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   ISSN (Online) 1762-6110
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  • Intérêt commun ou intérêt général ' De l’enjeu d’une
           décision terminologique chez Rousseau

    • Authors: Théophile Pénigaud de Mourgues
      Abstract: Dans cet article, je reviens sur un constat bien connu, mais jamais parfaitement élucidé : Rousseau n’emploie que très exceptionnellement l’expression « intérêt général », à laquelle il préfère celle d’« intérêt commun ». Je m’efforce d’y apporter une explication nouvelle, en partant d’un réexamen du concept même d’« intérêt » dans son œuvre, auquel il faut prêter un sens assez différent de celui auquel la philosophie politique nous a accoutumés : l’intérêt ne saurait être individuel, il ne saurait s’identifier à l’« avantage », il ne saurait faire l’objet d’un « calcul ». À ce titre, il existe une véritable antinomie entre la notion d’intérêt commun chez Rousseau et celle d’intérêt général qui se formalise chez les physiocrates de façon quasi contemporaine. L’intérêt commun est la base de formation démocratique d’une volonté politiquement orientée, qui prend comme telle le nom de « volonté générale », là où l’intérêt général est le langage normatif dans lequel une décision politiqu...
      PubDate: 2017-11-20
       
  • Critique des parlements et critique de l’intérêt général dans La
           théologie politique de Mazzini de Bakounine

    • Authors: Jean-Christophe Angaut
      Abstract: Cette contribution examine les rapports entre le matérialisme des intérêts que revendique Bakounine dans ses derniers textes et la critique qu’il propose des notions d’intérêt général, de représentation politique et de centralisation dans La théologie politique de Mazzini et l’Internationale (1871). Son objet est de montrer que la prise en compte du rôle social et historique des intérêts rend caduque toute possibilité d’un intérêt général qui viendrait à son tour fonder la légitimité d’une représentation politique dans une assemblée centraliste. La première partie de l’article examine le rapport entre ce matérialisme des intérêts et la conception matérialiste de l’histoire proposée par Marx et Engels. La seconde insiste sur la critique de l’intérêt général comme fiction et sur l’impossibilité qui en découle de toute représentation dans le cadre d’un système centralisé, la reconnaissance de cette impossibilité débouchant même sur une critique du mandat impératif.
      PubDate: 2017-11-20
       
  • L’inceste : filiations, transgressions, identités. Avec
           Spinoza et Freud

    • Authors: Isabelle Sgambato-Ledoux
      Abstract: L’inceste, comme transgression en acte, et l’incestuel, comme séduction narcissique et aliénante, constituent des figures d’une causalité que Spinoza et Freud, dans des perspectives différentes, ont explorée. Appuyée sur les grands principes qui fondent leurs démarches respectives, la confrontation de leurs analyses du procès d’individuation, de la filiation et de la transgression conduit à un éclairage réciproque des deux doctrines : apparaissent alors nettement certains de leurs points de convergence théorique comme leurs dissemblances. Elle permet aussi la reconstitution théorique de la genèse et de la nature de l’inceste dans ses trois principales formes, en tant qu’objet d’interdit social, inceste psychique et inceste en acte. Loin d’être l’effet de désirs sexuels conduisant à la transgression de la loi, l’inceste résulte de son absence, et de la persistance de liens fusionnels qui manifestent à la fois les difficultés et l’immaturité des individus qu’ils unissent.
      PubDate: 2017-11-20
       
  • Économie politique et nouvelle organisation industrielle : la priorité
           à l’intérêt général dans l’analyse des saint-simoniens

    • Authors: Gilles Jacoud
      Abstract: À la mort de Saint-Simon en 1825, ses disciples s’efforcent de développer et de diffuser ses idées. Ils dénoncent un ordre économique et social dans lequel les travailleurs sont exploités par une minorité d’oisifs qui détiennent les instruments du travail. Les saint-simoniens défendent un projet visant à privilégier l’intérêt général plutôt que celui d’un petit nombre de propriétaires dans une économie qui fonctionne à leur profit. La recherche de cet intérêt général passe par une amélioration du sort des travailleurs qui doit se fonder sur une nouvelle approche de l’économie politique conduisant à une nouvelle organisation industrielle.
      PubDate: 2017-11-20
       
  • Intérêt général, intérêt de classe, intérêt humain chez le jeune
           Marx

    • Authors: Stéphanie Roza
      Abstract: L’article s’efforce, à partir de l’analyse des expressions allemandes employées par le jeune Marx, de vérifier la thèse communément admise selon laquelle on ne trouverait dans ce corpus qu’une critique de l’intérêt général tel qu’il a été formulé sous la Révolution française, censé dissimuler l’intérêt de la bourgeoisie. L’analyse fait apparaître qu’une telle critique côtoie un effort théorique pour penser un « intérêt commun » ou « humain » qui, dépassant l’antagonisme des classes, pourrait prendre en charge l’intérêt de tous et de chacun.
      PubDate: 2017-11-20
       
