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Estudos Históricos

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ISSN (Print) 0103-2186 - ISSN (Online) 2178-1494
Published by SciELO

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Well spoken slaves and linguistic nationalization in Brazil: a historical approach
- Abstract: Este artigo propõe articular aspectos históricos da nacionalização linguística do Brasil à escravidão de africanos e descendentes no período de formação do Estado nacional (c. 1822-1870). Além da discussão de alguns paradigmas intelectuais, a análise de anúncios de jornal relativos a fugas de escravos evidenciará a dimensão linguística das relações entre os grupos sociais envolvidos.This article examines historical aspects of linguistic nationalization in Brazil relating them to the enslavement of Africans and their descendents during the period of State formation (c. 1822-1870). In addition to the discussion of a few intellectual paradigms, the analysis of newspaper notices of slaves' flights demonstrates the linguistic dimension of the relationship between the social groups involved.Cet article propose une articulation entre des aspects historiques de la nationalisation linguistique au Brésil et l'esclavage des africains et de leurs descendents au moment de la formation de l'État national (c. 1822-1870). Au dela de la discussion de quelques paradigmes intellectuels, l'analyse des notes publiées dans des journaux sur la fuite d'esclaves rendra évidente la dimension linguistique des rapports entre les groupes sociaux em question.
Reflections on roças in São Tomé and Príncipe
- Abstract: O artigo tem como objetivo apresentar elementos constitutivos da história de São Tomé e Príncipe, segundo menor país do continente africano, que tem como língua oficial o português. Diversas leituras e dados coligidos auxiliaram na redação do texto, que define e contextualiza o universo do sistema latifundiário colonial construído nas duas ilhas e apresenta escolhas políticas e sociais realizadas em função desse sistema ao longo de sua história.The article shows some elements of the history of Sao Tome and Principe, the second smallest country in Africa, that has Portuguese as its official language. Several readings and collected data helped to write the text, that defines and contextualizes the universe of colonial plantation system built in the two islands and points the social and political choices made on the basis of this system throughout their history.Cet article présente des éléments constitutifs de l'histoire de São Tomé et Príncipe, un des plus petits pays du continent africain, qui a le portugais comme langue officielle. Des lectures e des données recueillies ont aidé à composer ce texte, qui définit et contextualise l'univers du système de plantation colonial construit dans les deux îles et indique certains choix politiques et sociaux effectués en fonction de ce système au long de leur histoire.
:+Portuguese+colonial+policies+in+Mozambique&rft.title=Estudos+Históricos&rft.issn=0103-2186&rft.date=&rft.volume="> Disciplining the "indigenous" with work penalty: Portuguese colonial policies in Mozambique
- Abstract: O domínio colonial português em Moçambique criou novas identidades para os africanos. Entre estas, a categoria "indígena" definia determinados africanos como primitivos com aversão ao trabalho. Através desse discurso, os agentes coloniais buscaram justificar a exploração da mão de obra dos "indígenas". Um dos instrumentos de seu domínio foi a aplicação de penas de trabalho como forma de disciplinar os povos colonizados. Diante disso, este artigo analisa a forma como os discursos e as práticas da administração colonial foram usados para definir o trabalho como pena aplicável exclusivamente aos "indígenas" entre o final do século XIX e o início do XX.The Portuguese colonial rule in Mozambique created new identities to the Africans. Among them, the "indigenous" category defined certain Africans as primitive with aversion to work. Through this discourse, the colonial rulers sought to justify the "indigenous" labor exploitation. One of the instruments of their domain was the labor penalties used as a means to discipline the colonized peoples. This article analyzes the way the colonial administration discourses and practices were used to define the work as a penalty to be assigned exclusively to the "indigenous" between the late 19th and 20th centuries.La domination coloniale portugaise au Mozambique a créé des nouvelles identités pour les Africains. La catégorie «indigène» classifiait certains d'entre eux comme primitifs, ayant aversion au travail. Par ce discours, le colonisateur a cherché à justifier l'exploitation du travail de l '«indigène». L'un des instruments de sa domination était l'imposition du travail comme pénalité, de façon à discipliner les peuples colonisés. Cet article examine comment les discours et les pratiques de l'administration coloniale ont été utilisés pour définir le travail comme pénalité appliquée uniquement aux «indigènes» entre la fin du XIXe et le début du XXe siècle.
