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Publisher: SciELO   (Total: 724 journals)

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ABCD. Arquivos Brasileiros de Cirurgia Digestiva     Open Access   (Followers: 2, SJR: 0.277, h-index: 5)
ACIMED     Open Access  
Acta Agronómica     Open Access   (Followers: 1, SJR: 0.11, h-index: 2)
Acta Amazonica     Open Access   (Followers: 3, SJR: 0.32, h-index: 18)
Acta Bioethica     Open Access   (Followers: 1, SJR: 0.131, h-index: 4)
Acta Botanica Brasilica     Open Access   (Followers: 2, SJR: 0.364, h-index: 23)
Acta botánica mexicana     Open Access   (Followers: 1, SJR: 0.251, h-index: 6)
Acta Cirurgica Brasileira     Open Access   (SJR: 0.319, h-index: 19)
Acta Limnologica Brasiliensia     Open Access   (Followers: 3, SJR: 0.29, h-index: 6)
Acta Literaria     Open Access   (Followers: 3, SJR: 0.1, h-index: 2)
Acta Medica Colombiana     Open Access   (Followers: 1)
Acta Médica Costarricense     Open Access   (Followers: 2)
Acta Neurológica Colombiana     Open Access   (Followers: 1)
Acta Ortopédica Brasileira     Open Access   (Followers: 1, SJR: 0.288, h-index: 10)
Acta Paulista de Enfermagem     Open Access   (Followers: 2, SJR: 0.242, h-index: 15)
Acta Pediátrica Costarricense     Open Access   (Followers: 1)
Acta Scientiarum. Agronomy     Open Access   (Followers: 4, SJR: 0.961, h-index: 15)
Acta zoológica mexicana     Open Access  
Actualidades Biológicas     Open Access   (Followers: 1)
African Human Rights Law J.     Open Access   (Followers: 19)
African Natural History     Open Access   (Followers: 1, SJR: 0.106, h-index: 4)
Afro-Asia     Open Access  
Ágora - studies in psychoanalytic theory     Open Access   (Followers: 3, SJR: 0.101, h-index: 2)
Agricultura Tecnica     Open Access   (Followers: 6)
Agrociencia     Open Access   (Followers: 1, SJR: 0.213, h-index: 15)
Agrociencia Uruguay     Open Access  
Agronomía Mesoamericana     Open Access  
Aisthesis     Open Access   (Followers: 4, SJR: 0.1, h-index: 1)
Alea : Estudos Neolatinos     Open Access   (Followers: 1, SJR: 0.1, h-index: 3)
Alfa : Revista de Linguística     Open Access  
Alpha (Osorno)     Open Access   (SJR: 0.114, h-index: 3)
Ambiente & sociedade     Open Access   (Followers: 2, SJR: 0.142, h-index: 8)
Ambiente & Agua : An Interdisciplinary J. of Applied Science     Open Access   (Followers: 1, SJR: 0.221, h-index: 4)
Ambiente Construído     Open Access   (Followers: 1)
América Latina en la historia económica     Open Access   (Followers: 1, SJR: 0.148, h-index: 1)
Anais Brasileiros de Dermatologia     Open Access   (Followers: 2, SJR: 0.498, h-index: 23)
Anais da Academia Brasileira de Ciências     Open Access   (Followers: 2, SJR: 0.322, h-index: 42)
Anais do Museu Paulista : História e Cultura Material     Open Access   (Followers: 1)
Anales de Medicina Interna     Open Access   (Followers: 1)
Anales del Instituto de la Patagonia     Open Access   (Followers: 1)
Anales del Sistema Sanitario de Navarra     Open Access   (Followers: 1, SJR: 0.196, h-index: 18)
Análise Psicológica     Open Access   (Followers: 1, SJR: 0.129, h-index: 3)
Análise Social     Open Access   (Followers: 1, SJR: 0.109, h-index: 8)
Andean geology     Open Access   (Followers: 13, SJR: 0.997, h-index: 25)
Annali dell'Istituto Superiore di Sanità     Open Access   (SJR: 0.318, h-index: 29)
Antipoda. Revista de Antropología y Arqueología     Open Access   (Followers: 5, SJR: 0.1, h-index: 0)
