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Publisher: Université de Limoges   (Total: 2 journals)   [Sort by number of followers]

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Trayectorias Humanas Trascontinentales : TraHs     Open Access  
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Trayectorias Humanas Trascontinentales : TraHs
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  This is an Open Access Journal Open Access journal
ISSN (Online) 2557-0633
Published by Université de Limoges Homepage  [2 journals]
  • Por uma ética-fenomenológica do sul em psicologia da saúde

    • Abstract: Este artigo pretende apresentar uma reflexão sobre as eticidades operantes nas pesquisas em Psicologia da Saúde e os efeitos ou modelos de mundo que deles decorrem. Em primeiro lugar, faz-se uma diferenciação entre os pressupostos de eticidade presente nas práticas de pesquisa com inspiração nas Ciências Naturais e, posteriormente, sobre uma proposta de prática ética-fenomenológica do Sul. Para tanto, constrói-se uma reflexão teórica, bibliográfica e transversal. Como resultados, é possível destacar: (i) o abandono do modelo lógico-formal das Ciências da Natureza e a distinção entre o horizontes de operação delas em relação ao das Ciências Humanas; (ii) a delimitação do ego não como fundamento, mas sim como uma posição e um exercício de poder; (iii) a proposta de se pensar o espaço de pesquisa ético como um locus implicativo e vital marcado por influências e decisões de caráter político, social e cultural; (iv) a possibilidade de proposição de um modelo de eticidade inclusivo. L’article ci-dessous présente une réflexion sur les éticides opérant dans les recherches en psychologie de la santé et sur les effets ou modèles de monde qui en découlent. En premier lieu, une distinction est faite entre les présupposés éthiques présents dans les pratiques de recherche inspirées des sciences naturelles et, dans un deuxième temps, sur une proposition de pratique éthique-phénoménologique du Sud et, à partir de la construction d’une réflexion théorique, bibliographique et transversale. Il en résulte, entre autres: (i) l'abandon du modèle logico-formel des sciences naturelles et la distinction entre les horizons de leur fonctionnement par rapport aux sciences humaines; (ii) la délimitation du moi, non pas comme fondement, mais comme une position et un exercice du pouvoir; (iii) la proposition qui consiste à considérer l'espace de recherche éthique comme un lieu d’appliacation vital marqué par des influences et des décisions d’ordre politique, social et culturel; (iv) la possibilité de proposer un modèle éthique inclusif. Este artículo pretende presentar una reflexión sobre las eticidades operantes en las investigaciones en Psicología de la Salud y los efectos los modelos de mundo que de ellos se derivan. En primer lugar, se hace una diferenciación entre los presupuestos de eticidad presentes en las prácticas de investigación con inspiración en las Ciencias Naturales y, posteriormente, sobre una propuesta de práctica ética-fenomenológica del Sur. Para ello, se construye una reflexión teórica, bibliográfica y transversal. Como resultados, es posible destacar: (i) el abandono del modelo lógico-formal de las Ciencias de la Naturaleza y la distinción entre los horizontes de operación de ellas en relación al de las Ciencias Humanas; (ii) la delimitación del ego no como fundamento, sino como una posición y un ejercicio de poder; (iii) la propuesta de pensar el espacio de investigación ético como un locus implicado y vital marcado por influencias y decisiones de carácter político, social y cultural; (iv) la posibilidad de propiciar un modelo de eticidad inclusivo. This article intends to present a reflection about the models of ethics in the researches in Health Psychology and the effects or world model that follow them, so that a differentiation between the assumptions of ethics present in the research practices inspired by the natural sciences and, later, on a proposal of ethical-phenomenological practice of the south. For this, a theoretical, bibliographical and transversal reflection will be constructed. As results one can highlight: (i) The abandonment of the logical-formal model of the Sciences of Nature and the distinction between the horizons of operation of them in relation to the Human Sciences; (ii) The delimitation of the ego not as a foundation, but as a position and an exercise of power; (iii) The proposal to think of the ethical research space as an implicit and vital locus marked by political, social and cultural influences and decisions; (iv) The possibility of proposing an inclusive ethical model.
      PubDate: Thu, 20 Dec 2018 00:00:00 +010
       
