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1895. Mille huit cent quatre-vingt-quinze     Open Access   (Followers: 7)
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Journal Cover Impressions d’Extrême-Orient - Articles
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   ISSN (Online) 2107-027X
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  • Mondes perdus, mondes rêvés

    • Abstract: Dans son n° 5, Impressions d’Extrême-Orient avait déjà abordé la nostalgie qu’on pouvait éprouver en se remémorant les saveurs des plats dégustés dans un passé révolu. La revue en ligne de l’axe de recherche « Littératures d’Asie et traduction » de l’Institut de recherches asiatiques (IrAsia) veut à travers ce nouveau numéro approfondir cette approche de l’évocation des sentiments nés du souvenir nostalgique, mais aussi ouvrir un nouvel espace d’exploration, celui de l’utopie et ainsi donner aux « mondes perdus » et à leurs évocations littéraires, un contre-point thématique, celui des « mondes rêvés ». Mondes perdus, mondes rêvés Comme l’écrivait Blaise Pascal (1623-1662), « que chacun examine sa pensée, il la trouvera toujours occupée au passé et à l’avenir » (Blaise Pascal, Pensées, 1670), c’est pourquoi, de tout temps et en tout lieu, l’avenu et l’avenir sont au cœur des préoccupations humaines. Insatisfaits du monde qui nous entoure, nous marchons sur la route où se mire l’oubli d...
      PubDate: 2016-12-27
       
  • Jus de prune aigre

    • Authors: Guo Tang
      Abstract: Présentation « Ce dont je suis fière, c’est que les Chinois aiment la gastronomie, car il s'agit d'une composante essentielle de l'art de vivre. » Zhang Ailing 張愛玲 Liang Shiqiu : écrivain immigré taïwanais attaché à la mémoire du continent. « Chaque être, qu'il soit un homme ou une femme, doit s'envisager comme une fleur. La couleur, l’arôme et le goût de la fleur sont comme le talent, le sentiment et l’humeur des humains. (…) Parmi mes amis, c'est Shiqiu qui, de tous les hommes, ressemble le plus à une fleur ». Tel était le jugement que Bingxin 冰心 (1900-1999) portait sur le grand essayiste de la littérature chinoise moderne Liang Shiqiu 梁实秋 (1903-1987). A travers les tumultes d'une société tourmentée, capable du meilleur mais parfois aussi du pire, Liang Shiqiu sut autant préserver sa générosité naturelle que conserver sa liberté de jugement. Né à Pékin en 1903, ce fut un jeune homme passionné de littérature en phase avec l’introduction du nouvel esprit occidental. Après avoir, en 1923...
      PubDate: 2015-09-28
       
  • La consommation de chair humaine en Chine

    • Authors: Solange Cruveillé
      Abstract: Dans un récit du Youyang zazu 酉阳杂俎 (Miscellanées de Youyang), un général de la dynastie des Tang, réputé pour son habitude de manger tout et n'importe quoi, affirme : « Il n'y a rien qui ne puisse être mangé. Le secret réside dans la maîtrise du mode de cuisson, et dans l'art d'assaisonner. » Qu'en est-il de la chair humaine ' Quel rapport les Chinois entretiennent-ils avec la pratique du cannibalisme ' Le sujet est-il tabou dans l'Histoire de Chine ' Quelles traces en reste-t-il dans les ouvrages historiques et littéraires ' Pour reprendre les mots du chercheur taïwanais Lin Fu-shih 林富士 (pseudonyme Lin Ling 林翎) (1960 - ) : « L'expérience qu'ont les Chinois de la consommation de viande humaine est sans doute la plus riche du monde ». Le sinologue français Robert des Rotours (1891 - 1980), dans son article « Quelques notes sur l'anthropophagie en Chine », indique que la consommation de viande humaine se pratique dans quatre buts principaux : pour survivre (en période de famine), dans ...
      PubDate: 2015-09-28
       
