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1895. Mille huit cent quatre-vingt-quinze     Open Access   (Followers: 7)
ABE J. : Architecture Beyond Europe     Open Access   (Followers: 7)
Abstracta Iranica     Open Access   (Followers: 13)
Acquisition et interaction en langue étrangère     Open Access   (Followers: 3)
Activités     Open Access   (Followers: 1)
Afrique : Archéologie & Arts     Open Access   (Followers: 3)
Afriques     Open Access   (Followers: 1)
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Aitia     Open Access  
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Alsic     Open Access   (Followers: 18)
Ambiances     Open Access   (Followers: 3)
América     Open Access  
Amerika     Open Access  
Amérique Latine Histoire et Mémoire     Open Access   (Followers: 2)
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Anglophonia : French J. of English Linguistics     Open Access   (Followers: 1)
Annales de Bretagne et des Pays de l’Ouest     Open Access   (Followers: 1)
Annales historiques de la Révolution française     Open Access   (Followers: 11, SJR: 0.1, h-index: 5)
Annuaire de l'Ecole pratique des hautes etudes. Section des sciences historiques et philologiques     Open Access   (Followers: 9)
Annuaire de l'Ecole pratique des hautes etudes. Section des sciences religieuses     Open Access   (Followers: 3)
Annuaire de l’EHESS     Open Access  
Annuaire du Collège de France     Open Access   (Followers: 5)
Anthropologie et santé     Open Access   (Followers: 5)
Anthropology & Materialism     Open Access   (Followers: 7)
Anthropology of food     Open Access   (Followers: 11)
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Anuário Antropológico     Open Access   (Followers: 1)
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Apparence(s)     Open Access   (Followers: 1)
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ArcheoSciences     Open Access   (Followers: 10, SJR: 0.13, h-index: 1)
Archives de sciences sociales des religions     Open Access   (Followers: 2, SJR: 0.13, h-index: 8)
Argumentation et analyse du discours     Open Access   (Followers: 6)
Articulo - J. of Urban Research     Open Access   (Followers: 4, SJR: 0.101, h-index: 0)
Arts et Savoirs     Open Access  
Arzanà     Open Access  
ASp     Open Access   (Followers: 1)
Astérion     Open Access   (Followers: 1)
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Ateliers d'anthropologie     Open Access   (Followers: 6)
Babel. Littératures plurielles     Open Access   (Followers: 2)
Balkanologie : Revue d'Études Pluridisciplinaires     Open Access   (Followers: 4)
Belgeo     Open Access   (Followers: 1, SJR: 0.1, h-index: 8)
Belphégor     Open Access  
Brésil(s)     Open Access   (Followers: 1)
Brussels Studies     Open Access  
Bulletin Amades     Open Access  
Bulletin de la Sabix     Open Access  
Bulletin de l’APAD     Open Access   (Followers: 1)
Bulletin de l’Institut Français d’Études Andines     Open Access   (Followers: 1)
Bulletin du Centre de recherche du château de Versailles     Open Access   (Followers: 3)
Bulletin du Centre de recherche français à Jérusalem     Open Access   (Followers: 7)
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Cadernos de Estudos Africanos     Open Access   (Followers: 1)
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Cahiers de recherches médiévales et humanistes     Open Access   (Followers: 10, SJR: 0.1, h-index: 2)
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Carnets de géographes     Open Access  
Cemoti, Cahiers d'études sur la méditerranée orientale et le monde turco-iranien     Open Access   (Followers: 2)
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Champ pénal/Penal field     Open Access  
China perspectives     Open Access   (Followers: 11, SJR: 0.241, h-index: 3)
Chrétiens et sociétés     Open Access   (Followers: 3)
Chronique des activités archéologiques de l'École française de Rome     Open Access  
Chroniques du manuscrit au Yémen     Open Access   (Followers: 1)
Cinémas d’Amérique latine     Open Access   (Followers: 1)
Cipango     Open Access   (Followers: 3)
Cipango - French J. of Japanese Studies. English Selection     Open Access   (Followers: 4)
Civilisations     Open Access   (Followers: 5)
Clio. Femmes, Genre, Histoire - Articles     Open Access   (Followers: 11, SJR: 0.1, h-index: 2)
CogniTextes     Open Access   (Followers: 1)
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Communiquer : Revue de communication sociale et publique     Open Access  
Comptabilités     Open Access  
Comunicação Pública     Open Access  
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Confins     Open Access   (Followers: 1)
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Criminocorpus, revue hypermédia     Open Access   (Followers: 1)
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Journal Cover Archives de sciences sociales des religions
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   ISSN (Print) 0335-5985
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  • Contre toutes les doctrines de haines, en finir avec la concurrence
           victimaire pour promouvoir un combat commun contre l’intolérance et
           pour la liberté…

