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   ISSN (Online) 1762-6110
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  • Pierre-Jean-Georges CABANIS, Anthropologie médicale et pensée
           politique

    • Authors: Julie Henry
      Abstract: Richesse et complexité d’une pensée intégrative mais non réductionniste Dans l’introduction de cet ouvrage, Marie Gaille met en lumière la dimension plurielle du parcours de Cabanis, « formé à la médecine et engagé dans l’histoire politique de son temps, […] auteur d’une réflexion sur les institutions de soin, les prisons et les hôpitaux autant que d’écrits épistémologiques et relatifs à l’enseignement de la médecine ». Cette pluralité d’approches, de thématiques de réflexion et de domaines d’intervention est le reflet de l’intrication, de l’entrecroisement des niveaux, à la fois dans l’homme et dans la société, selon la pensée cabanissienne. On peut ainsi citer la formation des passions et des idées à partir de la sensibilité physique, la présentation de la physiologie comme « fondement » de la connaissance morale de l’homme ou encore l’idée que la médecine doit être à la base de toute bonne philosophie. Nous avons déjà ainsi une indication majeure au sujet de l’œuvre de Cabanis : l...
      PubDate: 2017-01-26
       
  • Après les Guerres d’Italie : Florence, Venise, Rome
           (1530-1605)

    • Authors: Romain Descendre, Jean-Louis Fournel, Jean-Claude Zancarini
      Abstract: Dans la péninsule italienne, à une quarantaine d’années de guerres incessantes fait suite, à partir de 1494, une longue période de paix relative jusqu’à la fin du xviiie siècle. Florence, Venise et Rome sont alors les trois espaces culturels et politiques où naissent les réflexions les plus importantes – et les plus « européennes » – sur la question de la guerre et sur le déploiement d’un « après-guerre ». Après la pensée florentine qui articule politique de conquête et nécessité de la conservation en temps de guerre, « l’après-guerre » s’inscrit dans une tension potentielle, sinon permanente, entre l’impossibilité de la paix et l’acceptation de la domination politico-militaire. La compréhension des effets de cette situation peut passer par l’éloge de la neutralité et de la pacification des rapports de force, notamment dans la pensée vénitienne. Dans cette perspective, la paix constitue un cadre à la fois imposé et en mouvement. Le questionnement concerne du coup ce que la guerre tr...
      PubDate: 2016-11-24
       
  • Les théâtres de l’après-catastrophe (XVIe-XVIIe
           siècle)

    • Authors: Christian Biet
      Abstract: À la fin du xvie siècle et au début du xviie, la France sort d’une série de massacres et d’une trentaine d’années de violences extrêmes. Et durant ces Guerres de religion, l’un et l’autre camp se sont référés à la notion d’holocauste, prise au sens religieux et littéral du terme. Si les protestants ont été plus enclins à pratiquer cette référence biblique du point de vue de la victime, les catholiques, en particulier ligueurs, l’ont plutôt employée dans le sens d’un holocauste (nécessaire) des réformés. Toujours est-il que les deux camps, réciproquement, se saignent à blanc et font subir à toute une population, impliquée ou non, une horreur qui marque les esprits des « gens d’après ». Si bien que, durant la période de paix intérieure relative qui suit l’accession d’Henri IV au pouvoir (1593-1594), la conscience d’une catastrophe juste passée s’impose, en particulier au théâtre et dans les tragédies. Une catastrophe à laquelle les contemporains se réfèrent comme événement radical du ...
      PubDate: 2016-11-24
       
  • Symptômes du ressentiment chez quelques mémorialistes
           (1563-1598)

    • Authors: Marie-Madeleine Fragonard
      Abstract: Les mémorialistes témoignent du ressentiment persistant qui accompagne les édits de pacification des années 1563 à 1598. Non publiés à cette époque, ils reflètent le mécontentement de voir les édits favoriser leurs adversaires, croient-ils, et les divers moyens par lesquels une population peut traduire la permanence des agressivités détournées (insultes, émeutes, tracasseries juridiques, désignations diffamatoires), quelles que soient la date et les clauses d’oubli. Le peu de crédit apporté à la décision royale de coexistence pacifique ne construit, au delà des apparences disciplinées, que la perception d’une régression à ce qui était l’origine des conflits.
      PubDate: 2016-11-24
       
  • Une « politique de l’oubliance » ? Mémoire et oubli pendant les
           guerres de Religion (1550-1600)

    • Authors: Paul-Alexis Mellet, Jérémie Foa
      Abstract: Les guerres de Religion en France (1562-1598) mettent curieusement en cause la mémoire. En effet, chaque édit de pacification est l’occasion pour la couronne française d’imposer un « oubli » des guerres récentes entre catholiques et protestants. Cette « politique de l’oubliance », censée permettre une stabilité de chaque nouvelle paix, a cependant rencontré des obstacles : quelles sont les réticences qu’elle a suscitées ? Comment mesurer l’efficacité de ces mesures ? Comment les commissaires du roi chargés de vérifier l’application des édits s’y sont-ils pris pour imposer cet oubli ?
      PubDate: 2016-11-24
       
  • Après les Ciompi : regards florentins sur le tumulte et construction
           politique de l’après-crise