  • L’intérêt général au crible de
           l’intérêt commun

    • Authors: Pierre Crétois
      Abstract: L’intérêt général (contrairement à l’intérêt commun) se présente comme une position de surplomb prenant le point de vue de la société et des exigences de rationalisation supposées la structurer. Nous nous proposons d’examiner trois options différentes concernant la nature et la détermination de cet intérêt en suivant, par facilité, une démarche chronologique qui, en réalité, se rapporte à des distinctions conceptuelles et thétiques de premier plan. L’approche du physiocrate, Lemercier de La Rivière dégage un intérêt général comme simple épiphénomène de l’intérêt des membres de la société qui cherchent tous à voir leurs gains individuels maximisés. L’approche de Saint-Simon, étudiée ensuite, renverse celle-ci car, pour ce dernier, les droits des individus dépendent entièrement de leur fonction sociale dans le système industriel de telle sorte que le seul intérêt commun des individus est leur intérêt d’industriel qui converge dans une coopération universelle, de telle sorte que l’inté...
      PubDate: 2017-11-20
       
  • Intérêt général, intérêt individuel et raison collective :
           perspectives à partir de l’œuvre de Proudhon

    • Authors: Édouard Jourdain
      Abstract: On ne retrouve nulle part dans l’œuvre de Proudhon la notion d’intérêt général, ni en termes positifs ni en termes négatifs. Ce n’est pas, je pense, que Proudhon refusait le terme en tant que tel, mais il prêtait à mon avis trop à confusion avec la notion de volonté générale de Rousseau, envers qui il était très critique. Je pense que nous retrouvons néanmoins chez Proudhon plusieurs façons de concevoir l’intérêt général, qu’il assimile, me semble-t-il, au problème de l’unité : nous verrons qu’il estime qu’il existe de fausses unités et une réelle unité. Il est important de noter que Proudhon, dans son premier mémoire, se réclame de l’anarchisme. Il récuse donc le qualificatif de monarchiste, de démocrate, etc., mais revendique celui de républicain dans la mesure où il désigne la chose publique.
      PubDate: 2017-11-20
       
  • De l’intérêt général : introduction

    • Authors: Pierre Crétois, Stéphanie Roza
      Abstract: La notion d’intérêt général est, aujourd’hui, autant un concept du droit qu’un topos rhétorique. Elle est censée désigner l’ordre public, l’intérêt du peuple ou bien la priorité des décisions administratives sur les intérêts privés, sectoriels, les droits individuels et les contrats entre particuliers (à travers des mécanismes juridiques comme la préemption, l’expropriation pour des motifs d’intérêt général ou d’utilité publique ou le travail d’intérêt général…). Pourtant cette notion a une date de naissance. On trouve des occurrences de l’expression chez Voltaire dès le début des années 1750, et son usage se généralise peu à peu chez les penseurs politiques dans la deuxième partie du XVIIIe siècle, jusqu’à connaître une extraordinaire fortune sous la Révolution. Pourtant, cela n’autorise nullement à la verser ipso facto au compte de la contestation de la monarchie absolue et des institutions d’Ancien Régime. Contrairement à une croyance courante, Rousseau n’est pas le premier penseu...
      PubDate: 2017-11-20
       
  • La formulation contractuelle de l’intérêt général entre droits et
           intérêts particuliers

    • Authors: Florence Perrin
      Abstract: En faisant du sujet de droit la prémisse anthropologique de la société, la modernité bouleverse la nature de l’intérêt général qui se mesure désormais à l’aune des aspirations individuelles. L’intérêt général est moins un principe qu’une notion relationnelle, qui articule, par le moyen du contrat, la composition des droits et des intérêts particuliers. Pourtant, la réciprocité initiale entre le droit et l’intérêt débouche sur une tension contrariant le projet de composer un intérêt général apte à les satisfaire également. L’étude conjointe de deux auteurs, Thomas Hobbes et John Locke, permet de saisir que la priorité accordée à l’un des deux pôles, le droit et l’intérêt, aboutit à des pensées politiques radicalement divergentes, selon qu’elles portent l’accent sur l’exigence de la justice ou sur la poursuite de l’utilité sociale. Parce que la satisfaction des intérêts menace parfois de se retourner contre les droits, tandis que la protection des droits tend à discriminer les intérêt...
      PubDate: 2017-11-20
       
  • Antony McKenna, Pascal et son libertin

    • Authors: Vincent Darveau-St-Pierre
      Abstract: Le dernier ouvrage d’Antony McKenna, intitulé Pascal et son libertin, présente en une synthèse claire et précise les résultats de plus de trente années consacrées par l’auteur aux études pascaliennes et à l’étude de la pensée libertine de la période classique. Auteur d’une thèse d’État publiée sous le titre De Pascal à Voltaire : le rôle des Pensées de Pascal dans l’histoire des idées entre 1670 et 1734 puis de plus d’une centaine d’études d’histoire de la philosophie du XVIIe et du XVIIIe siècles, Antony McKenna réaffirme sa lecture inhabituelle, mais féconde, des Pensées pascaliennes, en enrichissant toujours les problématiques pascaliennes d’un rapprochement avec celles auxquelles répondait la philosophie libertine contemporaine à Pascal. Les thèses les plus radicales énoncées par l’auteur depuis des années s’y retrouvent sous une forme synthétique et bien mûrie, et l’insistance sur le contexte intellectuel global des Pensées laisse place à une analyse plus serrée des rapports qu...
      PubDate: 2017-09-29
       
 
 
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