Anuario Colombiano de Historia Social y de la Cultura     Open Access   (SJR: 0.101, h-index: 1)
Anuario de Historia Regional y de las Fronteras     Open Access  
Apuntes : Revista de Estudios sobre Patrimonio Cultural - J. of Cultural Heritage Studies     Open Access   (Followers: 3)
Archivos de cardiología de México     Open Access   (Followers: 1, SJR: 0.155, h-index: 13)
Archivos de Medicina Veterinaria     Open Access   (Followers: 2, SJR: 0.199, h-index: 16)
Archivos de Neurociencias     Open Access   (Followers: 3, SJR: 0.1, h-index: 4)
Archivos de Pediatria del Uruguay     Open Access   (Followers: 3)
Archivos de Zootecnia     Open Access   (Followers: 1, SJR: 0.248, h-index: 9)
Archivos Españoles de Urología     Open Access   (SJR: 0.188, h-index: 19)
ARQ     Open Access   (Followers: 4, SJR: 0.1, h-index: 2)
Arquitectura y Urbanismo     Open Access   (Followers: 2)
Arquivo Brasileiro de Medicina Veterinária e Zootecnia     Open Access   (SJR: 0.307, h-index: 22)
Arquivos Brasileiros de Cardiologia     Open Access   (Followers: 1, SJR: 0.334, h-index: 32)
Arquivos Brasileiros de Endocrinologia e Metabologia     Open Access  
Arquivos Brasileiros de Oftalmologia     Open Access   (SJR: 0.308, h-index: 19)
Arquivos de Gastroenterologia     Open Access   (Followers: 1, SJR: 0.424, h-index: 22)
Arquivos de Medicina     Open Access   (SJR: 0.1, h-index: 5)
Arquivos de Neuro-Psiquiatria     Open Access   (SJR: 0.374, h-index: 38)
Arquivos do Instituto Biológico     Open Access   (Followers: 1)
Arquivos Internacionais de Otorrinolaringologia     Open Access  
ARS     Open Access   (Followers: 2)
Atenea (Concepción)     Open Access   (SJR: 0.111, h-index: 3)
Atmósfera     Open Access   (Followers: 2, SJR: 0.377, h-index: 18)
Audiology - Communication Research     Open Access   (Followers: 9)
Avaliação : Revista da Avaliação da Educação Superior (Campinas)     Open Access  
Avances en Odontoestomatologia     Open Access   (Followers: 1, SJR: 0.109, h-index: 4)
Avances en Periodoncia e Implantología Oral     Open Access   (Followers: 1)
Bakhtiniana : Revista de Estudos do Discurso     Open Access  
BAR. Brazilian Administration Review     Open Access   (Followers: 1, SJR: 0.188, h-index: 6)
Biota Neotropica     Open Access   (SJR: 0.373, h-index: 18)
Biotecnología Aplicada     Open Access   (SJR: 0.122, h-index: 10)
Boletim de Ciências Geodésicas     Open Access   (SJR: 0.227, h-index: 5)
Boletim do Museu Paraense Emílio Goeldi. Ciências Humanas     Open Access   (Followers: 1, SJR: 0.139, h-index: 4)
Boletin Chileno de Parasitologia     Open Access  
Boletín de Filología     Open Access  
Boletín de la Sociedad Botánica de México     Open Access  
Boletin de la Sociedad Chilena de Quimica     Open Access  
Boletín de la Sociedad Geológica Mexicana     Open Access   (SJR: 0.231, h-index: 8)
Boletín del Museo Chileno de Arte Precolombino     Open Access   (Followers: 1, SJR: 0.149, h-index: 1)
Bosque     Open Access   (Followers: 2, SJR: 0.256, h-index: 10)
Bragantia     Open Access   (Followers: 2, SJR: 0.522, h-index: 20)
Brazilian Archives of Biology and Technology     Open Access   (Followers: 3, SJR: 0.242, h-index: 31)
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Journal Cover Cadernos Nietzsche
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   ISSN (Print) 1413-7755 - ISSN (Online) 2316-8242
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  • Cadernos Nietzsche: trazem quarta parte do dossiê Nietzsche no Brasil

