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Revista Ciencia y Cultura     Open Access  
Revista Ciencias Técnicas Agropecuarias     Open Access  
Revista Científica Ciencia Médica     Open Access  
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Revista Científica General José María Córdova     Open Access  
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Revista Costarricense de Psicología     Open Access  
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Revista Cubana de Cirugía     Open Access  
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Revista Cubana de Obstetricia y Ginecología     Open Access   (SJR: 0.191, CiteScore: 0)
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Revista de la Sociedad Española de Enfermería Nefrológica     Open Access  
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Revista de la Universidad Industrial de Santander. Salud     Open Access  
Revista de Medicina Veterinaria     Open Access  
Revista de Microbiologia     Open Access   (Followers: 1)
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Revista de Saúde Pública     Open Access   (Followers: 1, SJR: 0.807, CiteScore: 2)
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Revista Historia y Sociedad     Open Access  
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Revista Ingeniería Biomédica     Open Access   (Followers: 1)
Revista Ingenieria de Construcción     Open Access   (Followers: 1, SJR: 0.204, CiteScore: 0)
Revista Ingenierías Universidad de Medellín     Open Access  
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Revista IUS     Open Access  
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Revista Latinoamericana de Ciencias Sociales, Niñez y Juventud     Open Access   (Followers: 1)
Revista Latinoamericana de Derecho Social     Open Access   (Followers: 2, SJR: 0.101, CiteScore: 0)
Revista Latinoamericana de Desarrollo Económico     Open Access  
Revista Latinoamericana de Educación Inclusiva     Open Access   (Followers: 1)
Revista Latinoamericana de Filosofía     Open Access   (Followers: 1)
Revista Latinoamericana de Hipertension     Open Access   (SJR: 0.158, CiteScore: 0)
Revista Latinoamericana de Investigación en Matemática Educativa     Open Access   (SJR: 0.171, CiteScore: 0)
Revista Latinoamericana de Psicopatologia Fundamental     Open Access   (SJR: 0.201, CiteScore: 0)
Revista Medica de Chile     Open Access   (SJR: 0.259, CiteScore: 1)
Revista Médica del Hospital Nacional de Niños Dr. Carlos Sáenz Herrera     Open Access   (Followers: 1)
Revista Médica del Uruguay     Open Access  
Revista Médica Electrónica     Open Access  
Revista Médica La Paz     Open Access  
Revista Médico-Científica : Luz y Vida     Open Access  
Revista Mexicana de Análisis de la Conducta     Open Access   (SJR: 0.405, CiteScore: 1)
Revista Mexicana de Astronomía y Astrofísica     Open Access   (Followers: 2, SJR: 0.596, CiteScore: 1)
Revista Mexicana de Biodiversidad     Open Access   (SJR: 0.421, CiteScore: 1)
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Revista Mexicana de Ciencias Farmaceuticas     Open Access   (Followers: 1)
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Revista Mexicana de Ciencias Pecuarias     Open Access   (Followers: 1, SJR: 0.17, CiteScore: 0)
Revista Mexicana de Economía y Finanzas     Open Access   (Followers: 1)
Revista Mexicana de Física     Open Access   (SJR: 0.203, CiteScore: 0)
Revista mexicana de física E     Open Access  
Revista Mexicana de Fitopatología     Open Access  
Revista Mexicana de Ingeniería Biomédica     Open Access   (Followers: 1)
Revista Mexicana de Ingeniería Química     Open Access   (SJR: 0.328, CiteScore: 1)
Revista Mexicana de Investigación Educativa     Open Access   (Followers: 3, SJR: 0.291, CiteScore: 0)
Revista Mexicana de Micologí­a     Open Access  
Revista Mexicana de Sociologí­a     Open Access   (Followers: 9, SJR: 0.142, CiteScore: 0)
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Revista Chilena de Literatura
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ISSN (Print) 0048-7651 - ISSN (Online) 0718-2295
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  • Presentación. Escritoras latinoamericanas en el siglo XXI: cuestiones
           líquidas

    •  
  • ‘Liquid’ maternities: feminisms and recent narratives in Chile

    • Abstract: Resumen: Uno de los cuestionamientos más significativos de las distintas etapas del feminismo se centra en la figura de la madre como desiderata de lo femenino, figura que entorpece el avance de las políticas igualitarias. En Chile, diversas voces denuncian esta situación a través de la representación literaria. En este artículo son analizados los textos de Diamela Eltit, Pía Barros, Lina Meruane y Claudia Apablaza, considerando la transformación que ha experimentado el país y los discursos sociales en los últimos treinta años.Abstract: The mother figure as a desideratum of the feminine has remained a significant discussion in different phases of feminism, as it hinders the progress of egalitarian policies. In Chile, several voices have raised this issue in literary representation. The following article analyzes texts by Diamela Eltit, Pía Barros, Lina Meruane, and Claudia Apablaza, considering the transformation experienced in the country and social discourse over the past thirty years.
       
