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Journal Cover Atalaya
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   ISSN (Print) 1167-8437 - ISSN (Online) 2102-5614
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  • Aristoteles pictus: vicisitudes de la iconografía aristotélica en la
           España medieval y renacentista

    • Authors: Ángel Escobar
      Abstract: En el marco de nuestro proyecto Aristoteles Hispanus, esta contribución se propone mostrar algunos de los aspectos que ofrece la evolución iconográfica de la figura de Aristóteles en la España medieval y renacentista, atendiendo a la vinculación de estas imágenes con la interpretación o valoración del saber aristotélico que se realiza por entonces en cada ámbito de la cultura peninsular.
      PubDate: 2016-04-15
       
  • Introducción

    • Authors: Alberto Montaner Frutos
      Abstract: El origen de la presente sección monográfica se halla en la realización de una breve estancia en la Universidad de Zaragoza, del 10 a 14 de marzo de 2014, del doctor Ioannis Kioridis, miembro del Proyecto de Investigación FFI2012-32231: Formas de la Épica Hispánica: Tradiciones y Contextos Históricos II, merced a una ayuda del Programa de Movilidad para el profesorado de la Universidad Abierta Griega, financiada por la Agencia Estatal de Becas (referencia ERA 294-10-12-2013). La presencia del Dr. Kioridis suscitó la posibilidad de organizar un seminario doctoral en torno a una de las principales líneas de investigación de nuestro huésped: los paralelismos entre la literatura griega y la española. La idea fue favorablemente acogida por otro de los equipos del Departamento de Filología Española (Literaturas Española e Hispánicas) de dicha Universidad, el Grupo de Investigación CLARISEL, lo que llevó a plantear una ampliación temática para abordar, no solo los paralelismos, sino las co...
      PubDate: 2016-04-15
       
  • Il maestro del mosaico: voci «antiche e moderne» fra le coplas
           del Libro de Alexandre

    • Authors: Marta Materni
      Abstract: Il contributo si propone di fornire un quadro aggiornato della «questione fonti» relativa al Libro de Alexandre. In particolare si vuole attirare l’attenzione su tre punti specifici, che potrebbero risultare di notevole interesse per la contestualizzazione culturale di questo caposaldo della letteratura romanza: 1) l’inserzione, nell’elenco delle fonti finora note, di almeno un testo di origine provenzale; 2) la necessità di approfondire il quadro della trasmissione medievale dei testi relativi alla storia di Troia (fornendo, tramite un aggiornamento bibliografico della situazione testuale dell’Excidium Troiae, un possibile modello di studio da replicare); 3) le implicazioni culturali dell’individuazione della fonte nel caso di due sequenze testuali: il lapidario babilonese e il calendario della tenda alessandrina.
      PubDate: 2016-04-15
       
  • La suegra «mata» a la nuera: dos ejemplos del motivo en las baladas
           tradicionales griegas y en el romancero

    • Authors: Ioannis Kioridis
      Abstract: El presente estudio aborda el tema de la relación entre la mala suegra y la nuera en dos ejemplos de las baladas tradicionales: uno de las canciones populares griegas y otro del romancero español. En estos casos, la suegra mata a la nuera, siendo instigadora o incluso perpetradora del acto. Inicialmente, el investigador procede a una revisión bibliográfica sobre el estudio del motivo de la mala suegra en ambas tradiciones y los trabajos comparativos llevados a cabo hasta ahora sobre estas. A continuación, analiza las dos canciones mediante su inclusión en un contexto sociocultural más amplio que aquel en el que fueron creadas e interpreta el comportamiento de los personajes. Encuentra analogías y diferencias, así como un excelente manejo del tema por ambos poetas anónimos. Se concluye que el propósito de los poetas populares era defender la endogamia y la familia nuclear frente a la exogamia y la familia extensa, que eran muy comunes durante su época. El estudio finaliza con un apén...
      PubDate: 2016-04-15
       
  • La vuelta del marido y La pastorcilla: dos nuevos eslabones en la
           helenización del romancero sefardí

    • Authors: Eusebi Ayensa
      Abstract: Siguiendo los pasos de Samuel G. Armistead y Joseph H. Silverman, pioneros en el estudio del romancero judeo-español y sus relaciones con el mundo balcánico, en nuestro trabajo nos proponemos estudiar las fuentes griegas de dos canciones sefardíes, una de ellas panhispana, La vuelta del marido, y otra genuinamente sefardí, La pastorcilla. En ambos casos es bien patente la influencia ejercida por el rico cancionero griego sobre la tradición popular de los judíos españoles, como consecuencia de la estrecha convivencia de estos últimos con comunidades de habla y cultura griegas durante más de cinco siglos, lo que es un buen ejemplo de su vitalidad y extraordinaria capacidad de adaptación a la nueva realidad geográfica, política y cultural de las ciudades del Mediterráneo oriental que los acogieron en su largo exilio.
      PubDate: 2016-04-15
       