  • Nota

    • Abstract: Une fois encore la thématique présentée par la revue numérique Trayectorias Humanas Trascontinentales aborde une thématique sensible et profondément humaine. Éthique et Santé pourraient sembler, a priori, indissociables et indiscutables; or le lecteur se rendra vite compte qu’il y a encore beaucoup de chemin à parcourir pour que les deux termes ne fassent qu’un.
      PubDate: Thu, 20 Dec 2018 00:00:00 +010
       
  • Os matizes do cuidado nas políticas públicas de saúde
           brasileira

    • Abstract: O tema do cuidado no âmbito das políticas públicas de saúde não toca apenas a dimensão político-institucional, mas tem impacto direto e performático no cotidiano das pessoas, de forma constante, durante o ciclo de vida. Com este estudo bibliográfico com caráter exploratório-descritivo de abordagem qualitativa, buscamos compreender, analisar e discutir os diferentes matizes e racionalidades do cuidado e como essa categoria emerge nos documentos das políticas públicas de saúde, a fim de clarificar como o Estado brasileiro se apropria, ou não, dessa temática na prestação de serviços públicos de saúde. Os resultados mostram que o cuidado assegurado pelo Sistema Único de Saúde, considerado modelo em razão do seu caráter singular e democrático, por garantir acesso universal e igualitário a todos os brasileiros, vem sendo desenvolvido de forma gradual, buscando-se inclusão e homogeneidade nas ações de prevenção, promoção e manutenção da saúde e de seu fundamento, que é a vida. Nota-se, porém, um descompasso entre princípios inspiradores da política, bem como uma assimetria entre as práticas de cuidado, ocorrendo um desgaste não só do sistema de saúde, mas dos operadores do cuidado, bem como, da população atendida, sendo necessário repensar o cuidado focado no âmbito de um sistema de apoio que seja dignamente possível e viável a todos. La thématique de la prise en charge, dans le contexte des politiques publiques de la Santé, touche non seulement la dimension politico-institutionnelle mais elle a également un impact direct et durable sur la vie des gens. Il s’agit, ici, d’une étude bibliographique exploratoire et descriptive d'approche qualitative où les auteurs veulent comprendre, analyser et discuter certaines pratiques de la prise en charge et voir comment elles apparaissent dans les documents ayant trait aux politiques de santé publique afin de montrer l’engagement, ou pas, de l’État brésilien dans la gestion du service public de santé. Les résultats prouvent que les soins prodigués à travers le Système de Santé Unique (SUS), considéré comme un modèle en raison de son caractère singulier et démocratique, parce qu’il garantit un accès à tous les Brésiliens, de façon égale, continue progressivement à se développer tout en l’inclusion et homogénéité des actions de prévention, de promotion et de maintien de la santé et de son fondement, la vie. On remarque, cependant, un écart entre les principes qui ont inspiré cette politique ou plutôt une asymétrie entre les pratiques de prise en charge qui débouchent sur un essoufflement du système de santé, des acteurs de la prise en charge ainsi que de la population qui en bénéficie, ce qui nous amène à vouloir repenser ce système pour qu’il soit finalement accessible à tous de façon digne et viable.  El tema del cuidado en el ámbito de las políticas públicas de salud, no disse respecto sólo a la dimensión político-institucional, pero tiene impacto directo y performático en el cotidiano de las personas, de forma constante, durante el ciclo de vida. Se trata de un estudio bibliográfico con carácter exploratorio-descriptivo de abordaje cualitativo, donde pretendemos comprender, analizar y discutir los diferentes matices y racionalidades del cuidado y cómo esa categoría emerge dentro de los documentos de las políticas públicas de salud, a fin de clarificar como el Estado brasileño se apropia o no de esa temática, en la prestación de servicios públicos de salud. Los resultados demuestran que el cuidado asegurado dentro del Sistema Único de Salud (SUS), considerado modelo en razón de su carácter singular y democrático, por garantizar el acceso universal e igualitario a todos los brasileños, viene siendo desarrollado de forma gradual, buscando la inclusión y la homogeneidad de las acciones de prevención, promoción y mantenimiento de la salud y de su fundamento, que es la vida. Sin embargo, es posible notar un desajuste entre princípios los inspiradores de la política, además de una asimetría entre las prácticas de cuidado, ocurriendo un desgaste no sólo del sistema de salud, sino de los operadores del cuidado, así como de la población atendida, siendo necesario repensar el cuidado enfocado en un sistema de apoyo que sea dignamente posible y viable a todos. The issue of care in the context of Public Health Policies, not only touches on the political-institutional dimension, but has a direct and performative impact on the daily lives of people, constantly, throughout the life cycle. This is an exploratory-descriptive bibliographic study of a qualitative approach, where we intend to understand, analyze and discuss the different nuances and rationalities of care and how this category emerges within the public health policy documents, in order to clarify how the Brazilian State appropriates this subject or not, in the provision of public health services. The results show that the care provided within the Unified Health System (SUS), considered a model due to its unique and democratic character, to guarantee universal and equal access to all Brazilians, has been developed gradually, seeking the inclusion and the homogeneity of the actions of prevention, promotion and maintenance of health and its foundation, which is life, however, it is possible to note a mismatch between principles inspi...
      PubDate: Thu, 20 Dec 2018 00:00:00 +010
       
