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Cahiers de recherches médiévales et humanistes
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  This is an Open Access Journal Open Access journal
ISSN (Print) 2115-6360 - ISSN (Online) 2273-0893
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  • L’optimisme du satiriste

    • Authors: Thibaut Radomme
      Abstract: Le Roman de Fauvel, texte satirique du premier quart du xive siècle, existe en deux rédactions : la version originale (1310-1314) et la version interpolée (1316-1318). À travers l’analyse du rondeau Porchier mieus estre ameroie, d’éléments de l’épisode du charivari et de l’explicit du texte, cette étude montre que le Fauvel remanié s’enrichit d’une tonalité ludique, voire comique, absente du texte original, résultant d’une forme d’optimisme qui se fait jour chez le satiriste.
      PubDate: 2018-08-31
       
  • Les manuscrits enluminés du Tristan en prose

    • Authors: Sylvie Fabre
      Abstract: En se fondant sur un corpus de manuscrits enluminés conservant le roman de Tristan en prose, cet article montre comment les éléments péri-textuels contribuent, au sein de chaque copie, à produire une configuration singulière de l’histoire narrée et à construire le sens de l’œuvre. L’étude du texte dans sa matérialité (mise en pages, relations texte-image-rubrique) révèle l’influence des formes sur le processus interprétatif et interroge le rapport à l’objet livre, à l’œuvre et à la lecture.
      PubDate: 2018-08-31
       
  • Un procès de magie en Gévaudan et ses enjeux politiques (1347)

    • Authors: Solène Baron
      Abstract: En 1347 s’ouvre à Mende le procès d’Étienne Pépin, franciscain défroqué. Il est accusé de l’envoûtement sur l’évêque Albert Lordet, exécuté à la demande de Guérin de Châteauneuf. Il s’agit d’un procès en magie, mais aussi d’un procès politique, à resituer dans le conflit opposant les barons locaux aux évêques de Mende, et dans le réseau d’alliance de Guérin, neveu du pape Clément VI.
      PubDate: 2018-08-31
       
  • L’occulte en Italie entre astrologie, athéisme et nigromancie
           (xive-xviie siècle)

    • Authors: Donato Verardi
      Abstract: Le discours sur l’occulte et sa rationalisation pendant le Moyen Âge et la Renaissance est particulièrement complexe. La question de la diabolisation de l’astrologie est liée à ce problème. Ce travail analyse les relations qui existent entre les différentes pensées sur l’astrologie et les conceptions démonologiques qui les sous-tendent ; l’influence que ces conceptions astrologiques et démonologiques chrétiennes ont eu durant cette même période sur le processus de rationalisation de l’occulte.
      PubDate: 2018-08-31
       
  • La figure mariale chez Dante

    • Authors: Cécile Le Lay
      Abstract: À l’occasion de la parution de sa monographie sur la figure mariale dans la Comédie de Dante (2016), l’auteur explique les enjeux de cette thématique et les approfondissements apportés par son livre dans le panorama de la critique. Partant de l’ancienne dichotomie entre poésie et théologie héritée de la critique romantique italienne, l’article présente les quelques études d’ensemble publiées à partir des années 1950, réparties selon la méthodologie qui tend à éviter l’écueil dualiste.
      PubDate: 2018-08-31
       
  • Les passions des pauvres, instruments créatifs pour Giulio Cesare
           Croce (1550-1609)

    • Authors: Florence Alazard
      Abstract: Chanteur de rue dans la Bologne de la seconde moitié du xvie siècle, Giulio Cesare Croce chante la vie quotidienne des petits métiers urbains, comme des paysans. Les pauvres – ceux qui ne parviennent pas à vivre de leur travail, comme ceux qui tombent dans la pauvreté par excès de vices – forment la première matière de son œuvre. Affectés de passions contraires, ils permettent à Croce d’éprouver de nouvelles formes d’expression.
      PubDate: 2018-08-31
       
  • Les passions communes des « faux pauvres »

    • Authors: Luc Torres
      Abstract: Cet article est un essai de littérature comparée sur trois textes de la fin du xvie et du début du xviie siècle, d’auteurs français ou espagnols, qui ont pour point commun de faire le portrait de la vie des gueux à travers la pseudo-autobiographie d’un personnage évoluant parmi eux dans des espaces différents (Charente, Loire-Atlantique, Poitou, Séville, Rome). Il compare la nature, la diversité, l’intensité des passions des pauvres, au sens moral où on entendait ce mot à l’époque.
      PubDate: 2018-08-31
       
  • « Obstinés comme Pharaon »

    • Authors: Pierre Lavallée
      Abstract: En 1393, Auxerre connaît un conflit social entre les vignerons pauvres et les grands propriétaires. Dans un mémoire de défense au Parlement, les élites urbaines font du mouvement des vignerons un déchaînement de passions risquant d’engendrer une révolte. Ainsi elles délégitiment l’adversaire et légitiment leur politique de répression du mouvement. Mais ce récit est d’une efficacité judiciaire relative, d’autres stratégies discursives étant choisies dans la suite du procès.
      PubDate: 2018-08-31
       
  • La mélancolie des pauvres

    • Authors: Jean-Louis Roch
      Abstract: La mélancolie à la fin du Moyen Âge et à la Renaissance n’a pas été seulement le spleen des princes et des poètes. Elle a été aussi une grave maladie, qui menait parfois au suicide. Or les pauvres ont leur mélancolie. La littérature à destination populaire permet d’approcher cette mélancolie des pauvres, d’en démonter le mécanisme et d’en éclairer l’originalité face aux autres mélancolies.
      PubDate: 2018-08-31
       
  • L’émeute populaire chez Machiavel et Guichardin

    • Authors: Raffaele Ruggiero
      Abstract: Dans les Discours, Machiavel pose que les conflits entre le peuple et l’aristocratie ont assuré la grandeur de Rome ; mais il doit considérer aussi les cas des désordres sociaux incontrôlables et la nécessité d’un pouvoir autocratique pour les maîtriser. Machiavel est ainsi conduit à une analyse des passions qui sont à la base des émeutes populaires, notamment dans les Histoires florentines. Lorsque Guichardin écrivit ses Considérations, il essaya d’offrir une autre théorie du conflit social.
      PubDate: 2018-08-31
       
 
 
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