The liberation struggle and the experiences of literacy in Guinea-Bissau: Amilcar Cabral and Paulo Freire
- Abstract: O objetivo deste artigo é apresentar aspectos da trajetória política de Amilcar Cabral no contexto da luta pelar libertação da Guiné-Bissau entre as décadas de 1950 e 1970, para então analisar como o educador Paulo Freire, a partir de sua experiência de alfabetização na Guiné Bissau em 1974, se inspirou na ação política e na produção teórica de Cabral. Através dessa reconstrução histórica pretendemos promover reflexões sobre o colonialismo e, como diria Amilcar Cabral, sobre a "luta de libertação como um fator de cultura".The aim of this article is to present aspects of the political career of Amilcar Cabral in the context of the struggle for liberation in Guinea-Bissau between the decades of 1950 and 1970, and then analyse how the Brazilian educator Paulo Freire, from his experience of literacy in Guinea-Bissau in 1974, was inspired by Cabral's political action and theoretical production. Through this historical reconstruction we intend to promote reflections on colonialism and, as Amilcar Cabral would say, on "liberation struggle as a factor of culture".Cet article présente des aspects de l'itinéraire politique d'Amilcar Cabral dans le contexte de la lutte pour la libération de Guinée-Bissau entre les années 1950 et 1970, pour finalement analyser comment l'éducateur Paulo Freire, à partir de son expérience d'alphabétisation en Guinée Bissau, s'est inspiré de l' action politique et de la production théorique de Cabral. Par cette reconstruction historique, nous avons l'intention de susciter des réflexions sur le colonialisme et, comme dirait Amilcar Cabral, sur la lutte de "libération comme facteur de culture".
Discussions about feminine education in the 19th century: Nísia Floresta and Maria Amália Vaz de Carvalho
- Abstract: O presente artigo problematiza a estrutura discursiva de duas obras que consideramos vozes femininas na defesa da educação e do trabalho para mulheres com alguma repercussão no Brasil no século XIX: Opúsculo humanitário (1853), da brasileira Nísia Floresta (1809 ou 1810-1885) e Mulheres e crianças (1880), da portuguesa Maria Amália Vaz de Carvalho (1847-1921). Procuramos identificar a quem se dirigiam os textos e como justificavam a autoria e a erudição femininas em um momento em que a tradicional interdição da palavra pública e da imprensa às mulheres começava a ser questionada.The article discusses two books representing women's voices in defense of women's education and work which somehow reverberated in Brazil in the 19th century: Opúsculo humanitário (1853), by the Brazilian writer Nísia Floresta (1809 or 1810-1885), and Mulheres e crianças (1880), by the Portuguese writer Maria Amália Vaz de Carvalho (1847-1921). We tried to identify to whom the texts were written and how they justified women's authorship and scholarship in a time when the traditional prohibition of public speech and of the press to women began to be questioned.L'article discute la structure discoursive de deux oeuvres qui représentent des voix féminines en défense de l'éducation et du travail des femmes et qui ont eu quelque répercussion au Brésil au XIXe siècle : Opúsculo humanitário (1853), de la brésilienne Nísia Floresta (1809 ou 1810-1885), et Mulheres e crianças (1880), de la portugaise Maria Amália Vaz de Carvalho (1847-1921). Nous avons essayé d'identifier à qui les textes étaient adressés et comment ils justifiaient le droit d'auteur et l'érudition féminine à un moment où la traditionnelle interdiction du mot public et de la presse aux femmes commençait à être questionnée.
Minas and the acclamation of D. João VI at the threshold of Brazilian National State: memories, conflicts and rebellions
- Abstract: Neste artigo pretendemos estudar as cerimônias de aclamação do rei D. João VI ocorridas em Tejuco em 1818. A decodificação do rico arsenal de figurações estéticas encontradas naquelas celebrações pode se constituir em estratégia privilegiada para o entendimento da criação, naquele momento, de mitos que dariam sustentação e direção aos objetivos de afirmação do prestígio político do rei e de consolidação de seu domínio sobre aquela região e sobre todo o território brasileiro. Exploraremos aqui sobretudo o conflito de memórias entre os significados simbólicos das celebrações ocorridas em Minas e a revolta da população contra a exploração colonial portuguesa ocorrida cerca de três décadas antes na região.In this article we want to study the ceremonies of acclamation of king John VI that took place in Tejuco in 1818. The decoding of the rich array of aesthetic images found in those celebrations may be a privileged strategy to the understand of the creation, at that moment, of the myths that would support and direct the affirmation of the political prestige of the king and the consolidation of his domain on the region and on the whole Brazilian territory. We will explore here especially the conflict of memories between the symbolic meanings of the celebrations that occurred in Minas and the revolt of the people against the Portuguese colonial exploitation that had occurred about three decades before in the region.Dans cet article on examinera les cérémonies d'acclamation du roi D. João VI qui ont eu lieu à Tejuco en 1818. Le décodage de la riche variété d'images esthétiques présente dans ces célébrations peut être une stratégie privilégiée pour comprendre la création, à ce moment-là, des mythes qui donneraient soutien et orientation au projet d'affirmation du prestige politique du roi et à la consolidation de sa domination sur la région et sur tout le territoire brésilien. On analysera en particulier le conflit de mémoires entre la signification symbolique de la célébration et la révolte du peuple de Minas contre l'exploitation coloniale portugaise qui avait éclaté dans la région environ trois décennies avant.
