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Publisher: Revues.org   (Total: 399 journals)

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Journal Cover Cahiers de recherches médiévales et humanistes
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   ISSN (Online) 1955-2424
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  • En Orient et en Occident, le culte de saint Nicolas en Europe (Xe-XXIe
           siècle). Actes du colloque de Lunéville et Saint-Nicolas-de-Port, 5-7
           décembre 2013, sous la direction de Véronique Gazeau, Catherine Guyon et
           Catherine Vincent

    • Authors: Marie-Céline Isaïa
      Abstract: Après une rencontre consacrée au culte de saint Nicolas en Italie et en France, le colloque lorrain de 2013 entendait s’attacher à toutes les autres régions touchées par cette dévotion en partie incompréhensible : comme Catherine Vincent le souligne en introduction, rien ne justifie a priori l’extraordinaire succès de Nicolas, un évêque comme tant d’autres, ni plus pieux ni plus savant, ni meilleur thaumaturge ni ascète plus intransigeant que des centaines d’autres évêques de l’Antiquité tardive. Il aura fallu tout le volontarisme du pape Nicolas Ier puis des grégoriens pour que saint Nicolas, passé de pasteur d’Orient à patron vénéré en Occident à la faveur de la translation de ses reliques en 1087, devienne une figure emblématique de la réforme dont l’Église avait besoin. Le caractère somme toute quelconque de la sainteté de Nicolas aurait alors représenté un atout : il constituerait un modèle de sainteté d’autant plus séduisant qu’infiniment adaptable aux attentes des fidèles. Sa...
      PubDate: 2017-04-12
       
  • Helmut Reimitz, History, Frankish Identity and the Framing of Western
           Ethnicity, 550-850

    • Authors: Marie-Céline Isaïa
      Abstract: L’écriture de l’histoire dans le monde franc est scandée par la succession de projets aux différences bien connues, passant d’une histoire de l’Église (Grégoire de Tours, VIe siècle), à une histoire des élites franques (Frédégaire au VIIe siècle, Liber historiae Francorum, première moitié du VIIIe siècle), puis à une histoire de la famille pippinide (Historia vel Gesta Francorum, deuxième moitié du VIIIe siècle) qui culmine dans un projet d’histoire dynastique (Annales royales) plusieurs fois décliné (Annales Mettenses priores, Annales de Lorsch, etc.) : l’histoire du genre dessine ainsi les étapes d’une appropriation par le pouvoir central du genre historiographique à des fins idéologiques. Helmut Reimitz connaît cette trame à la perfection, comme il l’a démontré dans différents articles parus ces dix dernières années. Il publie avec ce livre une synthèse d’essais récents publiés en allemand puis en anglais, en ajoutant à l’analyse du discours politique de l’histoire la clé de lect...
      PubDate: 2017-04-12
       
  • Juliette Sibon, Chasser les juifs pour régner. Les expulsions par les
           rois de France au Moyen Âge

    • Authors: Pierre Savy
      Abstract: 1. Exposons pour commencer un fait qui surprendra peut-être le lecteur : ce livre n’en remplace pas un précédent, il ne vient pas s’ajouter à d’autres comparables mais qu’il supplanterait parce que plus à jour ou mieux fait qu’eux. Non, il comble bel et bien une lacune. Il existait sur les diverses expulsions des Juifs du royaume de France des travaux ponctuels ; sur la plus importante, celle de 1306, un bon livre, que l’A. connaît et cite, bien évidemment ; mais il n’existait pas de synthèse sur la politique d’expulsion des Juifs de France par les rois. La constitution par l’historienne de cette politique d’expulsion en « objet » historiographique mérite d’être discutée, et l’on y reviendra ; quoi qu’il en soit, c’est déjà un grand mérite que d’offrir une synthèse riche, exacte, à jour, sur cette question dont on peut s’accorder à dire que l’importance est aujourd’hui un peu mieux reconnue, mais qui fut longtemps bien peu envisagée par l’historiographie, comme si l’« histoire juive...
      PubDate: 2017-03-28
       
  • La farce, genre noble aux prises avec la facétie ?