    •  
  • O eterno retorno do mesmo, "a concepção básica de
           Zaratustra"

    • Abstract: Resumo No Ecce Homo, Nietzsche afirma que a concepção básica de Assim falava Zaratustra consiste no "pensamento do eterno retorno, essa fórmula suprema de afirmação a que se pode chegar". Tomando como ponto de partida a análise das diferentes partes desse livro, contamos antes de mais nada definir o lugar que o pensamento do eterno retorno nele ocupa. Estabelecendo a relação desse pensamento com a noção de além-do-homem, o conceito de vontade de potência, o projeto de transvaloração de todos os valores e a ideia de amor fati, pretendemos examinar a maneira pela qual Nietzsche o concebe em Assim falava Zaratustra. Queremos, por fim, avaliar em que medida o pensamento do eterno retorno do mesmo consiste na mais alta aceitação do mundo tal como ele é.Abstract: In Ecce homo, Nietzsche states that the basic conception of Thus spoke Zarathustra consists on "the idea of eternal recurrence, the highest formula of affirmation that can possibly be attained". Taking as point of departure the analysis of the different parts of this book, first of all we intend to define the place of the thought of eternal recurrence. Establishing the relation of this thought with the notion of overman, the concept of will to power, the project of transvaluation of the values, and the idea of amor fati, we plan to examine the way Nietzsche conceives it in Thus spoke Zarathustra. Then we aim at evaluating to which extent the thought of eternal recurrence consists on the highest acceptation of the world as it is.
       
  • Nietzsche e "o povo mais fatal da história universal"

    • Abstract: Resumo O presente artigo busca analisar visão de Nietzsche sobre o judaísmo a partir do enigma do vocábulo "Verhängnis" (fatalidade) e de seu adjetivo derivado: "verhängnisvoll" (fatal). Essas duas palavras são estranhamente traduzidas por "fatalidade" e "funesto" nas diversas edições francesas da Genealogia da moral e de O Anticristo. Por que o pensador do "fatum" teria imprimido à fatalidade a inflexão do funesto quando ele fala dos judeus, levando em consideração que os judeus são, na sua ótica, "a fatalidade da Europa". Essa singular equivocidade introduzida pelos tradutores franceses no texto de Nietzsche não tem sentido de ser, a partir do momento em que pensamos a natureza desse "fatum", dessa necessidade irreversível, introduzida na história pela primeira transvaloração dos valores - que é o advento do judaísmo. Ou então, se há equivocidade, ela é mais complexa do que a simples tradução de "verhängnisvoll" por "funesto" deixa transparecer.Abstract This article aims to analyze Nietzsche's view of Judaism from the word puzzle "Verhängnis" (fatality) and its derivative adjective: "verhängnisvoll" (fatal). These two words are strangely translated as "fatality" and "disastrous" in various French editions of the moral Genealogy and Antichrist. Why Thinker "fatum" would have impressed the fate of the inflection baleful when he speaks of the Jews, taking into account that the Jews are, in its view, "the fate of Europe." This unique equivocity introduced by French translators in the text of Nietzsche has no sense of being, from the moment we think the nature of this "fatum", this irreversible need introduced in the story for the first revaluation of values - that is the advent of Judaism. Or, if there is equivocity, it is more complex than the simple translation of "verhängnisvoll" by "disastrous" lets on.
       
  • "Also spricht meine Seele". O Zaratustra de Nietzsche no Livro vermelho de
           Jung: a verdade como vida entre experiência e experimento