  • Reading-swimming: the sprinkling of introspection and amniotic pleasure in
           the poetry of Alicia Genovese

    • Abstract: Resumen: Este artículo es una lectura del poemario Aguas de Alicia Genovese, que escribe la memoria del agua y de la dictadura argentina, cuyo entre gravitacional y llovizna cavilativa bracea con los nadadores del poema hacia el pasado. Arrastre subjetivo y cámara de resonancia de la subjetividad que desestabiliza la identidad y prefigura la acción insistente de pensar a los ausentes, exponiendo la memoria histórica mediante la figura del agua que se vuelve “rocío de la introspección” y ritmo del recuerdo, que, en cuanto placer amniótico, posibilita que agua y pensamiento respiren y (re)escriban, en su itinerario hacia el pretérito, la memoria individual y colectiva que perdura como imagen que presentiza y recupera las napas geológicas de la memoria, proyectándose en el poema y más allá de sí, como poética de la complementabilidad y de la mutualidad.Abstract: The following article is a reading of the collection of poems Aguas, by Alicia Genovese, which writes the memory of water and of the Argentinian dictatorship, and whose gravitational in-between and reflexive drizzle strokes with the swimmers of the poem towards the past. Subjective haul and a resonance chamber of subjectivity that destabilizes identity and prefigures the persistent act of thinking about the absent ones, exposing historic memory through the notion of water that becomes «the sprinkling of introspection» and the rhythm of remembrance, that, as amniotic pleasure, allows water and thought to breathe and to rewrite, in its itinerary towards the past, individual and collective memory that endures as an image that presents and recovers the geological layers of memory, projecting in the poem and beyond itself, as a poetics of complementarity and mutuality.
       
  • The fragility of corporeal frontiers in the latin american literature of
           the twenty-first century

    • Abstract: Resumen: El propósito de este trabajo es explorar los lindes y devenires de las fronteras maleables: geoespacialidades corporales y subjetivas de algunas escenas y personajes difusos representados en la literatura del presente en América Latina. Es decir, cómo esas fronteras inestables surcan dimensiones líquidas y baldías que se vinculan de diferentes modos con las pieles, corporalidades y subjetividades de las protagonistas literarias. Para ello me centro en cuatro producciones de escritoras contemporáneas en relación con sus otras derivas narrativas: “Janice e o umbigo” (2003) y “200 m2” (2010) de la brasileña Veronica Stigger, “Un hombre sin suerte” (2015) de la argentina Samanta Schweblin, “Perro callejero” (2009) de la boliviana Giovanna Rivero y “Hongos” (2013) de la mexicana Guadalupe Nettel.Abstract: The purpose of this work is to explore the boundaries and becomings of the malleable borders: geo-space, corporal and subjective of some scenes and diffuse characters represented in the literature of the present in Latin America. That is to say, how these unstable borders plow through liquid, bald and fluid dimensions in the skins, corporalities and subjectivities of the literary protagonists. For this I focus on four productions of contemporary writers in relation to their other narrative drifts: “Janice e o umbigo” (2003) and “200 m2” (2010) by the Brazilian Veronica Stigger, “Un hombre sin suerte” (2015) by the Argentine Samanta Schweblin, “Perro callejero” (2009) by the Bolivian Giovanna Rivero and “Hongos” (2013) by the Mexican Guadalupe Nettel.
       
  • Women imagining new cartographies in the post-mill ennial Argentina

    • Abstract: Resumen: Hablar de “sujetos nómades” para referirse a las generaciones de escritoras del nuevo milenio, ya resulta insuficiente. Estamos ante subjetividades y cuerpos acostumbrados a atravesar diversos tipos de fronteras: físicas, lingüísticas, de géneros discursivos. El desafío actual parece ser la tentación de habitar las fronteras y de establecer ahí un “hogar en la encrucijada” (Bauman). En ese juego de articulación de los lugares fronterizos, una serie de escritoras argentinas exhiben otras formas de concebir el espacio, hacia una cartografía hecha de los restos coleccionados por el paso de lugares ajenos entre sí; una temporalidad concebida como un collage de husos horarios; un lenguaje perdido en las traducciones. En este trabajo serán abordadas tres obras: En el hotel cápsula (2017) de Lucía Puenzo, Algún lugar (2017) de Paloma Vidal y V (2017) de Mariana Docampo.Abstract: Referring to the generation of writers of the new millennium as “nomadic subjects”, it has become already insufficient. Bodies and subjectivities are used to overstep different types of boundaries: physical, linguistic, discursive genres. The current challenge for these writers seems to be not the desire to cross borders, as the temptation of inhabiting them, establishing a “home on the crossroads” (Bauman). In this game of the articulation of these boundaries, a group of three Argentine writers, show us in their writings a contemporary way of conceiving space, as a collage of different places that don’t belong to each other; temporality is conceived as an assembly of time zones; language, as lost in translations. Three works will be addressed: En el hotel cápsula (2017) by Lucía Puenzo, Algún lugar (2017) by Paloma Vidal and V (2017) by Mariana Docampo.
       
  • Translation and self-translation in Georges-Arthur Goldschmidt

    • Abstract: Resumen: La obra de Georges Arthur Goldschmidt, a pesar de su amplio reconocimiento, sobre todo en Alemania y Francia, sigue siendo desconocida en los países de habla hispana. Ello parece una omisión potencialmente productiva, ya que sus textos no solamente ofrecen una lúcida reflexión acerca de la relación entre las lenguas y el pensar, sino que además problematizan cómo la traducción afecta al pensar. Se discute la presencia de la traducción en tanto práctica y teoría en algunos textos del autor, considerando especialmente la pregunta por el trauma.Abstract: The work of Georges Arthur Goldschmidt, despite its widespread recognition, especially in Germany and France, remains unknown in Spanish-speaking countries. This seems a potentially productive omission, since his texts not only offer a lucid reflection on the relationship between languages and thinking, but they also problematize how translation affects thinking. 2020The presence of translation is discussed as practice and theory in some texts of the author, considering specially the question concerning trauma.
       