    • Authors: Jelle Koopmans
      Abstract: La farce a mauvaise presse. Pour certains hommes de théâtre, elle est noble. La Renaissance montre la supériorité de la comédie sur la farce et inscrit cette même farce dans l’Antiquité. La farce a un rapport étroit avec la facétie, sujette elle aussi à des dépréciations. Comme la farce (bon tour et pièce de théâtre), la facétie se conjugue entre le facete dictum et le facete factum. Farces et facéties sont les genres de l’intelligence, où rien n’est facile
      PubDate: 2017-03-20
       
  • Le corps éloquent du roi Henri III et l’école pathétique du théâtre
           tragique de Robert Garnier

    • Authors: Claude La Charité
      Abstract: Henri III est l’un des rois de France les plus attentifs au pouvoir de l’éloquence, en particulier à l’éloquence du corps que constitue l’actio. Il a été formé par différents traités d’humanistes, notamment la Rhetorique françoyse (1579-1580) que lui a dédié Germain Forget. Or l’originalité de ce texte est de puiser dans le théâtre contemporain de Robert Garnier. Le théâtre apparaît ainsi comme une école d’éloquence et de gestuelle pour le roi
      PubDate: 2017-03-20
       
  • Corps du roi en scène

    • Authors: Estelle Doudet
      Abstract: Le théâtre est le piège où je prendrai la conscience du roi.
      William Shakespeare, Hamlet, II, 2. En publiant Les Deux corps du roi en 1957, Ernst Kantorowicz a réorienté d’une façon décisive la compréhension des liens historiques noués entre pouvoir politique et représentation. Sa curiosité avait été piquée, indique-t-il dans son introduction, par l’apparente permanence d’une théorie qu’il propose de nommer « (in)corporation ». Le terme désignait d’abord l’association de plusieurs individus formant communauté ; mais Ernst Kantorowicz le fit rapidement glisser vers l’incarnation problématique qui se joue dans le corps de pouvoir. Le souverain se définit en effet par la manière particulière dont il prend corps et fait corps, synthétisant en sa personne ce qui le transcende et qu’il incarne, collectivité ou esprit supérieur. L’enquête de Kantorowicz a eu pour dessein de cerner le processus intellectuel qui, dans les espaces européens d’Ancien Régime, a conduit à l’articulation du corps p...
      PubDate: 2017-03-20
       
  • Propagande et polémique après la défaite de Pavie (1525)

    • Authors: François Rouget
      Abstract: Par le traité de Madrid (1526), François Ier sortait de sa captivité madrilène à laquelle l’avait conduit la défaite de Pavie. Aussitôt, il dénonça les conditions injustes de ce traité. Son parjure suscita l’approbation ou l’indignation. Le présent article examine les résonances de cette polémique dans l’opinion publique, en présentant les justifications des partisans du roi et les accusations de ses contempteurs qui répliquèrent pour démystifier l’image de François Ier
      PubDate: 2017-03-20
       
  • Les Neapolitaines de François d’Amboise, deux textes pour le
           prix d’un

    • Authors: Romain Weber
      Abstract: Les Neapolitaines, Comedie Françoise facétieuse publiée par François d’Amboise en 1584 présente une originalité : une nouvelle racontant la même histoire précède la pièce. L’analyse de cette bizarrerie éditoriale et de son contexte de publication nous éclairent sur la manière dont la comédie et la narration facétieuse ont été perçus à l’époque : divertissement humaniste relativement bien implanté ou, au contraire, texte nouveau et d’importation étrangère cherchant sa voie
      PubDate: 2017-03-20
       
  • Conclusions

    • Authors: Dominique Bertrand
      Abstract: La focale facétieuse se révèle ici féconde pour éclairer la restitution de sources érudites autant que pour approfondir la dynamique performative de la scène comique de la Renaissance (envisagée dans toute sa variété – et non restreinte à la comédie humaniste ou aux tréteaux de la farce). Ce dialogue des arts et de la vis comica révèle la dynamique originale et originelle propre à la translatio humaniste d’une metis facétieuse à la source des reconfigurations des pouvoirs du faire rire
      PubDate: 2017-03-20
       
  • Facétieuses comédies

    • Authors: Mathieu Ferrand
      Abstract: L’article se propose d’étudier trois réécritures, dans des pièces néo-latines puis française, d’un texte antique facétieux, le monologue de Cléérète (Plaute, Asinaria). En déplaçant les propos de la maquerelle en des contextes divers ou en les modifiant, les auteurs s’amusent de la confusion des modèles, comiques et farcesques, et instaurent ainsi, avec leur public expert, une connivence enjouée. À cet égard, c’est l’acte même d’écrire une comédie qui devient, pour eux, geste facétieux
      PubDate: 2017-03-20
       
 
 
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