  • Reminiscencias griegas y bizantinas en la onomástica de los libros de
           caballerías

    • Authors: María Coduras Bruna
      Abstract: La presencia del elemento griego y bizantino es evidente en los libros de caballerías españoles. Uno de los ejemplos más claros lo constituyen los topónimos y antropónimos que pueblan sus páginas. Un repaso por la antroponimia caballeresca, fundamentalmente la propia del ciclo amadisiano, ofrece un buen número de nombres cuya etimología es de origen grecolatino o proceden de la homonimia directa con personajes mitológicos.
      PubDate: 2016-04-15
       
  • Tipos y motivos épicos: los poemas homéricos y el Cantar de mio
           Cid en paralelo

    • Authors: Alberto Montaner Frutos
      Abstract: Se exploran aquí los paralelismos entre el Cantar de mio Cid y los poemas homéricos en dos casos concretos. Primero se analiza el tipo del miles gloriosus aristocrático, representado por Paris en la Ilíada y por los infantes de Carrión y el conde de Barcelona en el Cantar de mio Cid. Después se aborda el motivo del ayuno por despecho, que realizan Ulises en la Odisea y el mismo conde barcelonés en el poema cidiano. Se concluye subrayando la importancia de abordar estos casos en términos de isomorfismo literario y no de fuentes directas.
      PubDate: 2016-04-15
       
  • Odiseo, Gengi, el Cid y Gorba Dikko: soberbia épica, violencia verbal
           y frontera acuática

    • Authors: José Manuel Pedrosa
      Abstract: Análisis de episodios de violencia verbal que hay en cuatro obras literarias de carácter heroico, fechadas en épocas y lugares diferentes: la Odisea griega, el Heike monogatari japonés, el romance hispánico de El rey moro que reta a Valencia, y la epopeya de Gorba Dikko del pueblo djerma de Níger. De este análisis comparado se deducen conclusiones importantes acerca de la poética de la épica y el romancero.
      PubDate: 2016-04-15
       
  • La ordinatio y los paratextos en la Crónica troyana de Juan de Burgos

    • Authors: María Sanz Julián
      Abstract: La Crónica troyana de Juan de Burgos es, dentro de la literatura española, la obra de materia troyana que gozó de un éxito más prolongado. Muestra de ello son más de una decena de ediciones de que fue objeto entre la príncipe, aparecida en Burgos en 1490, y la última, impresa en Medina del Campo en 1587. La Crónica fue confeccionada a partir de dos fuentes castellanas hoy perdidas: una traducción de la Historia destructionis Troiae de Guido de la Columna y una versión emparentada con las que conocemos de las Sumas de historia troyana de Leomarte. A lo largo de este artículo analizaremos la ordinatio de la Crónica de 1490, haciendo especial hincapié en los paratextos y la relación de estos con las fuentes.
      PubDate: 2016-04-15
       
  • Las referencias a la literatura clásica en la tratadística de los
           siglos XV-XVII como evidencia del carácter «literario» de la
           brujería: primera aproximación

    • Authors: Eva Lara Alberola
      Abstract: En el presente artículo pretendemos realizar una primera aproximación a la literatura clásica como uno de los estratos que subyace en el desarrollo de la brujería europea, pero desde el punto de vista de cómo las referencias que a estas mujeres se realizan en algunos tratados de los siglos xv-xvii avalan la condición «literaria» del propio fenómeno de la brujería. Las hechiceras de las letras grecolatinas son un reflejo de la feminidad terrible que no viven solamente en las páginas de los libros, sino que forman parte del imaginario colectivo. Como bien apunta Julio Caro Baroja, el pueblo cree firmemente en la existencia de esta clase de mujeres y en todos los actos que en las obras en que comparecen se les imputan. De ahí que Circe, Medea, Pánfila, etc. sean nombradas en numerosas ocasiones en los tratados modernos que profundizan en la hechicería y la brujería; presentadas como prueba de lo que pueden o no pueden hechiceras y brujas. Este hecho contribuye a reafirmar nuestra tesis...
      PubDate: 2016-04-15
       
 
 
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Heriot-Watt University
Edinburgh, EH14 4AS, UK
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