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América     Open Access  
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Amerika
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ISSN (Online) 2107-0806
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  • La mémoire de l’Afrique centrale chez les esclaves du Rosaire à Minas
           Gerais, Brésil

    • Authors: Larissa Oliveira e Gabarra
      Abstract: Introduction Cet article propose une lecture historique de la culture matérielle du Congado dans le Minas Gerais, à travers l’analyse de photographies et d’objets d'Afrique centrale (datant des XIXème et XXème siècles). Nos recherches, réalisées sur une dizaine d’années (2000), nous ont amenés à suivre les adeptes du Congado et à entrer dans l’univers de la culture afro-catholique du Minas Gerais. Manifestation culturelle de nature populaire et religieuse, impliquant des groupes ou « nations » différentes, le Congado comporte des éléments qui relèvent aussi bien du catholicisme que de la religiosité africaine. Ces groupes se distinguent entre eux au cours de la cérémonie par leurs rôles, leurs vêtements, leurs instruments et leurs ornements. Après trois mois de répétitions visant à récolter des fonds pour les festivités, les groupes défilent pendant trois jours pour exprimer leur dévotion envers Notre-Dame du Rosaire et Saint Benoît et rendre hommage aux rois et reines du Congo. Les a...
      PubDate: 2018-02-25
       
  • Manuel González Prada. Preguntas, respuestas y propuestas sobre la
           cuestión indígena durante un cuarto de siglo del Perú contemporáneo,
           1871-1906

    • Authors: Ivanna Margarucci
      Abstract: “González Prada, que ya en uno de sus primeros discursos de agitador intelectual había dicho que formaban el verdadero Perú los millones de indios de los valles andinos, en el capítulo ‘Nuestros indios' incluido en la última edición de Horas de Lucha, tiene juicios que lo señalan como el precursor de una nueva conciencia social…” Introducción ¿Cómo definir a Manuel González Prada' ¿Fue un literato y un político' ¿O un hombre de letras subsidiariamente involucrado en política' ¿En qué corriente literaria ubicar al escritor' ¿Qué género interpretaba mejor, la poesía o el ensayo' ¿Cuál fue su estilo singular' ¿Fue uno, varios' ¿Cómo analizar la evolución de su pensamiento y acción, del “radical-positivismo” al “radical-anarquismo”' ¿En qué fuentes se basó' ¿Qué pensaba sobre el rol de los intelectuales y su relación con las masas' Antes que preguntas, muchos autores han tenido respuestas y ubicado a González Prada dentro de una u otra categoría, géneros e ideologías. Así, para algunos, es...
      PubDate: 2018-02-25
       
  • La réflexion de Manuel González Prada et José Carlos Mariátegui sur
           l’intégration de l’Indien à la Nation : Aspects idéologiques et
           esthétiques

    • Authors: Nicole Fourtané
      Abstract: Cet article met en lumière l’évolution de la réflexion des deux principaux penseurs radicaux sur la situation des Indiens dans le pays : véritables serfs, parias, chair à canon et pourtant cœur de la nationalité. Pour Manuel González Prada, ils sont le véritable Pérou. Il faut faire d’eux des citoyens, c’est-à-dire des hommes libres. Pour José Carlos Mariátegui (1894-1930), l’Indien est le ciment de la nationalité péruvienne en formation. Il veut construire l’État socialiste sur le modèle de l’ayllu incaïque et les Indiens eux-mêmes doivent être les artisans de cette construction. Les illustrations de la couverture de la revue Amauta (1926-1930), qui privilégient le monde andin et sa culture, se veulent au service de ce projet politique.
      PubDate: 2018-02-25
       
  • El feminismo liberal en el Perú decimonónico: Manuel González Prada y
           la Generación de escritoras de 1870

    • Authors: Mónica Cárdenas Moreno
      Abstract: En las dos últimas décadas del siglo XIX, en el contexto de la reconstrucción nacional que siguió a la Guerra del Pacífico (1879-1883), surge en las letras peruanas un nuevo pensamiento sobre la cuestión femenina basado en el liberalismo de raigambre ilustrada y en algunas ideas del positivismo. Manuel González Prada y algunas escritoras contemporáneas a la generación de 1870, como Clorinda Matto de Turner y Mercedes Cabello de Carbonera, critican el rol de la Iglesia en la educación de las mujeres, denuncian las desigualdades y la alienación de la mujer dentro del matrimonio. De esta manera, se pone al centro del debate el devenir del “ángel del hogar” que tanto había exaltado la generación romántica precedente. En este trabajo, presentaremos un análisis comparativo de las propuestas de los tres escritores citados que hemos organizado en tres ideas clave: la función de la mujer en el desarrollo de las sociedades; la mujer como agente de cambio; y, la visibilidad del trabajo femenino.
      PubDate: 2018-02-25
       