  • A theoretical approach to the roman of totalitarianism in the Soviet Union
           during the stalinism and the Khrushchev’s thaw

    • Abstract: Resumen: El presente artículo plantea una aproximación teórica útil para definir y explicar una tipología novelística –hasta ahora no determinada como un corpus– cuyo núcleo temático y poético se enfoca en los aspectos políticos, sociológicos y psicológicos de la Unión Soviética y, más específicamente, en los periodos gobernados por Iósif Stalin (1928-1953) y Nikita Jruschov (1956-1964), considerando ambas etapas como momentos consecutivos de un mismo sistema totalitario. Se plantea aquí cómo las obras pertenecientes a dicha tipología novelística –que denominaremos Novela del Totalitarismo– emplean el recurso de una conciencia política que posibilita su enunciación desde una necesidad por denunciar las formas de opresión totalitaria, para así concretarse en un texto cuya forma y sentido sintetizan los diversos aspectos de dicha opresión.Abstract: This article presents a useful theoretical approach to define and explain a novelistic typology –so far no determined as a corpus– whose thematic and poetic core focuses on the political, sociological and psychological aspects of the Soviet Union and, more specifically, in the periods governed by Iósif Stalin and Nikita Khrushchev, considering both stages as consecutive moments of the same totalitarian system. Here, we proposed how the works belonging to this novelistic typology –which we’ll call the Roman of Totalitarianism– uses the resource of a political conscience that allows its enunciation from a need to denounce the forms of totalitarian oppression, in order to materialize in a text whose form and meaning synthesize the various aspects of such oppression.
       
  • A bagaceira and the nation's impossible closure

    • Abstract: Resumen: En este artículo ofrezco una lectura del problema de la nación en la novela regionalista A bagaceira (1928), de José Américo de Almeida. Su protagonista, Lucio, un joven reformador de la hacienda nordestina, intenta generar una nueva comunidad nacional que conjugue dos mundos culturales enfrentados: el del brejo y el del sertão. Parto derivando la estructura del mundo novelesco desde la personalidad de Lucio, estructura que establece la lectura de la naturaleza (del mundo sensible) como vía para alcanzar el conocimiento auténtico de la cultura brasileña. Sin embargo, la síntesis nacional fracasa porque Lucio no se atreve a emprender esta lectura ni a transformar su imagen heredada. Esto se debe a un cambio epistemológico en los modos de leer la nación: desde un modelo medieval, en que lo imaginario es una base válida para el conocimiento eficaz, a uno moderno, que desecha esta esfera de la experiencia.Abstract: This article offers a perspective on the national problem present in the brasilian regionalist novel A bagaceira (1928), by José Américo de Almeida. Its main character, Lucio, young reformer of the nordestine fazenda, tries to found a new national community by binding together two confronted cultural worlds: the brejo and the sertão. First, I derivate the structure of the novelistic world from Lucio´s personality; according to this, the reading of nature (sensible world) provides the knowledge of the brasilian culture. Nonetheless, the national synthesis fails because Lucio doesn´t consider this reading nor does he transform its inherited image. My thesis is that this situation is due to an epistemological shift: from the medieval model, which recognises the imaginary as valid foundation for effective knowledge, to the modern model, that detaches the imaginary from the realm of experience.
       
  • POETuitéame: theoretical approach to non-creative poetry mediated by
           hashtags from Twitter and analysis of the reading experience

    • Abstract: Resumen: El presente artículo estudia la obra de poesía digital POETuitéame de las autoras mexicanas Karen Villeda y Denise Audirac desde las teorías del arte conceptual y la escritura no creativa desarrolladas por Kenneth Goldsmith y la apropiación y resemantización semionáutica de Nicolas Bourriaud. Para ello, en primer lugar, se establece una panorámica desde el punto de vista principal de la recepción de la poesía digital, culminando en la eclosión de la tuitpoesía como muestra de las escrituras de la red social de tipo poético. Esta base tuitpoética es esencial para la ejecución final de la obra de Villeda y Audirac. En segundo lugar, se abordan las teorías de Goldsmith y Bourriaud como eje principal, para, finalmente, proceder con la aproximación al estudio final de la obra y sus implicaciones no creativas y semionáuticas como ejecución conceptual de una escritura 2.0.Abstract: This article studies the digital poetry work POETuitéame by Mexican authors Karen Villeda and Denise Audirac using the theories of conceptual art and non-creative writings by Kenneth Goldsmith, as well as the concepts of appropriation and the semionautic re-semantization by Nicolas Bourriaud. To do this, the article first establishes the panorama of digital poetry from the point of view of its reception, culminating in the emergence of tweetpoetry as a sample of the poetic writings in social networks. This tweetpoetry foundation is essential for the final execution of Villeda and Audirac’s work. Secondly, the theories of Goldsmith and Bourriaud are addressed as a main axis to finally address the study of POETuitéame and its non-creative and semionautic implications as a conceptual execution of 2.0 writing.
       