The agrarian issue in Portuguese neorealist literature
- Abstract: Os temas desenvolvidos pelos investigadores científicos e pelos políticos que se dedicaram à questão agrária portuguesa ao longo dos séculos estão presentes de forma clara na literatura sobre o mundo rural. No século XX a corrente que mais fortemente expressou as preocupações sociais da ruralidade foi o Neorrealismo, e esta incursão pelo seu universo de autores e temas teve como objetivo a síntese das imagens que se construíram sobre o Alentejo e que muito contribuíram para lançar as bases do movimento da reforma agrária que se realizou em 1975.The themes that were studied by scholars and politicians interested in the agrarian issue in Portugal throughout the centuries are also present in literature dealing with the agrarian world. During the 20th century, the literary current that most strongly expressed the social concerns of the rural world was Neorealism. This study of the universe of neorealist authors and themes has the purpose of synthesizing images that were constructed over the Alentejo region, in the southern part of Portugal, and which were important for the agrarian reform that took place in the Alentejo in 1975.Les thèmes étudiés par les chercheurs et les politiciens qui ont écrit sur la question agraire portugaise au cours des siècles sont aussi présents dans la littérature sur le monde rural. Au long du XXème siècle, le courant qui a plus fortement exprimé les préoccupations sociales du monde rural a été le Néoréalisme. Cette incursion sur l'univers d'auteurs et de thèmes néoréalistes a l'objectif de faire la synthèse des images que ont été construits sur la région de l'Alentejo et qui ont contribué pour lancer les bases du mouvement de la reforme agraire qui a eu lieu en 1975.
The influence of Portuguese cuisine taste on History of food in Brazil by Câmara Cascudo
- Abstract: O presente artigo tem como proposta articular experiências individuais na interpretação da cultura coletiva, focalizando a influência de sabores experimentados por Câmara Cascudo em sua viagem a Portugal de 1947 na escrita de sua obra História da alimentação no Brasil, publicada em 1967. Para tanto, parte-se da noção de que o gosto alimentar congrega tanto influências culturais e históricas como experiências individuais. Nessa perspectiva, apresentam-se fragmentos da memória pessoal de Cascudo e argumentos através dos quais ele defende uma cozinha tradicional brasileira, no sentido de identificar influências de experiências gustativas individuais em sua narrativa histórica alimentar.The present article aims to articulate individual experiences in the interpretation of collective culture, by means of examining the influence of flavors experienced by Câmara Cascudo in his trip to Portugal in 1947 in his writing of History of food in Brazil. The article is based on the notion that the taste of food carries cultural and historical influences, as well as individual experiences. It presents fragments of Cascudo's personal memories and the arguments with which he defends traditional Brazilian cuisine, in order to identify the influence of individual taste experiences in his history of food.Cet article veut analyser l'articulation d'expériences individuelles avec l'interprétation de la culture collective, en observant l'influence qu'ont eu les saveurs rencontrées par Câmara Cascudo lors de son voyage au Portugal en 1947 sur l'écriture de son Histoire de l'alimentation au Brésil, publiée en 1967. On part de l'idée que le goût alimentaire rassemble des influences culturelles et historiques, bien que des expériences individuelles. On présente des fragments de la mémoire de Cascudo ainsi que les arguments avec lesquels il défend une cuisine traditionnelle brésilienne, afin d'identifier l'influence des expériences gustatives sur son récit historique.