    • Authors: Valentine Zuber
      Abstract: Le bilan 2015 récemment publié par la Délégation interministérielle à la lutte contre le racisme et l’antisémitisme (DILCRA) le 20 janvier 2016 le prouve de manière dramatiquement éloquente : le nombre de signalements d’actes ou paroles racistes a explosé en France tout au long de l’année 2015, marquée par les tragiques attentats terroristes de janvier et novembre. Ce sont les actes anti-musulmans qui ont le plus largement augmenté (+ 223 % entre 2014 et 2015), qu’il s’agisse des menaces (+ 291 %) ou des actions effectivement commises (+ 125 %). Le rapport souligne que les pics d’augmentation de ces signalements se sont situés à chaque fois lors du mois suivant chaque attentat, représentant plus de la moitié des actes recensés sur l’année. Si les actes antisémites déclarés ont légèrement diminué sur la même période, avec 1,8 % de menaces en moins et 14,1 % d’actions en moins, certains ont atteint une exceptionnelle gravité, avec, en particulier, l’attentat meurtrier de l’Hypercacher...
      PubDate: 2016-03-23
       
  • Laïcité, mais dans la pluralité

    • Authors: Rita Hermon-Belot
      Abstract: Parmi les sévères polémiques qui ont actuellement cours dans notre pays au sujet de la laïcité, on peut d’emblée écarter certaines formes de récupération. Voir le Front national se poser en champion et défenseur de la laïcité, relève de la supercherie et en tout état de cause de l’inacceptable ; parce que, jusqu’à sa très récente conversion, cette force politique s’est toujours située dans des horizons bien hostiles à la laïcité ; parce que la laïcité dont elle se réclame ne sert qu’à s’en prendre à l’islam.
      Autrement problématique est le fossé qui se creuse, particulièrement au sein de la gauche française, sur le sens même de la laïcité et sur les modalités selon lesquelles elle devrait se traduire aujourd’hui dans les pratiques sociales, politiques et juridiques. Des divergences qui s’avèrent d’autant plus difficiles à résoudre que si la Constitution place la laïcité au plus haut dans la hiérarchie des normes lorsqu’elle affirme que la République est laïque, aucun texte législatif ...
      PubDate: 2016-03-23
       
  • Archive (s) et recherche en sociologie des religions II

    • Abstract: Journée d’étude du 14 décembre 2015 Cette journée d’étude fait suite à celle du 10 décembre 2014, « Archive(s) et recherche en sociologie des religions » tenue dans le même lieu (http://assr.revues.org/26088'file). Elle s’inscrit dans le cadre de la célébration du quarantième anniversaire de la création de l’École des hautes études en sciences sociales. Son objet consiste à faire un premier point sur le travail biographique engagé diversement sur six membres pionniers du Groupe de sociologie des religions (GSR) : Gabriel Le Bras (1891-1970), Henri Desroche (1914-1994), Émile Poulat (1920-2014), François-André Isambert (1924), Jacques Maître (1925-2013) et Jean Séguy (1925-2007). Autant d’itinéraires savants issus de la refondation de la sociologie française après la seconde guerre mondiale. Des chemins marqués à l’origine par la reformulation sociologique de l’objet religieux puis qui ont suivi chacun leur propre ligne de pente. L’héritage multiple qu’ils laissent aujourd’hui, notamme...
      PubDate: 2016-02-11
       
  • Archive(s) et recherche en sociologie des religions (I)

    • Abstract: Journée d’étude du 10 décembre 2014 Après avoir été placée au centre de la théorie sociologique par Durkheim et Weber, la religion fait depuis un demi siècle l’objet d’un domaine de spécialité au sein des sciences sociales. La création dans l’immédiat après-guerre d’un Groupe de sociologie des religions au CNRS et d’une revue, Archives de sociologie des religions (devenue Archives de sciences sociales des religions à partir de 1973), marque cette évolution. La marginalisation puis le retour des questions religieuses au centre de l’actualité accompagnent le mouvement. Plusieurs générations de chercheurs ont développé dans le même temps concepts et arts d’enquête aux frontières de l’histoire, de la sociologie et de l’anthropologie. La reconnaissance de cette histoire intellectuelle par les textes, les témoignages et les archives ne fait que commencer. Elle s’inscrit résolument dans la perspective du Grand équipement documentaire du futur Campus Condorcet. La journée d’études se donne ...
      PubDate: 2016-02-11
       