  • Éthique, nanosanté, macro éducation

    • Abstract: Les liens entre l’éthique et la santé sont interrogés face à l’évolution de la médecine. La nanosanté, en tant que nouveau paradigme de santé, correspond à l’application des nanotechnologies au secteur de la médecine. La particularité de la nanosanté est d’interagir avec le corps humain dès l’échelle moléculaire et cellulaire. Désormais, la prise en charge du patient est pensée à ce niveau. Les promesses sont considérables tant au niveau du diagnostic, que du traitement ou de la régénération. Néanmoins il est légitime de s’interroger sur l’impact d’une réduction de l’humain à ses briques élémentaires du vivant en regard des questions éthiques comme la dignité, l’autonomie, la vie dans un contexte néolibéral où les normes de performances, de compétition, et de toujours plus, font loi. Face à ces enjeux c’est bien d’une auto-réforme sociétale dont il est question, plus locale, plus pragmatique, au niveau de la personne, elle-même, de sa formation et du développement de son pouvoir d’agir. Los lazos entre ética y salud son interrogados ante la evolución de la medicina. La nano salud, como nuevo paradigma de salud, corresponde a la aplicación de las nano tecnologías al sector de la salud. La particularidad de la nano salud consiste en interactuar con el cuerpo humano desde la escala molecular y celular. Hoy, la atención al paciente se piensa a ese nivel. Las promesas son considerables tanto al nivel del diagnóstico como del tratamiento o de la regeneración. Sin embargo, es legítimo interrogarse sobre el impacto producido por la reducción de lo humano a sus células vivas elementales con respecto a cuestiones éticas como la dignidad, la autonomía, la vida en un contexto neoliberal en que las normas de rendimiento, de competencia y del siempre más, son ley. Estamos enfrentando una auto reforma societal, más local, más pragmática, al nivel de la persona en sí, de su formación y del desarrollo de su poder de actuar As relações entre ética e saúde são questionadas face à evolução da medicina. A nanosaúde, enquanto novo paradigma de saúde, corresponde à aplicação da nanotecnologia no setor da medicina. Sua peculiaridade é interagir com o corpo humano a partir da escala molecular e celular. Doravante, o cuidado do paciente é pensado nesse nível. As promessas são consideráveis em termos de diagnóstico, tratamento e regeneração. No entanto, é legítimo questionar o impacto de uma redução do ser humano às suas partes elementares de vida em relação a questões éticas como dignidade, autonomia, vida em um contexto neoliberal ou padrões de desempenho, de competição, e de sempre mais, fazer lei. Diante desses desafios se mostram uma autor renovação social mais local, mais pragmática, no nível da própria pessoa, de sua formação e do desenvolvimento de seu poder de agir. The relation between ethics and health are examined because of the evolution of medicine. Nano health, as a new paradigm of health, promoting a technoscientific conception of healthcare. The characteristic of nano health is to interact with the human body as the molecular or cellular scale. Of course advances in the life sciences carry enormous promise for humanity, equally in the third part of diagnostic, treatment and regeneration of illness. Nevertheless, we wonder about the impacts of such reduction in human person of cells scale. The ethical questions like dignity, autonomy, life in the neo-liberal context are even more significant when the standards of performances, competition, always more, make law. Confronted with these challenges, we need for social reform, more self-sufficient, even more local, pragmatic, at the personal level. An educational reform to promote their empowerment.
      PubDate: Thu, 20 Dec 2018 00:00:00 +010
       