    • Abstract: Resumo Sabe-se que o encontro com o pensamento de Nietzsche foi realmente crucial para Jung; pode-se provar pelos seminários realizados por ele entre 1934 e 1939 e dedicado à interpretação de Assim falou Zaratustra. Traços da influência deste trabalho estão presentes na estrutura, linguagem, temas e atmosferas do Livro vermelho, bem como referências explícitas ao próprio Nietzsche. Aqui eu gostaria de propor um levantamento preliminar de alguns desses vestígios. Será uma pesquisa muito limitada, a fim de possibilitar reflexões mais amplas. Os vestígios revelam uma afinidade básica entre os textos de Nietzsche e Jung, e confirma um horizonte temático e teórico comum. Acima de tudo, parece-me - e eu vou tentar provar isso - que ambas as obras compartilham uma função semelhante como dispositivos performativas de representação, mas também da produção da verdade e do confronto com ele. Na esteira dessa linha de argumento, vou me concentrar em alguns dos núcleos textuais no Livro vermelho, relacionando com a questão da verdade em Nietzsche. Nas páginas de Ecce homo que são dedicadas a Zaratustra descobrimos, de forma concentrada, questões que, como veremos, serão retomadas e desenvolvidas também no Livro vermelho: Zaratustra é definido como uma "revelação da verdade" expressa por símbolos; uma "investigação sobre a alma", uma obra em que "o que está mais próximo, o que é realmente diário, fala [...] de coisas inéditas". E a personagem Zaratustra como um homem que se "sente a mais elevada espécie de existência" justamente porque tem "acesso a todos as oposições", sem a isso sucumbir; a mais profunda e conciliadora alma, capaz de experimentar o tempo da maneira mais abissal e imanente do eterno retorno; expressão do "conceito de Dioniso", uma visão antiga, porém renovada do divino e do sagrado.Abstract It is known that the encounter with the Nietzsche thought was really crucial to Jung; it is proved, among other things, by the seminars held by him between 1934 and 1939 and dedicated to the interpretation of Thus Spoke Zarathustra. Traces of the influence of this work are present in the structure, language, themes and atmospheres of the Red book, as well as explicit references to Nietzsche himself. Here I would like to propose to you a preliminary survey of some of these traces. It will be a very limited survey in order to make possible wider reflections. The traces reveal a basic affinity between the texts of Nietzsche and Jung, and confirm a common thematic and theoretical horizon. Above all, it seems to me - and I will try to prove it - that both works share a similar function as performative devices of representation but also of production of truth and confrontation with it. In the wake of this line of argument, I will focus on some of the textual nucleus in the Red Book, with more evidence connected with Nietzsche on the question of truth. In the pages of Ecce homo which are dedicated to Zarathustra we find out, in concentrated form, issues which, as we shall see, will be resumed and developed also in the Red Book: Zarathustra is defined as a "revelation of the truth" expressed by symbols ; "research on soul", a work in which "what is nearest, what is really daily, talks [...] of unheard things". And the character Zarathustra as a man who "feels to be the highest of the existing species" just because "access all the opposites" without succumbing to this; deepest and combining soul, able to experience the time in the most abysmal and immanent way of the eternal return; expression of the "concept of Dionysos", an ancient yet renewed vision of the sacred and the divine.
       
  • Dossiê "Recepção: Nietzsche no Brasil - núcleo
           histórico, parte IV".

    • Abstract: Resumo Sabe-se que o encontro com o pensamento de Nietzsche foi realmente crucial para Jung; pode-se provar pelos seminários realizados por ele entre 1934 e 1939 e dedicado à interpretação de Assim falou Zaratustra. Traços da influência deste trabalho estão presentes na estrutura, linguagem, temas e atmosferas do Livro vermelho, bem como referências explícitas ao próprio Nietzsche. Aqui eu gostaria de propor um levantamento preliminar de alguns desses vestígios. Será uma pesquisa muito limitada, a fim de possibilitar reflexões mais amplas. Os vestígios revelam uma afinidade básica entre os textos de Nietzsche e Jung, e confirma um horizonte temático e teórico comum. Acima de tudo, parece-me - e eu vou tentar provar isso - que ambas as obras compartilham uma função semelhante como dispositivos performativas de representação, mas também da produção da verdade e do confronto com ele. Na esteira dessa linha de argumento, vou me concentrar em alguns dos núcleos textuais no Livro vermelho, relacionando com a questão da verdade em Nietzsche. Nas páginas de Ecce homo que são dedicadas a Zaratustra descobrimos, de forma concentrada, questões que, como veremos, serão retomadas e desenvolvidas também no Livro vermelho: Zaratustra é definido como uma "revelação da verdade" expressa por símbolos; uma "investigação sobre a alma", uma obra em que "o que está mais próximo, o que é realmente diário, fala [...] de coisas inéditas". E a personagem Zaratustra como um homem que se "sente a mais elevada espécie de existência" justamente porque tem "acesso a todos as oposições", sem a isso sucumbir; a mais profunda e conciliadora alma, capaz de experimentar o tempo da maneira mais abissal e imanente do eterno retorno; expressão do "conceito de Dioniso", uma visão antiga, porém renovada do divino e do sagrado.Abstract It is known that the encounter with the Nietzsche thought was really crucial to Jung; it is proved, among other things, by the seminars held by him between 1934 and 1939 and dedicated to the interpretation of Thus Spoke Zarathustra. Traces of the influence of this work are present in the structure, language, themes and atmospheres of the Red book, as well as explicit references to Nietzsche himself. Here I would like to propose to you a preliminary survey of some of these traces. It will be a very limited survey in order to make possible wider reflections. The traces reveal a basic affinity between the texts of Nietzsche and Jung, and confirm a common thematic and theoretical horizon. Above all, it seems to me - and I will try to prove it - that both works share a similar function as performative devices of representation but also of production of truth and confrontation with it. In the wake of this line of argument, I will focus on some of the textual nucleus in the Red Book, with more evidence connected with Nietzsche on the question of truth. In the pages of Ecce homo which are dedicated to Zarathustra we find out, in concentrated form, issues which, as we shall see, will be resumed and developed also in the Red Book: Zarathustra is defined as a "revelation of the truth" expressed by symbols ; "research on soul", a work in which "what is nearest, what is really daily, talks [...] of unheard things". And the character Zarathustra as a man who "feels to be the highest of the existing species" just because "access all the opposites" without succumbing to this; deepest and combining soul, able to experience the time in the most abysmal and immanent way of the eternal return; expression of the "concept of Dionysos", an ancient yet renewed vision of the sacred and the divine.
       