  • 1994 – In memoriam Henri Desroche (1914-1994) 

    • Authors: Jean Séguy
      PubDate: 2015-04-15
       
  • 2008 – Henri Desroche : un anthropologue aux Archives

    • Authors: André Mary
      PubDate: 2015-04-15
       
  • 10 et 11 janvier 2015 : la laïcité en actes

    • Authors: Rita Hermon-Belot, historienne, directrice d’études EHESS-CéSoR
      Abstract: En France, c’est à la laïcité qu’il est revenu d’instaurer une pleine liberté des cultes. Si dans la sphère métropolitaine au moins, les citoyens sont égaux sans considération de leur appartenance religieuse depuis 1791, la loi de 1905 vient abolir à son tour toute tutelle de l’État sur les cultes. Elle libère la pratique collective en donnant aux fidèles l’instrument juridique, - l’association cultuelle -, qui leur permet de se regrouper selon l’affiliation de leur choix. La loi dessine un cadre, elle définit le caractère particulier, exclusivement cultuel, des activités de ces associations, elle installe fermement la limite du trouble à l’ordre public mais elle laisse au-delà toute latitude aux groupes de pratiquants. Et si la laïcité s’est affirmée à travers toute une série de conflits qui ont opposé les républicains à l’Église catholique, la version libérale de la laïcité, celle qui ne se voulait aucunement ennemie des religions, l’a emporté lors des deux grandes étapes de stabi...
      PubDate: 2015-01-23
       
  • Translittération

    • Abstract: Image 10000000000004EF00000B98E5DDE58B.png Pour les noms communs non encore attestés dans les dictionnaires français, la translittération utilisée suivra le modèle ci-dessus. La marque du pluriel se note en ajoutant -s à la forme du singulier : waqf, pl. : waqf-s. Les noms de lieux et de personnes répertoriés dans les dictionnaires français gardent leur graphie usuelle ; les noms de lieux et de personnes non répertoriés sont translittérés sans signe diacritique.
      PubDate: 2015-01-07
       
  •  Note sur Émile Poulat 

    • Authors: Yvon Tranvouez
      Abstract: 1) Sources de la présente note Bruno Poucet, « Rencontre avec Émile Poulat », Carrefours de l’éducation, n°18, 2004/2, p. 212-221. Entretien de Robert Dumont avec Émile Poulat, 8 janvier 1998. Entretiens d’Yvon Tranvouez et François Trémolières avec Émile Poulat, 13 mai et 24 juin 2014. Ébauche de notice bio-bibliographique de Pierre Lassave pour le site des Archives de Sciences Sociales des Religions. Ébauche de notice de Bruno Poucet pour le Maitron. Informations fournies à Pierre Lassave par Véronique Cohoner, directrice de la « Bibliothèque Julien Gracq » de l’Institut d’Études Avancées de Nantes. Notes d’Étienne Fouilloux à partir de sources diverses (archives, correspondances, lectures). Notes d’Yvon Tranvouez à partir de sources diverses (archives, correspondances, lectures). Notes de Nathalie Viet-Depaule à partir de sources diverses (archives, correspondances, lectures). 2) Elements biographiques - Né à Lyon le 13 juin 1920, dans le quartier de La Croix Rousse. Fils de Paul Poulat, re...
      PubDate: 2014-11-26
       
  • L’érection de l’église Sainte-Marie de Schaerbeek « dans le plus
           bel endroit de la capitale »

    • Authors: Véronique Samuel-Gohin
      Abstract: Le projet pour la construction de l’église Sainte-Marie sur la commune de Schaerbeek a fait l’objet de nombreuses correspondances, écrites entre octobre 1841 et août 1847 par la Fabrique et notamment adressées au ministre de la Justice, responsable de l’administration des cultes, Jules d’Anethan. Les arguments invoqués par la Fabrique pour la défense du projet laissent percevoir une conscience particulièrement aiguë de la forte dimension symbolique d’un édifice religieux placé au sommet de la plus belle artère de la capitale. Les résistances auxquelles ils se heurteront, au-delà des difficultés financières, relèvent en effet d’un différend sur l’inscription de l’édifice religieux au sein de l’espace urbain qui oppose la vision des catholiques conservateurs, adeptes du clocher-porche traditionnel de style néo-classique, et la volonté des libéraux d’ériger un « monument national » exprimant avec force les valeurs du jeune État belge. L’éclectisme de l’édifice apparaît comme une soluti...
      PubDate: 2014-06-16
       
 
 
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