  • Imaginaries of corporeality: body, silences and times in Pedro
           Páramo, by Juan Rulfo

    • Abstract: Resumen: La presente investigación intenta determinar cuáles son los imaginarios corporales que estructuran la novela Pedro Páramo (1955), de Juan Rulfo, un texto sobre el cual se han realizado numerosos análisis para indagar sobre su concepción de la muerte. A partir de la breve definición de algunos conceptos operativos para nuestro análisis, se propone la hipótesis interpretativa según la cual el texto se estructura sobre imaginarios corporales, lo que nos permite elaborar un modelo sobre una semiótica de la mirada, del silencio y del tiempo, articuladas a los temas de una corporeidad erótica y sexual. El análisis concluye que los imaginarios corporales en Pedro Páramo deben ser leídos e interpretados en el marco de una hiperisotopía de la muerte como estructurante cardinal del texto.Abstract: The purpose of this investigation is to establish the corporeal imaginaries that are at the roots of the Juan Rulfo’s short novel Pedro Páramo (1955), a text about which many analyses have been done with the aim of establishing his death vision. After a brief definition of some operational concepts that will enable our analysis, we propose an interpretative hypothesis, according to which the novel is structured over corporal imaginaries, a fact that will allow us to elaborate a model of a semiotic glance, of silence and time, which are articulated to an erotic and sexual corporeity. Our analysis concludes that corporeal imaginaries in Pedro Páramo must be read and interpreted within the frame of a hyper isotopy of death as cardinal semiotic structurant of the text.
       
  • The state of being in love as means of expanding cognition in Martin Eden
           by Jack London, Maurice by E.M. Forster and En ausencia de Blanca by
           Antonio Muñoz Molina

    • Abstract: Resumen: El artículo propone un análisis de las manifestaciones del enamoramiento y de su valor cognoscitivo para el desarrollo personal de los personajes principales en tres novelas: Martin Eden de Jack London, Maurice de E. M. Forster y En ausencia de Blanca de Antonio Muñoz Molina. El punto de partida serán las aportaciones de Francesco Alberoni (defensor de la expansión de la cognición a través del enamoramiento), contrapuestas a las teorías sobre el amor de J. Ortega y Gasset, E. Fromm, J. Kristeva, entre otros. Se estudia el discurso amoroso de las novelas, la trama determinada por el surgimiento y desarrollo del enamoramiento y su influencia en las decisiones existenciales de los protagonistas El objetivo es analizar tres modos diferentes de desarrollo del binomio enamoramiento y cognición, así como determinar las mecánicas de su funcionamiento y función en las novelas.Abstract: The article analyzes the literary manifestations of the emotional state of “being in love” and its cognitive value in terms of personal development of the main characters in three novels: Martin Eden by Jack London, Maurice by Edward Morgan Forster and En ausencia de Blanca by Antonio Muñoz Molina. The main methodological perspective is based on the theorizations of Francesco Alberoni (who purports that “being in love” constitutes a cognitive vehicle) and is broadened by investigations by J. Ortega y Gasset, E. Fromm, J. Kristeva, and others on the matter. In order to illustrate the three potential paths of character’s cognitive development (or its lack), the article analyzes the love discourse in the above mentioned novels, the storyline (which is determined by the emergence and development of infatuation) as well as the impact this state has on existential decisions made by the main characters.
       
  • Giannuzzi and his work with the ruins. Between the insignificance and the
           archisignificance of what there is

    • Abstract: Resumen: En este trabajo proponemos recorrer la obra poética completa de Joaquín O. Giannuzzi en un intento por explorar cuál es la relación que esta escritura sostiene con los restos y las ruinas de los grandes operadores de sentido de su tiempo (la Historia, el sujeto, la técnica, el mundo, el sentido mismo). Allí donde lo que parece primar es una relación anonadante con los escombros de una civilización y sus proyectos, intentaremos pensar qué otras praxis de sentido se afirman en su poética, es decir, en qué medida la escritura poética permite abrir otro modo de relación con los restos.Abstract: In this article, we aim to survey the poetic writing of Joaquín O. Giannuzzi in an attempt to explore what is the relationship that this writing sustains with the remains and ruins of the great sense operators of his time (History, subject, technique, the world, the meaning itself). Where what seems to prevail is an tragic relationship with the rubbles of a civilization and its projects, we will try to think what other praxis of meaning can be found in its poetics, that is, we will try to explore to what extent poetic writing allows to open another meaningful mode of relationship with the remains.
       
  • Marks of the transgenerational in some verses of “El libro
           devorado”

    • Abstract: Resumen: Este artículo analiza algunos versos contenidos en “El Libro Devorado” del poeta chillanense Pablo Apellidos. El libro fue entregado al presbítero de la parroquia Santo Domingo como fundamento de su apostasía, para luego ser publicado el año 2015 como creación literaria. La revisión de los versos se contrasta con las reflexiones de Sigmund Freud respecto al papel del traspaso filogenético en el devenir histórico del sujeto. Dentro de ese traspaso se encuentran elementos de corte transgeneracional que delinean las adhesiones de las personas a creencias, ideales, malestares, entre otros. La religión es una de ellas, por lo que en el libro el poeta Pablo Apellidos busca desasirse de la marca religiosa signada en su bautizo y del cristianismo como institución; para finalmente salvaguardar las enseñanzas de Jesús y terminar ubicado del lado de la esperanza mesiánica.Abstract: This article analyzes some verses contained in “El Libro devorado” by the poet Pablo Apellidos from Chillan. The book was given to the presbyter of Santo Domingo parish, as the foundation of his apostasy, to be later published in 2015 as a literary creation. The revision of the verses is contrasted with Sigmund Freud’s reflections regarding the role of the phylogenetic 2020transfer in the historical evolution of the individual. Within this transfer there are elements of a transgenerational cut delineating the adhesions of people to beliefs, ideals, and discomforts, among others. Religion is one of them, so in the book the poet Pablo seeks to release himself from the religious mark signed in his baptism and of Christianity as an Institution; to finally safeguard the teachings of Jesus and end up on the side of messianic hope.
       