  • Nietzsche, fonte de Hitler

    • Abstract: Resumo Após retornar de uma viagem a Alemanha, o autor busca refletir sobre as causas de ascensão do nacional-socialismo. Para ele não seriam os problemas econômicos que moveriam os hitleristas à guerra, mas sim "fontes espirituais", um "dinamismo filosófico" inerente à cultura germânica, com raízes em Lutero e nos românticos alemães, sintetizadas no pensamento nietzschiano. Principal responsável pela ruptura alemã com o ideal clássico dos antigos e com a racionalidade francesa, Nietzsche seria a "dinamite" na mão da geração alemã de 1900, a qual teria confundido Zaratustra com Hitler.Abstract After returning from a journey to Germany, the author searched to reflect upon the causes of the rise of Nazism. For him what would have moved Hitlerists to war were not economic problems, but "spiritual sources", a "philosophical dynamism" inherent to German culture, with roots in Martin Luther and in German romantics, summed up in Nietzschean thinking. As the main responsible for the German rupture with the classic ideal of the ancients and with French rationality, Nietzsche would be "dynamit" in the hands of the German generation of 1900, who would have confused Zarathustra with Hitler.
       
  • Nietzsche na moda

    • Abstract: Resumo Ao resgatar o filósofo alemão do esquecimento, Stefan Zweig seria o principal responsável pela atual "voga Nietzsche". A edição brasileira de seu livro em 1931 e o artigo "L'actualité de Nietzsche", publicado anonimamente na França em 1933, atestariam o crescente interesse pelo autor de Zaratustra . A presença de Nietzsche na cena contemporânea, todavia, dever-se-ia não somente aos ensaios de outros estudiosos como Salomé (1893), Bertram (1918), Andler (1920) e Walz (1932), mas a um fenômeno particular: o próprio filósofo teria antevisto que seria compreendido "depois da próxima guerra".Abstract In lifting the German philosopher from the oblivion, Stefan Zweig would be the main responsible for the current "Nietzsche vogue". The Brazilian edition of his book in 1931 and the article "L´actualité de Nietzsche", anonymously published in France in 1933, would testify the growing interest in the author of Zarathustra. The presence of Nietzsche in contemporary scene would be due not only to the essays from other scholars, such as Salomé (1893), Bertram (1918), Andler (1920) and Walz (1932), but also to a particular phenomenon: the very philosopher would have foreseen that he would be understood only after the next war".
       
  • Nietzsche, o grande lutador

    • Abstract: Resumo Por ocasião da comemoração do 90º aniversário de Nietzsche, o Partido Nacional-Socialista depositou uma coroa de flores em seu túmulo com a inscrição "Ao grande lutador". Buscando afastar-se do sentido ideológico que teria motivado essa frase, o autor argumenta que nenhum outro pensador teria exercido tão funda influência no espírito atual quanto o autor da Genealogia da moral . O mérito da doutrina nietzschiana estaria, assim, não em seu caráter político, mas sim moral, visto que Nietzsche teria "antecipado a ruína dos princípios cardeais da velha civilização".Abstract On the occasion of the celebration of the 90th anniversary of Nietzsche, the National Socialist Party laid a wreath at his tomb with the inscription "To the great fighter". In seeking to move away from the ideological sense that would have motivated this phrase, the author argues that no other thinker would have exerted such deep influence on the current spirit as the author of Genealogy of Morals . The merit of Nietzschean philosophy would be not in its political character, but in its moral bias, considering that he would have "anticipated the ruin of the cardinal principles of the old civilization".
       