  • O humano no centro do palco: uma discussão bioética sobre as práticas
           do neuromarketing

    • Abstract: O presente artigo se organiza para promoção de diálogo crítico sobre as demandas de pesquisas que emergem da aproximação entre técnicas e estudos da neurociência com a prática do marketing. Quando comparada as demais produções de conhecimento, o marketing e suas subcategorias são reconhecidas como novas discussões no campo científico – razão essa pelo pouco acesso aos instrumentos e legitimidade de posicionamento ético da área. Além disso, a não completa integração na neurociência faz com que o neuromarketing negligencie suas coordenadas de atenção ao humano. Sobre o cenário, a discussão propõe o empoderamento dos conceitos e práticas da bioética pela área, que ao se organizar sobre os filtros de respeito pelo indivíduo; beneficência e justiça, promove o desdobramento necessário aos comandos de pesquisa com o objeto de estudos. A integração trouxe para o artigo reflexões pertinentes sobre a postura do profissional da área de marketing e comunicação social, uma vez que é comum o uso de elementos persuasivos para produção de conteúdo textual, imagético e sensorial. Cabe repensar os cuidados éticos na propagação de informações, pois, entende-se que a investigação de dados sobre o humano para a produção de signos que servirão para o aumento de sua debilidade, pode desencadear processos vulnerabilidade. Cet article est conçu pour promouvoir un dialogue critique sur les exigences de la recherche qui émergent de l’approche entre les techniques et les études de neurosciences avec la pratique du marketing. Par rapport à d'autres productions de connaissances, le marketing et ses sous-catégories sont reconnus comme étant de nouveaux apports dans les discussions scientifiques en raison du peu d’accès aux instruments et au manque de légitimité du positionnement éthique du dit champ. En outre, l’incapacité à s’intégrer pleinement aux neurosciences fait que le neuromarketing néglige ses objectifs d’attention envers l’homme. En la matière, la discussion s’oriente vers l’autonomisation des concepts et des pratiques de la bioéthique, à partir des filtres que sont le respect de l’individu, la bienfaisance et la justice. L'intégration a apporté à l'article des réflexions pertinentes sur la posture du professionnel dans le domaine du marketing et de la communication sociale, en raison de l’utilisation courante d’éléments de persuasion destinés à pour la production de contenus textuels, sensoriels et d'images. Il faut repenser l’objectif éthique dans la diffusion de l'information, dans la mesure où la recherche de données sur l'humain en vue de produire des signes susceptibles d’accroître ses faiblesses, peut déclencher des processus de vulnérabilité. El presente artículo se organiza para promover el diálogo crítico sobre las demandas de investigaciones que emergen del acercamiento entre técnicas y estudios de la neurociencia con la práctica del marketing. Cuando se comparan las demás producciones de conocimiento, el marketing y sus subcategorías son reconocidas como nuevas discusiones en el campo científico; razón por la cual hay poco acceso a los instrumentos y legitimidad de posicionamiento ético del área. Además, la no completa integración en la neurociencia hace que el neuromarketing descuide sus coordenadas de atención al humano. Sobre el escenario, la discusión propone el empoderamiento de los conceptos y prácticas de la bioética por el área, que al organizarse sobre los filtros de respeto por el individuo; la alteridad y la justicia, promueve el desdoblamiento necesario a los comandos de investigación con el objeto de estudios. La integración trae para el artículo reflexiones pertinentes sobre la postura del profesional del área de marketing y comunicación social, ya que es común el uso de elementos persuasivos para producción de contenido textual, visual y sensorial. Es necesario repensar los cuidados éticos en la propagación de informaciones, pues, se entiende que la investigación de datos sobre lo humano para la producción de signos va a servir para el aumento de su debilidad, puede desencadenar procesos vulnerables. This article is organized to promote a critical dialogue about the demands of research that emerge from the approximation between neuroscience techniques and studies with marketing practice. When compared to other knowledge productions, marketing, and its subcategories are recognized as new discussions in the scientific field - the reason for the lack of access to the instruments and legitimacy of the ethical positioning of the area. Also, failure to fully integrate into neuroscience causes neuromarketing to neglect its coordinates of attention to the human. On the scenario, the discussion proposes the empowerment of the concepts and practices of bioethics by the area, that when organizing itself on the filters of respect for the individual; beneficence and justice, promotes the necessary deployment of research commands for study purposes. The integration brought to the article pertinent reflections on the posture of the professional of the area of marketing and social communication, since it is common the use of strong elements to produce textual, visual and sensorial content. It is worth rethinking the ethical care in the propagation of information because it is understood that the investigation of data about the human to produce s...
      PubDate: Thu, 20 Dec 2018 00:00:00 +010
       