  • Trascendence and regeneration in David Rosenmann-Taubʼs poetry

    • Abstract: Resumen: Esta presentación se focaliza en las diversas maneras que tiene(n) el (o los) sujeto(s) poético(s) de la tetralogía Cortejo y epinicio de David Rosenmann-Taub, para actualizar en la memoria la necesidad de una trascendencia que se focaliza en la búsqueda del origen y la regeneración de la vida, aspiraciones que se representan como deseo de exorcizar la muerte. Este deseo que forma parte del imaginario poético de Rosenmann-Taub establece una genealogía con las fuentes estéticas de los vanguardistas, fuentes que son resignificadas en su obra, a través de una multiplicidad de estrategias discursivas. En este mismo sentido, se articula con las neovanguardias de los años 50 (del siglo XX) en Chile y el continente, a partir de una tensión irresuelta entre la búsqueda de lo trascendental y la imposibilidad de lograrlo. Esto conduce al sujeto poético al deseo de una humanización del mundo a partir de la búsqueda de la trascendencia en la divinidad, el amor y la belleza, por un lado, y a la inmersión en el dolor, la desesperación y la vacuidad existencial, por otro.Abstract: This work it focalizes into the different ways that the poetic subject(s)in Cortejo y epinicio tetralogy of David Rosenmann-Taub, have to actualized in the memory, the need for a transcendence that is focalize in the search for the source and life’s regeneration, aspirations that are represented as a desire to exorcize death. This imaginary desire, articulate the poetic production of Rosenmann-Taub, with the aesthetical sources of the avant-gardists, sources that are resignified in it work, through a multiplicity of discourse strategies. In this way, it is articulated with the neo avant-gardes from the fifties (from XX century) in Chile and the continent, according to a insoluble tension between the transcendence search and the impossibility to get it. All this, conduct the poetic subject to the wish for the humanization or world through the search of divinity, love and beauty by one side; and to pain, desperation and existential emptiness for the other.
       
  • Juntacadáveres by Juan Carlos Onetti: tango and novel

    • Abstract: Resumen: Este análisis es una aproximación a las relaciones entre la novela Juntacadáveres (1964) de Juan Carlos Onetti y el tango como fenómeno socio-histórico y artístico. Desde la construcción de un sujeto producto de los procesos de modernización en el Río de La Plata, Onetti compone un tipo de sujeto desencantado y escindido que contempla, siente y se relaciona con el mundo de forma semejante al sujeto del tango. Así, este análisis considera cómo el universo del tango permea las formas de la novela Juntacadáveres (axiología de los personajes, la construcción del espacio y la inserción y literaturización de algunas problemáticas históricas).Abstract: This analysis is an approximation to the relations between the novel Juntacadáveres (1964) by Juan Carlos Onetti and the tango as socio-historical and artistic phenomenon. From the construction of a subject as a product from the modernization processes in the Río de la Plata, Onetti creates a disenchanted and splinter subject that contemplates, feels and relates to the world in a similar way to the subject of tango. Thus, this analysis considers how the tango’s universe permeates the forms of the novel Juntacadáveres (axiology of the characters, the construction of the space and the insertion and literaturization of some historical problems).
       
  • Race, writing and press: the case of the newspaper O Mestre Barbeiro
           (Porto Alegre, 1835)

    • Abstract: Resumen: El artículo aborda un periódico antiliberal titulado O Mestre Barbeiro, que fue publicado en Porto Alegre en 1835 durante los meses previos al desencadenamiento de la Revolução Farroupilha. La propuesta es analizar dos aspectos: por un lado, la delegación ficticia y farsesca de la escritura en un barbero liberal y la pertinencia de los trazos identitarios de esa figura –se deduce que el mestre barbeiro era negro– en un contexto en el que se debatía el acceso a la ciudadanía de los sectores subalternos (incluidos los esclavos y los ex-esclavos). Por otro lado, indagaremos los mecanismos empleados para (des)componer el discurso del imaginario redactor, ubicado en las antípodas ideológicas del verdadero autor de la gaceta, a través de una serie acumulativa de cortes y agregados que redundaban en una tergiversación del ideario del liberalismo.Abstract: The article addresses an anti-liberal newspaper, O Mestre Barbeiro, published in Porto Alegre in 1835 during the months prior to the outbreak of the Revolução Farroupilha. The proposal is to analyze two aspects: on the one hand, the farcical delegation of the writing in the figure of a barber and the pertinence of the identity traits of that figure –it is deduced that the mestre barbeiro was black– in a context in which the access to citizenship of the subaltern sectors was being questioned (including the slaves and ex-slaves). On the other hand, the mechanisms used to (de)compose the discourse of the imaginary writer, located in the ideological antipodes of the true author of the journal, through a cumulative series of cuts and additions that resulted in a distortion of his senses.
       
