadini potrebbe essere elevato a tiranno un «leoncello leone» (predica XL del ciclo su Ezechiele, 12 marzo 1497). La parte finale del contributo è dedicata a un’analisi iconografica della Crocifissione mistica...
      PubDate: 2019-09-27
       
  • Vincenzo Foppa nella Cappella Portinari in Sant’Eustorgio:
           dall’exemplum nella predicazione e nella letteratura domenicana alla
           narrazione per immagini

    • Authors: Rita Capurro
      Abstract: L’articolo propone una lettura complessiva delle storie di san Pietro Martire all’interno della basilica di Sant’Eustorgio a Milano. In particolare si considera il complesso decorativo della Cappella Portinari con gli affreschi di Vincenzo Foppa alla luce di considerazioni multidisciplinari. Queste sono soprattutto tese a evidenziare l’apporto della narrazione domenicana che pone scrittura e rappresentazione figurativa in una relazione di mutuo scambio. Come nella parola espressa nell’agiografia, nel canone liturgico dell’Ordine e nella predicazione ricorrono richiami alle immagini, così nella figurazione si traducono schemi compositivi utilizzati nella parola.
      PubDate: 2019-09-27
       
  • « Voglio in Cristo Gesù, che vi riposiate in sul polpito de la
           croce » : la prédication enseignée aux frères prêcheurs par une
           jeune tertiaire (Catherine de Sienne, lettre T198 à Bartolomeo
           Dominici)

    • Authors: Sonia Porzi
      Abstract: Restée toute sa vie fidèle à son état laïc, Catherine de Sienne parvient cependant dans ses lettres à inverser le rapport d’autorité avec ses confesseurs dominicains. Elle n’hésite pas à leur rappeler que l’édification des laïcs se trouve au centre de leur mission de frères prêcheurs, témoignant ainsi d’un idéal de la prédication dominicaine au xive siècle. Tel est le cas du cycle de missives adressées à Bartolomeo Dominici durant le Carême de l’année 1372 ou 1373. Ces lettres dictées illustrent la circularité d’une culture, principalement acquise par Catherine dans l’oralité, à l’écoute des prédicateurs de son quartier, et qui retourne vers les prêcheurs du xve siècle, à l’usage desquels sont constituées les premières grandes collections de diffusion de ses epistole.
      PubDate: 2019-09-27
       
  • Prêcher « à l’italienne » hors d’Italie : Jean de Capistran en
           Europe centrale (1451-1456)

    • Authors: Ludovic Viallet
      Abstract: Cette étude est consacrée à la mission que mena en Europe centrale le franciscain réformateur Jean de Capistran de mai 1451 à octobre 1456. Le projet de ce prédicateur à succès était une réforme religieuse, mais aussi, plus largement, une réforme de la société. Il mit en œuvre un art de la prédication élaboré par les prédicateurs italiens, en particulier Bernardin de Sienne, et fondé non sur le seul usage de la parole, mais aussi sur le visuel et le miraculeux. Mis au service d’une réforme franciscaine (l’Observance sub vicariis dite « cismontaine ») et très critiqué par les adversaires de Capistran, l’acte de prédication doit donc être considéré, par l’historien, dans sa dimension performative.
      PubDate: 2019-09-27
       
  • Images matérielles et images immatérielles dans les sermons de
           saint Bernardin de Sienne

    • Authors: Serge Stolf
      Abstract: Dans les sermons de Carême de Bernardin de Sienne, l’emploi d’images matérielles ou sensibles, dites aussi « corporelles », et d’images immatérielles ou mentales revêt une très grande importance. Elles contribuent en effet à l’efficacité du discours homilétique. Cette étude aborde trois aspects majeurs : la rhétorique visuelle chez le prédicateur, la fonction performative des images réelles et des images mentales, et, outre de nombreux exemples textuels, examine également deux images significatives associées à la prédication de Bernardin (la tablette du Nom de Jésus et la Croix).
      PubDate: 2019-09-27
       
  • Introduction

    • Authors: Jean-Marc Rivière, Cécile Terreaux-Scotto
      Abstract: Ce volume rassemble les travaux issus des deux journées d’étude que nous avons organisées à Aix-en-Provence les 18 et 19 janvier 2018, puis à Grenoble les 17 et 18 janvier 2019, sous le titre « L’art de la prédication au xve siècle : efficacité rhétorique et figurative ». Cette collaboration entre le Centre aixois d’études romanes et le Laboratoire universitaire Histoires Cultures Italie Europe se veut être la première étape de la constitution d’un réseau de chercheurs travaillant à l’échelle européenne sur la prédication à l’époque moderne, et plus largement sur la parole et les manifestations de son efficacité. Au cœur de notre réflexion se trouve notre intérêt partagé pour la prédication du dominicain Jérôme Savonarole. Une première interrogation — pourquoi fonctionne-t-elle ' — en a suscité une seconde — comment fonctionne-t-elle ' Sur quels ressorts rhétoriques et émotionnels s’appuie le discours savonarolien pour parvenir à couper transversalement des réseaux relationnels qui s...
      PubDate: 2019-09-27
       
  • Questioni di limite: predicare la misura

    • Authors: Maria Giuseppina Muzzarelli
      Abstract: In più casi i predicatori dell’ultimo Medioevo hanno alluso ad una necessaria misura nei consumi che possono e devono corrispondere alle necessità, scontatamente diverse per le ineguaglianze esistenti, mantenute e giustificate, di persone di differente «status» e condizione economica. Consumi diversi, sì, ma non oltre misura, appunto, non oltre il bisogno, anzi i bisogni. Si vuole ragionare brevemente sul concetto di limite («non oltre») in alcuni predicatori o trattatisti la cui riflessione e produzione di pensiero si connette al disciplinamento suntuario. Si vuole riflettere su cosa indicano questi pensatori in fatto di misura e se si può ricavare, da quanto da loro indicato, qualche elemento rivelatore della loro idea di governabilità nella pur necessaria differenza e nella dovuta distinzione.
      PubDate: 2019-09-27
       
 
 
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