  • Le chien, la galette et le lauréat

    • Authors: Pierre Kaser
      Abstract: Shi Chengjin : un auteur à redécouvrir Shi Chengjin 石成金 (zi Tianji 天基) mériterait sans aucun doute d'être plus connu en France et pas seulement parce que la traduction d'un de ses écrits sur le yangsheng 養生, ou l'art d'entretenir la vie, figure dans la monumentale Description de la Chine que le père jésuite Jean-Baptiste Du Halde (1674-1743) publia en 1735. Son œuvre volumineuse et variée qui fit de lui une célébrité du Yangzhou 揚州 de la fin du xviie s. et du début du xviiie s., me semble posséder les qualités suffisantes pour intéresser et distraire le public amoureux de textes chinois curieux. On y trouve outre des textes médicaux, une œuvre maîtresse, le Chuanjia bao 傳家寳 (Trésor familial), sorte de compendium réunissant pas moins de 120 ouvrages de natures différentes publiés entre 1692 et 1739, une collection d'histoires pour rire qui propose d'« Obtenir le Bon en riant », Xiao de hao 笑得好, mais aussi, publiés en 1726 et 1729, deux recueils de contes : le Yuhuaxiang 雨花香 (Fleurs du...
      PubDate: 2015-09-28
       
  • Bouquet de blagues

    • Authors: Pierre Kaser
      Abstract: Trésor de blagues La lecture de « Chair humaine contre huile et viande » dans le présent numéro d'Impressions d'Extrême-Orient a déjà donné un aperçu sur le rapport étroit qui se noue, dans la littérature chinoise, entre les nourritures terrestres et l'humour. Cet humour qui revêt souvent des tonalités particulièrement déroutantes, parfois piquantes, souvent mordantes, voire cruelles, tout autant que purement drolatiques n'a pas manqué d'intéresser les lettrés chinois de la fin des Ming 明 (1368-1644) et de la dernière dynastie, lesquels, comme Feng Menglong 馮夢龍 (1574-1646), en ont assuré la promotion en éditant de nombreuses collections de taille et de qualité très variées. C'est ainsi qu'on doit au fameux éditeur des San Yan 三言 plusieurs recueils de xiaohua 笑 話, ces blagues couchées dans un chinois classique qui sait, à l'occasion, se faire aussi fluide que le parler du commun, témoignages d'une verve qu'on a si peu l'occasion de lire dans notre langue. En nous bornant à illustrer le ...
      PubDate: 2015-09-28
       
  • Ce dont Li Yu ne parle pas

    • Authors: Pierre Kaser
      Abstract: Présentation Li Yu, polygraphe gourmet La métaphore culinaire est très fréquente chez Li Yu 李漁 (1611-1680), qu'il n'est plus la peine de présenter aux lecteurs d'Impressions d'Extrême-Orient. On la trouve notamment dans le premier récit de la seconde collection de ses Comédies silencieuses (Wushengxi erji 無聲戲二集) que l'écrivain au pinceau alerte, tout à la fois romancier, dramaturge, poète et critique, architecte de jardin, inventeur d'objets du quotidien, éditeur intrépide et novateur, infatigable directeur d'une petite troupe de comédiennes talentueuses, voyageur au long cours, et célébrité controversée de son temps, dut publier vers 1656 : N’oublions pas que la véritable expression du désir amoureux qu’éprouve un homme pour une femme n’est en aucun cas le fruit du contact physique. Il naît tout au contraire des œillades qui le précèdent. C’est exactement comme lorsqu'un goinfre prend part à un banquet. Les autres convives n’ont pas encore pris place, qu’il ne peut se retenir de saliv...
      PubDate: 2015-09-28
       
  • Avec le dessin d’une galette

    • Authors: Wen He
      Abstract: Présentation Zhang Ailing Zhang Ailing 张爱玲 (1920-1995) est, tout à la fois, une femme écrivain de grand talent et une personnalité légendaire dans le monde littéraire chinois du xxe siècle. Tout au long de sa vie, elle a produit une grande quantité d’œuvres, parmi lesquelles on ne trouve pas seulement des romans, mais aussi des textes en prose, de ouvrages de critique littéraire, voire même de fines recherches sur la littérature chinoise ancienne. Pourtant, son originalité et sa réputation ont été quelque peu submergées par les différents courants qui se sont succédés pendant le siècle précédent, et il fallut attendre les années 1980, pour que la richesse de son apport soit finalement équitablement et unanimement reconnue. En plus d’avoir été un grand écrivain, Zhang Ailing fut aussi une femme pleine de charme et porteuse de mystères, une femme qui eut une vie particulièrement riche et intéressante à une époque très troublée de l'histoire de Chine. Elle est, en effet, issue d’une famille...
      PubDate: 2015-09-28
       