  • From cultural memory to memorys transculturation: a theoretical path

    • Abstract: Resumen: En este artículo se propone un recorrido teórico por diferentes concepciones de la memoria, útiles para reflexionar sobre el contacto cultural: desde las teorías elaboradas en la primera mitad del siglo XX en Europa (W. Benjamin y M. Halbwachs), pasando por el “boom memorialístico” de los años 80 y 90 (P. Nora, J. y A. Assmann, A. Huyssen) hasta los conceptos de memoria cultural y memoria colectiva que incluyen un punto de vista semiótico y antropológico (A. Erll) o tienden a pensar también aspectos transnacionales y transculturales como el terrorismo, la migración, las comunicaciones virtuales y el poscolonialismo (M. Rothberg, D. Levy, A. Baer y N. Sznaider). Por último, se discute de qué manera este nuevo paradigma en los estudios de la memoria europeos podría enriquecer el análisis de fenómenos asociados a la memoria en América del Sur, como la desaparición forzada, la transmisión transgeneracional del trauma o los discursos de los derechos humanos.Abstract: This article proposes a theoretical journey through some conceptions of memory to think about issues associated with cultural contact: beginning with early theories developed in the first half of the twentieth century in Europe (W. Benjamin and M. Halbwachs), passing through the “memorial boom” in the 80s and 90s (P. Nora, J. y A. Assmann, A. Huyssen) and ending with concepts of cultural memory and collective memory that include a semiotic and anthropological point of view (A. Erll) or those concerned about global phenomena such as terrorism, migration, virtual communications and post colonialism that also require thinking in a transnational and transcultural memory (M. Rothberg, D. Levy, A. Baer y N. Sznaider).´Afterwards I discuss how this new paradigma could well enrich the analysis of phenomena such as forced disappearance, the transgenerational transmission of trauma or the discourses of human rights in South America.
       
  • Sensations, sounds, and silence in the Sound of Things Falling by Juan
           Gabriel Vásquez

    • Abstract: Resumen: En El ruido de las cosas al caer (2011) del colombiano Juan Gabriel Vásquez abundan las referencias a las sensaciones, los sonidos y los silencios. En este artículo mostraremos que el énfasis en las percepciones sensoriales y, más en particular, las modalidades de la audición, están estrechamente vinculados al desgarrador rescate del pasado y reflejan una profunda conciencia de los límites del lenguaje. Basaremos nuestro análisis en tres aproximaciones frecuentes en los sound studies. Primero, estudiaremos la intervención de la memoria visual y auditiva en el acto de recordar. Segundo, comprobaremos cómo tanto los sonidos y ruidos mecánicos como la musicalidad poética contribuyen a activar el proceso de la memoria y a crear ecos entre el pasado y el presente. En tercer lugar, nos concentraremos en las implicaciones ontológicas del silencio, lo contrario del sonido.Abstract: In The Sound of Things Falling (2011) by Colombian Juan Gabriel Vásquez references to senses, sounds, and silences abound. We argue that this emphasis on sensory perceptions and specifically on aural expressions is closely linked to the painful recovery of the past and reflects a profound consciousness of the limitations of language to reconstruct memory. In order to substantiate our argument, we discuss three approaches frequently commented on in sound studies. First, we analyze the role that visual and auditory memory plays in the act of remembering. Secondly, we demonstrate how different aural forms such as mechanical sounds and noises and poetical musicality, contribute to activate the processes of recalling the past or to create echoes between past and present. Thirdly, we concentrate on silence, the opposite of sound, in its ontological implications.
       
  • Fracture and resistance in some missionary stories by Horacio Quiroga

    • Abstract: Resumen: En los cuentos misioneros de Horacio Quiroga (1878-1937), además de recrear la complicada vida provinciana, se puede observar un interés por exponer la condición de la selva. Esta es hostil, indómita y partícipe de los accidentes absurdos y la muerte trágica de los personajes. Estos cuentos no solo exponen el estado del campo y de sus moradores, sino también el futuro incierto de la sociedad. Esta narrativa pareciera sugerir que el destino de una nación depende exclusivamente del estado de la naturaleza. Para esclarecer esta postura, este trabajo ubica la vida moderna en el centro de esta coyuntura, explorando cómo sus efectos sobre el orden natural del campo ocasionan una fractura irreparable entre la naturaleza y el hombre. Pese al tono pesimista de estos cuentos, este trabajo rescata posturas de resistencia que son consideradas como actos combativos que dejan un precedente de su enfrentamiento a la modernidad.Abstract: In addition to portraying the complicated life of the countryman, Horacio Quiroga´s (1878-1937) Misioneros short stories depict the condition of the countryside. It is, indeed, a hostile, untamed place that plays a significant role in the absurd accidents and tragic deaths of the main characters. These short stories not only indicate the state of the countryside and its inhabitants, but also alert the readers of the unforeseeable future facing this society. In effect, the narrative of Misiones seems to suggest that the fate of this nation depends exclusively on the condition of nature. To clarify this stance, this article explores how the Argentinian modern life disrupted the natural order of the countryside, causing an irreparable rupture between the countryman and his natural surroundings. Despite of Quiroga´s pessimistic views, we can find characters with strong critical attitudes which represent combative acts of resistance and confrontation to modernity.
       
  • Death degree zero in the poetics of Walt Whitman and Pablo Neruda

    • Abstract: Resumen: Sobre la base del tratamiento dado a la poesía moderna en el ensayo El grado cero de la escritura, de Roland Barthes, este trabajo propone un diálogo entre las respectivas acepciones de la muerte contenidas en la obra poética de Walt Whitman y Pablo Neruda que permite concluir, comparativamente, que en ambos casos sus obras contienen una poética escatológica heterodoxa (con respecto a la tradición occidental cristiana al asumir rasgos panteístas) y soteriológica (destinada a salvar a la humanidad), pero que difieren en cuanto al idealismo teísta que se percibe en el itinerario poético whitmaniano con respecto al materialismo ateísta nerudiano.Abstract: On the basis of the treatment given to modern poetry in the essay Writing Degree Zero, by Roland Barthes, this work proposes a dialogue between the respective meanings of death contained in the poetic work of Walt Whitman and Pablo Neruda. This dialogue allows us to conclude, comparatively, that in both cases their works contain a heterodox eschatological poetics (regarding the Western Christian tradition, when assuming pantheistic features) and soteriological poetics (destined to save humanity), but they differ in the theistic idealism that is perceived in Whitman’s poetic itinerary in regard to Neruda’s atheist materialism.
       