  • Prologue

    • Abstract: Ces dernières années, nous avons assisté à la montée des discours et des pratiques de haine et de violence dans différentes parties du monde, telles que le Brésil, la France, les Pays-Bas, la Hongrie et la Pologne. Une telle montée a produit des discours et des pratiques dans divers domaines sociaux. Par exemple, une recherche rapide dans différents médias, tels que Le Monde (France) ou The New Republic (États-Unis d’Amérique - États-Unis), peut donner lieu à différents reportages sur la xénophobie, le racisme, les attaques contre les immigrés, etc. Sur la scène universitaire, dans le monde européen, les analyses de ce processus (Fekete, 20171) nous montrent une montée en puissance d'anciens préjugés dans le discours employé dans la "guerre contre le terrorisme". Cette montée en puissance s’observe également à travers l’institutionnalisation, par le biais de la politique, de certains groupes sociaux qui contribuent à leur tour aux pratiques de discrimination, de haine et de violence. C’est le cas des discours publics du futur président brésilien, Jair Bolsonaro et du président américain actuel, Donald Trump. Les effets de telles pratiques se répercutent sur différentes sphères de la vie humaine et, entre autres, sur la santé physique et mentale des personnes, ce qui, par là-même, autorise des réflexions sur la relation entre éthique et santé. Pour nous, "l'éthique" correspond à un ensemble de réflexions sur les raisons qui font que les personnes souhaitent la justice et l'har
      PubDate: Thu, 20 Dec 2018 00:00:00 +010
       
  • De la prévention primaire des radicalisations violentes à l’éducation
           à la sante pour la responsabilité