&rft.title=Estudos+Históricos&rft.issn=0103-2186&rft.date=&rft.volume="> Small-large representations of the Portuguese Empire: the stamp series "Sporting Modalities" (1962)
- Abstract: Em 1962, o governo português lançou a série postal "Modalidades Desportivas": 48 selos, seis para cada província (Angola, Cabo Verde, Estado da Índia, Guiné Portuguesa, Macau, Moçambique, São Tomé e Príncipe, Timor), com distintos esportes representados. Este estudo objetiva analisar a emissão desse conjunto de estampilhas, com o intuito de discutir a presença da prática esportiva no âmbito da política colonial portuguesa da década de 1960. Trabalhamos a hipótese de que, por meio dos selos, o esporte foi mobilizado como estratégia para conformar uma representação de império harmônico e multirracial que respondia a pressões que pendiam sobre o colonialismo português.In 1962, Portuguese government launched the stamp series "Sporting Modalities": 48 stamps, six for each colony (Angola, Cape Verde, State of India, Portuguese Guinea, Macao, Mozambique, Sao Tome and Principe, Timor), with different sports represented. This study aims to analyze the launch of these stamps, in order to discuss the presence of sports under Portuguese colonial policy in the 1960s. We worked on the hypothesis that, through the stamps, sport was mobilized as a strategy to conform a representation of empire, harmonious and multiracial, which responded to pressures that hung over Portuguese colonialism.En 1962, le gouvernement portugais a lancé la série postale "Modalités Sportives": 48 timbres, six pour chaque colonie (Angola, Cap-Vert, Etat de l'Inde, Guinée Portugaise, Macao, Mozambique, Sao Tomé et Principe, Timor), avec des différents sports représentés. Cette étude analyse l'émission de cette série de timbres, à fin de discuter la présence du sport dans la politique coloniale portugaise des années 1960. Nous avons travaillé sur l'hypothèse selon laquelle, à travers les timbres, le sport a été mobilisé comme une stratégie pour conformer une représentation de l'empire, harmonieux et multiracial, destinée à repondre aux pressions qui pesaient sur le colonialisme portugais.
Interview with António Costa Pinto
- Abstract: Em 1962, o governo português lançou a série postal "Modalidades Desportivas": 48 selos, seis para cada província (Angola, Cabo Verde, Estado da Índia, Guiné Portuguesa, Macau, Moçambique, São Tomé e Príncipe, Timor), com distintos esportes representados. Este estudo objetiva analisar a emissão desse conjunto de estampilhas, com o intuito de discutir a presença da prática esportiva no âmbito da política colonial portuguesa da década de 1960. Trabalhamos a hipótese de que, por meio dos selos, o esporte foi mobilizado como estratégia para conformar uma representação de império harmônico e multirracial que respondia a pressões que pendiam sobre o colonialismo português.In 1962, Portuguese government launched the stamp series "Sporting Modalities": 48 stamps, six for each colony (Angola, Cape Verde, State of India, Portuguese Guinea, Macao, Mozambique, Sao Tome and Principe, Timor), with different sports represented. This study aims to analyze the launch of these stamps, in order to discuss the presence of sports under Portuguese colonial policy in the 1960s. We worked on the hypothesis that, through the stamps, sport was mobilized as a strategy to conform a representation of empire, harmonious and multiracial, which responded to pressures that hung over Portuguese colonialism.En 1962, le gouvernement portugais a lancé la série postale "Modalités Sportives": 48 timbres, six pour chaque colonie (Angola, Cap-Vert, Etat de l'Inde, Guinée Portugaise, Macao, Mozambique, Sao Tomé et Principe, Timor), avec des différents sports représentés. Cette étude analyse l'émission de cette série de timbres, à fin de discuter la présence du sport dans la politique coloniale portugaise des années 1960. Nous avons travaillé sur l'hypothèse selon laquelle, à travers les timbres, le sport a été mobilisé comme une stratégie pour conformer une représentation de l'empire, harmonieux et multiracial, destinée à repondre aux pressions qui pesaient sur le colonialisme portugais.
On hermeneutics and historiographical perspectives
- Abstract: Em 1962, o governo português lançou a série postal "Modalidades Desportivas": 48 selos, seis para cada província (Angola, Cabo Verde, Estado da Índia, Guiné Portuguesa, Macau, Moçambique, São Tomé e Príncipe, Timor), com distintos esportes representados. Este estudo objetiva analisar a emissão desse conjunto de estampilhas, com o intuito de discutir a presença da prática esportiva no âmbito da política colonial portuguesa da década de 1960. Trabalhamos a hipótese de que, por meio dos selos, o esporte foi mobilizado como estratégia para conformar uma representação de império harmônico e multirracial que respondia a pressões que pendiam sobre o colonialismo português.In 1962, Portuguese government launched the stamp series "Sporting Modalities": 48 stamps, six for each colony (Angola, Cape Verde, State of India, Portuguese Guinea, Macao, Mozambique, Sao Tome and Principe, Timor), with different sports represented. This study aims to analyze the launch of these stamps, in order to discuss the presence of sports under Portuguese colonial policy in the 1960s. We worked on the hypothesis that, through the stamps, sport was mobilized as a strategy to conform a representation of empire, harmonious and multiracial, which responded to pressures that hung over Portuguese colonialism.En 1962, le gouvernement portugais a lancé la série postale "Modalités Sportives": 48 timbres, six pour chaque colonie (Angola, Cap-Vert, Etat de l'Inde, Guinée Portugaise, Macao, Mozambique, Sao Tomé et Principe, Timor), avec des différents sports représentés. Cette étude analyse l'émission de cette série de timbres, à fin de discuter la présence du sport dans la politique coloniale portugaise des années 1960. Nous avons travaillé sur l'hypothèse selon laquelle, à travers les timbres, le sport a été mobilisé comme une stratégie pour conformer une représentation de l'empire, harmonieux et multiracial, destinée à repondre aux pressions qui pesaient sur le colonialisme portugais.