  • Présentation du dossier sur M. González Prada

    • Authors: Joël Delhom
      Abstract: Refuge des sentiments intimes, matière des expérimentations esthétiques et arme du combat satirique, la poésie est chronologiquement chez l’intellectuel engagé Manuel González Prada le premier et le dernier mode d’expression. Ses adaptations de formes étrangères à la versification espagnole, théorisées dans un traité de métrique, ont insufflé un esprit nouveau aux lettres péruviennes, faisant de lui aux yeux de certains critiques un précurseur du modernisme. Pourtant, hormis les recueils Minúsculas (1901), Presbiterianas (1909) et Exóticas (1911), le reste de sa production poétique n’a été édité qu’après sa mort : Trozos de vida (1933); Baladas peruanas (1935); Grafitos (1937); Libertarias (1938); Baladas (1939); Poemas desconocidos (1973); Letrillas (1975); Cantos del otro siglo (1979). C’est surtout pour sa prose aux accents pamphlétaires qu’il est passé à la postérité, bien qu’il n’ait lui-même publié que deux ouvrages. Son sens du devoir moral et patriotique le pousse, à plus de ...
      PubDate: 2018-02-25
       
  • Éditorial

    • Authors: Joël Delhom, Néstor Ponce, Comité de rédaction d'Amerika
      Abstract: Le 22 juillet 2018 on célèbre le centenaire de la mort de l’écrivain péruvien Manuel González Prada (1844-1918). Poète, essayiste et publiciste engagé depuis l’époque de la Guerre du Pacifique, il a évolué du libéralisme radical à l’anarcho-communisme. En 1885, il avait fondé un Cercle littéraire d’où est né en 1891 un nouveau parti politique anti-oligarchique, l’Union nationale, dont il se sépara à partir de 1902 pour se consacrer à la diffusion de l’anarchisme dans la presse ouvrière. Précurseur du modernisme en poésie, également innovateur dans sa prose et introducteur au Pérou de la philosophie sociale européenne, González Prada a défini son travail intellectuel en deux mots, « propagande et attaque » (Pájinas libres, 1894), et en a proposé un modèle dans son recueil d’essais intitulé Horas de lucha (1908). Les travaux réunis dans ce dossier analysent l’évolution de certaines de ses conceptions sociales et quelques aspects de l’influence qu’il a exercée. Le dossier Mélanges prése...
      PubDate: 2018-02-25
       
  • Un poeta latinoamericano en la Gran Guerra: Salomón de la Selva y El
           soldado desconocido (1922)

    • Authors: Katharina Niemeyer
      Abstract: La Gran Guerra (1914-1918) tuvo repercusiones también en el ámbito de la cultura y la literatura latinoamericanas. Uno de los ejemplos más importantes e ilustrativos al respecto es el poemario El soldado desconocido (1922), del entonces joven Salomón de la Selva, de Nicaragua, que durante las últimas semanas participó en la contienda. El presente estudio analiza el modo y la finalidad del poemario en el contexto europeo y latinoamericano.
      PubDate: 2018-02-25
       
  • Pensar Malvinas : José Hernández y Paul Groussac

    • Authors: Mónica Bueno
      Abstract: Sobre la cuestión Malvinas en Argentina, dos nombres propios conocidos que escribieron textos poco conocidos sobre el tema. José Hernández y Paul Groussac, reclaman nuestra lectura. Sus figuras remiten a zonas diferentes de la cultura argentina y definen referencias históricas. Nos convocan desde el pasado para seguir pensando.
      PubDate: 2018-02-25
       
  • Manuel González Prada et le régime de la propriété. Idées radicales
           et esthétique d’une sémiotique intertextuelle de propagande

    • Authors: Joël Delhom
      Abstract: L’utilisation récurrente par Manuel González Prada de citations et références est ici analysée comme une esthétique signifiante d’un point de vue sémiotique. L’article se concentre sur les modalités d’expression de l’opinion de l’auteur sur le thème de la propriété, d’abord la propriété intellectuelle puis celle des moyens de production, qui est finalement rapprochée de sa réflexion sur la question indienne au Pérou. Il met en évidence une évolution idéologique radicale qui s’exprime de manière privilégiée à travers des intertextes.
      PubDate: 2018-02-25
       
  • Manuel González Prada’s “The Slaves of the Church”: From exclusion
           to inclusion in the postcolonial debate

    • Authors: Thomas Ward
      Abstract: The Peruvian poet and essayist Manuel González Prada deserves to be considered among the authors known worldwide as post-colonial theorists. Like José Carlos Mariátegui and José María Arguedas, González Prada is accorded a primary place in Peruvian decolonial thought, but mainly in Peru. In the international orbit of literary criticism or of cultural or postcolonial studies, however, he is only remembered in anthologies with the inclusion of a poem or his perceived-as-representative essay “Our Indians”; or with sporadic critical articles appearing on some aspect of his oeuvre. While authors such as Achebe (Nigeria), Ngũugĩ (Kenya), and Bhabha (India/UK/USA) are included in the category “postcolonial”, rarely are authors from Latin America or Latino authors from the United States included. This article attempts a small step toward rectifying the paradoxical colonialist exclusion of Hispanics from Anglophone Postcolonial Studies by studying González Prada’s early twentieth-century wri...
      PubDate: 2018-02-25
       
 
 
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Edinburgh, EH14 4AS, UK
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