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ISSN (Online) 1982-2553
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  • Apresentação

    •  
  • From Structural Semantics to the Semiotics of Cultures

    • Abstract: Resumo A linguística saussurriana e greimasiana abriu uma tradição de estudos semânticos caracterizada por uma descrição sistemática dos contextos e dos textos. A semântica interpretativa propõe uma teoria unificada, da palavra ao texto e ao corpus. Uma vez que o global determina o local, o corpus de descrição tem uma incidência sobre o sentido do texto, que por seu turno determina o sentido de suas unidades. As aplicações vão da descrição das línguas ameríndias à linguística computacional. Paralelamente à elaboração do conceito de texto, a semântica interpretativa propõe uma nova articulação entre a linguística, a filologia e a hermenêutica. A metodologia adotada é histórica e comparativa. A semântica interpretativa é assim parte integrante de uma semiótica das culturas.Abstract Saussurean and Greimassian linguistics initiated a tradition of semantic study characterized by a systematic description of contexts and texts. Interpretative semantics advances a unified theory that begins with the word and extends to the text and the corpus. Since the global determines the local, the corpus of description has an impact on the meaning of the text, which in turn determines the meaning of its elements. Applications go from the description of Amerindian languages to computational linguistics. Interpretative semantics proposes a new articulation between text linguistics, philology, and hermeneutics. The methodology adopted is historical and comparative. Interpretative semantics thus forms part of a semiotic theory of cultures.
       
  • From Greimas to J.-Cl. Coquet: The Discourse and its Subject

    • Abstract: Resumo A “semiótica discursiva” fundada por Greimas estipula, a partir do ponto de vista antropológico que é o seu, que o discurso é a manifestação dos “jogos de coerções semióticas” próprios ao espírito humano. A partir dessa semiótica se constituiu progressivamente uma abordagem do discurso que se inscrevendo numa perspectiva fenomenológica, interroga os modos de participação do “sujeito enunciador” no seu dizer e no seu fazer, antes de mostrar que a significação discursiva é polifônica e que ela faz ouvir tanto a voz do logos quanto aquela da physis.Abstract Greimas’s “discursive semiotics” stipulated, from an anthropological point of view, that discourses are only the manifestations of “semiotic constraints” at play at the level of the “human mind”. On the basis of his semiotics, reexamined in a phenomenological perspective, a new approach to discourse was later on gradually constituted. It explores the modes of participation of the “subject of the enunciation” to his own sayings and doings and shows that discursive meaning is polyphonic and expresses the voice of the physis as well as that of the logos.
       
  • From Greimas to J. Geninasca: On the Semiotics of Discourse

    • Abstract: Resumo Este artigo mostra como, embasado em princípios epistemológicos partilhados, Greimas e Geninasca situaram suas pesquisas a níveis de pertinência diferentes e alimentaram dois projetos semióticos distintos, um voltado para a “língua”, outro para a “fala”. Greimas coloca a coerência e a inteligibilidade dos discursos sob a dependência de uma – e de somente uma – estrutura da significação, ao mesmo tempo elementar e universal. Essa estrutura, da qual o quadrado semiótico é o modelo, seria anterior e independente da atividade enunciativa. Na economia global da teoria semiótica de Greimas ela faz parte das estruturas profundas, situadas na “língua”. Geninasca, por seu lado, procura analisar as estratégias de coerência que permitem instaurar os textos em “discursos”, isto é, em objetos semióticos. Fazendo isso, ele coloca a emergência da significação no final de uma atividade atribuível à instância enunciativa. Ao privilegiar o nível discursivo, ele define a semiótica como uma teoria das “condições para a instauração dos discursos”, o que equivale a orientá-la para a “fala” e abre um conjunto de questões novas. A teoria semiótica se define desde então em relação a um novo conjunto de questões. Em particular, ao problema das conversões entre os níveis de profundidade previstos pelo percurso gerativo da significação de Greimas, Geninasca substitui a questão da integração de uma pluralidade de linguagens, de apreensões do sentido e de racionalidades.Abstract This article concentrates on demonstrating how Greimas and Geninasca, while sharing the same epistemological principles, have positioned their respective research at different levels and pioneered two distinct semiotic projects, one orientated towards the langue, the other towards the parole, as defined by F. de Saussure. For Greimas indeed, the coherence and intelligibility of texts depends on one – and only one – elementary and universal structure of signification. This structure, the model of which is the semiotic square, is supposed to be prior to, and independent of any enunciative activity. Within the general framework of Greimas’ semiotic theory, it lies in the deep structures, located in the langue. Geninasca’s approach is different. He aims at conceptualising different strategies of coherence allowing to construct texts as ‘discourses’, that is, as semiotic objects. In doing so, he approaches the emergence of signification as the result of an activity attributable to a subject of enunciation. Favouring the surface structures, he assigns the semiotic theory the task to describe the “prerequisites for building discourses”, which is a way to focus on what Saussure calls parole. In this light, the semiotic theory concentrates on a different series of questions. Rather than tackling the problem of the conversion between different levels of depth, constitutive of Greimas’ generative path of signification, it addresses the question of the integration, by a subject of enunciation, of multiple languages, rationalities and ways of creating sense and meaning.
       