    • Authors: Laurent Baggioni, Élise Leclerc
      Abstract: L’article analyse la perception de la révolte de 1378 dans la mémoire florentine entre la fin du xive siècle et la moitié du xve siècle. Deux types de sources sont étudiées et croisées, les livres de famille, d’une part, et la littérature humaniste, de l’autre. Leur lecture conjointe permet de parvenir à deux conclusions : d’abord, les clés de lecture de l’événement suivent une évolution qui tend à éluder progressivement toute analyse socio-économique du conflit ; ensuite, ces clés de lecture correspondent à deux enjeux politiques distincts et successifs : la resémantisation du guelfisme en premier lieu, puis, à partir des années 1430, l’analyse sociale de la république à partir d’une structure hiérarchique rigide.
      PubDate: 2016-11-24
       
  • Après la guerre... Tentative de définition d’un objet
           complexe

    • Authors: Christian Biet, Jean-Louis Fournel
      Abstract: Prémisses Notre sujet est ce moment qui suit le conflit, que l’on nomme le plus souvent l’après-guerre, perçu comme moment problématique, comme processus toujours inachevé. Voilà pourquoi nous avons préféré renvoyer, par notre titre, non pas à un objet défini et délimité par un substantif (« l’après-guerre ») mais, justement, à un questionnement lié à un moment sans frontières avérées, à une « qualité des temps », comme aurait dit Machiavel. Après la guerre... donc. Nous n’entendons pas en effet postuler d’emblée l’autonomie d’un champ d’étude (l’après-guerre) qui reste encore largement à définir et à circonscrire en définitive malgré la multiplication, depuis une vingtaine d’années, des travaux sur la culture de guerre, sur sa perpétuation et sur sa déprise au-delà de la fin du conflit. Il s’agira plutôt de s’interroger sur ce qui advient en un moment déterminé, à partir de cristallisations récurrentes nées de la guerre, en considérant que leurs effets et origines « culturels » ne s...
      PubDate: 2016-11-24
       
  • Sécularisation et bio-politique chez Spinoza

    • Authors: Xenophon Tenezakis
      Abstract: La modernité s’est accompagnée d’une reprise en main par l’État des noyaux de pouvoir religieux qui lui étaient auparavant extérieurs. Toutefois, on peut montrer qu’à cette rupture se superpose une autre discontinuité notable : l’apparition d’un concept de pouvoir nouveau, s’occupant de la vie elle-même et non plus de ses marges, qui serait la biopolitique. Il est possible de déceler les leviers conceptuels qui nouent ensemble ces deux transformations chez l’un des penseurs essentiels de cette modernité politique, Spinoza, dans la mesure où, tout en démontrant la nécessité pour le pouvoir politique de s’émanciper du religieux et de le reprendre en main, il participe d’une nouvelle manière de penser l’exercice du pouvoir.
      PubDate: 2016-11-24
       
  • Les tumultes chez Machiavel et la langue de la jurisprudence

    • Authors: Angela De Benedictis
      Abstract: Depuis quelque temps, les spécialistes de Machiavel ont dédié leur attention, d’une part, au rôle des tumultes et de l’autre, à la présence de la langue de la jurisprudence dans son œuvre. Jusqu’à présent, ces deux lectures de Machiavel ne sont pas rencontrées. Cette contribution entend montrer jusqu’à quel point la langue de la jurisprudence est présente dans l’écriture de Machiavel sur les tumultes, dans ses premiers textes comme, surtout, dans ses Histoires florentines. En partant de l’analyse machiavélienne de la rébellion de la Valdichiana (1503), la première partie de l’article traite de la rébellion comme problème juridique et politique, comme cas spécifique du crime de lèse-majesté, traité par les juristes de droit civil et de droit canon, depuis les commentaires des lois impériales d’Henri VII (1313) jusqu’aux consilia rédigés en défense de Laurent de Médicis et de la cité de Florence à l’occasion de la conjuration des Pazzi (1478), ainsi qu’au premier traité dédié aux sédi...
      PubDate: 2016-11-24
       
  • Gianvito Brindisi, Potere e giudizio. Giurisdizione e veridizione nella
           genealogia di Michel Foucault

    • Authors: Dante Fedele
      Abstract: Le livre de Gianvito Brindisi se propose d’étudier la pensée de Michel Foucault en essayant de mettre en lumière la multiplicité des perspectives qu’elle offre pour l’élaboration d’une généalogie des pratiques de jugement dans le champ juridique et moral. L’analyse du droit comme pratique et exercice de vérité, comme instrument de partage et de gouvernement des conduites et comme lieu de constitution des subjectivités nous permet, selon Brindisi, de tirer du travail foucaldien une aide précieuse pour une enquête sur les formes, les procédures, les sujets et les objets du droit. Ce livre s’attache donc à dégager de la pensée de Foucault une critique des formes de jugement à travers l’élaboration d’une lecture d’ensemble centrée sur les manifestations et les transformations du pouvoir de juger en relation au vrai et au juste ainsi qu’aux formes de subjectivité qui leur correspondent. Premièrement (chapitre 1), Brindisi fait ressortir de l’œuvre foucaldienne les éléments essentiels d’un...
      PubDate: 2016-06-29
       
 
 
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