    • Abstract: Aujourd’hui, l’engagement de personnes dans un radicalisme violent, politique ou religieux, menace la sécurité publique. Pour contribuer à solutionner ces problèmes transcontinentaux, plusieurs pays ont mis en œuvre des programmes de prévention primaire des radicalisations violentes (RV), où le système judiciaire a un rôle prépondérant. Or, les évaluations, pas toujours rigoureuses, ont tout de même tendance à montrer l’inefficacité et même la vraisemblable contre-productivité de ces actions. La problématique de cet article théorique concerne donc la manière de mettre en œuvre une prévention efficace des RV et d’évaluer scientifiquement son efficacité (quels indicateurs considérer '). Dans une première partie nous argumentons, sur la base de la littérature psychologique, en partie dédiée au terrorisme islamiste, que le dogmatisme et le besoin de clôture constituent une caractéristique des esprits radicalisés. Ensuite, sur cette base et celle d’une conceptualisation antérieure, nous présentons un modèle théorique pionnier où la RV apparaît comme fermant l’esprit, tandis qu’une prévention efficace conduirait, au contraire, à ouvrir l’esprit. Après cela, nous argumentons sur les liens entre ouverture d’esprit, santé, responsabilité (éthique) et méditation. Nous en déduisons l’importance d’inclure l’éducation à la santé comme un moyen efficace de prévention primaire des RV, avec comme fin la responsabilité. Notre modèle ouvre de nouvelles perspectives, tant pour l’éducation que pour la recherche. Il contient en effet des indicateurs psychologiques mesurables et opérationnels qui pourront servir à étudier empiriquement l’impact de dispositifs éducatifs sur la prévention, impliquant par exemple un outil éducatif que nous avons particulièrement étudié : la méditation. Hoy día, la incorporación de unas personas en un radicalismo violento, político o religioso, amenaza la seguridad pública. Para contribuir en solucionar estos problemas transcontinentales, varios países han puesto en obra programas de prevención primaria para las radicalizaciones violentas (RV), en las que el sistema judicial desempeña un papel preponderante. Ahora bien, las evaluaciones, no siempre rigurosas, tienden a demostrar la ineficacia e incluso la probable contra productividad de dichas acciones. La problemática de nuestro artículo, teoríco, se enfoca en la manera cómo se pone en obra una prevención eficaz de las RV y se evalúa de modo científico su eficacia (¿qué indicadores considerar '). En una primera parte, pretendemos, en base a la literatura psicológica, en parte dedicada al terrorismo islámico, que el dogmatismo y la necesidad de clausura constituyen una característica de las mentes radicalizadas. Luego, partiendo de esta base y de la una conceptualización anterior, presentamos un modelo teoríco pionero en el que la RV aparece como algo que encierra la mente, mientras que una prevención eficaz permitiría, al contrario, abrir la mente. Seguidamente, discutimos acerca de los lazos entre apertura de espíritu, salud, responsabilidad (ética) y meditación. Deducimos de ello la importancia de la inclusión de la educación a la salud como medio eficaz de prevención primaria de las RV y como meta la responsabilidad. Nuestro modelo abre nuevas perspectivas, tanto para la educación como para la investigación. En efecto, contiene indicadores psicológicos medibles y operativos que podrán servir para estudiar, de modo empírico, el impacto de dispositivos educativos sobre la prevención, implicando por ejemplo, una herramienta educativa que hemos tratado en especial : la meditación. Atualmente, o engajamento de pessoas em radicalismo violento, político ou religioso, ameaça a segurança pública. Para contribuir a resolver esses problemas transcontinentais, vários países implementaram programas para a prevenção primária das radicalizações violentas (RV), onde o sistema de justiça desempenha um papel preponderante. No entanto, as avaliações, nem sempre rigorosas, tendem a mostrar a ineficiência e até mesmo a provável contraprodução dessas ações. A problemática deste artigo teórico diz respeito a como implementar uma prevenção eficaz das RV e avaliar cientificamente sua eficácia (quais indicadores considerar '). Na primeira parte argumentamos, com base na literatura psicológica, parcialmente dedicada ao terrorismo islâmico, que o dogmatismo e a necessidade de fechamento constituem uma característica das mentes radicalizadas. Então, com base nisso e em uma conceituação prévia, apresentamos um modelo teórico pioneiro no qual a RV aparece como algo que fecha a mente, enquanto a prevenção efetiva, ao contrário, representaria a mente aberta. Depois disso, discutimos sobre as ligações entre abertura, saúde, responsabilidade (ética) e meditação. Deduzimos disso a importância de incluir a educação à saúde como um meio efetivo de prevenção primária das RV, com a finalidade da responsabilidade. Nosso modelo abre novas perspectivas tanto para a educação quanto para a pesquisa. Ele contém indicadores psicológicos mensuráveis e operacionais que podem ser usados pa...
      PubDate: Thu, 20 Dec 2018 00:00:00 +010
       