  • From Greimas to E. Landowski. The Experience of Meaning, the Meaning of
           Experience:Semiotics, Interaction and Socio-comunicational Processes

    • Abstract: Resumo Objetivo do presente artigo é reconstruir as trajetórias que unem o pensamento de Greimas e Landowski. Em particular, o confronto entre os dois autores desenvolve-se a partir de quatro diretrizes específicas: teórica, metodológica, epistemológica, política. Ao cerne da primeira coloca-se a questão do ponto de vista semiótico sobre os processos socioculturais e comunicacionais e a problemática greimasiana da narratividade, expandida e redefinida por Landowski em seu modelo dos regimes de sentido e interação; a segunda foca nos desafios do método semiótico diante da complexidade do mundo e da comunicação contemporânea; a terceira gira em torno do tema da emergência e da transformação do sentido; a quarta, por fim, tange às implicações políticas da abordagem semiótica. Trata-se de trajetórias elípticas, através das quais emerge um percurso não linear e errático, cujas intenções, longe de ser filológicas e sistêmicas, são, antes de tudo, críticas e especulativas.Abstract The aim of this article is to identify and reconstruct the links between Greimas’ semiotic approach and that of Landowski. The parallel is developed focusing on the four following trajectories: theoretical, methodological, epistemological and political. The first of those deals with Greimas’ theory of narrativity and the expanded form Landowski gave it through his model of the regimes of interactions and meaning. The second tackles the challenges of the semiotic method in front of the complexity of the contemporary world and communication. The third revolves around the dynamics of construction and transformation of meaning. The last one addresses the political implications of the semiotic approach. These are elliptical trajectories, through which emerges a non-linear path whose purposes are fundamentally critical.
       
  • Remembering Semiotic Pathways in Company with Greimas: 1970-1985

    • Abstract: Resumo O texto sumariza os longos anos de pesquisa efetuadas no contexto da semiótica estrutural de A.J. Greimas para chegar a desenvolver o modelo dinâmico introduzido por R. Thom. Ele sintetiza a contribuição desses modelos explicando como eles permitem desenvolver uma interpretação matemática coerente dos conceitos fundamentais do estruturalismo tais como Greimas os elaborou. Esse relembra igualmente as afinidades com outros desenvolvimentos teóricos da semiótica.Abstract This text summarizes the long years of work done in the context of A.J. Greimas’ structural semiotics to develop the dynamical models introduced by R. Thom. It outlines the contribution of these models and explains how they can develop a coherent mathematical interpretation of fundamental concepts of structuralism as worked out by Greimas. It also recalls the affinities with other theoretical developments of semiotics.
       
  • Ways and Voices of the Affect

    • Abstract: Resumo O artigo analisa os diversos tratamentos do afeto no campo das pesquisas semióticas abertas por Greimas. Ele mostra as premissas, seus desenvolvimentos, seus desaparecimentos e seus ressurgimentos e, mais geralmente, as complementariedades e as derivações solidárias. Em Semântica estrutural, Greimas lançava já algumas bases como a categoria tímica e a proprioceptividade. Muito mais tarde, a teoria das paixões reencontrará a tensividade, e Claude Zilberberg fará do afeto o ponto de origem de toda tensividade. Segue a contribuição de Eric Landowski, que, tratando da experiência vivida, torna obsoleta a distinção entre paixões lexicalizadas e “paixões sem nome”. Também serão mencionadas as proposições de Jacques Geninasca, Herman Parret e, mais recentemente, de Waldir Beividas. Mas insistiremos sobretudo sobre a via desenvolvida pelo próprio Greimas em De l’Imperfection, a partir da experiência estética na própria existência.Abstract Ways and Voices of the AffectThe article analyses the different treatments of affect in the field of semiotic researches opened by Greimas. It highlights the premises, their developments, their disappearances and their resurgences, and more generally the complementarities and solidary derivations. In Sémantique Structurale, Greimas already posed some milestones with the thymic category and proprioceptivity. Much later, the theory of passions will encounter tensiveness, and Claude Zilberberg will even make affect the point of origin of all tensiveness. Then arrives the contribution of Eric Landowski, who, under the heading of “feeling” (l’éprouver), renders obsolete the distinction between lexicalized passions (nameable) and “passions without names”. The proposals of Jacques Geninasca, Herman Parret and more recently Waldir Beividas will also be evoked. But above all we shall insist on the path developed by Greimas himself in De l’Imperfection, starting from the esthetic experience in existence itself.
       
  • Greimas and the Generative Development of Semiotic Immanence

    • Abstract: Resumo Neste artigo, a tentativa é de mostrar como e a que ponto pode-se considerar a proposição teórica central de Greimas, ou seja, a articulação gerativa do conjunto das condições da significação como uma resposta do mais alto nível às questões deixadas em suspense pelas duas tradições maiores que refletiram sobre as linguagens e sobre o sentido no curso do último século, de um lado, a fenomenologia e, de outro lado, a glossemática hjelmsleviana.Abstract Greimas and the Generative Development of Semiotic ImmanenceIn this essay, the aim is to show how and how much it is possible to consider the most important theoretical proposition of A.J. Greimas, i.e. the generative articulation of the totality of signification conditions, as the most adequate answer to the questions left unresolved by the two most important traditions in the study of languages and sense all along the last century: the phenomenology on one side and the hjelmslevian glossematics on the other.
       
 
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