  • Sob o signo de Zarathustra

    • Abstract: Resumo Partindo da compreensão de que são os filósofos e artistas aqueles capazes de "suscitar no espírito do homem perspectivas novas", o autor explora os temas principais da filosofia nietzschiana para mostrar a sua vigência em todas as manifestações da contemporaneidade. Pensador que teria denunciado a "infecção do mundo moderno", cuja "unidade interior é fundada na psicologia", Nietzsche explorou em profundidade o papel dos instintos, desenvolvendo uma forma de conhecimento capaz de explicar certos fatos psicológicos que constituem a filosofia e a arte. As ideias do autor do Zaratustra , assim, seriam fundamentais para entender, por exemplo, a obra de Ronald de Carvalho ‒ escritor brasileiro que, recuperando-se de um grave acidente, faleceria poucos dias depois da publicação do presente artigo.Abstract Based on the assumption that the very philosophers and artists will be the ones capable of "raise new perspectives in the spirit of man", the author explore the main themes of Nietzschean philosophy to show their validity in all the manifestations in contemporary times. As a thinker that would have reported the "infections of the modern world", whose "interior unity is founded in psychology", Nietzsche explored in depth the role of instincts, developing a form of knowing capable to explain some psychological facts that constitute both the philosophy and the art. Thus, the ideas of the author of Zarathustra would be crucial to understand, for example, the work of Ronald de Carvalho - a Brazilian writer that, in recovering from a serious accident, would pass away some days after the publication of the present article.
       
  • Nietzsche, o grande solitário

    • Abstract: Resumo Buscando mostrar a importância que a solidão tinha para Nietzsche, a autora discorda da abordagem defendida por Édouard Schuré ‒ na obra Precursores e revoltados ‒ de que o filósofo conhecera a "embriaguez da solidão" mas também experimentara a sua "amargura até a última gota". Para ela, o mundo interior de Nietzsche teria lhe permitido "momentos de êxtase que só os profundos conhecem". Nietzsche, ademais, vivenciara uma solidão que somente começa a ser sentida por outros indivíduos após a guerra que abalou moralmente o mundo. Por esta razão, ele seria "o amigo de todos os atormentados" que procuram a felicidade e a verdade, embora elas jamais possam ser alcançadas.Abstract In seeking to show the importance that solitude had to Nietzsche, the author disagree with the approach proposed by Édouard Schuré - in the work Precursores e revoltados -, according to which the philosopher had known the "intoxication of solitude", but had also experienced its "bitterness till the last drop". For her, Nietzsche´s inner world would have allowed him ecstasy moments that just the deep ones know about. Furthermore, Nietzsche had experienced a solitude that starts to be felt by other individuals after the war that morally undermined the world. For this reason, he would be "the friend of all the tormented ones" who seek the happiness and the truth, although they never can be found.
       
  • Walter F. Otto - "Der junge Nietzsche" (O jovem Nietzsche) - 1936

    • Abstract: Resumo Convicto de que nenhum outro filósofo operou uma transformação tão radical no século XX quanto Nietzsche, e de que seu pensamento é o que melhor caracteriza a época atual, o autor busca refletir sobre um ensaio de Walter Otto recentemente publicado na Alemanha. Em seu estudo sobre a juventude de Nietzsche, Otto teria esclarecido as origens clássicas e humanistas de sua filosofia, mas, ao mostrar as "coincidências entre as ideias de Nietzsche e as afirmações nazistas", teria perdido de vista determinadas posições que tornam o filósofo um antípoda do nacional-socialismo, entre as quais a sua admiração pelo espírito mediterrâneo.Abstract Convinced that no other philosopher has promoted such a radical transformation in 20th century and that his thought is the one that best characterizes the current age, the author intends to reflect on an essay authored by Walter Otto, recently published in Germany. In his study about the youth of Nietzsche, Otto would have clarified the classical and humanists origins of his philosophy, but, as a matter or fact, in showing the "coincidences between Nietzsche´s ideas e Nazi´s statements", he would have overlooked some positions that make the philosopher an antipode of national-socialism, among which is his admiration for the Mediterranean spirit.
       