  • Information du patient et consentement éclairé en matière
           médicale

    • Abstract: L’information du patient ou du malade est désormais reconnu comme un véritable droit. Consacré par les textes (en particulier par le code de la santé publique), il modifie profondément la relation entre le patient et le médecin. Seule une information claire, loyale et adaptée permet en effet au malade de donner son consentement éclairé aux soins que l’équipe soignante va lui prodiguer. L’avancée est notable, encouragée par la jurisprudence qui la voit comme une garantie importante reconnue au malade. Toutes les questions ne sont pas réglées pour autant : une information trop complète, trop exhaustive risque d’empêcher un consentement clair ; une information complexe et donnée trop rapidement peut perturber le patient au point de l’induire en erreur. Il ne faudrait donc pas que l’évolution vers une information adaptée et proportionnée à l’état du malade ne soit vue que comme une contrainte supplémentaire pour les médecins ; au contraire, une telle information rend le patient acteur de sa maladie et équilibre la relation médicale médecin/malade. La información al paciente o al enfermo es reconocida ya como un derecho verdadero. Consagrado por los textos (en particular por el Código de Salud Pública), modifica profundamente la relación entre el paciente y el médico. En efecto, solo una información clara, leal y adaptada le permite al enfermo dar un consentimiento fundamentado a los cuidados que el personal médico va a proporcionarle. El avance es notable, alentado por la jurisprudencia, que lo ve como una garantía importante que se le reconoce al enfermo. Eso no significa que estén resueltas todas las cuestiones : una información demasiado completa, demasiado exhaustiva puede impedir un consentimiento claro ; una información compleja y dada demasiado rapidamente puede perturbar al paciente hasta llevarle a engaño. Eso no significa, en ese caso, que el médico haya de considerar el hecho de evolucionar hacia una información adaptada y proporcionada al estado de salud del paciente, como una limitación adicional ; al contrario, tal información hace del paciente el actor de su enfermedad y equilibra la relación médica médico/enfermo. A informação do paciente ou do enfermo é agora reconhecida como um direito real. Consagrada pelos textos (em especial pelo código de saúde pública), ela modifica profundamente a relação entre o paciente e o médico. Somente informações claras, leais e adaptadas permitem que o paciente dê consentimento informado aos cuidados que a equipe de assistência médica fornecerá. O progresso é notável, incentivado pela jurisprudência que o vê como uma importante garantia reconhecida ao paciente. Nem todas as questões são resolvidas : informações que sejam muito abrangentes, muito exaustivas podem impedir o consentimento claro ; informações complexas fornecidas com muita rapidez podem perturbar o paciente a ponto de induzir em erro. Isso não significa, nesse caso, que o médico deva considerar o fato de evoluir para uma informação adaptada e proporcional ao estado de saúde do paciente como limitação adicional ; pelo contrário, tal informação faz do paciente o ator de sua doença e equilibra a relação médica médico/ paciente. The patient's information is now recognized as a real right. Consecrated by the texts (in particular by the public health code), it profoundly changes the relationship between the patient and the doctor. Only clear, fair and tailored information allows the patient to give informed consent to the care that the health care team will provide. The progress is remarkable, encouraged by the jurisprudence that sees it as a principal, acknowledged guarantee to the patient. Not all issues are resolved : information that is too embracing, too exhaustive, may preclude explicit consent ; complex information provided very quickly can disrupt the patient to the point of misleading. This does not mean, in this case, that the medication should consider evolving to information adapted and proportional to the patient's state of health as an additional limitation ; on the contrary, such information makes the patient the actor of his illness and balances the doctor/patient relationship.
      PubDate: Thu, 20 Dec 2018 00:00:00 +010
       
  • Ética e saúde: para pensar os processos de transição
           de gênero

    • Abstract: O objetivo deste artigo é discutir sobre Ética e Saúde através da análise dos processos de transição de gênero no âmbito do Sistema Único de Saúde, sistema brasileiro de saúde pública. As discussões partem do pós-estruturalismo foucaultiano e se apoiam no conceito de Corpo sem Órgãos, formulado por Gilles Deleuze e Félix Guattari, no conceito de Grande Saúde a partir do modo como Ricardo Teixeira o discute e de Ética em Michel Foucault. Para isto, apoiou-se no método cartográfico. Toma-se o território existencial dos processos de transição de gênero para pensar questões que atravessam as práticas em Saúde e condicionam as experiências que o humano faz de si na relação com a corporeidade. As reflexões sobre o campo da Saúde possibilitam produzir variações em suas formas, no sentido de pensá-lo a partir da intercessão de conceitos filosóficos e em sua aproximação com a Ética. Le but de cet article est de discuter sur l’éthique et la santé en analysant le processus de transition de genre dans le contexte du Système Unique de Santé - système publique de santé brésilien. Les discussions partent du post-structuralisme foucauldien et reposent sur le concept de corps sans organes, formulé par Gilles Deleuze et Félix Guattari, sur la façon dont Ricardo Teixeira l’analyse et sur l'éthique chez Michel Foucault. Il s’appuie en cela sur la méthode cartographique, à savoir le territoire existentiel des processus de transition de genre pour penser à des questions qui traversent les pratiques dans le domaine de la santé et conditionnent les expériences que l’être humain fait de lui par rapport à la corporéité. Les réflexions dans le champ de la santé permettent de produire des variations sur la forme et le sens qu’on lui donne à partir de l'intersection des concepts philosophiques et l’approche éthique. El objetivo de este artículo es discutir sobre Ética y Salud a través del análisis de los procesos de transición de género en el Sistema Único de Salud, sistema público de salud brasileño. Las discusiones se inician a partir del post-estructuralismo foucaultiano y se apoyan en el concepto de Cuerpo sin Órganos, formulado por Gilles Deleuze y Félix Guattari, en el concepto de Gran Salud a partir de la forma cómo Ricardo Teixeira lo discute y de Ética en Michel Foucault. Para ello, utilizamos el método cartográfico. Se toma el territorio existencial de los procesos de transición de género para pensar cuestiones que atraviesan las prácticas en Salud y condicionan las experiencias que el humano hace de sí en la relación con la corporeidad. Las reflexiones sobre el campo de la Salud posibilitan producir variaciones en sus formas, a partir de la intercesión de conceptos filosóficos y en su aproximación con la Ética. The objective of this article is to discuss Ethics and Health through the analysis of the processes of gender transition at the Unity Health System, the Brazilian public health system. The discussions start from Foucauldian post-structuralism and are based on the concept of Body without Organs, formulated by Gilles Deleuze and Félix Guattari, in the concept of Great Health from the way Ricardo Teixeira discusses it and from Ethics in Michel Foucault. For this, we use the cartographic method. The existential territory of the processes of transition of gender is taken to think questions that cross the practices in Health and condition the experiences that human makes of itself in relation with the corporeity. The reflections on the field of Health make it possible to produce variations in its forms, in the sense of thinking it through the intercession of philosophical concepts and in its approximation to Ethics.
      PubDate: Thu, 20 Dec 2018 00:00:00 +010
       