  • "Mi siempre bien amada Violeta Parra": carta de Silvio a Violeta

    • Abstract: Resumen: Sobre la base del tratamiento dado a la poesía moderna en el ensayo El grado cero de la escritura, de Roland Barthes, este trabajo propone un diálogo entre las respectivas acepciones de la muerte contenidas en la obra poética de Walt Whitman y Pablo Neruda que permite concluir, comparativamente, que en ambos casos sus obras contienen una poética escatológica heterodoxa (con respecto a la tradición occidental cristiana al asumir rasgos panteístas) y soteriológica (destinada a salvar a la humanidad), pero que difieren en cuanto al idealismo teísta que se percibe en el itinerario poético whitmaniano con respecto al materialismo ateísta nerudiano.Abstract: On the basis of the treatment given to modern poetry in the essay Writing Degree Zero, by Roland Barthes, this work proposes a dialogue between the respective meanings of death contained in the poetic work of Walt Whitman and Pablo Neruda. This dialogue allows us to conclude, comparatively, that in both cases their works contain a heterodox eschatological poetics (regarding the Western Christian tradition, when assuming pantheistic features) and soteriological poetics (destined to save humanity), but they differ in the theistic idealism that is perceived in Whitman’s poetic itinerary in regard to Neruda’s atheist materialism.
       
  • Los grandes temas de Carlos Iturra en La duración promedio del
           presente

    • Abstract: Resumen: Sobre la base del tratamiento dado a la poesía moderna en el ensayo El grado cero de la escritura, de Roland Barthes, este trabajo propone un diálogo entre las respectivas acepciones de la muerte contenidas en la obra poética de Walt Whitman y Pablo Neruda que permite concluir, comparativamente, que en ambos casos sus obras contienen una poética escatológica heterodoxa (con respecto a la tradición occidental cristiana al asumir rasgos panteístas) y soteriológica (destinada a salvar a la humanidad), pero que difieren en cuanto al idealismo teísta que se percibe en el itinerario poético whitmaniano con respecto al materialismo ateísta nerudiano.Abstract: On the basis of the treatment given to modern poetry in the essay Writing Degree Zero, by Roland Barthes, this work proposes a dialogue between the respective meanings of death contained in the poetic work of Walt Whitman and Pablo Neruda. This dialogue allows us to conclude, comparatively, that in both cases their works contain a heterodox eschatological poetics (regarding the Western Christian tradition, when assuming pantheistic features) and soteriological poetics (destined to save humanity), but they differ in the theistic idealism that is perceived in Whitman’s poetic itinerary in regard to Neruda’s atheist materialism.
       
  • "Hermano lobo fue el puñetazo en la mesa que la prensa del franquismo
           necesitaba para despertar". Entrevista a Ángel García Pintado

    • Abstract: Resumen: Sobre la base del tratamiento dado a la poesía moderna en el ensayo El grado cero de la escritura, de Roland Barthes, este trabajo propone un diálogo entre las respectivas acepciones de la muerte contenidas en la obra poética de Walt Whitman y Pablo Neruda que permite concluir, comparativamente, que en ambos casos sus obras contienen una poética escatológica heterodoxa (con respecto a la tradición occidental cristiana al asumir rasgos panteístas) y soteriológica (destinada a salvar a la humanidad), pero que difieren en cuanto al idealismo teísta que se percibe en el itinerario poético whitmaniano con respecto al materialismo ateísta nerudiano.Abstract: On the basis of the treatment given to modern poetry in the essay Writing Degree Zero, by Roland Barthes, this work proposes a dialogue between the respective meanings of death contained in the poetic work of Walt Whitman and Pablo Neruda. This dialogue allows us to conclude, comparatively, that in both cases their works contain a heterodox eschatological poetics (regarding the Western Christian tradition, when assuming pantheistic features) and soteriological poetics (destined to save humanity), but they differ in the theistic idealism that is perceived in Whitman’s poetic itinerary in regard to Neruda’s atheist materialism.
       
  • Jesús Cano Reyes. La imaginación incendiada; Bobby Deglané. Crónicas
           de la guerra civil española. Edición de Jesús Cano Reyes

    • Abstract: Resumen: Sobre la base del tratamiento dado a la poesía moderna en el ensayo El grado cero de la escritura, de Roland Barthes, este trabajo propone un diálogo entre las respectivas acepciones de la muerte contenidas en la obra poética de Walt Whitman y Pablo Neruda que permite concluir, comparativamente, que en ambos casos sus obras contienen una poética escatológica heterodoxa (con respecto a la tradición occidental cristiana al asumir rasgos panteístas) y soteriológica (destinada a salvar a la humanidad), pero que difieren en cuanto al idealismo teísta que se percibe en el itinerario poético whitmaniano con respecto al materialismo ateísta nerudiano.Abstract: On the basis of the treatment given to modern poetry in the essay Writing Degree Zero, by Roland Barthes, this work proposes a dialogue between the respective meanings of death contained in the poetic work of Walt Whitman and Pablo Neruda. This dialogue allows us to conclude, comparatively, that in both cases their works contain a heterodox eschatological poetics (regarding the Western Christian tradition, when assuming pantheistic features) and soteriological poetics (destined to save humanity), but they differ in the theistic idealism that is perceived in Whitman’s poetic itinerary in regard to Neruda’s atheist materialism.
       