A history of child's rights in Portuguese speaking countries
- Abstract: Em 1962, o governo português lançou a série postal "Modalidades Desportivas": 48 selos, seis para cada província (Angola, Cabo Verde, Estado da Índia, Guiné Portuguesa, Macau, Moçambique, São Tomé e Príncipe, Timor), com distintos esportes representados. Este estudo objetiva analisar a emissão desse conjunto de estampilhas, com o intuito de discutir a presença da prática esportiva no âmbito da política colonial portuguesa da década de 1960. Trabalhamos a hipótese de que, por meio dos selos, o esporte foi mobilizado como estratégia para conformar uma representação de império harmônico e multirracial que respondia a pressões que pendiam sobre o colonialismo português.In 1962, Portuguese government launched the stamp series "Sporting Modalities": 48 stamps, six for each colony (Angola, Cape Verde, State of India, Portuguese Guinea, Macao, Mozambique, Sao Tome and Principe, Timor), with different sports represented. This study aims to analyze the launch of these stamps, in order to discuss the presence of sports under Portuguese colonial policy in the 1960s. We worked on the hypothesis that, through the stamps, sport was mobilized as a strategy to conform a representation of empire, harmonious and multiracial, which responded to pressures that hung over Portuguese colonialism.En 1962, le gouvernement portugais a lancé la série postale "Modalités Sportives": 48 timbres, six pour chaque colonie (Angola, Cap-Vert, Etat de l'Inde, Guinée Portugaise, Macao, Mozambique, Sao Tomé et Principe, Timor), avec des différents sports représentés. Cette étude analyse l'émission de cette série de timbres, à fin de discuter la présence du sport dans la politique coloniale portugaise des années 1960. Nous avons travaillé sur l'hypothèse selon laquelle, à travers les timbres, le sport a été mobilisé comme une stratégie pour conformer une représentation de l'empire, harmonieux et multiracial, destinée à repondre aux pressions qui pesaient sur le colonialisme portugais.
History of sports and sports journalism during the First Republic in Portugal
- Abstract: Em 1962, o governo português lançou a série postal "Modalidades Desportivas": 48 selos, seis para cada província (Angola, Cabo Verde, Estado da Índia, Guiné Portuguesa, Macau, Moçambique, São Tomé e Príncipe, Timor), com distintos esportes representados. Este estudo objetiva analisar a emissão desse conjunto de estampilhas, com o intuito de discutir a presença da prática esportiva no âmbito da política colonial portuguesa da década de 1960. Trabalhamos a hipótese de que, por meio dos selos, o esporte foi mobilizado como estratégia para conformar uma representação de império harmônico e multirracial que respondia a pressões que pendiam sobre o colonialismo português.In 1962, Portuguese government launched the stamp series "Sporting Modalities": 48 stamps, six for each colony (Angola, Cape Verde, State of India, Portuguese Guinea, Macao, Mozambique, Sao Tome and Principe, Timor), with different sports represented. This study aims to analyze the launch of these stamps, in order to discuss the presence of sports under Portuguese colonial policy in the 1960s. We worked on the hypothesis that, through the stamps, sport was mobilized as a strategy to conform a representation of empire, harmonious and multiracial, which responded to pressures that hung over Portuguese colonialism.En 1962, le gouvernement portugais a lancé la série postale "Modalités Sportives": 48 timbres, six pour chaque colonie (Angola, Cap-Vert, Etat de l'Inde, Guinée Portugaise, Macao, Mozambique, Sao Tomé et Principe, Timor), avec des différents sports représentés. Cette étude analyse l'émission de cette série de timbres, à fin de discuter la présence du sport dans la politique coloniale portugaise des années 1960. Nous avons travaillé sur l'hypothèse selon laquelle, à travers les timbres, le sport a été mobilisé comme une stratégie pour conformer une représentation de l'empire, harmonieux et multiracial, destinée à repondre aux pressions qui pesaient sur le colonialisme portugais.