  • Modes d’acceptabilité de la vidéo-vigilance en EHPAD : formes
           primaires et éthique d’organisation

    • Abstract: Le texte est la transcription d’une étude exploratoire1 pour comprendre les enjeux éthiques liés à la présence de dispositifs de vidéo-vigilance dans les EHPADs. L’analyse permet d’établir que ces enjeux se résolvent dans la mesure où l’acceptabilité de la vidéo-vigilance traduit, d’abord, individuellement les positions d’intérêt des différents acteurs en EHPAD : les médecins coordonnateurs, les aides-soignants, les aidants proches et les résidents eux-mêmes. Ces positions sont non convergentes, à l’image du mode d’être de la forme primaire des EHPADs, une organisation mue (d’abord) par la régénération des zones d’intérêt de chacun de ses acteurs. Nuestro texto es la transcripción de un estudio exploratorio enfocado a la comprensión de las cuestiones éticas relacionadas con la presencia de dispositivos de vigilancia por video en Establecimientos para Adultos Mayores Dependientes (EHPAD). Nuestro análisis pemite definir que se resuelven dichas cuestiones en la medida en que la aceptación de la vigilancia por video traduce, primero, de manera individual, las posturas e intereses de los diferentes actores en los EHPAD : los médicos coordinadores, los cuidadores, los auxiliares cercanos, los mismos residentes. No convergen dichas posturas, conforme con el modo de ser de la forma primaria de los EHPADs, una organización movida (primero) por la regeneración de las zonas de interés de cada uno de los actores. O presente texto é uma transcrição direta de um estudo exploratório que visa compreender as questões éticas ligadas a presença de dispositivos de vídeo monitoramento nas Instituições de Longa Permanência para Idosos (ILPIs). Tal análise permite determinar que estes problemas éticos são resolvidos na medida em que a aceitabilidade do vídeo monitoramento traduz as posições de interesse dos diferentes atores da ILPI tomados individualmente, como por exemplo, os médicos responsáveis, os auxiliares de enfermagem, outros colaboradores próximos e os próprios residentes. Estas posições são não convergentes e se desdobram cada uma à sua maneira. Esse é assim, o modo de ser das ILPIs, uma organização movida, sobretudo, pela recuperação dos estados primários dos atores que a compõem. The paper transcribes exploratory research about how to understand ethical issues related to the use of vigilance video in retirement homes. The result brings us to know that these issues are possible only if the acceptability of the vigilance video translates the self-position of each actor in charge of these retirement homes : doctors, caregivers, helpers and residents themselves. These positions don’t converge, thanks to the structure of the retirement homes as organizations where the most important seems to maintain first the primary state of the actors that constitute it.
      PubDate: Thu, 20 Dec 2018 00:00:00 +010
       
 
 
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