  • Os gênios perante a medicina: Nietzsche

    • Abstract: Resumo Explorando dados da biografia e da correspondência de Nietzsche, o autor coloca em relevo o modo como o filósofo lidava com sua própria saúde. Portador de uma enfermidade que lhe levava a sofrimentos desesperadores, Nietzsche teria ensaiado todos os métodos terapêuticos para curar-se a si próprio. Dotado de um organismo hipersensível, os padecimentos do solitário hipocondríaco cessariam no momento em que seu gênio finalmente penetrou na loucura.Abstract In exploring Nietzsche´s biography and correspondence dates, the author highlights the way the philosopher dealt with his own healthy. Having an illness that caused him desperate sufferings, Nietzsche would have try all therapeutic methods to cure himself. Endowed with an hypersensible organism, the woes of the lonely hypochondriac man would end at the same time when his genius finally entered the madness.
       
  • Nietzsche - "La Naissance de la Philosophie" - 1938

    • Abstract: Resumo Refletindo sobre uma recente tradução francesa de um trabalho de juventude de Nietzsche, o autor mostra que o filósofo alemão não estaria preocupado em fazer uma análise lógica minuciosa dos textos dos pensadores pré-socráticos, em articular seus fragmentos numa síntese harmoniosa e tampouco em oferecer uma interpretação original de suas ideias. Para ele, a singularidade de Nietzsche, que tinha uma aptidão única para transpor os temas da metafísica, da moral e da cultura ao plano da subjetividade lírica, seria a de mostrar a admirável aventura dos primeiros pensadores gregos que, emergindo de um mundo caótico, lendário e mitológico, entregaram-se à tarefa de reconstruir a realidade dentro das linhas luminosas da razão.Abstract: Reflecting on a recent French translation of a youthful work from Nietzsche, the author shows that the German philosopher would not be concerned in doing a logically detailed analysis of Pre-socratics texts, in articulating their fragments in an harmonious summary, neither in offering an original interpretation of their ideas. From his point of view, Nietzsche´s uniqueness - and Nietzsche had an unique expertise in transposing metaphysical, moral e cultural themes to the level of lyrical subjectivity - would be in presenting the magnificent adventure of the first Greek thinkers who, arising from a chaotic, fabled and mythological world, devoted themselves to the task of reconstruction of reality along the lighting lines of reason.
       
  • Nietzsche e Léon Bloy

    • Abstract: Resumo Confessando sua admiração por Nietzsche e Léon Bloy, o autor busca traçar um paralelo entre ambos para mostrar que tanto o filósofo alemão como o romancista e ensaísta francês atribuíam a si mesmos uma importância e uma grandeza que também será objeto de reconhecimento pela posteridade, ou seja, revelariam por antecipação a segurança de serem os dois maiores autores do século XIX.Abstract In confessing his admiration for Nietzsche and Léon Bloy, the author seeks to draw a comparison between them to show that both the German philosopher and the French novelist and essayist assigned to themselves an importance and a greatness that will be object of appreciation by the generations to come, that is to say, it would disclose in advance the sureness to be the two greater authors of the XIX century.
       
  • NASSER, Eduardo. Nietzsche e a ontologia do vir-a-ser. (São Paulo:
           Edições Loyola, 2015)

    • Abstract: Resumo Confessando sua admiração por Nietzsche e Léon Bloy, o autor busca traçar um paralelo entre ambos para mostrar que tanto o filósofo alemão como o romancista e ensaísta francês atribuíam a si mesmos uma importância e uma grandeza que também será objeto de reconhecimento pela posteridade, ou seja, revelariam por antecipação a segurança de serem os dois maiores autores do século XIX.Abstract In confessing his admiration for Nietzsche and Léon Bloy, the author seeks to draw a comparison between them to show that both the German philosopher and the French novelist and essayist assigned to themselves an importance and a greatness that will be object of appreciation by the generations to come, that is to say, it would disclose in advance the sureness to be the two greater authors of the XIX century.
       
 
 
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