  • Propos sur la dégustation du carassin

    • Authors: Lili Du
      Abstract: Présentation Feng Jicai 冯骥才 (1942- ), est un écrivain de poids dans la littérature chinoise contemporaine. Sa notoriété découle non seulement de sa production prolifique en littérature pendant la première période de sa carrière en tant qu’écrivain professionnel, mais aussi de son engagement ces dernières années dans la sauvegarde du patrimoine culturel de la Chine. Né à Tianjin, où il réside toujours, Feng Jicai ne cesse de porter son interrogation sur sa ville natale, sur les traditions, les mœurs, le mode de vie populaire, les quartiers historiques et les arts folkloriques menacés de disparition par la rapide transformation de la société chinoise au cours de son édification économique. Langage concis, naïf et poétique, thème anodin à première vue, le texte de Feng Jicai entraîne le public dans un véritable voyage culinaire. Sans se précipiter sur la recette de son mets préféré, préparé avec le carassin, l’auteur ouvre le texte en remontant tout d’abord à la source de cette délectati...
      PubDate: 2015-09-28
       
  • La pêche aux saumons chez les Aïnous

    • Authors: Maki Matsumoto
      Abstract: Présentation Le saumon de Hokkaidô est connu des gourmets et des chefs cuisiniers pour sa grande qualité, sa couleur et sa fraîcheur exceptionnelles, comme un symbole de la gastronomie japonaise. Pourtant, ce symbole a pour origine la culture du peuple Aïnous qui a vécu dans le Nord du Japon mille ans avant que les Japonais émigrent sur cette terre. Pêcheurs et chasseurs, les Aïnous mangent leur nourriture en rendant hommage aux dieux de la nature. Les saumons et les ours sont particulièrement vénérés au sein de leurs communautés animistes. Le roman Shizukana daichi (Terre sereine) témoigne de leur tradition de communion avec la nature, malheureusement évincée au nom du développement et de la modernité. Le présent texte, extrait du chapitre « Sakega kuru kawa » (La rivière où remontent les saumons), décrit le souvenir d’un Aïnous qui, à travers la pêche aux saumons, nourriture sacrée appelée le « kamuy-cep » (poisson divin), avait entretenu une relation exceptionnelle avec ses amis ...
      PubDate: 2015-09-28
       
  • Trois poèmes de Lu You sur le végétarisme

    • Authors: Loïc Aloisio
      Abstract: Présentation Dans l'antiquité chinoise, de nombreux poètes préconisaient le végétarisme, et ont, de ce fait, laissé de nombreuses compositions sur ce sujet, et, par là même, exprimé leur conception du végétarisme. Le célèbre poète de la dynastie Tang Wang Wei 王维 (701-761) était aussi végétarien, toute sa famille se dévouant au bouddhisme. Wang Wei suivait un régime végétarien tout au long de l'année, mais son végétarisme devint encore plus stricte à la fin de sa vie. Il est précisé dans le Jiu Tangshu 旧唐书 (Ancien livre des Tang) qu'il « ne possédait rien pendant son végétarisme, si ce n'est une carafe pour le thé, un mortier pour les médicaments, une table pour y déposer les Classiques, et une chaise longue ». Dans Zeng Li Qi 赠李颀 (Pour Li Qi), il écrivit : « J'éprouve de la tristesse pour les gens du monde, qui sont passionnés par la nourriture carnée ». Il exprimait là une profonde tristesse à l'égard de ces Hommes du monde qui n'hésitent pas à tuer un être vivant pour le seul désir ...
      PubDate: 2015-09-28
       
 
 
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Edinburgh, EH14 4AS, UK
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Tel: +00 44 (0)131 4513762
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