  • Samuel Rodríguez. Universo femenino y mal. Estudio crítico de la
           narrativa de Espido Freire

    • Abstract: Resumen: Sobre la base del tratamiento dado a la poesía moderna en el ensayo El grado cero de la escritura, de Roland Barthes, este trabajo propone un diálogo entre las respectivas acepciones de la muerte contenidas en la obra poética de Walt Whitman y Pablo Neruda que permite concluir, comparativamente, que en ambos casos sus obras contienen una poética escatológica heterodoxa (con respecto a la tradición occidental cristiana al asumir rasgos panteístas) y soteriológica (destinada a salvar a la humanidad), pero que difieren en cuanto al idealismo teísta que se percibe en el itinerario poético whitmaniano con respecto al materialismo ateísta nerudiano.Abstract: On the basis of the treatment given to modern poetry in the essay Writing Degree Zero, by Roland Barthes, this work proposes a dialogue between the respective meanings of death contained in the poetic work of Walt Whitman and Pablo Neruda. This dialogue allows us to conclude, comparatively, that in both cases their works contain a heterodox eschatological poetics (regarding the Western Christian tradition, when assuming pantheistic features) and soteriological poetics (destined to save humanity), but they differ in the theistic idealism that is perceived in Whitman’s poetic itinerary in regard to Neruda’s atheist materialism.
       
  • Antonia Viu. Materialidades de lo impreso. Revistas latinoamericanas
           1910-1950

    • Abstract: Resumen: Sobre la base del tratamiento dado a la poesía moderna en el ensayo El grado cero de la escritura, de Roland Barthes, este trabajo propone un diálogo entre las respectivas acepciones de la muerte contenidas en la obra poética de Walt Whitman y Pablo Neruda que permite concluir, comparativamente, que en ambos casos sus obras contienen una poética escatológica heterodoxa (con respecto a la tradición occidental cristiana al asumir rasgos panteístas) y soteriológica (destinada a salvar a la humanidad), pero que difieren en cuanto al idealismo teísta que se percibe en el itinerario poético whitmaniano con respecto al materialismo ateísta nerudiano.Abstract: On the basis of the treatment given to modern poetry in the essay Writing Degree Zero, by Roland Barthes, this work proposes a dialogue between the respective meanings of death contained in the poetic work of Walt Whitman and Pablo Neruda. This dialogue allows us to conclude, comparatively, that in both cases their works contain a heterodox eschatological poetics (regarding the Western Christian tradition, when assuming pantheistic features) and soteriological poetics (destined to save humanity), but they differ in the theistic idealism that is perceived in Whitman’s poetic itinerary in regard to Neruda’s atheist materialism.
       
  • Rodrigo Viqueira. Negrismo, vanguardia y folklore. Representación de los
           afrodescendientes en la obra de Ildefonso Pereda Valdés (1925-1935)

    • Abstract: Resumen: Sobre la base del tratamiento dado a la poesía moderna en el ensayo El grado cero de la escritura, de Roland Barthes, este trabajo propone un diálogo entre las respectivas acepciones de la muerte contenidas en la obra poética de Walt Whitman y Pablo Neruda que permite concluir, comparativamente, que en ambos casos sus obras contienen una poética escatológica heterodoxa (con respecto a la tradición occidental cristiana al asumir rasgos panteístas) y soteriológica (destinada a salvar a la humanidad), pero que difieren en cuanto al idealismo teísta que se percibe en el itinerario poético whitmaniano con respecto al materialismo ateísta nerudiano.Abstract: On the basis of the treatment given to modern poetry in the essay Writing Degree Zero, by Roland Barthes, this work proposes a dialogue between the respective meanings of death contained in the poetic work of Walt Whitman and Pablo Neruda. This dialogue allows us to conclude, comparatively, that in both cases their works contain a heterodox eschatological poetics (regarding the Western Christian tradition, when assuming pantheistic features) and soteriological poetics (destined to save humanity), but they differ in the theistic idealism that is perceived in Whitman’s poetic itinerary in regard to Neruda’s atheist materialism.
       
  • Alberto Giordano. El discurso sobre el ensayo en la cultura argentina
           desde los 80. Prólogo de Hugo Herrera Pardo

    • Abstract: Resumen: Sobre la base del tratamiento dado a la poesía moderna en el ensayo El grado cero de la escritura, de Roland Barthes, este trabajo propone un diálogo entre las respectivas acepciones de la muerte contenidas en la obra poética de Walt Whitman y Pablo Neruda que permite concluir, comparativamente, que en ambos casos sus obras contienen una poética escatológica heterodoxa (con respecto a la tradición occidental cristiana al asumir rasgos panteístas) y soteriológica (destinada a salvar a la humanidad), pero que difieren en cuanto al idealismo teísta que se percibe en el itinerario poético whitmaniano con respecto al materialismo ateísta nerudiano.Abstract: On the basis of the treatment given to modern poetry in the essay Writing Degree Zero, by Roland Barthes, this work proposes a dialogue between the respective meanings of death contained in the poetic work of Walt Whitman and Pablo Neruda. This dialogue allows us to conclude, comparatively, that in both cases their works contain a heterodox eschatological poetics (regarding the Western Christian tradition, when assuming pantheistic features) and soteriological poetics (destined to save humanity), but they differ in the theistic idealism that is perceived in Whitman’s poetic itinerary in regard to Neruda’s atheist materialism.
       
 
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